در زمان خود، درخشش ندارد.

1اغلب مردم، وقتی شخص مشهوری در آن دوران ظهور می‌کند، چون 마귀 حسادت‌ورز در درون انسان‌ها وجود دارد، آن شخص در زمان خود مشهور نمی‌شود.대개 사람들이 그 시대에 유명한 사람이 나오면, 사람들 속에는 시기하는 마귀가 있는고로 그 당대에는 그 사람이 유명해 지지가 않아요.

2اما پس از گذشت آن دوران، پس از مرگ آن شخص، آیا صدها سال بعد مشهور می‌شود یا خیر؟그러나 그 시대가 지나간 다음, 그 사람이 죽은 다음, 몇백 년 후에야 유명해져, 유명해지지 않아?

3مشهور می‌شود، درست است؟유명해지죠?

4چون آن شخص مرده و از بین رفته است، کسی برای حسادت وجود ندارد.그 사람이 죽어서 없어진 고로 시기하는 사람이 없어.

5بنابراین، آیا در آن زمان با اعلام اینکه سخنان آن شخص واقعاً سخنان عالی است، سخنان آن شخص واقعاً سخنان یک قدیس است، و سخنان آن شخص برای تمام بشریت مفید است، مشهور می‌شود یا خیر؟그런고로 과연 그 사람의 말씀이 과연 훌륭한 말씀이요, 그 사람의 말씀이 과연 성인의 말씀이요, 그 사람의 말씀이 온 인류에게 유익한 말씀이라는 것을 그때에 막 떠들면서 유명해져, 안 유명해져?

6مشهور می‌شود، درست است؟유명해지죠?

7شما، حالا همانطور که بود، به همین ترتیب، این نظریه 영생 را شما...여러분들, 이제 그대로, 그와 마찬가지로 이러한 영생의 학설을 여러분들 ....

8از زمانی که بشریت بر روی این کره خاکی وجود داشته است، در طول شش هزار سال، آیا کسی بوده است که نظریه 영생 را این‌گونه با جزئیات، این‌گونه علمی و قابل فهم، و این‌گونه با اطمینان آموزش دهد یا خیر؟이 지구 땅에 인류가 존재한 이래 육천 년 동안 흐르면서 영생의 학설을 논한 자가, 이렇게 세밀하고, 이렇게 과학적으로 알아듣기 쉽게, 이렇게 확실하게 말을 가르쳐 주는 사람 있었어, 없었어?

9وجود نداشته است. متوجهید؟없었어. 아시겠어요?

10پس، افرادی که قدرت تشخیص ندارند و کندذهن هستند، در زمان خود نمی‌توانند درک کنند، اما پس از گذشت مدتی،그래서 분별력이 없는, 머리가 둔한 사람들은 당대에는 못 깨닫지만, 어느 정도 세월이 흐른 다음에는

11«وای~ آن نظریه واقعاً نظریه‌ای است که تا ابد تغییر نمی‌کند.»"이야~ 그 학설은 참말로 영원무궁토록 변치 않는 학설이요"

12«آن نظریه واقعاً، حالا همانطور که بود، نظریه‌ای است که بشریت منتظر و مشتاق آن بوده است.»"그 학설이야말로, 이제 그대로, 우리 인류가 기다리고 고대하던 학설이다"

13آیا آن نظریه حقیقت، هر چه زمان بگذرد، درخشان‌تر خواهد شد یا خیر؟그 진리의 학설이 세월이 지나면 지나갈수록 빛이 날까, 빛이 안 날까?

14درخشان‌تر خواهد شد، درست است؟빛이 나겠죠?

15کسی که نمی‌تواند این را تشخیص دهد، آیا یک احمق کودن است یا یک فرد باهوش؟이것을 분별 못 하는 것은 그건 구리구리 멍텅구리야, 똑똑한 사람이야?

16احمق است. متوجهید؟멍텅구리야. 아시겠어요?

17به وضوح 이 사람، حالا همانطور که بود، به شما در مورد مسائل مختلفی بحث کرده است، اما آیا به وضوح وعده داده شده است که 하나님 سرزمین 소사 땅 را به پیروز می‌دهد، 하나님 سرزمین 소사 땅 را به 구세주 می‌دهد یا خیر؟분명히 이 사람이, 이제 그대로, 여러분들에게 여러 가지로 논했지만, 분명히 하나님께서 소사 땅을 이긴자에게 준다고 소사 땅을 하나님이 구세주에게 준다고 약속이 되어 있어, 안 되어 있어?

18وعده داده شده است، درست است؟약속이 되어 있지?

19وعده داده شده است که این سرزمین 소사 땅 داده خواهد شد.이 소사 땅을 준다고 약속이 되어 있어요.

20اینکه سرزمین 소사 땅 را می‌دهد، دقیقاً به پیروز چه می‌دهد؟소사 땅을 준다는 게 바로 이긴자한테 뭘 준다고?

21گفته بود که سنگی سفید می‌دهد.흰 돌을 준다고 그랬어.

22سنگ سفید، 소사 است. متوجهید؟흰 돌이라는 게 소사야. 아시겠어요?

