Doctrine du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal 3

1Donc, le cœur de 하나님, et en dehors du cœur de 하나님, tous les cœurs humains sont le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Comprenez-vous ?그래서 하나님의 마음, 하나님 마음 이외에는 인간의 마음은 전부가 선악과예요. 아시겠어요?

2C'est pourquoi, puisque abriter le cœur humain, c'est à cet instant même manger le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, si vous ne mangez pas le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal et que vous mangez tous le 생명과일, est-ce que 이 사람 ici rajeunira jusqu'à 17 ans, ou non ?그래서 인간의 마음을 품는 것이 그 순간 바로 선악과를 먹는다가 되는 고로, 여러분들이 선악과를 안 먹고 전부가 다 생명과일을 먹으면 여기 이 사람이 17세로 젊어질까, 안 젊어질까?

3Cette personne qui se tient ici va rajeunir à 17 ans en moins de 5 minutes.여기 서 있는 사람이 이제 5분도 안 되어서 17세로 변해.

4Parce que vous ne cessez de commettre des péchés, et que cette personne prend en charge vos péchés, cette personne rajeunit, n'est-ce pas ?여러분들이 자꾸 죄를 지으니까 여러분들의 죄를 담당하는 바람에 이 사람이 젊어져, 안 젊어져?

5Puisqu'il y a constamment de la pollution, si ces péchés ne sont pas pris en charge, même si c'est 승리제단 ici, environ une personne par mois mourrait, n'est-ce pas ?오염이 자꾸 되니까 그 죄를 담당을 안 하면 여러분들, 여기에서 아무리 승리제단이라도 한 달에 한 명꼴 정도는 죽어, 안 죽어?

6Ils mourraient, environ une personne mourrait. Comprenez-vous ?죽는 거야, 한 명꼴 죽어. 아시겠어요?

7Mais pourquoi personne ne meurt-il en un an ? C'est parce que qui prend en charge les péchés dans ce 승리제단 ?그런데 왜 1년에 한 명도 안 죽느냐 하면, 이 승리제단은 죄를 누가 담당하기 때문이야?

8C'est parce que 이긴자, le 이긴자 de la perfection, 정도령, prend en charge les péchés qu'il n'y a pas de telle mort, n'est-ce pas ?이긴자, 완성의 이긴자 정도령이 죄를 담당하기 때문에 이러한 죽음이 없는 거죠?

9Savez-vous de telles choses ?이런 것을 여러분들 알아?

10Répondez-vous parce que vous savez ?알고 대답을 하는 거야?

11Ou ne répondez-vous pas à l'aveuglette ?덮어놓고 대답을 하는 게 아니야?

12Hein ? Ne pas pouvoir discerner cela vient du fait que l'on pense sous l'influence de l'esprit de 마귀, c'est pourquoi cela ne peut être discerné. Comprenez-vous ?엉? 그것을 분별하지 못하는 것은 마귀의 영이 주장하는 가운데 생각을 하는 고로 그게 분별이 되지 않아요. 아시겠어요?

13C'est une Œuvre formidable, vous tous. En dix ans, même si ce n'est qu'une personne par mois, cela fait des centaines de personnes, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?이건 엄청난 역사야. 여러분들. 십 년 동안이면 적어도 한 달에 한 명씩만 해도 수백 명이죠? 그래요, 안 그래?

14Même si ce n'est qu'une personne par mois, cela fait des centaines de personnes, n'est-ce pas ?한 달에 한 명씩만 해도 수백 명이죠?

15Mais est-ce qu'autant de personnes sont mortes ici en 10 ans ?그런데 10년 동안 여기에서 그렇게 많은 사람이 죽은 일이 있어요?

16Si une telle chose ne s'est pas produite en dix ans, est-ce que c'est assurément le 제단 de 하나님, ou assurément le 제단 de 마귀 ?십 년 동안 그런 일이 없다면, 여기는 틀림없이 하나님의 제단이야, 틀림없이 마귀 제단이야?

17C'est le 제단 de 하나님, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?하나님의 제단이죠? 그래요, 안 그래요?

18Par conséquent, le secret pour ne pas mourir est que si vous mangez le 생명과일, vous ne mourrez pas. Et qu'est-ce que le 생명과일 ? C'est le cœur qui ne meurt pas, n'est-ce pas ?그런고로 죽지 않는 비결이 바로 뭐냐 하면 생명과일을 먹으면 안 죽는데, 생명과일이 뭐냐 하면 바로 죽지 않는 마음이 생명과일이죠?

