آموزه

1درباره آموزه‌های مذبح پیروزی ما، 이 사람 قبلاً صحبت کرده بود، درست است؟우리 승리제단의 교리에 대해서는 이 사람이 일찍이 말씀드렸죠?

2اگر از آموزه مذبح ما صحبت کنیم، آیا درست است که فقط یکی باشد یا دو تا؟우리 제단의 교리라고 하면 하나 밖에 없어야 맞을까 두 가지가 있어야 맞을까?

3درست است که فقط یکی باشد؟하나 밖에 없어야 맞는 거죠?

4زیرا تنها با یکی شدن است که رستگاری حاصل می‌شود، تنها با یکی شدن است که 영생 به دست می‌آید، تنها با یکی شدن است که، حالا همان‌طور که بود، می‌توان به ملکوت آسمان رفت، تنها با یکی شدن است که صلح می‌آید، و تنها با یکی شدن است که هیچ نزاعی وجود ندارد.왜 그러냐 하면 하나가 되어야 구원이요, 하나가 되어야 영생이요, 하나가 되어야, 이제 그대로, 하늘나라에도 갈 수가 있고, 하나가 되어야 평화가 오고, 하나가 되어야 싸움이 없는 거예요.

5از آنجایی که تنها با یکی شدن نمی‌توان گناه کرد، آموزه باید فقط یکی باشد تا حقیقت درست باشد.하나가 되어야 죄를 지을 수가 없는 고로, 교리가 하나 밖에 없어야 그게 맞는 진리인 것이올시다.

6آن یکی چیست؟그 하나가 뭐예요?

7این است که «هر کس را مانند بدن خود بشمارید»، درست است؟"누구든지 내 몸처럼 여겨라"라는 거죠?

8این آموزه مذبح ماست! کسی که از دو چیز صحبت می‌کند، آیا او عضو کلیسای ماست یا فرزند 마귀؟이게 우리제단의 교리야! 두 가지 이야기하는 건 우리 교인이야, 마귀 새끼야?

9او فرزند 마귀 است، متوجه هستید؟그건 마귀 새끼야, 아시겠어요?

10از آنجایی که هر کس را مانند بدن خود می‌دانیم، این گفته که «گناه برادر من، گناه من است» کلامی است که در حقیقتِ «هر کس را مانند بدن خود بشمارید» جای می‌گیرد، درست است؟누구든지 내 몸처럼 여기는 고로 "형제의 죄가 내 죄다"하는 것은 누구든지 내 몸처럼 여기는 그 진리의 말씀 안에 들어가는 말씀이죠?

11از آنجایی که هر کس را مانند بدن خود می‌دانیم، گناه برادر، گناه من است؛ از آنجایی که هر کس را مانند بدن خود می‌دانیم، وضعیت برادر، وضعیت من است؛ حالا همان‌طور که بود، درد برادر، درد من است؛ بنابراین، از آنجایی که هر کس را مانند بدن خود می‌دانیم، اگر از دیگران متنفر باشیم، آیا آنها را مانند بدن خود می‌دانیم یا نه؟누구든지 내 몸처럼 여기니까 형제 죄가 내 죄요, 누구든지 내 몸처럼 여기니까 형제 사정이 내 사정이요, 이제 그대로, 형제 아픔이 내 아픔이요, 그런고로 누구든지 내 몸처럼 여기니까 남을 미워하면 누구든지 내 몸처럼 여기는 거야, 안 여기는 거야?

12قانون آزادی را زیر پا گذاشته‌اید، درست است؟자유율법을 어긴 거죠?

13متنفر بودن، زیر پا گذاشتن قانون آزادی است.미워하는 게 자유율법을 어기는 거야.

14بنابراین آموزه یکی است، متوجه هستید؟그래서 교리는 하나예요, 아시겠어요?

