La stratégie de 하나님 qui a caché et protégé la tribu de Dan d'Israël dans la péninsule coréenne

1Alors Moïse est mort dans ce désert, et ensuite, Josué et Caleb, en tant que successeurs, ont organisé une armée de 150 000, 150 000, 150 000, 150 000 hommes parmi les 600 000 personnes, n'est-ce pas ?그래서 그 광야에서 모세가 죽고, 그다음에 후임으로 여호수아와 갈렙이 후임으로서 이제 60만 대중 가운데서 15만 명, 15만 명, 15만 명, 15만 명의 군대를 조직했던 거죠?

2La première armée était composée de deux tribus, centrées sur la tribu de Ruben ; la deuxième armée était composée de deux tribus, centrées sur la tribu de Juda ; la troisième armée était composée de deux tribus, centrées sur la tribu d'Éphraïm ; et la quatrième armée était composée de deux tribus, centrées sur la tribu de 단.루우벤 지파를 중심으로 2개 지파 포함해서 제1군이요, 유다 지파를 중심으로 2개 지파 포함해서 제2군이요, 에브라임 지파를 중심으로 2개 지파를 포함해서 제3군이요, 제4군은 바로 '단'지파를 중심으로 해서 2개 지파를 포함한 겁니다.

3이제 그대로, en rassemblant 50 000 jeunes hommes et hommes d'âge mûr de chaque tribu, ils ont organisé une armée de quatre corps, chacun de 150 000 hommes, et sont allés envahir la terre promise de Canaan, n'est-ce pas ?각 지파에서 5만 명씩, 이제 그대로, 청년, 장년들을 모아가지고, 15만 명을 하나의 군으로 하는 4군이라고 하는 군대를 조직해서 가나안 복지를 쳐들어가게 된 거죠?

4Quand ils sont allés envahir la terre promise de Canaan, ont-ils tiré au sort ou non ?가나안 복지를 쳐들어갈 때에 제비를 뽑았어, 안 뽑았어?

5Ils ont tiré au sort, et notre armée de la tribu de 단, la quatrième armée, a-t-elle été chargée du nord ou du sud ?제비를 뽑았는데, 바로 우리 단지파 군대, 제4군이 되는 단지파 군대에는 북쪽을 담당한 거야, 남쪽을 담당한 거야?

6C'est pourquoi l'armée de la tribu de 단 est aussi appelée la quatrième armée, ou l'armée du Nord, n'est-ce pas ?그래서 단지파 군대를 일명 제4군이라고 하면서 북군이라고도 하는 거죠?

7Alors, en étant chargée du nord, 이제 그대로, en établissant des positions centrées sur le Liban, la terre appelée '소라' aujourd'hui, la tribu de 단, 이제 그대로, a fait la guerre au pays des Philistins pendant 200 ans, n'est-ce pas ?그래서 북쪽을 담당해서, 이제 그대로, 레바논, 지금의 '소라'라고 하는 땅을 중심으로 해서 진지를 구축 해가지고, 단지파가, 이제 그대로, 200년동안 불레셋 나라와 전쟁을 했어, 안 했어?

8Si elle a fait la guerre pendant 200 ans, c'est une guerre qui a duré très longtemps, n'est-ce pas ?200년 동안 전쟁을 했다면 상당히 오랫동안 전쟁을 한 거죠?

9À cette époque, 이제 그대로, il y avait un célèbre général nommé Samson dans l'armée de la tribu de 단, n'est-ce pas ?그 당시에, 이제 그대로, 단지파 군대에는 삼손이라는 유명한 장수가 있었던 거죠?

10Ce célèbre général nommé Samson était un général redoutable qui tuait des milliers de personnes à lui seul, n'est-ce pas ?삼손이라고 하는 유명한 장수가 혼자서 수천 명을 죽이는 무서운 장수였던 거죠?

11Un général redoutable comme Samson, d'une force herculéenne, se trouvait dans la quatrième armée de la tribu de 단.삼손이라고 하는 무서운 장수, 기운이 장사인 이런 무서운 장수가 단지파 군대 제4군에 있었던 거예요.