19Si vous continuez à manger le cœur qui ne meurt pas, afin de ne pas manger le cœur qui meurt, qu'est-ce que c'est ?죽는 마음을 먹지 않게끔 죽지 않는 마음을 계속 먹으면 그게 뭐예요?

20C'est précisément le 생명과일, n'est-ce pas ?그게 바로 생명과일이죠?

21Faut-il manger ce 생명과일 une seule fois, ou continuellement ?그 생명과일을 한 번만 먹어야 돼, 계속 먹어야 돼?

22Vous ne mourrez pas si vous mangez continuellement le cœur qui ne meurt pas, le 생명과일, seconde après seconde. Comprenez-vous ?일 초 일 초 계속 죽지 않는 마음, 생명과일을 먹어야 안 죽는 거예요. 아시겠어요?

23이제 그대로, la raison pour laquelle les gens meurent est que s'ils sont avides, leur 피가 썩는다, et si le sang pourri reste longtemps, des bactéries se forment, tout comme des larves de moustiques se forment dans le sang pourri. Et parce que les bactéries se multiplient, lorsqu'il y a beaucoup de bactéries, elles rongent les organes faibles.이제 그대로, 사람이 죽는 것은 욕심을 부리면 피가 썩고 썩은 피가 오래되면 썩은 핏속에서 장구벌레 생기는 것처럼 병균이 생겨서 병균이 번식하는 고로 병균이 많아지게 되면 약한 기관을 갉아 먹는 겁니다.

24Ainsi, s'ils rongent les poumons, une maladie pulmonaire survient, et s'ils rongent le foie, une cirrhose ou un cancer du foie survient, n'est-ce pas ?그래서 폐를 갉아먹으면 폐병이 걸리고, 간을 갉아 먹으면 간경화증이나 간암 같은 것이 생기죠?

25Alors ils meurent, n'est-ce pas ?그래서 죽어, 안 죽어?

26Alors ils meurent, n'est-ce pas ?그래서 죽는 거죠?

27Par conséquent, les gens tombent malades parce que leur 피가 썩는다, et les gens meurent parce que leur 피가 썩는다, ils ne meurent pas simplement naturellement, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그런고로 피가 썩어 병이 걸리고, 피가 썩어 사람이 죽는 것이지, 그냥 저절로 죽는 것이 아니죠? 그래요, 안 그래요?

28Est-ce un discours scientifique, ou non scientifique ?이게 과학적인 말이야, 비과학적인 말이야?

29C'est une déclaration scientifiquement exacte, n'est-ce pas ?과학적으로도 정확한 말씀을 하고 있죠?

30Existe-t-il une telle science dans ce monde ?이 세상에 이런 과학이 있어요?

31Si vous allez à l'université Harvard ou à l'école supérieure en Amérique, pouvez-vous étudier cela ?여러분이 미국 하버드 대학이나 대학원에 가면 이런 걸 공부할 수 있어?

32Vous ne pouvez pas l'étudier~공부할 수 없어~

33Si vous ne savez pas ces choses, il n'y a pas de savoir là-bas.이러한 것을 모르면 학문이 없는 거예요, 거기에는.

34Ce n'est une université que de nom, une école supérieure que de nom, mais il n'y a pas de savoir là-bas. Comprenez-vous ?말로만 대학이요, 말로만 대학원이지 거기에는 학문이 없어요. 아시겠어요?

35Alors cette personne dit : « Il y avait du savoir dans ce monde ! », n'est-ce pas ?그래서 이 사람이 이 세상에는 학문이 있었다! 하죠?

36Il dit qu'il n'y en avait pas, n'est-ce pas ?없었다고 그러죠?

37Il n'y avait pas de savoir dans ce monde.이 세상에 학문이 없었어.

38Puisqu'il n'y avait pas de savoir, tout ce que les autres religions disent, est-ce du non-sens, ou des paroles humaines ?학문이 없었으니까 바로 다른 종교에서 말하는 것이 전부 개소리야, 사람 말이야?

39C'est du non-sens, tout cela. Comprenez-vous ?그건 개소리야, 그건 전부가 다. 아시겠어요?

40Par conséquent, cette personne dit que parce que le 피가 썩는다 à cause de la cupidité, si vous ne faites que vous inquiéter, des taches brunes apparaissent sur votre visage, n'est-ce pas ?그런고로 이 사람이 말하기를 욕심을 부림으로 말미암아 피가 썩기 때문에 근심 걱정만 하면 얼굴에 기미가 낀다고 하죠?

