میوه درخت معرفت نیک و بد و 생명과일

1پس، امروز، آنچه در 승리제단 گفته می‌شود، درباره 영생 است، مگر نه؟그래서 바로 오늘날, 승리제단에서 말씀하는 것이 영생을 논하고 있죠?

2وقتی درباره 영생 بحث می‌شود، در کتاب مقدس نوشته شده است که انسان بهای گناه را با مرگ می‌پردازد، مگر نه؟영생을 논할 때에 이제 죄값으로 죽는다고 성경에 써 있는 거죠?

3در یعقوب ۱:۱۵ نوشته شده است: «سپس شهوت چون آبستن شود، گناه را می‌زاید، و گناه چون کامل گردد، مرگ را به بار می‌آورد.» چنین کلامی نوشته شده است، مگر نه؟야고보서 1장 15절, "욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳나리라" 그런 말씀이 쓰여 있죠?

4پس، خودِ شهوت گناه است؛ شهوت از خودِ شهوت برنمی‌خیزد، بلکه از آنجا که آگاهی «من» به شهوت می‌پردازد، اگر شهوت گناه باشد، پس آگاهی «من» ریشه شهوت می‌شود، و بدین ترتیب گناه اصلی می‌شود، مگر نه؟ درست است یا نه؟그러니까 바로 욕심 자체가 죄요, 욕심이라는 것이 욕심 자체에서 욕심이 나오는 것이 아니고 '나'라는 의식이 욕심을 부리니까, 욕심이 죄라면 '나'라는 의식은 욕심의 뿌리가 되니까, 원죄가 되는 거죠. 그래요, 안그래요?

5پس، در کتاب مقدس، گناه اصلی را میوه معرفت نیک و بد می‌نامند، مگر نه؟그래서 바로 성경에서 원죄는 선악과라고 하는 거죠?

6اما در مسیحیت، درباره میوه معرفت نیک و بد هر مزخرفی می‌گویند که سیب است، گلابی است، هلو است؛ از آنجا که نوشته شده است کلام کتاب مقدس، کلام روحانی است، و کلام کتاب مقدس، کلام روحانی است، پس روح می‌شود، مگر نه؟그런데 선악과라는 것이 기독교에서는 사과다, 배다, 복숭아다 별 개소리를 다 하는데, 성경 말은 영적 말이라고 써 있는 고로, 성경 말은 영적 말이라고 써 있으니까, 영이 되는 거죠?

7پس، میوه معرفت نیک و بد روح است، مگر نه؟그래서 선악과가 영이죠?

8میوه حیات نیز روح است، مگر نه؟생명과일도 영이죠?

9روح، روح است، اما میوه معرفت نیک و بد روحی کشنده است، و میوه حیات روحی حیات‌بخش است، مگر نه؟ درست است یا نه؟영은 영인데 선악과는 죽이는 영이요, 생명과일은 살리는 영이죠? 그래요, 안그래요?

10پس، از آنجا که روحی حیات‌بخش می‌شود، روح 하나님 پیروزمند، همین میوه حیات است.그래서 살리는 영이 되는 고로, 바로 승리자 하나님의 영이, 이게 바로 생명과일인 것입니다.

11پس، شبنم شیرین (감로 이슬성신) که 구세주 پیروزمند فرو می‌آورد، همین میوه حیات است، و چهره 구세주، همین میوه حیات است.그래서 바로 승리자 구세주가 내리고 있는 감로 이슬성신이 이것이 생명과일이요, 구세주의 얼굴이 이게 생명과일입니다.

12آیا نگفتم که اگر 구세주 را در دل‌های خود حک کنید، مانند این است که میوه حیات را خورده‌اید؟여러분들 마음속에 구세주를 새기면 생명과일을 먹었다가 된다고 그랬죠?