12À cette époque, le pays des Philistins, ne pouvant en aucun cas vaincre tant que le général Samson était là, a utilisé le stratagème de la beauté, a choisi trois belles femmes, les a fait approcher du général Samson pour l'attirer, et a capturé le général Samson comme prisonnier, n'est-ce pas ?그 당시에 불레셋 나라에서는 아무리 해도 삼손 장군이 있는 한 이길 도리가 없는 고로, 미인계를 써서, 아름다운 여자 세 사람을 골라가지고, 삼손 장군에게 접근을 시켜가지고 유인을 해가지고, 삼손 장수를 포로로 사로잡았어요, 안 사로잡았어요?

13Ils l'ont bien capturé, n'est-ce pas ?사로잡았던 거죠?

14Et ainsi, le général Samson a été capturé, et finalement, l'armée philistine lui a arraché les deux yeux, n'est-ce pas ?그래가지고 이 삼손 장수가 사로잡혀가지고 결국은, 그 불레셋 군대가 삼손 장수의 양 눈을 뽑았어, 안 뽑았어?

15Ils lui ont bien arraché les deux yeux, n'est-ce pas ?양 눈을 뽑았던 거죠?

16Quand on lui arrache les deux yeux, voit-il bien ?양 눈을 뽑으니까 잘 보이죠?

17Il ne voit pas, n'est-ce pas ?안 보이는 거죠?

18이제 그대로, ils n'ont pas seulement capturé le général Samson comme prisonnier et lui ont arraché les yeux ; ensuite, pour le tuer, ils l'ont emmené au temple, ont rassemblé des milliers de hauts fonctionnaires du pays des Philistins, et y ont célébré un sacrifice pour tuer le général ennemi Samson, n'est-ce pas ?이제 그대로, 이 삼손 장수를 포로로 사로잡고 눈을 빼는 것으로 끝인 것이 아니고, 그 다음에는 삼손 장수를 죽이려고 사당으로 끌고가서, 그 불레셋 나라의 고관들 수천 명을 모아가지고, 거기에서 적장 삼손 장수를 죽이기 위한 제사를 진행했던 거죠?

19À cette époque, même si le général Samson ne comprenait pas bien ce qui se disait, il a senti par son sixième sens qu'ils allaient le tuer, et comme il était d'une force herculéenne, il a arraché les deux piliers au centre du temple, n'est-ce pas ?그 당시 삼손 장수는 무슨 말인지 잘 몰라도, 자기를 죽이려고 하는 것을 대략 육감으로 느낀 고로, 사당 가운데 기둥 두 개를 기운이 장사인 고로 뽑았어, 안 뽑았어?

20Comme il était d'une force herculéenne, il les a arrachés et les a jetés, et le lourd toit du temple s'est-il effondré ou non ?기운이 장사인 고로, 뽑아가지고 집어던지니까, 그 육중한 그 사당 지붕이 주저앉았어, 안 주저앉았어?

21Quand le toit s'est effondré, ces milliers de personnes ont-elles été écrasées ou non ?지붕이 주저앉게 되니까, 그 수천 명이 압살을 당했어요, 압살을 안 당했어요?

22Des milliers de personnes ont été écrasées, n'est-ce pas ?수천 명이 압살을 당했죠?

23En étant écrasé, le général Samson est-il mort aussi à ce moment-là ou non ?압살을 당하면서 그 당시에 삼손 장수도 죽었어, 안 죽었어?

24Le général Samson est bien mort aussi, n'est-ce pas ?삼손 장수도 죽었던 거죠?

25À cause de la mort du général Samson à cet endroit, l'armée de la tribu de 단, la quatrième armée, a complètement perdu son moral et sa volonté de combattre, c'est pourquoi seule la tribu de 단 a commencé à migrer vers l'est à partir de là, n'est-ce pas ?삼손 장수가 거기서 죽음으로 말미암아 완전히 그 단지파 군대, 제4군이 사기가 떨어져서 전의를 상실한 고로, 단지파만은 거기에서 동쪽으로 이주하기 시작한 거죠?

26C'était il y a trois mille ans, il y a trois mille ans. Comprenez-vous ?그것이 지금부터 삼천 년 전이야, 삼천 년 전. 아시겠어요?