15بنابراین، 이 사람 باید هر کس را مانند بدن خود بداند، و حالا همان‌طور که بود، این رستگاری است؛ تنها با دانستن هر کس مانند بدن خود است که آگاهی «من» از بین می‌رود، و وقتی آگاهی «من» از بین برود، گناه از بین می‌رود، و وقتی آگاهی «من» از بین برود، 마귀 از بین می‌رود، و وقتی «من» از بین برود، به 하나님 بازگردانده می‌شویم، این را به شما گفتم یا نه؟그런고로, 이 사람이 누구든지 내 몸처럼 여겨야, 이제 그대로, 구원이요, 누구든지 내 몸처럼 여겨야 '나'라는 의식이 없어지고, '나'라는 의식이 없어지면 죄가 없어졌다가 되고, '나'라는 의식이 없어졌다가 되면, 마귀가 없어졌다가 되고, '나'라는 게 없어지면 하나님으로 회복이 된다는 것을 말씀을 드렸어, 안 드렸어?

16پس، همیشه «من» را رها کنید.그래서, '나'를 항상 버려라

17این سخن که «همیشه «من» را رها کنید»، دقیقاً، حالا همان‌طور که بود، راز رها کردن «من» است؛ اگر هر کس را مانند بدن خود بدانید، آیا آگاهی فردی «من» می‌تواند وجود داشته باشد؟'나'를 항상 버려라 하는 말씀이 바로, 이제 그대로, '나'를 버리는 비결이 바로 누구든지 내 몸처럼 여기면 '나'라는 개체의식이 존재할 수 있어요?

18آگاهی فردی «من» نمی‌تواند وجود داشته باشد.'나'라는 개체의식이 존재할 수가 없어요.

19بنابراین، آیا حرص پدید می‌آید یا نه؟그런고로 욕심이 나올까, 안 나올까?

20حرص پدید نمی‌آید...욕심이 안 나와..

21زیرا آنچه آن شخص دارد، همان چیزی است که من دارم، پس آیا حرص پدید می‌آید؟왜 그러냐하면 저 사람이 가지고 있는 것도 내가 가지고 있는 거나 한 가지니까 욕심이 나올까?

22نه، درست است؟안 나오죠?

23از آنجایی که آن شخص بدن من است، هر چقدر هم که آن شخص ثروتمند باشد و هر چقدر هم که پول داشته باشد، حالا همان‌طور که بود، این‌گونه می‌شود که بدن من آن را دارد، بنابراین، در نهایت، حتی اگر آن شخص آن را داشته باشد، آیا حرص و طمع پدید می‌آید یا نه؟저 사람이 내 몸인 고로 그 사람이 아무리 부자고 그 사람이 아무리 돈을 가졌어도, 이제 그대로, 내 몸이 가졌다가 되는 고로, 결국은 그 사람이 가지고 있어도 욕심과 탐이 날까, 안 날까?

24حرص و طمع پدید نمی‌آید؛ دلیل اینکه حرص و طمع پدید نمی‌آید این است که دقیقاً به خاطر فکر «هر کس را مانند بدن خود بشمارید»، نه حرص پدید می‌آید و نه دل طمع‌کار، بنابراین، آیا می‌توان گناه کرد؟욕심과 탐이 안 나, 무엇 때문에 욕심과 탐이 안 나느냐하면 바로 누구든지 내 몸처럼 여기는 생각 때문에 욕심도 안 나오고 탐하는 마음도 안 나오는 고로, 죄를 지을 수 있을까?

25نمی‌توان گناه کرد، درست است؟죄를 지을 수가 없죠?

26بنابراین، ریشه این قانون آزادی دقیقاً این است که هر کس را مانند بدن خود بدانیم، حالا همان‌طور که بود، از آنجایی که این بدن من، بدن 하나님 است، هر کس را باید مانند 하나님 دانست... آیا این دستور که هر کس را مانند 하나님 بدانیم، یک قانون آزادی متفاوت است؟그런고로, 이 자유율법의 근본이 바로 누구든지 내 몸처럼 여기니까, 이제 그대로, 이 내 몸이 하나님의 몸이니까, 누구든지 하나님처럼 여겨야 돼.. 누구든지 하나님처럼 여기라는 것이 이게 다른 자유율법이야?

