Le 구세주 vient de la terre coréenne

1Les chrétiens pensent que le 구세주 est apparu dans le pays de Juda, en Israël, mais en fait, il est écrit dans Ésaïe 41:1-9 que le 구세주 viendra du pays de Corée, n'est-ce pas ?구세주가 유대 나라 이스라엘 나라에서 나타난 줄 알고, 이 기독교인들은 그렇게 알고 있지마는, 사실은 구세주는 한국 땅에서 나온다고 이사야서 41장 1절로부터 9절에 쓰여 있죠?

2"Îles, taisez-vous devant moi ! Je susciterai un homme juste de l'Orient, et tous les rois des nations viendront se prosterner.""섬들아 잠잠하라. 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키리니 열국 왕들이 다 와서 굴복하리라."

3"Je t'ai appelé des extrémités de la terre, des coins les plus reculés." Ces paroles sont écrites, n'est-ce pas ?"땅끝 땅 모퉁이에서 너를 불러 일으키리리라." 그런 말씀이 쓰여 있죠?

4Donc, si l'on parle des extrémités de la terre, des coins les plus reculés, des pays de l'Orient, les pays de l'Orient, de l'Antiquité à nos jours, désignent la Corée et le Japon.그러니까 바로 땅끝, 땅 모퉁이, 동방 나라라 하면, 동방 나라는 옛날부터 지금까지 동방 나라는 한국과 일본을 가리킨 겁니다.

5Mais le fait qu'il soit dit "Îles, taisez-vous" signifie que ni un homme juste ni le 구세주 ne peuvent venir des pays insulaires, n'est-ce pas ?그런데 섬들아 잠잠하라 한 것은 섬나라에서는 의인도 못 나오고, 섬나라에서는 구세주가 나올 수가 없다는 이야기죠?

6C'est pourquoi il est clairement écrit que le 구세주 viendra des extrémités de la terre, des pays les plus reculés, parmi les pays de l'Orient, des pays les plus reculés, n'est-ce pas ?그래서 바로 구세주는 땅끝, 땅 모퉁이 나라, 동방 나라 중 땅 모퉁이 나라에서 나온다고 분명히 쓰여 있죠?

7Donc, la Corée est-elle un pays reculé ou un pays désertique ?그러니까 한국이 모퉁이 나라에요, 한국이 광야 나라에요?

8C'est un pays reculé, n'est-ce pas ?모퉁이 나라죠?

9Ainsi, les gens qui vivent en Corée sont-ils les descendants de 단군 할아버지, ou les gens qui vivent en Corée sont-ils de la tribu de Juda ?그래서 한국에 사는 사람들이 단군 할아버지 자손이에요, 한국에 사는 사람들이 유다 지파 사람들이에요?

10Ce sont les descendants de 단군 할아버지, n'est-ce pas ?단군 할아버지 자손이죠?

11Genèse 49:16 : "Dan jugera son peuple. Il sera un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, qui mord la patte du cheval, et le cavalier tombe à la renverse. J'attends ton salut, ô Éternel !" C'est ce que Jacob a dit, n'est-ce pas ?창세기 49장 16절 "단은 그 백성을 심판하리라. 첩경에 독사가 되어 말굽을 물어 말 탄 자를 떨어뜨리리라. 여호와여 구원을 기다리나이다." 야곱이 한 말이죠?

12Jacob a dit à son fils Dan : "Il jugera son peuple."야곱이가 자기 아들 단을 향해서 말하기를, "그 백성을 심판하리라"라고 말했습니다.

13Donc, cela signifie que le 구세주 juge viendra de la tribu de Dan, n'est-ce pas ?그러니까 심판자 구세주가 단지파 가운데에서 나온다는 것을 말한 거죠?

14C'est pourquoi il a dit ces mots à la fin : "J'attends ton salut, ô Éternel !"그래서 바로 "여호와여 구원을 기다리나이다" 마지막에 이런 말을 한 겁니다.