27On dit que l'histoire de 단군 Joseon remonte à cinq mille ans, mais c'est une affirmation ignorante. Comprenez-vous ?우리 단군조선의 역사가 오천 년 전이라고 하는데, 그건 무식한 소리에요. 아시겠어요?

28Ainsi, il y a trois mille ans, ils ont commencé à venir de la terre de Sora au Liban, vers l'est, vers l'est, traversant la Syrie, l'Irak, l'Iran, traversant la mer, 이제 그대로, puis le continent chinois, et ont résidé dans les montagnes de l'Altaï pendant cent ans.그래서 지금부터 삼천 년 전에 레바논 소라 땅에서 동쪽으로 동쪽으로 오기 시작해가지고, 시리아 나라를 거쳐, 이락 나라를 거쳐, 이란 나라를 거쳐, 바다를 건너, 이제 그대로, 중국 대륙을 거쳐, 알타이 산맥에서 백 년 동안을 거하게 되었던 것입니다.

29Non seulement beaucoup de fatigue s'est accumulée pendant ce long voyage, mais pendant ce long voyage, ont-ils marché uniquement sur des chemins désertiques, ou sur des chemins de terre ?오랫동안 여행을 하는 동안에 많은 피로가 쌓였을 뿐만 아니라, 오랫동안 여행을 하는 동안에 사막길만 걸었어요, 흙길을 걸었어요?

30Ils ont marché sur des chemins désertiques, n'est-ce pas ?사막길을 걸었던 거죠?

31Après avoir marché sur des chemins désertiques et être arrivés dans les montagnes de l'Altaï, là, la terre était fertile et l'eau coulait, l'air y était bon, et c'était un endroit où l'on pouvait boire de l'eau courante, ils s'y sont donc installés, n'est-ce pas ?사막길을 걷다가 알타이 산맥에 오니까, 거기는 땅이 옥토이면서 물이 흐르는 고로, 거기는 공기도 좋고, 거기는 흐르는 물을 먹을 수가 있는 곳인 고로, 거기에서 자리를 잡게 된 거죠?

32Pendant qu'ils s'installaient dans les montagnes de l'Altaï et y vivaient pendant cent ans, les personnes âgées y sont toutes mortes, et la deuxième génération a grandi en parlant la langue altaïque, ou la langue israélienne ?알타이 산맥에서 자리를 잡고 백 년 동안을 사는 동안 나이 많은 사람들은 다 거기서 죽으며, 제2세들이 자라나면서 알타이 말을 쓰게 된 거야, 이스라엘 말을 쓰게 된 거야?

33Ils ont commencé à parler la langue altaïque, n'est-ce pas ?알타이 말을 쓰게 된 거죠?

34Notre peuple, parlant la langue altaïque, a vécu là pendant cent ans, puis, de là, ils ont traversé la Mandchourie, franchi le fleuve Amnok, se sont installés sur les rives du fleuve Daedong et ont fondé Gojoseon. 이제 그대로, quand ils ont fondé Gojoseon et y ont vécu, parlaient-ils l'altaïque ou le chinois ?알타이 말을 쓰는 우리 민족이 백 년 동안 살다가, 거기에서 만주를 거쳐 압록강을 건너 대동강변에다가 자리잡고 고조선을 설립하게 되는데, 이제 그대로, 고조선을 설립해서 살 때에는 알타이 말을 썼을까, 중국말을 썼을까?

35Ils parlaient l'altaïque, n'est-ce pas ?알타이 말을 쓴 거죠?

36C'est pourquoi, puisque notre peuple parlait l'altaïque à cette époque, l'histoire orientale appelle-t-elle notre peuple le groupe linguistique altaïque, ou le groupe linguistique chinois ?그래서 우리 민족이 그 당시에 알타이 말을 쓴 고로, 동양사에서는 우리 민족을 알타이 어족이라고 그래, 중국어족이라고 그래?

37Ils l'appellent le groupe linguistique altaïque, n'est-ce pas ?알타이 어족이라고 그러죠?