23با وجود اینکه وعده داده شده که سرزمین 소사 땅 به پیروز داده شود، محقق شده است، آن زندگی که تعجب نمی‌کند. آیا آن زندگی واقعاً زندگی‌ای کسل‌کننده است، یا آن زندگی، زندگی‌ای هوشمندانه است؟소사 땅을 이긴자한테 준다고 약속한 것이 이루어졌는데도 놀라지 않는 그 인생. 참말로 그 인생은 답답한 인생이야, 그 인생은 똑똑한 인생이야?

24زندگی‌ای کسل‌کننده است. متوجهید؟답답한 인생이야. 아시겠어요?

25کلامی که در مکاشفه کتاب مقدس آمده، کلامی است که هزاران سال پیش ثبت شده است. هزاران سال پیش. کلامی که ۲۰۰۰ سال پیش ثبت شده است.여러분들 성경 묵시록에 말씀은 수천 년 전에 기록된 말씀이야. 수천 년 전에. 2천 년 전에 기록된 말씀.

26با اینکه کلام ثبت‌شده ۲۰۰۰ سال پیش در حال تحقق است، اما کسی حتی پلک نمی‌زند. آیا این یک زندگی نفرین‌شده است یا یک زندگی برکت‌یافته؟2천 년 전에 기록된 말씀이 이루어지고 있는데도 눈 하나 깜빡하지 않는 건, 저주받은 인생일까, 축복받은 인생일까?

27یک زندگی نفرین‌شده است.저주받은 인생이야.

28اگر با 구세주 ملاقات کنید، باید با فداکاری و به خطر انداختن جان خود، همان‌طور که بود، برای تحقق اراده 하나님 از طریق 구세주، همان‌طور که بود، با به خطر انداختن جان خود تلاش کنید، درست است؟ مگر نه؟구세주를 만나면 생명을 걸고 희생적으로, 이제 그대로, 구세주를 통해서 하나님의 뜻을 이루기 위하야, 이제 그대로, 생명을 걸고 노력을 해야 돼, 안 해야 돼?

29باید تلاش کرد، مگر نه؟노력을 해야죠?

30شما، اگر بمیرید، فایده‌ای ندارد. اگر بمیرید، شما را زیر خاک دفن می‌کنند، درست است؟ مگر نه؟여러분들, 죽으면 소용이 없어. 죽으면 땅속에 갖다 묻어. 그래, 안 그래?

31اگر بمیرید، شما را زیر خاک دفن می‌کنند.죽으면 땅속에 갖다 묻어.

32اگر با 구세주 ملاقات کنید، چون این کارِ (عملِ) 하나님ِ پیروز است، آیا 마귀 می‌تواند آن را مختل کند؟구세주를 만나면 승리자 하나님의 역사인고로 마귀가 방해한다고 방해받을 수 있을까?

33نمی‌تواند مختل شود، متوجه هستید؟방해받을 수 없어, 아시겠어요?

34با اینکه آن 마귀 به هر شکل ممکن برای از بین بردن 승리제단 تلاش می‌کنند، اما 이 사람 این‌گونه برنامه‌ریزی کرده بود که...마귀 새끼들이 승리제단을 없애버릴려고 갖은 모양으로 역사를 하지만, 이 사람이 어떻게 계획을 하고 있었느냐 하면

35این در روز یکشنبه، ۱۰ یا ۱۱ اکتبر، روی مذبح ایستاده بود، درست است؟요것은 10월 10일 날 11일 날 일요일날 단에 선 거죠?

36همان‌طور که بود، امروز این کارِ (عملِ) 하나님 توسط 하나님 در شش هزار سال به انجام رسید و چون 마귀 در شش هزار سال شکست خورد، آیا راهی برای شکست دوباره از 마귀 وجود خواهد داشت یا نه؟이제 그대로 오늘날 이 하나님의 역사가 하나님께서 육천 년 만에 이루어졌고 육천 년 만에 마귀를 이긴 고로 그런고로 두 번 다시 마귀한테 지는 법이 있을까, 없을까?

37راهی برای شکست وجود ندارد.지는 법이 없어

38وقتی چنین تفرقه‌هایی رخ می‌دهد و برخی افراد عقب‌نشینی می‌کنند و در وفاداری به 하나님 سستی می‌ورزند و در آمدن به مذبح در برابر 하나님 سستی می‌کنند، آیا در چنین زمانی، کسی که به مذبح نمی‌آید، حتی برای یک روز، نجات خواهد داشت؟이런 분란이 일어나니까 움츠러들어가지고 어떤 사람들은 이제 그대로 하나님 앞에 충성하는 것을 게을리하고 하나님 앞에 이제 그대로 제단 나오는 것을 게을리하는 사람이 있으면 이런 때에 제단 안 나오는 사람 하루라도 빠지는 사람 구원이 있겠지?

39نجاتی وجود ندارد، متوجه هستید؟구원 없어요, 아시겠어요?

40شما، وقتی غلات را با غربال باد می‌دهید، آیا آن را با باد باد می‌دهید یا فقط همین‌طور باد می‌دهید؟여러분들 키로다가 곡식을 까부를 때에 바람으로 까부는 거야 그게 이제 그냥 까부는 거야?

