Le protagoniste du 천지개벽, venu par le '금운'

1Mais en réalité, quand 이 사람 est né dans ce monde, pourquoi a-t-il été fait pour naître l'année du mouton, et le mois du mouton, et pourquoi précisément à 4 heures du matin en tant que 금운 ?그러나 사실은 이 사람이 이 세상에 태어날 때 왜 하필이면 양띠 해에 태어나게 했으며, 양띠 달에 태어나게 했으며, 왜 하필이면 4시에 '금운'으로 태어나게 했겠어요.

2Le 금운, dans l'histoire coréenne, Maître 최제우 est venu dans ce monde en tant que 수운, puis Maître 강증산 est venu en tant que 화운.바로 '금운'이라는 것은 한국 역사상 최제우 선생이 '수운'으로 이 세상에 왔고 , 그다음에 강증산 선생이 이제 화운으로 온 겁니다.

3Et Ancien 박태선 est venu en tant que 목운.그리고 박태선 장로님이 '목운'으로 온 겁니다.

4Après cela, 이 사람 est venu en tant que 81e palais, en tant que 금운.그 다음에 이 사람이 81궁으로서 '금운'으로 온 겁니다.

5Ancien 박태선 est venu en tant que 72e palais, en tant que 목운.박태선 장로님은 72궁으로 '목운'으로 온 겁니다.

6Maître 강증산 est venu dans ce monde en tant que 화운, et Maître 최제우 est venu en tant que 수운.강증산 선생은 '화운'으로 이 세상에 왔고 최제우 선생은 '수운'으로 온 겁니다.

7Donc, si l'on regarde les religions nationales de Corée, la personne qui a fondé le Cheondoïsme autrefois était Maître 최제우, n'est-ce pas ?그래서 우리 한국의 민족 종교를 보면, 옛날에 천도교를 창시한 사람이 최제우 선생이죠?

8Ce Maître 최제우 est venu en tant que 수운.그 최제우 선생이 수운으로 온 겁니다.

9Il faut au moins savoir cela pour être appelé un Coréen ; si l'on ne sait même pas cela, peut-on être appelé un Coréen ?이 정도는 알아야 한국 사람이라고 할 수 있지, 이 정도도 몰라가지고 한국 사람이래면 되겠어요?

10C'est une chose honteuse, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?챙피한 노릇이죠? 그래요, 안 그래요?

11Si l'on est au moins Coréen, alors Maître 최제우 est venu en tant que 수운, Maître 강증산 est venu en tant que 화운, puis l'Ancien 박태선 est venu en tant que 목운, et ensuite 이 사람 est venu en tant que 금운.적어도 한국 사람이라면 최제우 선생이 '수운'으로 왔고, 강증산 선생이 '화운'으로 왔고, 그 다음에 '목운'으로 박태선 장로님이 왔고, 그 다음에 '금운'으로 이 사람이 온 것이올시다.

12Puisque le personnage principal qui réalisera le dernier 천지개벽 doit venir en tant que 금운, la raison pour laquelle c'est devenu 금운 est que 4 heures du matin, c'est le '금운'. Comprenez-vous ?마지막 천지개벽할 주인공이 금운으로 오게 되어 있는 고로, 왜 금운이 되었냐 하면 새벽 4시가 '금운'이에요. 아시겠어요?

13Il y a des gens qui pensent que c'est quelque chose qu'on a bricolé ou qu'on a juste collé, mais c'est par ignorance ; être venu en tant que '금운' signifie être né à 4 heures du matin.짜깁기 식으로 뭘 갖다 붙이는 걸로 아는 사람이 있는데, 그 무식해서 그래, '금운'으로 왔다는 것은 새벽 4시에 태어났다는 것입니다.

14C'est parce qu'il est né à 4 heures du matin qu'il devient 금운. Comprenez-vous ?새벽 4시에 태어났기 때문에 금운이 되는 겁니다. 아시겠습니까?

15Il faut savoir quelque chose pour douter et faire ceci et cela à sa guise ; comment quelqu'un qui ne sait absolument rien pourrait-il faire semblant de savoir et douter ?뭘 알아야 의심도 하고 마음대로 이러고 저러고 하지, 개뿔도 모르는 것이 뭘 아는 척을 하고 의심을 한다면 되겠어요?

16Dans notre langue coréenne, on dit 'ne rien savoir' (쥐뿔도 모르다), n'est-ce pas ?우리 한국말은 쥐뿔도 모른다고 그러지?

17L'expression 'ne rien savoir' (쥐뿔도 모르다) fait référence à l'année Gapja, qui est l'année du rat ; l'année Gapja est précisément l'année du rat.쥐뿔도 모른다는 말은 바로 쥐띠가 되는 갑자년, 바로 갑자년이 쥐띠입니다.

18Ainsi, l'année Gapja est précisément l'année qui marque les 6000 ans.그래서 갑자년이 바로 6000년이 되는 해입니다.

19L'année qui marque les 6000 ans, l'année qui met un terme au monde où le 마귀 a régné sur ce monde avec autorité, est précisément l'année Gapja.6000년이 되는 해, 마귀가 권세를 가지고 이 세상을 다스렸던 세상이 끝났다는 종지부를 찍는 해가 바로 갑자년입니다.

20L'année Gapja est précisément 1984.갑자년이 바로 1984년입니다.

21Il faut au moins savoir cela pour se dire membre de 승리제단 ; si l'on se dit membre de 승리제단 et qu'on ne sait même pas cela, est-ce acceptable ?그 정도는 알고서 승리제단 식구라고 해야지, 승리제단 식구라면서 그것도 모른다면 되겠어요?

22C'est une honte, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?챙피한 노릇이지? 그래요, 안 그래요.

23Ainsi, puisque l'année Gapja est 1984, il est écrit dans le 격암유록, 생초지락 (生初之樂), que le 정도령 apparaîtra dans la seconde moitié du 20e siècle.그래서 바로 갑자년이 1984년인 고로, 생초지락(生初之樂) 격암유록에 뭐라고 써 있냐면 20세기 후반에 정도령이 나타난다고 그랬습니다.

241984, c'est la seconde moitié du 20e siècle ou la première moitié ? C'est la seconde moitié, n'est-ce pas ?1984년이면 20세기 후반이야, 초반이야? 후반이지?

25Il a été dit que le 정도령 apparaîtrait précisément dans la seconde moitié du 20e siècle. Comprenez-vous ?바로 20세기 후반에 정도령이 나타난다고 했던 겁니다. 아시겠습니까?

26C'est écrit dans le 격암유록, c'est écrit dans les sutras bouddhistes, et c'est aussi écrit dans la Bible ; ce n'est pas seulement une ou deux choses qui concordent.격암유록에도 써 있고, 불경에도 써 있고, 또 성경에도 써 있고, 한두 가지가 맞는 게 아니에요.

27Quand 이 사람 a fini de parler, les opposants viendront et diront : « Comment peut-il si bien parler en faisant concorder toutes les écritures ? » Comprenez-vous ?이 사람이 말씀을 다 하면, "어쩌면 저렇게 경전을 두루두루 맞춰서 말씀을 잘 하실까~" 반대파들이 와가지고 그런 말을 하게 되어 있어요. 아시겠어요?

28Mais en fait, est-ce que 이 사람 arrange les mots, ou est-ce qu'il vous fait connaître les paroles prophétisées ?그러나 사실, 이 사람이 말을 맞추는 거야, 예언된 말씀을 알려 주는 거야?

29이 사람 vous fait connaître les paroles prophétisées, n'est-ce pas ?예언되어 있는 말씀을 이 사람이 여러분에게 알려 주는 거죠?