38Même en voyant qu'il est écrit "groupe linguistique altaïque" dans l'histoire orientale, il est certain que notre peuple est un peuple qui est venu des montagnes de l'Altaï, n'est-ce pas ? Il n'y a pas de doute, n'est-ce pas ?알타이 어족이라고 동양사에 써 있는 걸 보아서도, 분명히 우리 민족이 알타이 산맥에서 살다 온 민족이 틀림이 있어, 틀림이 없어?

39Il n'y a pas de doute, n'est-ce pas ?틀림이 없죠?

40C'est le pays de la Mongolie actuelle, n'est-ce pas ? Comprenez-vous ?거기가 지금의 몽골 나라죠? 아시겠어요?

41Les Mongols ont un visage un peu différent des Coréens, n'est-ce pas ?몽골 사람들이 우리 한국 사람들하고 조금 얼굴이 다르죠?

42Ils sont identiques, n'est-ce pas ?똑같죠?

43On ne sait pas à quel point leur apparence est identique, n'est-ce pas ?어쩌면 생김새가 그렇게 똑같은지 모르겠죠?

44C'est pourquoi, étant les descendants d'un même ancêtre, une partie de notre peuple s'est séparée là-bas, et maintenant, une grande partie du peuple est venue jusqu'en Corée et y a vécu.그런 고로 한조상의 후손인 고로, 일부 우리 민족이 거기에서 떨어지고, 이제 대략 많은 민족이 우리 한국 땅까지 와가지고 살게 된 것입니다.

45C'est pourquoi, puisque la partie du peuple qui s'est séparée a construit le pays de la Mongolie et y vit aujourd'hui, c'est pourquoi, chez les Coréens, quand un enfant naît, ses fesses sont bleues, n'est-ce pas ?그런고로 일부 떨어진 민족이 오늘날 몽골 나라를 건설해 가지고 살고 있는 고로, 그런고로 우리 한국 사람들, 어린애가 태어나면 볼기짝이 시퍼렇죠?

46Comment appelle-t-on cette tache ?그걸 가지고 무슨 반점이라고 해요?

47On l'appelle la tache mongole, n'est-ce pas ?몽고반점이라고 하죠?

48Seuls les Mongols et les Coréens ont les fesses bleues à la naissance, n'est-ce pas ?몽골 사람들하고 우리 한국 사람만은 어머니의 뱃속에서 태어날 때 볼기짝이 시퍼렇죠?

49이 사람 a entendu quand il était jeune que les anciens Coréens disaient que les fesses étaient bleues parce qu'ils avaient reçu trois coups de bâton de la part de la grand-mère Samshin à la naissance, avez-vous aussi entendu de telles choses ?우리 한국 사람들, 옛날 사람들은 삼신할머니한테 매를 세 번 맞고 나왔기 때문에 볼기짝이 시퍼렇다 하는 말을 이 사람은 어려서 들었는데, 여러분들도 그런 말 들었어요?

50Y a-t-il d'autres peuples dont les fesses sont bleues ?다른 민족이 볼기짝이 시퍼런 게 있어?

51Non, il n'y a pas d'autres peuples. Comprenez-vous ?없어~ 다른 민족은 없어요. 아시겠어요?

52Seul notre peuple a les fesses bleues. Comprenez-vous ?우리 민족만 볼기짝이 시퍼래요. 아시겠어요?

53이제 그대로, est-ce que 이 사람 sait cela parce qu'il a beaucoup étudié, ou est-ce parce que 하나님 est en lui qu'il le sait ?이제 그대로, 이 사람이 공부를 많이 해서 이런 걸 알까요, 아니면 이 속에 하나님이 있어서 알까요?

54C'est parce que 하나님 est avec lui qu'il le sait, n'est-ce pas ?하나님이 함께하시는 고로 아는 거죠?

55C'est pourquoi, le fait que ce peuple soit venu de la terre appelée 'Sora' à l'est du Liban il y a 3000 ans, 이제 그대로, en voyant la discussion détaillée du chemin parcouru par ce peuple, il n'y a pas de doute, n'est-ce pas ?그런고로 지금부터 3000년 전에 레바논 동쪽 '소라'라는 땅에서부터 온 민족이란 사실을, 이제 그대로, 그 민족이 쭉 걸어온 경로를 세밀하게 논하는 걸 봐서 틀림이 있어, 없어?