41La cause directe de l'apparition des taches brunes est que si vous ne faites que vous inquiéter, votre 피가 썩는다, et le phénomène du sang pourri s'accumulant dans les capillaires et apparaissant est le phénomène de l'apparition des taches brunes.기미가 끼는 그 원인이 바로 근심 걱정만 하면 피가 썩어서 썩은 피가 모세혈관에 축적되어 나타나는 현상이 기미가 끼는 현상인 겁니다.

42Cependant, ce cœur d'inquiétude est précisément le cœur avide qui désire que les choses qui ne se déroulent pas comme souhaité se produisent, c'est cela l'inquiétude. Par conséquent, le cœur d'inquiétude est précisément la cupidité de la cupidité.그런데, 이 근심 걱정이라는 마음은 바로 욕심대로 되지 않는 일을 되게끔 욕심부리는 마음이 근심 걱정인 겁니다. 그러니까, 근심 걱정이라는 마음은 바로 욕심 중의 욕심인 겁니다.

43Par conséquent, cette personne développe la logique selon laquelle si l'on est seulement avide, son 피가 썩는다. Si la doctrine de l'arbre de la connaissance du bien et du mal est développée, la logique s'étend jusqu'au phénomène du 피가 썩는다 dû à une telle avidité, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그런고로 이 사람이 욕심만 부리면 피가 썩는다는 논리를 전개하는데, 선악과론을 전개하면 이러한 욕심 부림으로 말미암아 피가 썩는 현상까지 논리가 전개되죠? 그래요, 안 그래요?

44Par conséquent, si la parole biblique selon laquelle on meurt comme prix du péché est expliquée scientifiquement, même ceux qui nient Dieu dans ce monde y croiront-ils, ou non ?그러므로 죗값으로 죽는다는 성경 말씀을 과학적으로 풀어서 말씀해 주면, 오늘날 이 세상에 신을 부인하는 사람들도 다 믿을까, 안 믿을까?

45Ils croiront tous, n'est-ce pas ?다 믿겠죠?

46« Je suis une personne qui aime la science, donc je ne peux pas vivre une vie de foi. »"나는 과학을 좋아하는 사람이기 때문에 신앙생활은 못 합니다."

47« Je ne peux pas croire en Dieu. » « Je suis athée. »"신을 믿을 수가 없습니다." "무신론자입니다."

48Alors qu'ils disent de telles absurdités, est-ce que tout dans ce monde est Dieu, ou non ?이런 개소리를 하는데, 바로 이 세상에 만물이 다 신이야, 신이 아니야?

49L'air dans ce monde est-il Dieu, ou non ? C'est Dieu, n'est-ce pas ?이 세상에 공기가 신이야, 신 아니야? 신이죠?

50Mais l'air qu'une personne remplie de l'esprit de 마귀 inspire et expire, se transformera-t-il en l'esprit de 마귀, ou, 이제 그대로, en l'esprit de 하나님 ?그런데, 마귀의 영이 꽉 차게 들어가 있는 사람이 들여 마셨다가 내뿜는 공기가 마귀의 영으로 화할까, 이제 그대로, 하나님의 영으로 화할까?

51Ainsi, dans la Bible, « le dieu qui détient le pouvoir dans les airs est un 마귀 새끼 qui œuvre parmi les désobéissants. » Cette parole est-elle juste, ou non ?그래서 성경 속에 "공중 권세 잡은 신이 불순종하는 자들 속에서 역사하는 마귀 새끼다." 그 말씀이 맞아, 안 맞아?

52Puisque l'air est 마귀, cette personne explique scientifiquement la parole biblique selon laquelle 마귀 détient le pouvoir dans les airs. L'explique-t-il parfaitement, ou non ?공기가 마귀인 고로 공중 권세를 마귀가 쥐고 있다는 성경 말씀을 이 사람이 과학적으로 풀어주고 있는데 완전히 짝이 맞게 풀어줘, 짝이 안 맞게 풀어줘?

53Il l'explique parfaitement, n'est-ce pas ?짝이 맞게 풀어주죠?

