کسانی که مهر را گشودند.

1이 사람 در اوایل به همه شما گفت که به موزه بروید.이 사람이 초창기에는 여러분들에게 바로 이제 박물관을 찾아가 봐라.

2이 사람 هنوز هم نمی‌داند موزه کجاست.박물관이 이 사람이 지금도 박물관이 어디가 붙어있는지 몰라요.

3حتی نمی‌داند کجاست.어디에 있는지도 모릅니다.

4اما اگر به موزه بروید، کاشی‌های سقفی را خواهید دید که از کنار رودخانه 대동강 حفاری شده‌اند.그러나 박물관에 가면 대동강 변에서 출토된 기왓장이 있을 것이다.

5آن کاشی‌های سقفی گرد خواهند بود. از آن کاشی‌های سقفی عکس بگیرید و بیاورید.그 기왓장이 동그랄 거예요. 그 기왓장을 사진을 찍어서 와라.

6بنابراین جوانان رفتند؛ به محض اینکه 이 사람 حرفی می‌زد، در اوایل، جوانان کنجکاو بودند که آیا 이 사람 구세주 واقعی است یا دروغین، درست است؟그렇게 해서 청년들이 가서, 이 사람이 말만 떨어지면, 초창기에는 청년들이 이 사람이 진짜 구세주인가 가짠가 하고 궁금하겠죠?

7بنابراین، به محض اینکه او حرف زد، به محض پایان مراسم، آنها با دوربین به موزه رفتند.그러니까 말이 떨어지자마자 예배가 끝나자마자 그냥 박물관을 찾아간 겁니다, 사진기를 들고.

8وقتی رفتند و دیدند، در موزه، کاشی‌های سقفی گردی ردیف شده بودند که روی آنها نوشته شده بود: «کاشی‌های سقفی حفاری شده از کنار رودخانه 대동강».가서 가보니까 박물관에 대동강 변에서 출토된 기왓장이라고 쓰여 있는 그 동그란 기왓장이 늘어서 있는 거예요.

9بنابراین، از همه آنها عکس گرفتند.그래서 그걸 전부 사진을 찍었습니다.

10از سه کاشی سقفی عکس گرفتند، و پس از ظهور آنها، آنها را برای 이 사람 آوردند.세 개의 기왓장을 찍었는데, 찍어서 그걸 현상해서 이 사람한테 가져왔습니다.

11بنابراین، وقتی دقیق نگاه کردم، عبری بود.그래서 내가 딱 보니까 히브리어예요.

12بی‌شک همان عبری بود که 이 사람 در دانشکده الهیات مطالعه کرده بود.이 사람이 신학대학에서 공부한 히브리어가 틀림없어요.

13بنابراین، «این عبری است.»그래서 "이건 히브리어다."

14«اگرچه من می‌توانم این عبری را ترجمه کنم،»"내가 이 히브리어를 번역할 수는 있지만,"

15이 사람 گفت: «آیا اگر دکتر 신상훈 از دانشگاه ملی سئول آن را ترجمه کند، معتبرتر نخواهد بود تا اینکه من ترجمه کنم؟»"내가 번역하는 것보다도 서울대학교 신상훈 박사가 번역해 준다면 확실하게 신빙성이 있을 게 아니냐" 하고 이 사람이 얘기했던 겁니다.

16بنابراین، آن جوانان عکس‌ها را برداشتند، عکس‌های کاشی‌های سقفی را برداشتند و به سراغ دکتر 신상훈 رفتند.그리하야 그 청년들이 그 사진을 들고, 기왓장 사진을 들고 신상훈 박사를 찾아갔습니다.

17به سراغ دکتر 신상훈 رفتند و پرسیدند: «این نوشته‌ها در این عکس چه معنایی دارند؟»신상훈 박사한테 찾아가서 "이 사진에 있는 이게 무슨 말입니까?"

18گفتند: «اگر معنایش را می‌دانید، لطفاً به ما یاد بدهید، آقا.» دکتر 신상훈 نگاهی انداخت و سپس..."뜻을 아시면 좀 가르쳐주세요, 선생님." 하니까, 신상훈 박사 딱 보더니

19این عکس به زبان عبری نوشته «رسیده است» را داشت، و عکس کناری آن نوشته «بیایید متحد شویم و وارد ملکوت خدا شویم» را داشت.이쪽 사진은 "도착이 됐다"는 말이 히브리어고, 또 그 옆에 사진은 "신의 나라에 단결하여 들어가자"라고 하는 말이 쓰여있다.

