خود انسان بودا است

1پس دقیقاً 이 사람 می‌گوید: «انسان خداست!»، درست است؟그래서 바로 이 사람이 "인간이 신이다!"고 말하죠?

2آن چیزی است که در کتاب مقدس نوشته شده و من به شما گفتم، و در کتاب‌های بودایی نیز این‌گونه نوشته شده است.그게 성경에 쓰여 있는 것을 여러분들에게 말씀드린 것이고, 불경에도 그렇게 쓰여 있어요.

3نوشته شده است که بودا دقیقاً یک انسان است.부처님이 바로 사람이라고 쓰여 있어요.

4در کتاب‌های بودایی این‌گونه نوشته شده است.불경에가 그렇게 쓰여 있어요.

5خودِ انسان بودا است.사람 자체가 부처님이에요.

6معلم شاکیمونی این‌گونه سخن گفته است، و آن معلم شاکیمونی فردی با بصیرت بود و آن را با جزئیات و دقت بیان کرده است.석가모니 선생이 그렇게 말을 했는데, 그 석가모니 선생은 선견지명이 있는 분이라 그걸 자세히 정확하게 말씀을 했어요.

7به همین دلیل، من می‌گویم که معلم شاکیمونی را بیش از هر کس دیگری احترام می‌گذارم، درست است؟그렇기 때문에 나는 누구보다도 그 석가모니 선생을 존경한다고 말씀하죠?

8اگرچه آن شخص نتوانست به بودایی برسد، اما او کسی بود که به مرحله بسیار بالایی رسید.비록 그 사람이 성불은 못했어도, 그 사람은 상당한 높은 경지까지 올라간 사람이에요.

9به همین دلیل، معلم شاکیمونی گفت: «من به بودایی نرسیده‌ام. اما یک بودای زنده‌ی مایتریا که به بودایی رسیده است، در آینده ظاهر خواهد شد. بودای زنده‌ی مایتریا دقیقاً از «بیرون چارچوب» ظاهر می‌شود.»그렇기 때문에 석가모니 선생이 "나는 성불하지 못했다. 그러나 성불한 생미륵불이 앞으로 나타날 것이다. 생미륵불은 바로 '판 밖'에서 나타난다."

10«بیرون چارچوب» یعنی از بیرون بودیسم می‌آید. این منظور است.'판 밖'이라는 건 불교 바깥에서 나온다. 이 소리에요.

11یعنی بودای زنده‌ی مایتریا در داخل بودیسم ظاهر نمی‌شود.불교 내에서는 생미륵불이 안 나온다는 얘기입니다.

12به همین دلیل، گفته شد که حالا بودای زنده‌ی مایتریا از بیرون چارچوب ظاهر می‌شود، آیا آن سخن درست بود یا نه؟그렇기 때문에 판 밖에서 이제 생미륵불이 나타난다고 했는데 그 말이 맞았어요, 안 맞았어요?

13اما گفته شد که بودای زنده‌ی مایتریا در کشوری که پادشاه گیه‌دو حکومت می‌کند ظاهر می‌شود، درست است؟그런데 생미륵불은 계두왕이 다스리는 나라에서 나타난다고 그랬죠?

14آن پادشاه گیه‌دو پادشاه کشور شیلا است، درست است؟그 계두왕이 신라 나라의 왕이죠?

15اگر پادشاه کشور شیلا باشد، پس کشور شیلا دقیقاً کشور کره ماست، درست است؟신라 나라의 왕이면 바로 신라 나라가 우리 한국 나라죠?

16پس اینکه گفته شد در کره ظاهر می‌شود، به وضوح درست از آب درآمد، یا نه؟그래서 한국에서 나타난다는 것이 분명하게 맞아떨어졌어, 안 맞아떨어졌어?

17پس در آگاماها نیز چه نوشته شده است؟ نوشته شده است که بودای زنده‌ی مایتریا 3007 سال پس از مرگ شاکیمونی ظاهر می‌شود، درست است؟그래서 아함경에는 또 뭐라고 쓰여 있느냐면, 생미륵불은 석가모니가 죽은 지 3007년 만에 나타난다고 쓰여 있죠?

18اما حالا، 3007 سال چه زمانی است؟ سال 1980 است.그런데 이제 3007년이 언제냐 하면 1980년이에요.

1915 اکتبر 1980، سخن 이 사람 که «پیروز شدم» دقیقاً به معنای «به بودایی رسیدم» است، درست است؟1980년 10월 15일, 이 사람이 "이긴자가 되었다"는 말은 바로 "성불했다"는 말이죠?

20پس آن سخنان کتاب بودایی، آن سخنان نبوی که می‌گوید یک راهب کامل‌شده که به بودایی رسیده است در سال 1980 ظاهر می‌شود، درست بود یا نه؟그래서 성불한, 이제 완성된 도인이 1980년도에 나타난다고 쓰여 있는 그 불경의 말씀, 그 예언의 말씀이 맞았어, 안 맞았어?

21پس 이 사람 می‌گوید که کتاب‌های بودایی دقیق‌تر از کتاب مقدس هستند و با دیدن اینکه سخنان بسیار دقیقی در آن‌ها وجود دارد، می‌گوید که سخنان حقیقت زیادی در کتاب‌های بودایی هست، درست است؟그래서 이 사람은 성경보다도 불경이 적중률이 정확하고, 너무나 정확한 말씀이 많이 있는 걸 보아, 진리의 말씀이 불경에 많이 있다고 하는 거죠?