54Par conséquent, si vous respirez en regardant 하나님 seconde après seconde et en pensant à 하나님 seconde après seconde, l'air qui entre par vos narines se transformera-t-il de l'esprit de 마귀 en l'esprit de 하나님 et entrera-t-il, ou entrera-t-il comme l'esprit de 마귀 ?그런고로 여러분이 초초로 하나님을 바라보고 초초로 하나님을 생각하면서 호흡을 하게 되면 콧구멍으로 들어오는 공기가 마귀의 영이 하나님의 영으로 바뀌어서 들어올까, 마귀의 영으로 들어올까?

55Alors, la parole qui dit de regarder 하나님 seconde après seconde et de désirer 하나님 intensément, la comprenez-vous maintenant ? La comprenez-vous maintenant ?그래서 초초로 하나님을 바라보고 고도로 하나님을 사모하라는 말이 이제 이해가 가요? 이제 이해가 가?

56Si vous ne regardez pas 하나님 seconde après seconde et ne désirez pas 하나님 intensément, vous mangez l'esprit de 마귀, et ainsi cela devient toujours « manger le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal ». Comprenez-vous ?초초로 하나님을 바라보지 않고, 고도로 하나님을 사모하지 않으면 마귀의 영을 먹는 것이고, 그래서 항상 "선악과를 먹는다"가 되는 거야. 아시겠어요?

57Par conséquent, vous devez vivre selon les paroles de cette personne. Si, juste parce qu'il est difficile de vivre selon les paroles de cette personne, vous ne tentez pas de vivre selon ses paroles et abandonnez tout, empruntez-vous le chemin de la mort, ou le chemin de 영생 ?그런고로 이 사람의 말씀대로 살아야지, 이 사람의 말씀대로 살기가 어렵다고 해서 이 사람 말씀대로 살려고 하지 아니하고 다 포기를 해버리면 죽음의 길을 가는 거야, 영생의 길을 가는 거야?

58Vous empruntez le chemin de la mort. Comprenez-vous ?죽음의 길을 가는 거야. 아시겠어요?

59Comprenez-vous ce que je dis ?무슨 말씀인지 아시겠어요?

60Alors, si nous discutons de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, qu'est tout l'air de ce monde ?그래서 선악과를 논한다면, 이 세상 공기도 전부 뭐야?

61Tout est le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Comprenez-vous ?전부가 선악과예요. 아시겠어요?

62Par conséquent, en regardant 하나님 seconde après seconde et en désirant 하나님 intensément, même en mangeant du riz, si vous gravez le visage de 하나님 sur le riz et le mangez, ce riz se transforme en l'esprit de 하나님, et cela devient « manger la manne du ciel », n'est-ce pas ce qui a été enseigné au début ?그런고로 초초로 하나님을 바라보고 고도로 하나님을 사모하면서, 밥을 먹을 때에도 하나님의 얼굴을 밥에 새기고 먹으면 그 밥이 하나님의 영으로 바뀌어지는 고로 "하늘의 만나를 먹는다"가 된다고 초창기에 가르쳐줬죠?

63Si vous oubliez cela complètement et mangez simplement du riz délicieusement sans graver le visage de 하나님, que devient ce riz ?그걸 까맣게 잊어버리고 그냥 하나님의 얼굴을 안 새기고 그냥 밥을 맛있게 먹으면 그게 밥이 뭐이 되는 거야?

64Il devient le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et vous mangez ce fruit délicieusement, n'est-ce pas ?선악과가 되어가지고 그 선악과를 맛있게 먹는 거죠?

65Est-ce un 죽을 죄, ou un péché qui mène à la vie ?그게 바로 죽을죄야, 살 죄야?

66C'est un 죽을 죄. Comprenez-vous ?그게 죽을죄야. 아시겠어요?

67Je suis désolé qu'il y ait beaucoup de 죽을 죄. Si cette personne appelle quelque chose un 죽을 죄 alors que ce n'en est pas un, alors cette personne a tort. Mais puisque c'en est un, dois-je vous informer du fait que c'est un 죽을 죄, ou non ?죽을죄가 많아서 미안한데, 이 사람이 죽을죄가 아닌 걸 죽을죄라고 그러면 이 사람이 잘못이지만, 죽을죄이기 때문에 죽을죄라는 사실을 알려줘야 돼, 안 알려줘야 돼?

68Je dois vous le dire, n'est-ce pas ?알려줘야죠?

69Ce n'est qu'en sachant cela que vous pourrez manger la subsistance qui vous permet de vivre éternellement sans mourir, instant après instant, n'est-ce pas ?그걸 알아야 여러분들이 죽지 않고 영원무궁토록 살 수 있는 양식을 시간 시간이 먹을 수가 있죠?