15Il n'a pas dit "J'attends ton salut, ô Éternel !" aux autres fils, mais en parlant de l'avenir à son fils Dan, il a dit à la fin "J'attends ton salut, ô Éternel !" Cela signifie que le Seigneur 하나님 est allé à Dan, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?다른 아들들에게는 "여호와여 구원을 기다리나이다" 하는 말을 하지 않았는데, 단이라고 하는 아들에게 장래 일을 말하면서 마지막에 "여호와여 구원을 기다리나이다" 하는 말은 바로 여호와 하나님이 단에게 갔다는 거지? 그래요, 안 그래요?

16Donc, le christianisme d'aujourd'hui sait-il que l'esprit de 하나님 est venu à Dan, ou non ?그러니까 바로 오늘날 기독교에서는 하나님의 신이 단에게 와 있는 것을 알아, 몰라?

17Ceci est que le '하나님 d'Abraham' est allé à Isaac et que le '하나님 d'Isaac' est allé à Jacob est écrit dans l'Ancien Testament, n'est-ce pas ?이것은 바로 '아브라함의 하나님'이 이삭에게 갔고, '이삭의 하나님'이 야곱한테 갔다는 것이 그 구약 성경에 쓰여 있죠?

18Mais les chrétiens qui pensent que l'esprit de 하나님 qui est allé à Jacob est allé à la tribu de Juda, ou à Joseph, ou à Benjamin, ou à d'autres tribus parmi les douze fils, connaissent-ils la Bible ou non ?그런데 바로 야곱한테 간 하나님의 신이 열두 아들 중에 유다 지파나 요셉이나 베냐민이나 이런 지파로 간 것으로 알고 있는 기독교인들은 성경을 아는 거야, 모르는 거야?

19Ils sont ignorants de la Bible, n'est-ce pas ?성경에 대해서 무식하죠?

20Clairement, Genèse 49 contient les paroles de Jacob prophétisant l'avenir à ses douze fils, n'est-ce pas ?분명히 창세기서 49장은 열두 아들에게 장래 일을 예언한 야곱의 말이 쓰여 있죠?

21Mais parmi eux, il a dit seulement à la tribu de Dan qu'il jugerait son peuple, n'est-ce pas ?그런데 그중에서 단지파에게만 그 백성들을 심판한다고 말을 했죠?

22Donc, cela signifie que le 구세주 juge viendra de la tribu de Dan, n'est-ce pas ?그러니까 단지파 가운데에서 심판자 구세주가 나온다는 것을 말한 거죠?

23Mais si l'on regarde Ésaïe 41:1-9, le fait qu'il soit dit qu'il suscitera un homme juste de l'Orient et que tous les rois des nations viendront se prosterner signifie que tous les rois du monde viendront se prosterner devant le 구세주.그런데 이사야서 41장 1절로부터 9절을 보면, 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키니 열국 왕들이 다 와서 굴복한다고 한 것은 전 세계 왕들이 다 와서 구세주 앞에 굴복한다는 말입니다.

24이제 그대로, l'homme juste apparu en Orient est l'Omniscient et l'Omnipotent, et l'homme juste apparu en Orient est le 구세주, c'est pourquoi ils se prosternent ; s'il n'était pas le 구세주, les rois du monde pourraient-ils venir se prosterner ?이제 그대로, 이 동방에서 나타난 의인이 전지 전능자요, 동방에서 나타난 의인이 구세주인고로, 굴복하는 것이지 구세주가 아니면 세계 왕들이 와서 굴복할 수 있겠어요?

25Ils ne le pourraient pas, n'est-ce pas ?굴복할 수 없죠?