56Il n'y a pas de doute, n'est-ce pas ?틀림이 없죠?

57Parmi le peuple d'Israël, notre peuple de la tribu de Dan, qui est le peuple d'Israël, est venu jusqu'en Corée, et le fait qu'ils savaient que si l'on appliquait du sang d'agneau, les démons n'entreraient pas, et qu'ils préparaient de la bouillie de haricots rouges pour la répandre sur les montants des portes le jour du solstice d'hiver, c'est précisément la célébration de la Pâque par le peuple d'Israël, les Coréens le savent-ils, ou non ?이스라엘 민족 중에 이스라엘 민족인 우리 단지파 민족이 한국 땅까지 와 가지고, 여기에서 양의 피를 바르면 귀신이 들어오지 않는 줄 알고 팥죽을 쒀서 동짓날 문설주에 팥죽을 뿌렸던 사실은 바로 이스라엘 백성들이 유월절을 지키는 행사다 하는 것을 우리 한국 사람이 이걸 알아, 몰라?

58Le fait de savoir cela en détail, est-ce parce que l'esprit de 하나님 est avec 이 사람 qu'il le sait en détail, ou non ?이것을 세밀하게 알고 있는 것은, 이 사람에게 하나님의 신이 함께하는 고로 세밀하게 알까, 모를까?

59Il le sait en détail, n'est-ce pas ?세밀하게 아는 거죠?

60En Corée, il y a la pratique de préparer de la bouillie de haricots rouges et de la répandre sur les montants des portes, et si l'on regarde les habitudes de vie des Coréens, les Coréens aimaient-ils porter des vêtements blancs, ou des vêtements noirs ?우리 한국 땅에 와서는 팥죽을 쒀서 문설주에 뿌리는 일이 있는가 하면, 우리 한국 사람들의 생활 습관을 보더라도, 한국 사람들이 흰 옷 입기를 좋아했어요, 까만 옷 입기를 좋아했어요?

61Ils aimaient porter des vêtements blancs, n'est-ce pas ?흰 옷 입기를 좋아했죠?

62Si l'on regarde la Bible, est-il écrit que le peuple d'Israël aimait porter des vêtements blancs, ou non ?성경을 보면 이스라엘 백성들이 흰 옷 입기를 좋아했다는 말씀이 써 있어, 안 써 있어요?

63Il est écrit qu'ils aimaient porter des vêtements blancs, n'est-ce pas ?흰 옷 입기를 좋아했다는 말씀이 써 있죠?

64Et dans la Bible, quand quelqu'un meurt, est-il écrit que le peuple d'Israël, quand quelqu'un meurt, porte des vêtements de deuil et pleure, ou non ?그리고 성경에 사람 죽으면, 이스라엘 백성들이 사람 죽으면 베 옷 입고 곡한다는 것이 성경에 써 있어, 안 써 있어요?

65Sur cette terre, y a-t-il un autre peuple qui, quand quelqu'un meurt, porte des vêtements de deuil et pleure, à part le peuple coréen et le peuple d'Israël ?이 지구 땅 위에 사람이 죽으면 베 옷 입고 곡하는 민족이 한민족과 이스라엘 민족밖에 또 있어요?

66Non, n'est-ce pas ?없죠?

67C'est pourquoi, notre peuple coréen est sans aucun doute le peuple d'Israël, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그런 고로 우리 한민족이 이스라엘 백성이 틀림없는 거죠? 그래요, 안 그래요?

68C'est pourquoi, 하나님, il y a longtemps, 이제 그대로, a déplacé le peuple avec qui l'esprit de 하나님 était, loin, très loin, vers le pays de l'Est, la péninsule coréenne de la République de Corée.그래서 일찍이 하나님께서, 이제 그대로, 하나님의 신이 함께하는 민족을 멀리 멀리 동쪽 나라, 대한민국 한반도에 옮겨 놓았던 것입니다.