70Par conséquent, si vous désirez 하나님, et regardez 하나님 en gravant Son visage, et respirez, cela devient manger le 생명과일. Et si vous désirez 하나님 intensément, cela devient « manger le 생명과일 » dans votre cœur, n'est-ce pas ? Comprenez-vous ?그런고로 하나님을 사모하고 하나님을, 얼굴을 새기면서 바라보고 호흡을 하게 되면 생명과일을 먹는 것이 되고, 바로 하나님을 고도로 사모하게 되면 마음으로 "생명과일을 먹는다"가 되는 거죠? 아시겠죠?

71Cette personne invente-t-elle des mots pour vous ? Invente-t-elle ?이 사람이 여러분들한테 말을 꾸며서 하는 거예요? 꾸며서 하는 거야?

72Il révèle complètement de tels faits extraordinaires, des faits qui étaient cachés. Il les révèle, n'est-ce pas ?이런 엄청난 사실을, 가려졌던 사실을 완전히 밝혀주는 거야. 밝혀주는 거죠?

73Par conséquent, 하나님 a-t-il dit qu'Il est lumière, ou ténèbres ?그런고로 하나님은 빛이라고 했어, 어둠이라고 했어?

74Alors, révéler ce qui était inconnu de cette manière, est-ce révéler parce que c'est la lumière, ou révéler parce que c'est les ténèbres ?그래서 이렇게 몰랐던 것을 알려주는 것이 바로 빛인고로 알려주는 거야, 어둠인 고로 알려주는 거야?

75C'est révéler parce que c'est la lumière, n'est-ce pas ?빛인 고로 알려주는 거죠?

76Par conséquent, parce que l'esprit de 하나님, la divinité de 하나님, le cœur de 하나님 est lumière, et parce que la parole de 하나님 est une parole de lumière, et parce que faire connaître et révéler ce qui était inconnu jusqu'à présent est l'esprit de lumière, joue-t-il le rôle de l'esprit de lumière, ou non ? Il le joue, n'est-ce pas ?그런고로 하나님의 영은, 하나님의 신은, 하나님의 마음은 빛인 고로, 하나님의 그 말씀은 빛의 말씀인 고로, 지금까지 몰랐던 것을 알게 해주고 밝혀주고 하는 것이 빛의 영인 고로, 빛의 영 역할을 하는 거야, 안 하는 거야? 하는 거죠?

77Par conséquent, ce qui est appelé le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal aujourd'hui n'est pas seulement la cupidité comme fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, ni seulement la conscience du 'moi' comme fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, l'air est aussi le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et qu'est tout dans ce monde ?그런고로 오늘날 선악과라고 하는 것이 욕심만 선악과가 아니고, '나'라는 의식만 선악과가 아니고, 공기도 선악과요, 이 세상 만물도 다 뭐예요?

78Tout dans ce monde est aussi le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.이 세상 만물도 다 선악과야.

79Les pommes ou les poires dans ce monde, que sont tous les fruits dans ce monde ?이 세상에 사과나 배나, 이 세상에 모든 과일이 다 뭐예요?

80Ils sont tous le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Comprenez-vous ?다 선악과야. 아시겠어요?

81Bien que ce soit le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, au moment où vous gravez le visage de 하나님 et gravez le visage de 하나님 sur ce fruit ou cet aliment, se transforme-t-il en 생명과일, ou non ? Comprenez-vous ?그것이 선악과이지만 하나님의 얼굴을 새기고 그 과일이나 음식물에 하나님의 얼굴을 새기는 순간, 생명과일로 변해, 안 변해? 아시겠어요?

82Il vous enseigne comment fabriquer le 생명과일, n'est-ce pas ?생명과일을 만드는 법을 가르쳐주는 거죠?

83Pouvez-vous entendre de telles choses ailleurs, pas ici ?이런 걸 여러분, 여기 말고 다른 데서 들을 수 있어?

84Où pouvez-vous entendre de telles paroles ?이런 말씀을 어디서 들을 수 있어?

85Vous ne pouvez pas les entendre. Comprenez-vous ?들을 수가 없어. 아시겠어요?

86Par conséquent, si vous mangez le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal même pour une seconde, cela devient immédiatement commettre un 죽을 죄, n'est-ce pas ?그런고로 여러분들이 일 초라도 선악과를 먹으면 그게 바로 죽을죄를 졌다가 되는 거죠?