27آیا این کلامی است که در قانون «هر کس را مانند بدن خود بشمارید» قرار دارد؟누구든지 내 몸처럼 여기는 율법 안에 있는 말씀이야?

28کلامی است که در قانون قرار دارد، درست است؟율법 안에 있는 말씀이죠?

29حالا همان‌طور که بود، از آنجایی که هر کس را مانند بدن خود می‌دانیم، و بدن من، بدن 하나님 است، آیا این سخن که هر کس را مانند 하나님 بدانیم، قانونی متفاوت است یا همان قانون؟이제 그대로, 누구든지 내 몸처럼 여기려니까, 내 몸이 하나님의 몸인 고로, 누구든지 하나님처럼 여기라는 말이 다른 율법이야, 같은 율법이야?

30همان قانون است، درست است؟같은 율법이죠?

31از آنجایی که آگاهی ذهنی «من» روح 마귀 است، و روح 마귀 روح تفرقه است، تقسیم کردن یکی به دو، دو به چهار، چهار به هشت، هشت به شانزده، شانزده به سی و دو، و ادامه دادن به تقسیم، فکر 마귀 و کار (역사) 마귀 است.'나'라는 주체의식이 마귀 영인 고로 마귀 영은 분열의 영인 고로, 하나를 둘로 쪼개고, 둘을 넷으로 쪼개고, 넷을 여덟로 쪼개고, 여덟을 열여섯으로 쪼개고, 열여섯을 삼십이로 쪼개고, 자꾸 쪼개고 나가는 것이 마귀의 생각이요, 마귀의 역사(役事)인 것이올시다.

32اما، حالا همان‌طور که بود، از آنجایی که کار (역사) 하나님 این است که هزاران و ده‌ها هزار چیز را در هم ببندد و یکی بسازد، روح 하나님 دقیقاً روح آشتی است، و 이 사람 استدلال کرد که «روح 하나님 یک روح است»، درست است؟그러나, 이제 그대로, 천 가지 만 가지를 하나로 묶어서 하나를 만드는 것이 하나님의 역사(役事)인 고로, 하나님의 신은 바로 화목의 신이요, "하나님의 신은 하나의 신이다"라는 것을 이 사람이 논했던 거죠?

33حالا همان‌طور که بود، این روح آشتی، روح آشتی است، و از آنجایی که روح آشتی، قلب آشتی است، «هر کس را مانند بدن خود بشمارید» قلبی است که حتی اگر بخواهد، نمی‌تواند گناه کند؛ «هر کس را مانند بدن خود بشمارید» سلاحی است که 마귀 را می‌کشد، متوجه هستید؟이제 그대로, 이 화목의 신이 화목의 영이요, 화목의 영이 화목의 마음인 고로, 누구든지 내 몸처럼 여기는 건 죄를 지으래야 지을 수 없는 마음이요, 누구든지 내 몸처럼 여기는 것이 마귀를 죽이는 무기야 그게. 아시겠어요?

34این هم قانون تبدیل شدن به 하나님 است، اما از آنجایی که قلبی که هر کس را مانند بدن خود می‌داند، سلاحی است که 마귀 را می‌کشد، گفته شد که پیروز با عصای آهنین خود، ملت‌ها را مانند کوزه‌های سفالی خرد خواهد کرد و بر آنها حکومت خواهد کرد، درست است؟하나님이 되는 율법도 되지만, 누구든지 내 몸처럼 여기는 마음이 마귀를 죽이는 무기인 고로, 이긴자가 철장을 가지고 질그릇 깨뜨리듯이 깨뜨리고 만국을 다스린다고 했죠?