69Pour que 하나님 protège le peuple qui porte l'esprit de 하나님, il l'a éloigné, très loin, 이제 그대로, c'est précisément le plan de 하나님, n'est-ce pas le plan de 하나님 ?하나님의 신을 모시고 있는 민족을 하나님께서 보호하기 위해서, 멀리 멀리 떨어뜨려 놓은 것, 이제 그대로, 이것이 바로 하나님의 계획이야, 하나님의 계획이 아니야?

70C'est le plan de 하나님, n'est-ce pas ?하나님의 계획이죠?

71Vous tous. Après que notre tribu de Dan soit venue jusqu'en Corée, ce qui s'est passé en Europe, c'est que, 이제 그대로, Hitler d'Allemagne, Mussolini, et d'autres personnes comme eux, sont devenus le centre, et ont massacré tous les Juifs, le peuple d'Israël, n'est-ce pas ?여러분들. 우리 단지파가 우리 한국까지 온 다음에, 저 구라파에서 어떤 일이 있었냐면, 이제 그대로, 독일의 히틀러, 무솔리니, 이런 사람들이 중심이 되가지고 그 유태인들, 이스라엘 백성들을 모조리 죽였어요, 안 죽였어요?

72S'ils étaient du peuple d'Israël, ils les ont tous tués, n'est-ce pas ?이스라엘 백성이라면 모조리 죽였죠?

73C'était comme ça, n'est-ce pas ?그랬어요, 안 그랬어요?

74Puisque c'est le peuple d'où viendrait le 구세주, si le peuple d'où viendrait le 구세주 était anéanti, 마귀 savait que le 구세주 ne pourrait pas venir, c'est pourquoi 마귀 a mis en œuvre la stratégie d'anéantir complètement le peuple d'Israël, le peuple d'où viendrait le 구세주, n'est-ce pas ?구세주가 나올 민족인 고로, 구세주가 나올 민족을 말살 시키면, 구세주가 나오지 못한다는 것을 마귀가 아는 고로, 구세주가 나올 민족인 이스라엘 백성들을 모조리 말살시키는 전략을 마귀가 폈던 거죠?

75C'est pourquoi, 6 millions de personnes à la fois, en les gazant, en les mettant dans le feu, en les mettant dans des wagons et en les gazant, les ont-ils tous tués, ou ont-ils survécu ?그래서 한꺼번에 600만 명을, 가스를 집어넣어 가지고, 불에다도 집어넣고, 차에다도 집어넣어서 가스를 집어넣어 가지고 모조리 죽였어요, 살았어요?

76Ils les ont tous tués, n'est-ce pas ?모조리 죽였죠?

77하나님, qui avait prévu que 마귀 tuerait tous les peuples de 하나님, a seulement la tribu de Dan, le peuple d'Israël qui portait véritablement l'esprit de 하나님, l'a cachée loin, très loin, jusqu'à la péninsule coréenne, 이제 그대로, n'est-ce pas ?그렇게 마귀가 하나님의 백성들을 모조리 죽일 것을 내다본 하나님께서는, 진짜 하나님의 신을 모신 이스라엘 백성인 단지파만은 멀리 멀리 한반도까지, 이제 그대로, 숨겨 놨어요, 안 숨겨 놨어요?

78Il l'avait cachée, n'est-ce pas ?숨겨 놨던 거죠?

79En les cachant ainsi, puisque c'est le peuple d'où viendrait le 구세주, et en recevant un terrible 연단, pour créer un tel 구세주 qui pourrait restaurer habilement le Jardin d'Éden, a-t-il donné à ce peuple toutes sortes d'épreuves et de 연단, ou non ?이와 같이 숨겨 놔 가지고, 구세주가 나올 민족인 고로, 무서운 연단을 받음으로 말미암아, 구세주가 나와서 에덴동산을 회복하는데 능숙하게 회복할 수 있게 하는 그러한 구세주를 만들려니까, 이 민족을 송두리째 여러 가지 시험과 연단을 줬어요, 안 줬어요?

80Il leur a donné toutes sortes d'épreuves et de 연단, n'est-ce pas ?여러 가지 시험과 연단을 줬던 거죠?