87Par conséquent, celui qui mange ce 생명과일 seconde après seconde, peut-il mourir ?그런고로 일 초 일 초 이 생명과일을 먹는 자, 죽을 수가 있을까?

88Il ne peut pas mourir. Il ne peut absolument pas mourir. Comprenez-vous ?죽을 수가 없어. 절대로 죽을 수가 없어. 아시겠어요?

89Ainsi, parmi vous, vous pourriez penser : « Pourquoi ne nous a-t-il pas tout enseigné au début, pourquoi maintenant ? » Mais si de telles paroles avaient été données au début, tout le monde aurait abandonné.그래서 여러분들 중에서, "기왕이면 초창기에 다 가르쳐주시지, 왜 이제 와서 이런 걸 가르쳐주실까?" 할 줄도 모르지만, 초창기에 이런 말씀을 해주면 다 떨어져.

90Au début, cela n'aurait pas été compris. Maintenant, 이제 그대로, l'idée que '나'라는 주체의식 est un péché est-elle complètement enracinée, ou non ?초창기에는 이해가 안 가. 지금은, 이제 그대로, '나'라는 주체의식이 죄라는 것이 완전히 뿌리가 박혀 있어, 안 박혀 있어?

91Alors que c'est complètement enraciné, lorsque l'on dit : « L'air dans ce monde est le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal », « Tout dans ce monde est le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal », cela a-t-il un sens, ou non ?완전히 뿌리가 박혀 있는 가운데서 "이 세상 공기가 선악과다," "이 세상 만물이 다 선악과다," 하는 말씀을 해야 납득이 가, 안 가?

92Cela a un sens, n'est-ce pas ?납득이 가죠?

93Si le '나'라는 주체의식 est l'esprit de 마귀 et le fruit de la connaissance du bien et du mal, alors le sang dans mon corps, est-ce le sang de 마귀 ou le sang de 하나님 ?'나'라는 주체의식이 마귀의 영이요, 선악과라면 내 몸속에 있는 피가 다 마귀의 피야, 하나님의 피야?

94C'est le sang de 마귀, n'est-ce pas ?마귀의 피죠?

95Alors ce corps, est-ce le corps de 하나님 ou le corps de 마귀 ?이 몸이 그러면 하나님의 몸이야, 마귀의 몸이야?

96C'est le corps de 마귀, n'est-ce pas ? C'est le corps de 마귀.마귀의 몸이죠? 마귀의 몸이야.

97Donc, progressivement, 이제 그대로, ce n'est qu'en le changeant en sang de 하나님 que le corps sera transformé en corps de 하나님, et en étant transformé en corps de 하나님, et en étant changé en sang de 하나님, le degré de compréhension de la parole de 하나님 sera-t-il de 100% ou de 50% ?그래서 단계적으로, 이제 그대로, 하나님의 피로 바꿔 놔야 하나님의 몸으로 바뀌어지고, 하나님의 몸으로 바뀌어 짐으로서 하나님의 피로 바뀌어져야, 하나님의 말씀을 이해하는 정도가 100% 이해가 될까, 50% 이해가 될까?

98Il sera compris à 100%, n'est-ce pas ?100% 이해가 되죠?

99Puisqu'il est compris à 100%, c'est pourquoi au début, on ne parle pas de la parole directement, mais on la développe progressivement.100% 이해가 되는 고로, 초창기에 말씀을 안 하고 단계적으로 풀어나가는 거예요.

100C'est pourquoi, puisque 이 사람 ne parlait pas au début et donnait la parole progressivement, a-t-il dit que beaucoup de paroles étonnantes qui n'ont pas été dites jusqu'à présent continueraient à venir à l'avenir, 이제 그대로, ou a-t-il dit que ça s'arrêterait ?그래서 이 사람이 초창기에 말을 안 하고 단계적으로 말씀을 하는 고로, 지금 하지 않았던 말씀을 앞으로 놀라운 말씀이 많이 계속해서 나온다고 그랬어, 이제 그대로, 그만 나온다고 그랬어?

101Il a dit que de nouvelles paroles continueraient à venir, n'est-ce pas ?계속해서 새로운 말씀이 나온다고 그랬죠?

102De nouvelles paroles continuent à venir.계속해서 새로운 말씀이 나오는 거예요.

