구세주
Historiquement, le monde spirituel dominant de la Corée est le bouddhisme, le confucianisme et le christianisme, que l'on appelle Yu-Bul-Seon (儒佛仙). Ils prédisent tous communément l'apparition d'un 구세주 futur, à savoir le Saengmireukbul, le Jeongdoryeong et le 구세주.
L'Autel de la Victoire (승리제단) montre que tous ces êtres sont identiques. Autrement dit, l'unification Yu-Bul-Seon Habil (儒佛仙合一), qui signifie l'intégration de toutes les religions, pour le dire simplement, signifie que le 구세주 n'est pas un 구세주 qui ne sauve que les chrétiens, que le Saengmireukbul n'est pas un Saengmireukbul qui ne sauve que les bouddhistes, et que le Jeongdoryeong n'est pas un 구세주 qui ne sauve que les Coréens, mais qu'il est le 구세주 de l'humanité, le Saengmireukbul de l'humanité et le Jeongdoryeong de l'humanité.
Par conséquent, il faut ici dépasser les préjugés des religions établies, connues seulement partiellement, et comprendre que l'humanité est une communauté de destin, comme un seul arbre, et que le 구세주 de l'humanité, selon les contextes culturels, a été appelé par différents noms tels que 구세주, Jeongdoryeong et Saengmireukbul.
시대적으로 한국의 주류 정신 세계는 불교, 유교, 기독교인데, 이를 유불선(儒佛仙)으로 일컫는다. 이들은 공통적으로 미래의 구원자 출현을 예언하고 있는데, 생미륵불, 정도령, 구세주가 그것이다.
승리제단에서는 이들이 모두 동일한 존재임을 보여준다. 즉, 모든 종교가 통합된다는 유불선합일(儒佛仙合一)은 쉽게 말하자면 구세주가 기독교인들만 구원하는 구세주가 아니요, 생미륵불이 불교인들만 구원하는 생미륵불이 아니요, 정도령이 한국 사람들만 구원하는 구원자가 아니라, 인류의 구세주요, 인류의 생미륵불이요, 인류의 정도령이라는 것이다.
따라서 여기서는 부분적으로 알고 있는 기성 종교식 선입관을 초월하여, 인류는 한 그루 나무와 같은 공동 운명체로서 인류의 구원자가 문화적 배경에 따라 구세주, 정도령, 생미륵불로 각각 다른 별명으로 불려왔다는 사실을 이해해야 한다.