35آنچه مانند کوزه‌های سفالی خرد می‌شود، دقیقاً قلب 마귀 است که شکسته می‌شود، متوجه هستید؟질그릇 깨뜨리듯 무얼 깨뜨리느냐하면 바로 마귀의 마음을 깨뜨려버리는 거야, 아시겠어요?

36آن عصای آهنین دقیقاً همان «هر کس را مانند بدن خود بشمارید» است، آن عصای آهنین است، متوجه هستید؟그 철창이 바로 누구든지 내 몸처럼 여기는 게 그게 철장이요, 아시겠어요?

37حالا همان‌طور که بود، اگر کسی امروز به مذبح پیروزی می‌آید و هنوز این قانون آزادی، آموزه مذبح ما را نمی‌داند، آیا او عضو خانواده مذبح ماست یا فرزند 마귀؟이제 그대로, 오늘날 승리제단 나오면서 여직까지 이 자유율법, 우리 제단 교리도 모르고 있는 사람이라면 그게 우리제단 식구야, 마귀 새끼야?

38فرزند 마귀 است، درست است؟마귀 새끼죠?

39آموزه فقط یکی است.교리라고 하는 것은 딱 하나밖에 없어요.

40«هر کس را مانند بدن خود بشمارید» دقیقاً آموزه مذبح ما، آموزه 영생، آموزه کشنده 마귀، و از آنجایی که سلاحی است که 마귀 را می‌کشد، کلام حقیقت و راز 영생 می‌شود، درست است؟누구든지 내 몸처럼 여기는 건 바로 우리 제단의 교리요, 영생의 교리요, 마귀 죽이는 교리요, 마귀 죽이는 무기인 고로 영생하는 비결의 진리의 말씀이 되는 거죠?

41بنابراین، حالا همان‌طور که بود، اگر شما فقط هر کس را مانند بدن خود بدانید، چه چیزی می‌شوید؟그런고로, 이제 그대로, 여러분들이 누구든지 내 몸처럼 여기기만 하면 뭐가 됐다가 되는 거예요?

42شما 하나님 می‌شوید.하나님이 됐다가 되는 거예요.

43بدون اینکه 하나님 شوید، قلبی که هر کس را مانند بدن خود بداند، وجود ندارد، متوجه هستید؟하나님이 되지 않고서는 누구든지 내 몸처럼 여기는 마음이 없어요, 아시겠어요?

44در کسی که 하나님 نشده است، قلبی که هر کس را مانند غریبه‌ای بداند حرکت می‌کند، اما قلبی که هر کس را مانند بدن خود بداند، نمی‌تواند حرکت کند، متوجه هستید؟하나님이 안 된 사람은 누구든지 남처럼 여기는 마음이 움직이지, 누구든지 내 몸처럼 마음이 움직여질 수가 없어요. 아시겠어요?

45بنابراین، کسی که قلبش برای دانستن هر کس مانند بدن خود حرکت می‌کند، دقیقاً 하나님 شده است، و قلب 하나님 را دارد.그래서 누구든지 내 몸처럼 여기는 마음이 움직이는 사람은 바로 하나님이 된 고로, 하나님의 마음을 가지고 있는 것인 것이올시다.

46از آنجایی که قلبی که هر کس را مانند بدن خود می‌داند، دقیقاً قلب 하나님 است.누구든지 내 몸처럼 여기는 마음이 바로 하나님의 마음인 고로

47قلبی که هر کس را مانند بدن خود می‌داند، قلبی است که با 성령 دوباره متولد شده است، روحی است که با 성령 دوباره متولد شده است، روحی است که رستاخیز یافته است، میوه حیات دقیقاً قلبی است که هر کس را مانند بدن خود می‌داند، و ایمان دقیقاً قلبی است که هر کس را مانند بدن خود می‌داند، متوجه هستید؟누구든지 내 몸처럼 여기는 마음이 성령으로 거듭난 마음이요, 성령으로 거듭난 영이요, 부활함을 입은 영이요, 생명과일이 바로 누구든지 내 몸처럼 여기는 마음이요, 믿음이 바로 누구든지 내 몸처럼 여기는 마음이 되는 것이올시다. 아시겠어요?

