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1Une prière que 하나님 exauce, c'est cela la vraie prière, n'est-ce pas une prière si 하나님 ne l'exauce pas ?하나님이 들어주는 기도가 바로 그것이 참 기도가 되는 거지, 하나님이 들어주지 않는 기도는 기도가 아닌 거죠?

2C'est pourquoi, la manière de faire une prière exaucée que 하나님 écoute est, 이제 그대로, « 하나님, viens et prie 하나님, 하나님, viens et prends possession de mon cœur, guide-moi et conduis-moi. » Si vous perdez ce cœur ardent ne serait-ce qu'une seconde, cela ira-t-il, ou non ?그런 고로, 하나님께서 들어주는 상달된 기도를 하는 방법은 바로, 이제그대로, "하나님께서 오셔서 하나님께서 하나님에게 기도해 주시고, 하나님께서 오셔서 내 마음을 주장해 주시고, 나를 이끌어 주시고, 나를 인도하여 주시옵소서" 하는 그런 간절한 마음을 1초라도 놓치면 될까, 안 될까?

3Si vous perdez ce cœur ne serait-ce qu'une seconde, c'est que vous êtes entraîné par 마귀. Comprenez-vous ?그 마음을 1초라도 놓치면 그건 마귀한테 끌려다니는 거야. 아시겠어요?

4이제 그대로, si vous faites une prière comme celle-ci : « 삼위일체 하나님, viens et prends possession de moi, guide-moi, 삼위일체 하나님, viens et prie 하나님 afin que, 이제 그대로, la volonté de 하나님 s'accomplisse », 하나님 dira-t-il « oui, oui », ou 하나님 secouera-t-il la tête en signe de refus ?이제 그대로 "삼위일체 하나님이 오셔서 나를 주장해 주시고, 나를 이끌어주시고, 삼위일체 하나님이 오셔서 하나님에게 기도하여, 이제 그대로, 하나님의 뜻이 이루어지도록 이루어주소서" 하는 이러한 기도를 해야 하나님이 오냐오냐 할까, 하나님이 도리도리 할까?

5Il dira « oui, oui », n'est-ce pas ?오냐오냐 하겠죠?

6Vous tous, si vous regardez la méthode de prière de 이 사람, est-ce vraiment une prière qui fait de vous un 이긴자 sans aucun doute, ou une prière qui ne peut pas faire de vous un 이긴자 ?여러분들, 이 사람의 기도법을 보면 과연 이긴자가 틀림없이 된 기도야, 이긴자가 못 되는 기도야?

7C'est une prière qui fait de vous un 이긴자, n'est-ce pas ?이긴자가 되는 기도죠?

8Alors qu'on demande au 삼위일체 하나님 de venir nous guider et de prendre possession de nous, si quelqu'un, 이제 그대로, bavarde sur les affaires des autres, et, 이제 그대로, jette des regards noirs, envie et jalouse, est-ce 하나님 qui est venu prendre possession de cette personne, ou est-ce 마귀 qui est venu prendre possession de cette personne ?삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 이끌어 주시고 나를 주장해 달라고 하면서, 이제 그대로, 남의 얘기나 주섬주섬 지껄이고, 이제 그대로, 눈을 흘기고 시기하고 질투하는 사람이 있다면, 그게 하나님이 오셔서 주장하는 사람일까, 마귀가 와서 주장하는 사람일까?

9C'est une personne dont 마귀 est venu prendre possession. Comprenez-vous ?마귀가 와서 주장하는 사람이야. 아시겠어요?

10Est-ce là un 죽을 죄, ou un péché qui permet de vivre ?이게 바로 죽을 죄야, 살 죄야?

11C'est là un 죽을 죄. Comprenez-vous ?그게 바로 죽을 죄야. 아시겠어요?