81Après avoir vécu 400 ans sous la domination coloniale chinoise, 이제 그대로, et avoir été occasionnellement envahis par des étrangers, puis avoir été envahis par les Japonais, et avoir vécu 36 ans sous la domination coloniale, ils ont reçu un 연단 si sévère et indicible, n'est-ce pas ?중국 사람들한테 400년 동안 식민지 생활을 하다가, 이제 그대로, 간간히 외국 사람들한테 침략을 받고, 나중에는 일본 사람들한테 침략을 받아 가지고, 36년 동안 식민지 생활을 하는, 그와 같은 혹독한 말도 못할 연단을 받았던 거죠?

82C'était comme ça, n'est-ce pas ?그랬어요, 안 그랬어요?

83Et comme cela ne suffisait pas, seulement 5 ans après la libération, la guerre de Corée (6.25) a éclaté, et puisque la personne qui allait devenir le 구세주 avait alors 20 ans, toutes les personnes de 20 ans ont dû aller au front et combattre, n'est-ce pas ?그거 가지고도 안 되니까, 해방이 되어서 불과 5년 만에, 625 사변이 나 가지고, 구세주 될 사람이 바로 그때 나이가 20살인 고로, 나이 20살 되는 사람들은 모조리 전방에 나가서 싸움을 싸워야 되었던 거죠?

84이제 그대로, ces personnes de 20 ans, à cette époque, sont allées et ont dû endurer des souffrances indicibles et un 연단 indicible, n'est-ce pas ?이제 그대로, 그 나이 20살 되는 사람들은 그 당시에 나가서 말할 수 없는 고생과 말할 수 없는 연단을 받아야 했어, 안 받아야 했어?

85Ils ont dû l'endurer, n'est-ce pas ?받아야 했죠?

86Sans recevoir un tel 연단, peut-on devenir un 구세주, ou non ?그런 연단을 받지 않고서는 구세주가 될 수 있어, 없어?

87On ne peut pas devenir un 구세주, n'est-ce pas ?구세주가 될 수 없는 거죠?

88이 사람 a été capturé par les forces de l'Armée populaire pendant la guerre de Corée (6.25) et a été emprisonné jusqu'à la prison de Shinyang-ri à Pyongyang, en Corée du Nord, et là, après un mois et demi, il a été traîné jusqu'au lieu d'exécution et a été exécuté par balle.이 사람이 625 사변 때에 인민군들한테 붙들려 가지고 이북에 평양 신양리 형무소까지 들어가게 되면서, 거기에서 한달 반 만에 총살 집행장까지 끌려가서 총살 집행을 당했던 것입니다.

89Cependant, comme 이 사람 n'a pas été touché par les balles, il a survécu et a été chef de la sécurité du district de Daedong pendant un certain temps, puis est redevenu un prisonnier (pas vraiment un prisonnier), et pendant ses trois ans de captivité au camp de prisonniers de Geoje-do, a-t-il vécu confortablement en tant que prisonnier, ou a-t-il été battu tous les jours ?그렇지만 이 사람이 총알이 맞지 않은 고로, 살아서 대동군 치안대장을 얼마 동안 하다가, 거기에서 다시금 포로 아닌 포로가 되 가지고, 거제도 포로수용소에서 3년 동안 포로 생활할 때에, 편안하게 포로 생활했어, 만날 매만 맞았어요?

90Il a été battu tous les jours, n'est-ce pas ?만날 매만 맞았죠?

91Il a été battu tous les jours. Comprenez-vous ?만날 매만 맞았어요. 아시겠어요?

92Sans recevoir un tel 연단, on ne peut pas devenir un 구세주. Comprenez-vous ?그런 연단을 받지 않고서는 구세주가 될 수 없어요. 아시겠어요?

93C'est en recevant ce terrible 연단 que l'endurance devient de plus en plus forte, 이제 그대로, la force de supporter et de persévérer jusqu'au bout, une telle endurance se forme-t-elle dans cet indicible 연단, ou non ?그 무서운 연단을 받아야 인내력이 점점 강해지면서, 이제 그대로, 끝까지 견디고 참는 힘이, 말할 수 없는 그 연단 속에서 그러한 인내력이 이루어지는 거야, 안 이루어지는 거야?

94Elle se forme, n'est-ce pas ?이루어지는 거죠?