20و سپس، برای مقدسین، نوشته عبری «مقدسین جمع می‌شوند و از طریق دعا احیا می‌شوند» وجود داشت.또 성도가 그다음에는, "성도가 모여 기도함으로 회복된다"라는 그런 히브리어가 쓰여있다.

21بنابراین، چون اینها نوشته‌های اجداد ماست، نشانه روشنی است که اجداد ما بی‌شک اسرائیلی بودند، درست است؟그러니까 우리 조상들이 쓴 글이니까, 우리 조상들이 틀림없는 이스라엘 백성들이라는 징표죠?

22اگر اجداد ما نشانه اسرائیلی‌ها هستند، پس ما، نوادگان آنها، همه اسرائیلی هستیم، اینطور نیست؟조상들이 이스라엘 백성들의 징표면, 후손들인 우리들은 다 이스라엘 백성들이 아니겠죠?

23شما همگی اسرائیلی هستید. متوجه هستید؟여러분들도 다 이스라엘 백성들이에요. 아시겠어요?

24بنابراین، وقتی 이 사람 به آمریکا رفت، ابتدا به 허버드 대학교 رفت.그래서 이 사람은 미국 갔을 때, 제일 먼저 허버드 대학교에 갔던 겁니다.

25وقتی به 허버드 대학교 رفت، نام و نام کشور دانشجویانی که از 허버드 대학교 فارغ‌التحصیل شده و هر سال رتبه اول را کسب کرده بودند، حک شده بود.허버드 대학교에 가니까, 허버드 대학교를 졸업, 각 해마다 1등을 하는 학생들의 이름과 나라 이름이 새겨져 있는 겁니다.

26بنابراین، وقتی من نگاهی انداختم، دیدم که بیشتر کسانی که رتبه اول را کسب کرده بودند، همگی کره‌ای بودند.그래서 내가 쭉 훑어보니까, 1등을 한 사람들이 전부 한국 사람들이에요, 대부분.

27و نام کشور، 코리아، نوشته شده است.그리고 코리아라고 쓰여 있어요, 나라 이름이.

28همه مردم کره، وقتی می‌گوییم ها버د 대학교، بهترین دانشگاه در جهان است، اینطور نیست؟한국 사람들이 다, 하버드 대학교라 하게 되면 세계적으로 제일 좋은 대학교죠?

29اگر کسی در آنجا رتبه اول را کسب کند، یعنی بهترین مغز را دارد، اینطور نیست؟거기서 1등을 했다면 머리가 최고로 좋은 거죠?

30بنابراین، 이 사람 مستقیماً به ها버드 대학교 رفت و آن سنگ‌نوشته را دید و به این نتیجه رسید که مردم کره ما واقعاً باهوش هستند، و 이 사람 مطمئن است که مردم کره از قوم اسرائیل هستند.그래서 바로 우리 한국 사람들이 그렇게 머리가 좋다는 것을 이 사람은 직접 하버드 대학교에 가서 그 비석을 보고, 그다음에 이 사람은 한국 사람이 틀림없이 이스라엘 민족이요.

31قوم اسرائیل، همان قوم برگزیده 하나님 است.이스라엘 민족이라는 것은 바로 하나님의 선민입니다.

32قوم برگزیده 하나님 و فرزندان مستقیم 하나님 هستند.하나님의 선민이요, 하나님의 직계 자손들입니다.

33پس، خدای ابراهیم، و بعد از او خدای اسحاق، و سومی خدای یعقوب است.그래서 아브라함의 하나님, 그 밑에 이삭의 하나님, 세 번째는 야곱의 하나님입니다.

34سپس چهارمی 하나님 단 است. 단، پدربزرگ 단군 ما.그다음에 네 번째는 단 하나님입니다. 단, 우리 단군 할아버지.

35سپس پنجمی، جسم 영모님 است؛ 영모님 همان کسی است که مهر پنجم را می‌گشاید.그다음에 다섯 번째 가서 영모님의 몸입니다, 영모님이 바로 다섯 번째 인을 떼는 사람입니다.

36سپس کسی که مهر ششم را می‌گشاید، 해와이긴자 است؛ 해와이긴자 کسی است که مهر ششم را می‌گشاید و شیپور ششم را می‌نوازد.그다음에 여섯 번째 인을 떼는 사람이 해와이긴자입니다, 해와이긴자가 여섯 번째 인을 띠는 자요, 여섯 번째 나팔을 부는 자입니다.

37سپس کسی که مهر هفتم را می‌گشاید، این همان آخرین و کامل‌کننده است؛ کامل‌کننده و همچنین 구세주 است.그다음에 일곱 번째 인을 띠는 자가 이게 바로 마지막이면서 완성자요, 완성자이면서도 구세주입니다.