41با باد باد می‌دهید، مگر نه؟바람으로 까불죠?

42فقط وقتی باد می‌وزد، دانه و کاه از هم جدا می‌شوند، متوجه منظورم هستید؟바람이 불어야 알곡과 쭉쟁이가 갈라져, 무슨 말인지 알겠어요?

43اگر باد نوزد، نمی‌توان فهمید کدام دانه است و کدام کاه، درست است؟ مگر نه؟바람이 불지 않으면 어떤 게 알곡인지 어떤 게 쭉쟁인지 그걸 알 수가 없어요, 그래요 안 그래요?

44پس سرودی هست که می‌گوید: «به خاطر این طوفان، سریع‌تر می‌رویم»، درست است؟그래서 이 풍랑 인연하여서 더 빨리 갑니다 하는 찬송가가 있는 거죠?

45آن سرود را دوباره بخوانید.그 찬송가를 한번 다시 불러봐요.

46وقتی به سوی آن شهر آسمانی بر دریای آرام می‌روم، ای خداوند، تو باد موافق به من می‌دهی، واقعاً شکرگزارم.고요한 바다로 저 천성 향할 때 주 내게 순풍 주시니 참 감사합니다

47ای خداوند، تو باد موافق به من می‌دهی، واقعاً شکرگزارم.주 내게 순풍 주시니 참 감사합니다

48امواج بزرگ برمی‌خیزند و من نمی‌توانم آرام بگیرم، اما به خاطر این طوفان، سریع‌تر می‌روم.큰 물결 일어나 내 쉬지 못하되 이 풍랑 인연하여서 더 빨리 갑니다

49به خاطر این طوفان، سریع‌تر می‌روم.이 풍랑 인연하여서 더 빨리 갑니다

50نگرانی‌ها و تشویش‌هایم را به سرعت از بین ببر و ای پروردگارم، روح تاریکم را به زودی بیدار کن.내 걱정 근심을 쉬 없게 하시고 내 주여 어두운 영혼을 곧 깨게 합소서

51ای پروردگارم، روح تاریکم را به زودی بیدار کن.내 주여 어두운 영혼을 곧 깨게 합소서

52در میان رنج‌ها و شادی‌های این دنیا از اراده تو پیروی کنم و وقتی بدنم بی‌تکیه‌گاه است، تسلی بزرگی باش.이 세상 고락간 주 뜻을 본받고 내 몸이 의지 없을 때 큰 위로 됩소서

53وقتی بدنم بی‌تکیه‌گاه است، تسلی بزرگی باش.내 몸이 의지 없을 때 큰 위로 됩소서

54چون آینده پیروزمندانه قابل مشاهده است، آیا با وجود هر سختی و مانعی، نگرانی وجود خواهد داشت یا نه؟승리의 앞날이 보이는 고로 어떠한 역경과 어떠한 난관이 있어도 걱정이 있을까, 없을까?

55نگرانی وجود ندارد، مگر نه؟걱정이 없죠?

56چون آینده پیروزمندانه وجود دارد، حتی ذره‌ای نگرانی نیست.승리의 앞날이 있기 때문에 조금도 걱정이 없어요

57هر چقدر هم که تمام 마귀 این دنیا حمله همه‌جانبه کنند و همان‌طور که بود، بخواهند کار (عملِ) آسمانی ما را مختل کنند و کار آسمانی را از بین ببرند، در نهایت پیروز خواهد شد یا شکست خواهد خورد؟아무리 이 세상 모든 마귀들이 총공격해서 이제 그대로 우리 하늘의 역사를 방해할려고 하늘의 역사를 없애버릴려고 하지만 결국은 승리하고 말까 실패하고 말까?

58پیروز خواهد شد، مگر نه؟승리하고 마는 거죠?

59این پیروزی ما البته که به پیروزی ختم خواهد شد، اما برای رسیدن به پیروزی، آیا بدون آن روح و قلب ناگزیر به پیروزی، یعنی بدون روحیه فداکاری، پیروزی ممکن خواهد بود؟이것은 우리가 승리라고 하는 것은 당연히 승리가 되고 말지만 승리를 할려면 승리할 수밖에 없는 그 정신과 마음 말하자면 희생적인 정신이 없이는 승리가 있을 수 있을까?

60پیروزی ممکن نیست، مگر نه؟승리가 있을 수 없죠?

61همان‌طور که بود، با وقوع این کار (عملِ) ما، اگر می‌خواهیم پیروز شویم، آیا خانواده آسمانی ما باید قیام کنند، متحد شوند و روحیه فداکاری داشته باشند یا نه؟이제 그대로 우리 이러한 역사가 일어나므로 말미암아 우리가 승리할려면 우리 하늘의 식구들이 총궐기하여 단결이 되어 가지고 희생적인 정신을 가져야 해 안 가져야 해?

62باید روحیه فداکاری داشت، مگر نه؟희생적인 정신을 가져야죠?

63پس پیروزی حتماً فرا خواهد رسید، مگر نه؟그러면 반드시 승리가 오고 마는 거죠?