103Par conséquent, aujourd'hui, puisque toutes les choses de ce monde sont 마귀, puisque toutes les choses de ce monde sont le fruit de la connaissance du bien et du mal, et puisque toutes les choses de ce monde sont le péché, commet-on le péché comme on boit de l'eau, ou comme on mange ?그런고로 오늘날 이 세상 만물이 다 마귀요, 이 세상 만물이 선악과인 고로, 이 세상 만물이 다 죄인고로, 죄를 물 마시듯 하는 거야, 죄를 밥 먹듯 하는 거야?

104On boit le péché comme on boit de l'eau, 이제 그대로, comme on respire, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?죄를 물 마시듯, 이제 그대로, 호흡하듯 죄를 마시고 있는 거죠? 그래요, 안 그래요?

105Par conséquent, 이제 그대로, si vous ne voulez pas commettre de péché, vous devez regarder 하나님 à chaque instant, mais si vous ne voulez pas commettre de péché, faut-il regarder le 하나님 qui est vaincu par 마귀, ou faut-il regarder le 하나님 qui vainc 마귀 et le tue ?그런고로, 이제 그대로, 여러분들이 죄를 안 지으려면 하나님을 초초로 바라봐야 되는데, 죄를 안 지으려면 마귀한테 지는 하나님을 바라봐야 되나, 마귀를 이기고 마귀를 죽이는 하나님을 바라봐야 되나?

106Il faut regarder le 하나님 qui tue 마귀, n'est-ce pas ?마귀를 죽이는 하나님을 바라봐야죠?

107L'Esprit de 하나님 qui tue 마귀 doit entrer en moi pour que 마귀 meure, n'est-ce pas ?마귀를 죽이는 하나님의 영이 내 속에 들어와야 마귀가 죽는 거죠?

108Que 마귀 meure signifie que même si l'on a mangé le fruit de la connaissance du bien et du mal, ce fruit de la connaissance du bien et du mal est-il éliminé ou non ?마귀가 죽는다는 건 선악과를 먹었다고 하더라도 그 선악과가 제거돼, 제거 안 돼?

109Même si l'on est devenu impur en mangeant le fruit de la connaissance du bien et du mal, est-on purifié ou non ?선악과를 먹어서 더러워졌다 하더라도 씻겨져, 안 씻겨져?

110On est purifié, n'est-ce pas ?씻겨지는 거죠?

111Donc, 생명과일 est l'Esprit de 하나님 qui tue 마귀, et l'Esprit de 하나님 qui purifie le péché. Comprenez-vous ?그래서 생명과일이라는 것은 마귀를 죽이는 하나님의 영이요, 죄를 깨끗하게 씻어주는 하나님의 영이에요. 아시겠어요?

112생명과일 est l'Esprit de 하나님 qui purifie le péché.생명과일이라는 것은 죄를 씻어주는 하나님의 영이 생명과일이에요.

113Par conséquent, même 하나님, un 하나님 ordinaire est un 하나님 qui est vaincu par 마귀, 이제 그대로, et ne peut pas être 생명과일. Ce n'est qu'un 하나님 이긴자 accompli, capable de vaincre 마귀 et de l'écraser, qui peut être 생명과일. C'est pourquoi la foi, c'est l'Esprit de 하나님 qui vainc le '나'라는 주체의식, qui vainc 마귀 et qui vainc le pouvoir de la mort, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그런고로 하나님도 보통 하나님은 마귀에게 지는 하나님인 고로, 이제 그대로, 생명과일이 될 수 없고, 마귀를 이기는 마귀를 박살 시킬 수 있는 완성의 이긴자 하나님이라야 생명과일이 되는 고로, 믿음이라고 하는 것은 '나'를 이기고 마귀를 이기고 사망 권세를 이기는 하나님의 영이 믿음이라고 그러는 거죠? 그래요, 안 그래요?

114Les églises ordinaires savent-elles cela ? L'Église catholique le sait-elle ? Elles ne le savent pas, n'est-ce pas ?이런 것을 일반 교회에서 알아? 천주교에서 알아? 이것 모르죠?

115Si l'on ne sait pas cela, on ne connaît absolument pas la volonté de 하나님, ou on la connaît un peu ?이걸 모르면 하나님의 뜻을 전혀 모르는 거야, 조금 아는 거야?

116On ne la connaît absolument pas. On ne connaît pas le moindre peu de la volonté de 하나님. Comprenez-vous ?전혀 모르는 거야. 하나님의 뜻을 조금도 몰라. 아시겠어요?