26Mais quand le soleil s'obscurcit et que la lumière émane du visage du 구세주, les peuples du monde considéreront-ils la personne qui émet de la lumière comme une bénédiction ou comme une personne nuisible ?그런데 바로 태양이 어두워지고, 구세주 얼굴에서 빛이 나갈 때에 세계 만민들이 빛이 나가는 사람을 고맙게 생각할까, 빛이 나가는 사람을 해로운 사람으로 여길까?

27Ils la considéreront comme une bénédiction, n'est-ce pas ?고맙게 생각하죠?

28Donc, afflueront-ils pour chercher le 구세주 qui émet de la lumière, ou non ?그러니까 빛이 나가는 구세주를 찾아보기 위해서 몰려들까, 안 몰려들까?

29Viendront-ils les mains vides ou apporteront-ils de précieux trésors ?빈손으로 올까, 귀중한 보배를 들고 올까?

30Ils apporteront de précieux trésors d'argent et d'or, n'est-ce pas ?귀중한 은금보화를 들고 오게 되겠죠?

31Ainsi, ils les offriront au 구세주, n'est-ce pas ?그래서 구세주한테 갔다 바치게 되어 있죠?

32Mais si l'on regarde la Bible, quand Jésus est né, les mages d'Orient, pensant que Jésus était le vrai 구세주, lui ont apporté des trésors d'argent et d'or et les lui ont offerts, n'est-ce pas ?그런데 이 성경을 보면 예수가 태어나자, 동방 박사들이 예수가 진짜 구세주인 줄 알고, 동방 박사들이 은금보화를 들고 예수한테 갖다 바쳤죠?

33C'est écrit dans la Bible, n'est-ce pas ?그게 성경에 쓰여 있죠?

34Si seulement trois mages d'Orient l'ont fait et que les autres n'ont pas offert de trésors d'argent et d'or, est-ce parce que Jésus était cru être le 구세주, ou parce qu'il n'était pas cru ?왜 동방 박사 세 사람만 하고 나머지 사람들은 은금보화를 안 바쳤다면, 예수가 구세주로 믿어지기 때문에 그래, 안 믿어지기 때문에 그래?

35Il n'y a pas de preuve qu'il est le 구세주.구세주라는 증표가 없는 겁니다.

36Mais le 구세주 apparu en Corée, a-t-il la preuve que 감로 이슬성신 descend, ou non ?그런데 바로 한국에서 나타난 구세주는 감로 이슬성신이 내리는 증표가 있어, 없어?

37Il y a une preuve, n'est-ce pas ?증표가 있죠?

38De plus, le 구세주 apparu en Corée, est-il omniscient et omnipotent, ou non ?또 한국에서 나타난 구세주는 전지전능 자야, 전지전능치 못한 자야?

39Il a éliminé le communisme mondial comme il l'avait dit, et il a empêché les typhons de venir pendant 23 ans comme il l'avait dit, et la parole qu'il a dite, "Il n'y aura pas de pluies de mousson d'été en Corée", s'est-elle réalisée pendant 23 ans, ou non ?"세계 공산주의를 없애버린다"라고 하는 것을 없애 버렸고, "태풍을 못 불어오게 한다"라고 하는 대로 태풍을 23년 동안 못 불어오게 하고, 또 "한국에 여름장마를 못 지게 한다"라고 한 말씀대로 그대로 23년간 이루어졌어, 안 이루어졌어?

40Elle s'est réalisée, n'est-ce pas ?이루어졌죠?

41De plus, il a dit "Il n'y aura pas de guerre entre la Corée du Nord et la Corée du Sud", y a-t-il eu une guerre entre la Corée du Nord et la Corée du Sud ?또한 "남북한 전쟁이 못 일어난다"라고 했는데 남북한 전쟁이 일어난 일이 있어요?

42La guerre n'a pas eu lieu, n'est-ce pas ?전쟁이 못 일어났죠?

43Il a dit : "Ce pays de Corée aura des récoltes abondantes en permanence", n'est-ce pas ?"이 한국 나라에 계속해서 풍년 든다" 하는 말을 했죠?