64پیروزی حتماً فرا می‌رسد.반드시 승리가 오는 거예요

65بنابراین، همان‌طور که بود، امروز شما برای آن روز پیروزی، با تمام توان خود به 하나님 وفادار می‌مانید و وقتی ما با قلبی فداکار و روحیه‌ای ایثارگرانه متحد شده و حرکت می‌کنیم، آیا آنگاه کاملاً پیروز خواهیم شد، مگر نه؟그런고로 이제 그대로 오늘날 여러분들이 이 승리의 그날을 위해서 이제 총력을 다하여 우리가 하나님 앞에 충성을 하고 희생적인 마음과 희생적인 정신으로 이제 우리가 똘똘 뭉쳐가지고 움직일 때에 이제 완전히 승리를 하고 마는 거죠?

66این راه، راه پیروزی است و این راه دقیقاً راه 영생 است.이 길은 승리의 길이요 이 길은 바로 어떠한 길이냐 하면 영생의 길인 것이올시다

67영생 چیزی نیست که هر کسی به آن دست یابد، بلکه باید شرایط لازم برای 영생 را داشته باشید تا به آن برسید. آیا بدون داشتن شرایط لازم برای 영생، می‌توان به آن دست یافت؟영생은 아무나 영생을 하는 것이 아니고 영생할 수 있는 자격을 갖추어야 영생을 하는 거지 영생할 수 있는 자격이 없이 영생할 수가 있어요?

68نه، مگر نه؟없죠?

69بنابراین، 이 사람 در اوایل گفت که باید قانون آزادی را رعایت کرد تا به 영생 دست یافت، مگر نه؟그런고로 이 사람이 초창기에는 자유율법을 지켜야 영생한다고 그랬죠?

70قانون آزادی، قانونی است که گناه نمی‌کند؛ و همچنین قانون آزادی، قانونی است که 마귀 را می‌کشد؛ و بحث شد که قانون 영생، همان قانون آزادی است، مگر نه؟자유율법이라고 하는 것은 죄를 짓지 않는 법이요 또한 자유율법이라는 것은 마귀를 죽이는 법이요 영생하는 법이 자유율법이라는 것을 논했던 거죠?

71بنابراین، راه تبدیل شدن به 하나님، قانون آزادی است؛ و چون راهی که انسان می‌تواند به 하나님 تبدیل شود، دقیقاً قانون آزادی است، پس راه تبدیل شدن به 하나님، دقیقاً راه پذیرفتن قلب 하나님 است؛ و بحث شد که راه رها کردن قلب انسانی و پذیرفتن قلب 하나님، همان قانون آزادی است.그런고로 하나님 되는 법이 자유율법이요 사람이 하나님으로 변할 수 있는 법이 바로 자유율법인 고로 그런고로 하나님이 되는 법은 바로 하나님의 마음을 품는 법이요 사람의 마음을 버리고 하나님의 마음을 품는 법이 자유율법이라는 것을 논했던 것이올시다.

72کلامی که 이 사람 بحث کرد، در کتاب مقدس یا متون بودایی ثبت شده است، اما آیا از دید 마귀، کلام کتاب مقدس یا متون بودایی دیده خواهد شد یا نه؟이 사람이 논한 말씀은 이제 성경이나 불경 속에는 기록이 되어 있지만 마귀 눈으로는 그 성경이나 불경의 말씀이 보일까 안 보일까?

73دیده نخواهد شد، مگر نه؟안 보이는 거죠?

74بنابراین، در مورد مسئله اینکه چگونه انسان به 영생 دست می‌یابد، اگر کسی به بهانه 영생 هدایا جمع‌آوری کرده باشد و این به حدی برسد که آن را کلاهبرداری بنامند، آیا آن شخص قانون را می‌داند یا نمی‌داند؟그런고로 사람이 어떻게 영생을 하느냐 하는 문제를 가지고 그걸 가지고 영생을 빙자해서 헌금을 걷었기 때문에 그게 사기가 된다고 할 정도면 그 사람이 법을 아는 사람이야 모르는 사람이야?

75قانون را نمی‌داند، مگر نه؟법을 모르는 사람이죠?

76بنابراین، 이 사람 را وادار کردند تا قانون را مطالعه کند، متوجه هستید؟그래서 이 사람으로 하여금 법을 공부하게끔 했던 거예요, 아시겠어요?

77بنابراین، امروز در این دنیا، اگر 영생 را از کتاب مقدس یا متون بودایی حذف کنید، آیا کلام موجود در آن کتاب مقدس و متون بودایی، کلامی با حیات است یا کلامی بدون حیات؟그래서 바로 오늘날 이 세상에 성경이나 불경에 영생을 빼놓고 성경과 불경에 영생을 빼놓으면 그 성경과 불경 속에 있는 말씀이 생명이 있는 말씀이야 없는 말씀이야?

78آیا کلامی در کتاب مقدس و متون بودایی هست که 영생 را حذف کرده باشد؟성경과 불경에 영생을 빼놓은 말씀이 있어요?

79영생 هدف است، مگر نه؟영생이 목적이죠?