48بنابراین، اگر کسی فقط قلبی داشته باشد که هر کس را مانند بدن خود بداند، او قبلاً 하나님 شده است، و او کسی شده است که با گناه ارتباطی ندارد، و او یک فرد صالح شده است که با گناه ارتباطی ندارد، شده است یا نه؟그런고로 누구든지 내 몸처럼 여기는 마음만 있으면 그는 이미 하나님이 되었다가 되고, 그는 죄와 상관이 없는 자가 됐고, 죄와 상관이 없는 의인이 됐다가 된 거야, 안 된 거야?

49شده است، درست است؟된 거죠?

50قلبی که هر کس را مانند بدن خود می‌داند...누구든지 내 몸처럼 여기는 마음..

51این سخن که «قلب 하나님 را در خود بپرورانید.» «در 하나님 عمل کنید.» دقیقاً، حالا همان‌طور که بود، کسی که در 하나님 عمل می‌کند، اگر فقط هر کس را مانند بدن خود بداند، آیا در 하나님 عمل می‌کند یا نه؟"하나님의 마음을 품어라." "하나님 안에서 행하라." 하는 말이 바로, 이제 그대로, 하나님 안에서 행하는 자는 누구든지 내 몸처럼 여기기만 하면 하나님 안에서 행하는 거예요, 안 행하는 거예요?

52در 하나님 عمل می‌کند، درست است؟하나님 안에서 행한다가 되는 거죠?

53حقیقت، چیزی ساده است، متوجه هستید؟진리라는 건 간단한 게 진리요. 아시겠어요?

54دلیل اینکه دشوار است این است که 마귀، حالا همان‌طور که بود، یک چیز را به صد، هزار، ده هزار چیز تقسیم می‌کند، به همین دلیل دشوار است، متوجه هستید؟어려운 건 왜, 어려우냐하면 마귀가, 이제 그대로, 한 가지를 가지고 백 가지 천 가지 만 가지로 쪼개놓으니까 어려운 거예요, 아시겠어요?

55اما، حالا همان‌طور که بود، حقیقت یکی است، حالا همان‌طور که بود، آن یک دقیقاً 하나님 است، آن یک دقیقاً 하나님، ریشه حکمت است، بنابراین 하나님 یکی است.그러나, 이제 그대로, 진리라는 건 하나요, 이제 그대로, 하나는 바로 하나님이요, 하나는 바로 지혜의 근본인 하나님인 고로 하나님이 하나인 겁니다.

56حالا همان‌طور که بود، از آنجایی که حقیقت یکی است، 이 사람 قبلاً گفته بود که در یکی، ملکوت آسمان است، در یکی، 영생 است، در یکی، 하나님 است، و در یکی، عالم آسمانی است، نگفته بود؟이제 그대로, 진리가 하나인 고로, 이 사람이 하나 속에 천국이 있고, 하나 속에 영생이 있고, 하나 속에 하나님이 있고, 하나 속에 하늘나라가 있다는 말씀을 일찍이 했어, 안 했어?

57حالا همان‌طور که بود، «هر کس را مانند بدن خود بشمارید» دقیقاً راز یکی شدن است، درست است؟이제 그대로, 누구든지 내 몸처럼 여기는 게 바로 하나 되는 비결이죠?

58«هر کس را مانند بدن خود بشمارید» راز یکی شدن است، متوجه هستید؟누구든지 내 몸처럼 여기는 게 하나 되는 비결이예요, 아시겠어요?

