구세주
از نظر تاریخی، جهان معنوی غالب کره بودیسم، کنفوسیوسیسم و مسیحیت است که اینها را یو-بول-سون (儒佛仙) می‌نامند. اینها به طور مشترک ظهور یک 구세주 در آینده را پیش‌بینی می‌کنند که عبارتند از: سنگ-میروک-بول (생미륵불), جونگ-دو-ریونگ (정도령), و 구세주.
승리제단 (Victory Altar) نشان می‌دهد که همه اینها یک موجود واحد هستند. یعنی، یو-بول-سون-هاپ-ایل (儒佛仙合一) که به معنای ادغام همه ادیان است، به عبارت ساده‌تر، این است که 구세주، 구세주ای نیست که فقط مسیحیان را نجات دهد؛ سنگ-میروک-بول (생미륵불)، سنگ-میروک-بول (생미륵불)ی نیست که فقط بودایی‌ها را نجات دهد؛ و جونگ-دو-ریونگ (정도령)، 구세주ای نیست که فقط مردم کره را نجات دهد، بلکه 구세주 بشریت، سنگ-میروک-بول (생미륵불) بشریت، و جونگ-دو-ریونگ (정도령) بشریت است.
بنابراین در اینجا، فراتر از پیش‌داوری‌های دینی سنتی که به صورت جزئی شناخته شده‌اند، باید این واقعیت را درک کرد که بشریت به عنوان یک سرنوشت مشترک، مانند یک درخت واحد، و 구세주 بشریت، بسته به پیشینه فرهنگی، با نام‌های مستعار مختلفی مانند 구세주، جونگ-دو-ریونگ (정도령)، و سنگ-میروک-بول (생미륵불) خوانده شده است.
시대적으로 한국의 주류 정신 세계는 불교, 유교, 기독교인데, 이를 유불선(儒佛仙)으로 일컫는다. 이들은 공통적으로 미래의 구원자 출현을 예언하고 있는데, 생미륵불, 정도령, 구세주가 그것이다.
승리제단에서는 이들이 모두 동일한 존재임을 보여준다. 즉, 모든 종교가 통합된다는 유불선합일(儒佛仙合一)은 쉽게 말하자면 구세주가 기독교인들만 구원하는 구세주가 아니요, 생미륵불이 불교인들만 구원하는 생미륵불이 아니요, 정도령이 한국 사람들만 구원하는 구원자가 아니라, 인류의 구세주요, 인류의 생미륵불이요, 인류의 정도령이라는 것이다.
따라서 여기서는 부분적으로 알고 있는 기성 종교식 선입관을 초월하여, 인류는 한 그루 나무와 같은 공동 운명체로서 인류의 구원자가 문화적 배경에 따라 구세주, 정도령, 생미륵불로 각각 다른 별명으로 불려왔다는 사실을 이해해야 한다.