80بنابراین، همان‌طور که بود، در مورد اینکه چگونه انسان به 영생 دست می‌یابد، آیا 이 사람 نیز گفت که انسان می‌تواند به 영생 دست یابد یا گفت که نمی‌تواند؟그런고로 이제 그대로 어떻게 사람이 영생하느냐 하는 말은 이 사람도 역시 사람은 영생할 수 있다고 그랬어 없다고 그랬어?

81گفته شد که 영생 در 하나님 است، مگر نه؟영생이라는 건 하나님 안에 있다고 그랬죠?

82بنابراین، کلامی که می‌گوید انسان باید 하나님 شود تا به 영생 دست یابد، همان‌طور که بود، به عنوان مثال، کلامی که در آموزه‌های نجات کتاب مقدس یا متون بودایی ثبت شده است، که می‌گوید باید از روح دوباره متولد شد تا نجات یافت، دقیقاً این است که همان‌طور که بود، باید به عنوان 하나님 دوباره متولد شد تا نجات یافت و به 영생 دست یافت. این بدان معناست که 영생 با تبدیل شدن به 하나님 حاصل می‌شود و انسان نمی‌تواند به 영생 دست یابد، مگر نه؟그래서 사람이 하나님이 되어야 영생이 된다는 말씀이 이제 그대로 성경이나 불경에 구원론 속에 기독 되어 있는 말씀을 예를 들어서 성령으로 거듭나야 구원을 얻는다는 말씀이 바로 이제 그대로 하나님으로 다시 태어나야 구원을 얻는다 영생을 한다 하는 말은 바로 하나님이 되어야 영생이지 사람은 영생할 수가 없다는 말씀이죠?

83و اینکه هر جا 하나님 هست، آنجا ملکوت آسمان است. آیا در 승리제단 ما گفته می‌شود که انسان نمی‌تواند وارد ملکوت آسمان شود، بلکه فقط 하나님 یا ملکوت آسمان وارد می‌شود، یا نه؟그러면서 바로 하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라 이제 우리 승리제단에서는 바로 하나님이나 하늘나라에 들어가지, 사람은 하늘나라 들어갈 수 없다는 말을 해 안 해?

84گفته می‌شود، مگر نه؟하고 있죠?

85اما در واقع، آیا کسانی که از فرقه‌های دروغین شنیده‌اند، همان‌طور که بود، باور دارند که وقتی می‌میرند، روحشان به بهشت و ملکوت آسمان می‌رود یا نه؟그러나 사실은 사이비종교가 들은 사람이 이제 그대로 죽어서 영혼이 천당 가고 하늘나라 간다고 그들은 믿고 있어 안 믿고 있어?

86پس آیا آنها کلاهبردارند یا 승리제단 ما کلاهبردار است؟그러면 그것들이 사기꾼들이야 우리 승리제단이 사기꾼들이야?

87حتی نمی‌توانند تشخیص دهند کدام کلاهبردار است، متوجه هستید؟어떤 게 사기꾼인지 분별도 못 해, 아시겠어요?

88بنابراین، اگر کسی هدایایی جمع‌آوری کند و بگوید به ملکوت آسمان می‌رود، در حالی که به ملکوت آسمان نمی‌رود، این از نظر قانونی کلاهبرداری محسوب می‌شود، متوجه هستید؟그래서 바로 하늘나라 가지도 않으면서 하늘나라 간다고 헌금을 걷으면 그것은 법률상으로 사기가 돼요, 아시겠어요?

89اما به وضوح در اینجا، در 승리제단، 이 사람 بارها بحث می‌کند که باید 하나님 شد تا 영생 داشت؛ باید 하나님 شد تا نجات یافت؛ باید 하나님 شد تا به ملکوت آسمان رفت، مگر نه؟그러나 분명히 여기에서는 승리제단에서는 바로 하나님이 되어야 영생이요. 하나님이 되어야 구원이요. 하나님이 되어야 하늘나라 간다고 이 사람이 시간 시간 논해 안 논해?

90بحث می‌کند، مگر نه؟논하죠?

91و اینکه در این دنیا علم و دینی وجود نداشت، آیا این را بحث می‌کند یا نه؟그러면서 바로 이 세상에는 학문이 없었다. 종교가 없었다는 것을 논해 안 논해?

92علم در درون دین است، متوجه هستید؟학문이라는 것은 종교 안에 학문이 있는 거예요. 아시겠어요?

93پس اگر دینی وجود نداشت، علمی هم وجود نداشت، متوجه هستید؟그래서 종교가 없었다면 학문이 없는 거예요. 아시겠어요?

94خود دین، تجلی حقیقت است.종교 자체가 진리 구현이에요

95تجلی حقیقت دقیقاً این است که، حقیقت چیزی است که تغییر نمی‌کند و فاسد نمی‌شود؛ و آنچه فاسد نمی‌شود و تغییر نمی‌کند، حقیقت در 영생ِ بی‌مرگ است. آیا حقیقت در وجود انسان فانی است یا در 영생؟진리 구현이 바로, 이제 진리라고 하는 것은 변치 않고 썩지 않는 것이 진리요 바로 썩지 않고 변치 않는 것은 죽지 않는 영생 속에 진리가 있는 거지, 이제 영생 속이 아니고 죽는 사람 속에는 진리가 있는 거야 없는 거야?