117Donc, la restauration du Jardin d'Éden aujourd'hui, c'est le 구세주 qui est l'Esprit de 하나님, qui vainc 마귀, qui vainc le '나'라는 주체의식 et qui vainc le pouvoir de la mort, qui restaure le Jardin d'Éden. Un 하나님 ordinaire ne peut pas restaurer le Jardin d'Éden. Comprenez-vous ?그래서 바로 오늘날 에덴동산을 회복하는 것도 바로 마귀를 이기고 나를 이기고 사망 권세를 이기는 하나님의 영이.. 하나님의 영이 되는 구세주가 에덴동산을 회복하는 것이지 에덴동산은 보통 하나님이 에덴동산을 회복할 수 없는 거야. 아시겠어요?

118Par conséquent, 이제 그대로, vous devez regarder 하나님 à chaque instant, et si vous oubliez 하나님 ne serait-ce qu'une seconde, cela devient "manger le fruit de la connaissance du bien et du mal", est-ce un 죽을 죄 ou un péché qui permet de vivre ?그런고로 이제 그대로 여러분들이 초초로 하나님을 바라봐야 되고, 일 초라도 하나님을 잊어버리면 "선악과를 먹는다"가 되니까 죽을죄야, 살 죄야?

119C'est un 죽을 죄. Les religions de ce monde savent-elles cela ?그게 죽을죄야. 그런 걸 이 세상에 이 종교가 알아?

120Elles ne le savent pas, n'est-ce pas ?모르죠?

121Oublier 하나님 ne serait-ce qu'une seconde est un 죽을 죄. Même si on l'oublie juste une seconde.하나님을 일 초만 잊어버려도 죽을죄야. 일 초만 잊어버려도.

122C'est pourquoi, si vous n'oubliez pas 하나님 ne serait-ce qu'une seconde, si vous désirez toujours 하나님 et si vous avez toujours le cœur de 하나님, y a-t-il un moment pour avoir mon propre cœur ?그렇기 때문에 바로 여러분이 하나님을 일 초도 안 잊어버리고, 하나님을 늘 사모하고, 하나님의 마음을 늘 가지면 내 마음을 가질 사이가 있어?

123Mon propre cœur apparaîtra-t-il ou non ?내 마음이 나올까, 안 나올까?

124Il ne peut pas apparaître. Mon propre cœur ne peut pas apparaître.나올 수가 없어. 내 마음이 나올 수가 없어.

125Par conséquent, mon propre cœur est le péché. Mon propre cœur est 마귀. Mon propre cœur est le fruit de la connaissance du bien et du mal. Il dit des paroles précises, n'est-ce pas ?그런고로 내 마음이 바로 죄요. 내 마음이 마귀요, 내 마음이 선악과요. 정확한 말씀을 하고 있죠?

126이 사람 dit de nouvelles paroles, il les invente, n'est-ce pas ?이 사람이 새로운 말을 하는데 꾸며서 말을 하는 거지?

127Il les assemble de toutes sortes de façons et les invente simplement. Oh, comme il est bon pour inventer des paroles comme ça ! Hahaha~막 이렇게 저렇게 엮어서 그냥 꾸며서 야~ 어쩌면 저렇게 말을 꾸며서 잘할까? 하하하~

128Il se peut qu'il y ait des gens qui entendent ces paroles maintenant, mais ceux qui ont un tel cœur, dominé par 마귀, pourraient penser ainsi. Cependant, pour ceux qui ont écouté la parole depuis le début, chaque fois qu'une nouvelle parole apparaît, est-ce une parole étonnante ou une parole ordinaire ?이렇게 말을 이제 듣는 사람이 있을 줄 모르나 그것은 마귀가 주장하는 그러한 마음을 가지고 있는 사람은 그렇게 생각할 줄 모르나, 이제 초창기부터 쭉 말씀을 들은 사람은 새로운 나올 적마다 놀라운 말씀이야, 보통 말씀이야?

129C'est une parole étonnante, n'est-ce pas ?놀라운 말씀이죠?

130Comme c'est une parole si parfaite, comme c'est une parole si complète, comme c'est une parole d'un niveau si élevé, y a-t-il vraiment un moyen de mesurer le degré d'étonnement de cette parole maintenant, ou non ?어쩌면 그렇게 완벽한 말씀이요, 어쩌면 그렇게 완전한 말씀이요, 어쩌면 그렇게 차원이 높은 말씀인지 참말로 그 놀라운 정도의 말씀을 이제 측량할 길이 있어, 없어?

131Il n'y a pas de moyen de la mesurer, n'est-ce pas ?측량한 길이 없죠?