12Prier : « 삼위일체 하나님, viens et prie, 삼위일체 하나님, prends possession de moi et guide-moi, et non seulement le 삼위일체 하나님 me guidera toujours, mais aussi, accomplis la volonté de 하나님 au sein du corps de 하나님 », est-ce une prière exacte, ou une prière tordue ?삼위일체 하나님께서 오셔서 기도하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 나를 주장해 주시고 나를 이끌어 주시고, 나를 항상 삼위일체 하나님께서 인도하여주실 뿐만 아니라, 하나님의 지체 속에서 하나님의 뜻을 이루어 주시옵소서 하는 기도를 하는 것이, 이것이 정확한 기도일까, 삐딱한 기도일까?

13Si vous ne connaissez pas cette méthode de prière, non seulement vous ne pouvez pas atteindre l'illumination, mais la personne qui ne connaît pas cette méthode de prière est, 이제 그대로, une personne qui ne connaît pas la vraie religion, et aussi, est-ce une personne qui connaît la vraie connaissance, ou qui ne la connaît pas ?이 기도법을 모르면 도통을 하지도 못할 뿐만 아니라, 이 기도 법을 모르는 사람은, 이제 그대로, 올바른 종교를 알지 못하는 사람이요, 또한 올바른 학문을 아는 사람이야, 모르는 사람이야?

14C'est une personne qui ne la connaît pas, n'est-ce pas ?모르는 사람이죠?

15이제 그대로, 이 사람 donne un exemple en disant que même si vous lisez un livre du monde, vous devez le lire du point de vue de l'auteur pour être convaincu et comprendre. Si vous ne vous placez pas du point de vue de l'auteur, et que vous lisez le livre de votre propre point de vue et selon vos propres arguments, le comprenez-vous ?이제 그대로, 이 사람이 예를 들어서 말씀하기를 세상의 책을 읽어도 저자의 입장에서 그 책을 읽어야 납득이 가고 이해가 가지, 저자의 입장에 서지 아니하고, 자기 주장과 자기 입장에서 책을 보면 그게 이해가 가?

16Vous ne le comprenez pas. Comprenez-vous ?이해가 안 가. 아시겠어요?

17C'est la même chose. Comprenez-vous ?그거와 마찬가지야. 아시겠어요?

18Pour connaître la situation de 하나님 et la volonté de 하나님, faut-il se placer du point de vue de 하나님, ou de mon point de vue ?하나님의 사정과 하나님의 뜻을 알려면 바로 하나님 입장에 서야 될까요, 내 입장에 서야 될까요?

19Il faut se placer du point de vue de 하나님, n'est-ce pas ?하나님의 입장에 서야 되는 거죠?

20Si vous vous placez toujours du point de vue de 하나님, la perspective du « moi » disparaît. Le « moi » existera-t-il, ou disparaîtra-t-il ?하나님의 입장에 늘 서기만 하면 '나'라는 입장이 없어지니까, '나'라는 게 있어질까, 없어질까?

21Le « moi » disparaît. Comprenez-vous ?'나'라는 게 없어지는 거야. 아시겠어요?

22Puisque 이 사람 parle avec des mots très faciles à comprendre, on a l'impression qu'il dit des choses que la plupart des gens connaissent, mais en réalité, est-ce un discours de haut niveau, ou un discours superficiel ?이 사람이 아주 알아듣기 쉬운 말로 하니까, 대부분 아는 얘기를 하는 것 같지만, 사실은 이것이 차원이 높은 얘기야, 차원이 얕은 얘기야?

23C'est un discours de haut niveau. Comprenez-vous ?차원이 높은 얘기야 이거는. 아시겠어요?

24C'est pourquoi, que ce soit vous ou moi, si vous ne renaissez pas par le 성령, est-ce utile, ou inutile ?그런 고로, 너, 나를 막론하고 성령으로 거듭나지 아니하면 소용 있어, 소용 없어?

25C'est inutile. Venir à 승리제단 tous les jours est en vain. Comprenez-vous ?소용 없어. 맨날 승리제단에 나와 봐야 헛 거야. 아시겠어요?