96خود حقیقت، دین است، متوجه هستید؟진리 자체가 종교야, 아시겠어요?

97خود حقیقت، دین است؛ خود حقیقت، روح 하나님 است؛ خود حقیقت، 영생 است، متوجه هستید؟진리 자체가 종교요 진리 자체가 하나님의 신이요. 진리 자체가 영생이에요, 아시겠어요?

98بنابراین، همان‌طور که بود، اینکه گفته می‌شود دین و علمی وجود نداشت، دقیقاً به این دلیل است که علم در حقیقت است و دین در حقیقت است.그런고로 이제 그대로 종교가 없었다. 학문이 없었다 하는 것은 바로 이제 그대로 진리 속에 학문이 있는 것이요 진리 속에 종교가 있는고로

99بنابراین، اینکه امروز در این دنیا دین و علمی وجود نداشت، در 승리제단 مورد بحث قرار می‌گیرد؛ و چون 승리제단 هدایا جمع‌آوری می‌کند و می‌گوید 영생 می‌دهد، اگر این یک کلاهبرداری باشد، آیا 이 사람 همان‌طور که بود، به شما مردم 영생 می‌دهد یا گفت که باید 하나님 شد تا به 영생 دست یافت؟그런고로 오늘날 이 세상에는 종교가 없었다. 학문이 없었다 하는 것을 이것을 승리제단에서 논하는데 승리제단에서 이제 그대로 영생 준다고 헌금 걷으니까, 사기꾼이라면 여러분들 이 사람이 이제 그대로 이 사람이 여러분들 사람에게 영생 준다고 그랬어 하나님이 되어야 영생한다고 그랬어?

100گفت که باید 하나님 شد تا به 영생 دست یافت، مگر نه؟하나님이 되어야 영생한다고 그랬죠?

101آیا به شما گفت که 영생 می‌دهد؟여러분들한테 영생 준다고 그랬어요?

102هرگز نگفت که به شما انسان‌ها 영생 می‌دهد، متوجه هستید؟여러분들한테 사람한테 영생 준다는 말 한 일이 없어, 아시겠어요?

103이 사람 به وضوح گفت که باید از 성령 دوباره متولد شد تا نجات یافت، باید رستاخیز کرد تا نجات یافت، باید میوه حیات را خورد تا به 영생 دست یافت، و در بحث‌های مکرر در مورد آموزه نجات به شما گفت که نجات از طریق ایمان حاصل می‌شود، و اینکه خون انسان بر اساس طرز فکرش تغییر می‌کند.이 사람이 분명히 성령으로 거듭나야 구원을 얻는다, 바로 부활함을 입어야 구원을 얻는다, 생명과일을 먹어야 영생한다, 믿음으로 말미암아 구원 얻는다는 말씀을 여러분들에게 시간 시간 구원론을 논하면서 이 사람이 마음을 먹는 대로 피가 변한다

104بنابراین، همان‌طور که بود، اگر طمع کنید، خون فاسد می‌شود؛ اگر خون فاسد شود، پیر می‌شوید؛ و اگر خون فاسد شود، بیمار می‌شوید و می‌میرید.그런고로 이제 그대로 욕심을 부리면 피가 썩고 피가 썩으면 늙고 피가 썩으면 병 걸려서 죽는다

105بنابراین، اگر خون قرار نیست فاسد شود، باید قلب 하나님 را در آغوش گرفت تا خون فاسد نشود؛ و با در آغوش گرفتن قلب 하나님، همان‌طور که بود، به 하나님ِ بی‌مرگِ 영생 تبدیل می‌شوید. اگر قلب 하나님 را بپذیرید، آیا آن شخص یک انسان است یا 하나님؟그런고로 피가 썩지 않으려면 바로 하나님의 마음을 품어야 피가 썩지 아니하고 하나님의 마음을 품어야 이제 그대로 죽지 않는 영생의 하나님이 되는고로 하나님의 마음을 먹으면 바로 사람이야 그게 하나님이야?

106하나님 است.하나님이야

107하나님 قلب 하나님 را در آغوش می‌گیرد، متوجه هستید؟하나님이 하나님의 마음 품는 거야, 아시겠어요?

108بنابراین، 영생 در 하나님 است؛ و چون همه انسان‌ها فرزندان 하나님 هستند، آیا همه انسان‌ها ۱۰۰٪ شانس تبدیل شدن به 하나님 را دارند یا ۹۹٪؟그런고로 영생이라는 건 하나님 안에 있는 것이요 사람은 다 하나님의 자식인 고로 사람이 다 하나님이 될 가능성이 100% 있는 거야 99% 있는 거야?

109۱۰۰٪ است، متوجه هستید؟100% 있는 거야 아시겠어요?

110۱۰۰٪ امکان تبدیل شدن به 하나님 وجود دارد، متوجه هستید؟하나님이 될 수 있는 그러한 푸로테이지가 100% 있는 거예요. 아시겠어요?