59با اینکه من این را ۱۱ سال فریاد زدم، هنوز کسانی هستند که فکر می‌کنند آموزه مذبح ما چندین نوع دارد، در حالی که در واقع، 이 사람، حالا همان‌طور که بود، هر کس را مانند بدن خود می‌داند، بنابراین، متنفر بودن از برادر، زندگی گناه‌آلودی است که آموزه مذبح ما و قانون آزادی را زیر پا می‌گذارد.이걸 11년간 내가 외쳤는데도 아직도 우리 제단 교리가 여러 가지가 있는 줄 알고 있는 사람이 있는데, 사실은 이 사람이, 이제 그대로, 누구든지 내 몸처럼 여기니까, 형제를 미워하는 것이 우리 제단 교리를 어기는, 자유율법을 어기는 죄를 짓는 생활이요.

60بنابراین، از آنجایی که هر کس را مانند بدن خود می‌دانیم، آیا قلب کینه‌توز پدید می‌آید یا نه؟그런고로 누구든지 내 몸처럼 여기니까 미운 마음이 나올까, 안 나올까?

61نمی‌تواند پدید آید، درست است؟나올 수가 없는 거죠?

62از آنجایی که هر کس را مانند بدن خود می‌دانیم، آیا حرص پدید می‌آید یا نه؟누구든지 내 몸처럼 여기니까 욕심이 나올까, 안 나올까?

63از آنجایی که حرص پدید نمی‌آید، حالا همان‌طور که بود، آیا می‌توان گناه کرد یا نه؟욕심이 안 나오니까, 이제 그대로, 죄를 지을 수가 있을까요, 없을까요?

64حتی اگر بخواهید، نمی‌توانید گناه کنید، متوجه هستید؟죄를 지으래야 지을 수가 없어요, 아시겠어요?

65کسی که راز ناتوانی در گناه کردن را حتی اگر بخواهید، به شما می‌آموزد، او دقیقاً همان 구세주 واقعی است.죄를 지으래야 지을 수 없는 비결을 가르쳐 주는 자가 그 자가 바로 진짜 구세주예요.

66وقتی از 구세주 صحبت می‌شود، آیا انسان چو هی-سونگ گفت که او 구세주 است، یا 하나님 گفت که او 구세주 است؟구세주라니까 인간 조희성이가 구세주라고 그랬어, 하나님이 구세주라고 그랬어?

67하나님 گفت، درست است؟하나님이 구세주라고 했죠?

68آیا انسان چو هی-سونگ همیشه صحبت می‌کند؟인간 조희성이가 늘 말하는 거예요?

69انسان چو هی-سونگ صحبت نمی‌کند، بلکه «روح 하나님 صحبت می‌کند.» بنابراین، حالا همان‌طور که بود، روح 하나님 فقط از امور 하나님 صحبت کرده است، نه از امور انسان، درست است؟인간 조희성이가 말하는 게 아니고, "하나님의 신이 말한다." 한 고로, 이제 그대로, 하나님의 신이 자신이 하나님의 사정을 말한 것뿐이지, 인간의 사정을 말한 게 아니죠?

70همین‌طور است، نیست؟그래요, 안 그래요?

71این چیزی است که حتی در فرقه‌های انحرافی و مسیحیت نیز گفته می‌شود.이거는 사이비 종교, 기독교에서도 말하는 것이올시다.

72وقتی کشیش‌ها موعظه می‌کنند، آیا می‌گویند حرف خودشان را می‌زنند یا می‌گویند 하나님 حرف می‌زند؟목사들이 설교할 때에 자기 말을 한다고 그래, 하나님이 말을 한다고 그래?

73می‌گویند 성령 صحبت می‌کند، درست است؟성령이 말한다고 그러죠?

74성령 را دریافت می‌کنند و می‌گویند 성령 صحبت می‌کند، درست است؟성령을 받아가지고 성령이 말한다고 그러죠?

75این یک امر بدیهی است، متوجه هستید؟이건 상식화 되어 있는 거야, 아시겠어요?