13پس، خوردن میوه حیات نیز میوه‌ای روحانی است؛ بنابراین، برای خوردن آن، باید گفت «با دل می‌خوریم»، یا باید آن را در دل حک کرد تا «خوردن» معنا پیدا کند، مگر نه؟그래서 생명과일을 먹는다는 것도 영적과일이니까 먹는 것도 "마음으로 먹는다"고 해야, 마음으로 새긴다고 해야 "먹는다"가 되는 거죠?

14اگر می‌خواهی بگویی «به صورت روحانی می‌خوری»، باید آن را در دل حک کنی تا با دل خوردن شود، متوجه شدید؟영적으로 먹는다는 말을 할래면 마음으로 새겨야 마음으로 먹는다가 되는 겁니다, 아시겠습니까?

15پس، آیا نگفتم که چهره 구세주 را لحظه به لحظه در دل‌های خود حک کنید؟그래서 초초로 구세주의 얼굴을 마음속에 새기라고 그랬죠?

16اگر آن را در دل حک کنید، آیا بیماری‌های کشنده رخ می‌دهد یا نه؟마음속에 새기면 죽을 병이 납디가, 안 납디까?

17علت اینکه هر بیماری کشنده‌ای کاملاً شفا می‌یابد این است که میوه حیات را با دل خورده‌اید؛ اگر میوه حیات را با دل بخورید، نمی‌توانید بمیرید و هیچ بیماری‌ای نمی‌تواند به وجود آید. متوجه شدید؟어떠한 죽을 병도 다 나아버리는 원인이 어디 있나 하면, 생명과일을 마음으로 먹었기 때문에, 마음으로 생명과일을 먹으면 죽을 수가 없고 병이 생길 수가 없는 겁니다. 아시겠습니까?

18پس، ما نمی‌دانستیم میوه حیات چیست و میوه معرفت نیک و بد چیست، اما پس از آمدن به 승리제단 و شنیدن، برای اولین بار متوجه شدیم، مگر نه؟그러니까 우리가 바로 생명과일이 뭔지 몰랐고 선악과가 뭔지 몰랐다가 승리제단에 와서 들으니까 처음으로 깨닫게 된 거죠?

19از آنجا که نوشته شده است کلام کتاب مقدس، کلام روحانی است، و همه کلام کتاب مقدس، کلام روح است، میوه حیات نیز روح است، میوه معرفت نیک و بد نیز روح است، و همه کلام نوشته شده در کتاب مقدس، کلام روح است؛ آیا باید کتاب مقدس را به صورت روحانی تفسیر کرد تا به درستی تفسیر شود، یا به صورت جسمانی؟성경 말은 영적 말이라고 써 있는고로, 성경 말은 전부가 다 영의 말씀인고로, 생명과일도 영이요, 선악과도 영이요, 성경에 써 있는 말은 전부 영의 말씀인고로, 영적으로 해석을 해야 성경을 제대로 해석을 하는거에요, 육적으로 해석을 해야 제대로 해석을 하는거에요?

20باید به صورت روحانی تفسیر شود، مگر نه؟영적으로 해석을 해야 되는 거죠?

21آیا ادیان امروزی این چیزها را می‌دانند یا نمی‌دانند؟그런 것을 오늘날 종교들은 알아, 몰라?

22چون این را نمی‌دانند، آیا دین است یا دین نیست؟이걸 모르니까 종교야, 종교가 아니야?

23دین نیست. متوجه شدید؟종교가 아닙니다. 아시겠습니까?

24مسیحیت تنها زمانی دین است که کتاب مقدس را به درستی بفهمد، و بودیسم نیز تنها زمانی دین است که متون بودایی را به درستی بفهمد، مگر نه؟기독교는 성경을 바로 알아야 종교지, 또 불교는 불경을 똑바로 알아야 그래야 종교가 되는 거죠?

25اگر بودیسم متون بودایی را نداند، دین نیست. متوجه شدید؟불교가 불경을 모르면 그건 종교가 아닙니다. 아시겠습니까?

26بنابراین، باید متون بودایی را به درستی فهمید، و کتاب مقدس را به درستی فهمید.그러기 때문에 불경을 똑바로 알아야 되고, 성경을 똑바로 알아야 됩니다.