111بنابراین، اگر با 구세주 ملاقات کنید، آیا 구세주 راه تبدیل شدن به 하나님 را به شما آموزش می‌دهد یا نه؟그런고로 구세주를 만나면 이제 구세주가 하나님 되는 법을 가르쳐 줘 안 가르쳐 줘?

112آموزش می‌دهد، مگر نه؟가르쳐 주죠?

113وقتی راه تبدیل شدن به 하나님 را آموزش می‌دهد، آیا آن را سرسری آموزش می‌دهد یا علمی؟하나님 되는 법을 가르쳐 주는데 적당히 가르쳐 줘 과학적으로 가르쳐 줘?

114آیا آن را به صورت علمی، کتاب‌مقدسی، بودایی، منطقی، دقیق، عقلانی، با نظریه‌ای معتبر، به گونه‌ای آموزش می‌دهد که شما بفهمید یا نفهمید؟과학적으로 성경학적으로 불경학적으로 논리적으로 정확하게 합리적으로 타당성 있는 학설로 여러분들에게 이해가 가게끔 가르쳐 줘 이해가 안 가게끔 가르쳐 줘?

115به گونه‌ای آموزش می‌دهد که بفهمید، مگر نه؟이해가 가게끔 가르쳐 주죠?

116درست است؟ مگر نه؟그래요 안 그래요?

117بنابراین، در واقع، همان‌طور که بود، اگر مردم را فریب دهید و شالیزارهایشان را بگیرید، این از نظر حقوقی کلاهبرداری است، متوجه هستید؟그래서 사실은 이제 그대로 사람을 속여가지고 논을 뺏으면 그건 법률학적으로 사기가 되요 아시겠어요?

118بنابراین، همان‌طور که بود، آیا 이 사람 در طول ۱۱ سال حتی یک کلمه گفته است که در اینجا 영생 می‌دهد، به شما مردم 영생 می‌دهد، به گناهکاران 영생 می‌دهد؟그런고로 이제 그대로 여기에서 영생 준다고 여러분들한테 영생을 사람한테 준다고 죄인한테 영생 준다고 이 사람이 11년 동안 말씀 한마디한 사실이 있어요?

119이 사람 همان‌طور که بود، گفت که صرفاً آمدن به 승리제단 영생 نیست. او گفت که باید قانون آزادی را رعایت کرد تا به 영생 دست یافت، مگر نه؟이 사람이 이제 그대로 말씀하기를 바로 승리제단 나오는 것으로 영생이 아니요. 자유 율법을 지켜야 영생이라고 그랬죠?

120بنابراین، آیا 이 사람 بارها بحث کرده است که قانون آزادی، قانونی است که بر خود غلبه می‌کند، قانونی است که بر 마귀 غلبه می‌کند، و قانونی است که بر قدرت مرگ غلبه می‌کند، یا نه؟그런고로 자유율법이라는 것은 나를 이기는 법이요 마귀를 이기는 법이요 사망 권세를 이기는 법이 자유율법이라는 것을 이 사람이 시간 시간 논했어 안 논했어?

121بحث کرده است، مگر نه؟논했죠?

122بنابراین، آیا آنچه 이 사람 امروز همان‌طور که بود، بحث می‌کند، دقیقاً غیرکتاب‌مقدسی است و آنچه 이 사람 بحث می‌کند، منطقی غیربودایی است؟그런고로 오늘날 이제 그대로 이 사람이 논하는 것은 바로 비성경적이요 이 사람이 논하는 것이 비 불경학적인 논리죠?

123این‌طور نیست، مگر نه؟그렇지 않죠?

124در کتاب مقدس یا متون بودایی به وضوح گفته شده است که همان‌طور که بود، باید از 성령 دوباره متولد شد تا نجات یافت، و به وضوح گفته شده است که اگر شبنم شیرین (감로) خورده شود، نمی‌میرد. اگر 성령 شبنم‌مانند (이슬성신) دریافت شود، نمی‌میرد. حال، به همین ترتیب، آیا در گیه‌گام یورک (격암유록) نیز گفته شده است که اگر مهر شبنم شیرین (감로해인) دریافت شود، نمی‌میرد یا می‌میرد؟성경이나 불경에는 분명히 이제 그대로 성령으로 거듭나야 구원 얻는다고 했고 분명히 감로를 먹으면 죽지 않는다. 이슬성신을 받으면 죽지 않는다. 이제 이와같이 이제 그대로 격암유록에도 감로해인을 받으면 죽지 않는다고 그랬어 죽는다 그랬어?

125گفت که نمی‌میرد، مگر نه؟죽지 않는다고 그랬죠?

126بنابراین، 이 사람 همان‌طور که بود، به وضوح کلام کتب نبوی، کلام کتاب مقدس و کلام متون بودایی را آموزش داد؛ و اکنون، با توضیح دقیق و علمی کلام ثبت‌شده در متون بودایی و کتاب مقدس، آیا به شما اطلاع می‌دهد تا اطمینان بیشتری پیدا کنید یا نه؟그런고로 이 사람이 이제 그대로 분명히 예언서의 말씀과 성경의 말씀과 불경의 말씀을 가르쳤던 것이요 이제 불경과 성경에 기록된 말씀을 소상하게 과학적으로 설명을 하면서 더 확신이 가게끔 여러분들에게 알려줘 안 알려줘?