26Ce n'est qu'en éliminant complètement le « moi », en luttant avec le « moi » et en le vainquant, en vivant, 이제 그대로, selon la volonté de 하나님, que cet esprit se transforme en l'esprit de 하나님. Ce n'est que si l'esprit de 하나님 devient moi que je suis né de nouveau par le 성령, ce n'est que si l'esprit de 하나님 devient moi que j'obtiens la 영생, et en devenant 하나님, ce n'est que si la conscience du « moi » devient l'esprit de 하나님 que l'on obtient la qualification pour vivre au royaume des cieux, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?'나'를 완전히 제거하고, '나'와 더불어 투쟁해서 '나'를 이기는 생활, 이제 그대로, 하나님의 뜻대로 생활을 해야만 그 영이 하나님의 영으로 바뀌어져 가지고 하나님의 영이 내가 되어야 성령으로 거듭났다가 되고, 하나님의 영이 내가 되어야 영생을 얻었다가 되고, 하나님이 됐다가 되면서, '나'라는 의식이 하나님의 영이 되어야 하늘나라에서 살 수 있는 자격을 얻는 거죠? 그래요, 안 그래요?

27Ainsi, dans le monde aussi, il y a plusieurs chemins : il y a des raccourcis, il y a des chemins directs et il y a des chemins détournés, n'est-ce pas ?그래서 세상에서도 길(路)이 여러 가지가 있는데, 지름길이 있는가 하면 곧장 가는 길이 있고 돌아가는 길이 있죠?

28Il y a plusieurs chemins dans le monde. N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?세상에는 여러 가지 길이 있어요. 그래요, 안 그래요?

29Il y a un chemin direct, un chemin détourné et un raccourci. Est-ce que 이긴자 enseigne le raccourci, ou enseigne-t-il maintenant le chemin détourné ?곧장 가는 길이 있고, 돌아가는 길이 있고, 지름길이 있는데, 이긴자가 바로 지름길을 가르쳐 주고 있는 거야, 이제 돌아가는 길을 가르쳐 주는 거야?

30Il enseigne le raccourci. Comprenez-vous ?지름길을 가르쳐 주고 있는 거야. 아시겠어요?

31Ne pas comprendre cette parole est une oreille maudite.이 말씀을 못 알아듣는 건 저주받은 귀야.

32Puisque cette oreille est une vie maudite, elle ne peut pas comprendre. Comprenez-vous ?그 귀가 저주받은 인생인 고로 알아듣지 못해. 아시겠어요?

33C'est une parole très précieuse, et ce n'est pas seulement la doctrine du secret pour que les gens ne meurent pas, mais c'est aussi la parole du secret pour que vous puissiez devenir 하나님, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?이게 굉장히 귀한 말씀이고, 이것은 바로 사람으로 하여금 죽지 않는 비결의 학설일 뿐만 아니라, 이것은 바로 여러분들이 하나님이 될 수 있는 비결의 말씀이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

34이제 그대로, aussi précieuse que soit la parole, ce n'est que si vous la mettez en pratique qu'elle est précieuse et a de la valeur. Si vous ne la mettez pas en pratique, a-t-elle de la valeur, ou non ?이제 그대로, 아무리 귀한 말씀이라도 여러분들이 그 말씀대로 실천을 해야 그 말씀이 귀하고 가치가 있는 것이지, 실천을 안 하면 가치가 있어, 없어?

35Elle n'a aucune valeur. Comprenez-vous ?가치가 없어. 아시겠어요?

36Ce n'est que si vous mettez cette parole en pratique qu'elle devient précieuse et d'une valeur inestimable. Si vous ne la mettez pas en pratique, cette parole n'a aucune valeur. Comprenez-vous ?이 말씀을 여러분들이 실천을 해야만 바로 이 말씀이 귀하고 이 말씀이 말할 수 없이 가치가 있는 말씀이 되는 것이지, 실천을 안 하면 이 말씀이 가치가 없어요. 아시겠어요?