Le sabbat n'est ni le samedi ni le dimanche

1Dans Hébreux 4:5, 6, 7, 9, 11, il est écrit qu'il y a un repos, et qu'il y a ceux qui y participeront et ceux qui ne pourront pas y participer.히브리서 4장 5절 6절 7절 9절 11절 거기에 뭐라고 써 있느냐면, 안식이 있는데 참여할 자가 따로 있고, 참여하지 못할 자가 따로 있다.

2Cette parole est écrite de manière représentative dans Hébreux 4:11, n'est-ce pas ?그런 말씀이 히브리서 4장 11절에 대표적으로 쓰여 있는 거죠?

3Le fait qu'il y ait ceux qui participeront au jour du repos et ceux qui ne pourront pas y participer signifie que si le dimanche était le jour du repos, y aurait-il des gens qui ne pourraient pas y participer ?안식일에 참여할 자가 있고, 참여하지 못할 자가 있다는 것은, 일요일 날이 만약에 안식이라면 참여하지 못할 자가 있겠어요?

4Tout le monde y participerait, n'est-ce pas ?다 참여하겠죠?

5Mais le dimanche n'est pas le jour du repos.그런데 일요일이 안식일이 아니에요.

6Et dans l'Église adventiste, ils disent que le samedi est le jour du repos, n'est-ce pas ?또 안식교회에서는 토요일이 안식일이라고 그러죠?

7Ce n'est pas ça non plus.그것도 아니에요.

8Le jour du repos est un terme qui vient précisément de la parole dans la Genèse selon laquelle 하나님 a travaillé pendant six jours et s'est reposé le septième jour ; sur cette base, l'Église adventiste dit que le septième jour est le samedi ;안식일은 바로 어디서 생겨나온 말이냐면 창세기서에 하나님이 엿새 동안 일을 하시고 이래 되는 날 쉬셨다 하는 말씀을 기준 해서 이래 되는 날이 토요일이라고 안식교에서는 말을 하고;

9tandis que dans d'autres dénominations protestantes comme les presbytériens, les méthodistes ou les églises de la sainteté, le dimanche devient le jour du repos parce que Jésus est ressuscité le dimanche, et ils ont ainsi établi que le jour de la résurrection est le jour du repos et l'observent, n'est-ce pas ?다른 장로교나 감리교나 성결교나 하는 신교에서는 일요일이 안식일이 되는 것은 일요일에 예수가 부활했으니까 부활한 날이 안식일이라고 이렇게 정해가지고 지키고 있는 거죠?

10C'est pourquoi ils observent des rituels tels que ne pas faire la lessive le jour du repos, ne pas manger de riz, n'est-ce pas ?그래서 안식일 날 빨래도 하지 말라, 밥도 먹지 말라, 이런 의식들을 지키고 있죠?

11C'est pourquoi ils ont agi ainsi parce qu'ils ne savaient pas quand était le jour du repos.그래서 그들은 안식일이 언제인 줄 몰라서 그랬던 겁니다.

12Donc, précisément dans 2 Pierre 3:8, il est écrit : « Pour le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour », n'est-ce pas ?그러니까 바로 베드로후서 3장 8절, 거기에 뭐라고 쓰여 있느냐면 "주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루와 같다" 그런 말씀이 쓰여 있죠?

13Donc, si un jour est considéré comme mille ans, puisque 하나님 a travaillé pendant six jours, si on calcule un jour comme mille ans, combien de milliers d'années cela fait-il ?그러니까 하루가 천년같이 여긴다면 엿새 동안 하나님이 일을 하셨으니까, 하루를 천년으로 계산하면 몇천 년이야?

14Cela signifie qu'il travaille pendant 6 000 ans, n'est-ce pas ?6천 년 동안 일을 하신다는 거죠?

15하나님 travaille, mais il ne va pas creuser la terre, n'est-ce pas ?하나님이 일을 하기는 하는데 땅 파는 일을 하겠지?

16Quel genre de travail fait-il ?무슨 일을 한다는 거야?

17Il fait l'Œuvre de former le 구세주, le personnage principal qui construira le Royaume des cieux.하늘나라를 건설할 주인공 구세주를 키우는 일을 한다는 겁니다.

18Donc, il faut 6 000 ans pour former le 구세주. Comprenez-vous ?그러니까, 구세주를 키우는데 6천 년이 걸린다는 겁니다. 아시겠습니까?

19Ensuite, quand 7 000 ans seront passés, le 구세주 apparaîtra et tuera tous les 마귀 qui sont entrés dans les gens de ce monde. Il les éliminera.그다음에 7천 년이 되면 구세주가 나타나서 이 세상 사람들 속에 들어가 있는 마귀들을 모조리 구세주가 죽여 버리는 겁니다. 없애버립니다.

20Donc, les humains se transformeront et deviendront 하나님.그러니까 사람이 변해서 하나님이 되는 겁니다.

21Donc, ce monde qui était un monde humain se transformera-t-il en monde de 하나님, ou non ?그러니까 이 세상이 인간 세상이었던 세상이 하나님의 세상으로 변해, 안 변해?

22C'est ce qu'en Corée, on appelle l'Œuvre de 천지개벽, n'est-ce pas ?이걸 가지고 한국에서는 천지개벽의 역사(役事)라고 그러죠?

23On l'appelle l'Œuvre de 천지개벽.천지개벽의 역사라고 합니다.

24C'est pourquoi, dans l'Apocalypse, il est écrit que le premier ciel et la première terre disparaîtront et qu'un nouveau ciel et une nouvelle terre apparaîtront, n'est-ce pas ?그래서 묵시록에는 처음 하늘과 처음 땅이 없어지고 새 하늘과 새 땅이 생긴다고 묵시록에 기록되어 있죠?

25Tout en étant écrit ainsi, le soleil s'obscurcira et la lumière émanera du visage du 구세주, n'est-ce pas écrit, ou non ?그와 같이 기록되어 있으면서 태양이 어두워지고 구세주의 얼굴에서 빛이 나간다고 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

26C'est écrit dans Isaïe 60, n'est-ce pas ?이사야서 60장에 쓰여 있죠?

27Il est écrit que la lumière émanera du visage du 구세주.구세주의 얼굴에서 빛이 나간다고 쓰여 있습니다.