44Y a-t-il eu des récoltes abondantes en permanence, ou non ?계속해서 풍년 들었어, 풍년 안 들었어?

45Il y a eu des récoltes abondantes, n'est-ce pas ?풍년 들었죠?

46Il a dit : "Il n'y aura pas de guerre dans le pays de Corée", n'est-ce pas ?"한국 나라에서는 전쟁이 못 일어난다"라고 말했죠?

47Y a-t-il eu une guerre ?전쟁 일어난 일이 있어요?

48Non, il n'y en a pas eu, n'est-ce pas ?없었죠?

49Par conséquent, une personne appelée 구세주 a la capacité d'empêcher les guerres d'éclater, la capacité d'empêcher les typhons de souffler, la capacité d'empêcher les pluies de mousson estivales, la capacité d'apporter des récoltes abondantes, et la capacité d'empêcher les guerres d'éclater. A-t-il cette capacité, ou pas ?그런고로 구세주라는 사람이 전쟁 일어나지 못하게 막을 수 있는 능력도 있고, 또 태풍 못 불어오게 하는 능력도 있고, 여름 장맛비 못 오게 하는 능력도 있고, 풍년들게 하는 능력도 있고, 전쟁도 못 일어나게 막을 수 있는 능력이 있다는 거야, 없다는 거야?

50S'il en a, est-il omniscient et omnipotent, ou n'est-il pas omniscient et omnipotent ?있으면 전지전능 자야, 있으면 전지전능치 못한 자야?

51Il est omniscient et omnipotent, n'est-ce pas ?전지전능 자죠?

52C'est pourquoi, pendant 23 ans jusqu'à aujourd'hui, 이 사람 vous a montré qu'il est omniscient et omnipotent, n'est-ce pas ?그래서 오늘날 23년간, 이 사람이 여러분들에게 전지 전능자라는 것을 다 보여 주었어, 안 보여 주었어?

53Il l'a montré, n'est-ce pas ?보여 주었죠?

54Et aussi, 이 사람 vous a montré qu'il est omniscient et omnipotent, et la parole que 이 사람 enseigne, vous enseigne-t-elle la parole pour devenir 하나님, ou pas ?그리고 또한 이 사람이 여러분들에게 전지 전능자라는 것을 보여 주었고, 이 사람이 가르치는 말씀이 하나님 되는 말씀을 가르쳐줘, 안 가르쳐줘?

55Cela enseigne qu'il faut avoir la conviction de 영생 pour devenir 하나님, n'est-ce pas ?영생의 확신을 가져야 하나님이 된다고 가르쳐 주고 있죠?

56Le cœur de la conviction de 영생, c'est le cœur de 하나님, l'esprit de 영생.영생의 확신의 마음은 그게 영생의 신의 하나님의 마음입니다.

57C'est pourquoi, si vous avez le cœur de 하나님, il a été dit que le sang change selon le cœur, n'est-ce pas ?그래서 하나님의 마음을 가지면 마음에 의해서 피가 변한다고 그랬죠?

58Si, par le cœur, il se transforme en sang de 영생, se transforme-t-il en corps de 영생, ou pas ?마음에 의해서 영생의 피로 바뀌어지면 영생의 몸으로 바뀌어져, 안 바뀌어져?

59Il se transforme en corps de 영생, n'est-ce pas ?영생의 몸으로 바뀌어지죠?

60Si l'on se transforme en corps de 영생, meurt-on, ou pas ?영생의 몸으로 바뀌어지면 죽어요, 안 죽어요?

61Même si l'on tombe malade, la maladie disparaîtra-t-elle complètement, ou restera-t-elle telle quelle ?설사 몸에 병에 걸렸다 하더라도 그 병이 다 나아 버릴까, 그대로 있을까?

62La maladie est complètement guérie, n'est-ce pas ?깨끗하게 병이 낫는 거죠?