127اطلاع می‌دهد، مگر نه؟알려주죠?

128اگر قهرمان نباشد، آیا دانشی برای آموزش چنین چیزهایی وجود خواهد داشت؟주인공이 아니면 이런 것을 가르쳐 줄 수 있는 지식이 있을까?

129وجود ندارد، متوجه هستید؟없는 거예요, 아시겠어요?

130بنابراین، آیا هزاران سال پیش، در کتب نبوی، در کتاب مقدس، در متون بودایی، نام و نام خانوادگی 이 사람 نوشته شده است یا نه؟그래서 바로 수천 년 전에 예언서 속에 성경 속에 불경 속에 가 이 사람의 성과 이름이 쓰여 있어 안 쓰여 있어?

131در حالی که نام و نام خانوادگی نوشته شده است، به وضوح مقدر شده است که به عنوان متولد سال گوسفند به دنیا بیاید؛ و اکنون، بنابراین، اینکه کتاب مقدس کسانی را که نجات می‌یابند «گوسفند» می‌نامد، آیا این دقیقاً بیانگر این است که 구세주 به عنوان متولد سال گوسفند به این دنیا خواهد آمد یا نه؟성과 이름이 쓰여 있는가 하면 바로 분명히 양띠로 세상에 태어나게끔 되어 있고 이제 그런고로 성경에서 구원을 얻는 사람을 양이라고 한 것은 바로 구세주가 양띠로 이 세상에 나올 것을 표현한 거야 표현 안 한 거야?

132بیانگر آن است، مگر نه؟표현한 거죠?

133به وضوح گفته شده است که «تو را از انتهای زمین، از گوشه زمین در شرق، برخواهم انگیخت»؛ و 이 사람 در 김포، که گوشه زمین در شرق، کره است، متولد شده است. آیا این واقعاً فریبکاری 이 사람 در مورد محل تولدش است، مگر نه؟분명히 이제 그대로 동방에 땅끝 땅 모퉁이에서 너를 불러일으킨다고 했으니 바로 동방에 땅끝 땅 모퉁이 땅 한국하고도 이 사람이 모퉁이 땅이 되는 김포에서 태어났으니 이제 이거야말로 이제 그대로 이 사람이 태어난 장소도 이 사람이 속이는 거죠?

134می‌گویند 이 사람 نام خود را نیز تغییر داده است. می‌گویند نام اصلی 이 사람 چیز دیگری بوده، اما او نام خود را به «희성» (희성، ستاره درخشان) تغییر داده تا 구세주 شود. آیا 이 사람 می‌تواند نام خود را این‌گونه تغییر دهد؟이 사람 이름도 갈았데, 이 사람 이름을 이 사람 원래 이름은 다른 이름인데 이 사람 구세주 될려고 밝을 희 빛날 희자 별 성자로 갈았다고 하는데 이 사람이 이름을 그렇게 갈 수가 있어요?

135اگر نام تغییر کرده بود، آیا در ثبت احوال ظاهر می‌شد یا نه؟이름을 만약에 갈았다면 호적상에 나타나 안 나타나?

136ظاهر می‌شد، مگر نه؟나타나죠?

137بنابراین، به وضوح، در حالی که نام و نام خانوادگی 이 사람 به وضوح در 격암유록 نوشته شده است، در کتاب مقدس نیز نوشته شده است؛ و آیا اکنون نام خانوادگی 이 사람 در متون بودایی نیز نوشته شده است یا نه؟그런고로 분명히 이 사람의 이름이 이름과 성이 격암유록에 뚜렷하게 쓰여 있는가 하면 성경에도 쓰여 있고 이제 불경에도 이 사람의 성이 쓰여 있어 안 쓰여 있어?

138در حالی که نوشته شده است، آیا نام خانوادگی 이 사람 در کتابی که از تایوان آمده است، نوشته شده است یا نه؟쓰여 있는가 하면 이제 그대로 대만에서 온 책 속에 가 이 사람의 성이 쓰여 있어 안 쓰여 있어?

139آیا ثبت شده است که 하나님 به عنوان آقای 조 씨 به این دنیا می‌آید و انسان‌ها را داوری می‌کند یا نه؟하나님이 무리 조짜 조 씨로 이 세상에 와서 인간을 심판한다고 기록이 되어 있어 안 되어 있어?

140ثبت شده است، مگر نه؟기록이 되어 있죠?

141اما یک استاد از چین آمد و گفت که در چین کتاب‌های زیادی وجود دارد که می‌گویند 하나님 به عنوان آقای 조 씨 می‌آید، متوجه هستید؟그런데 중국에 교수님이 와서 뭐라고 말했느냐 하면 하나님이 조 씨로 온다고 중국에는 그런 책이 많이 있데요. 아시겠어요?

142حال، چون گفته شده است که او به عنوان آقای 조 씨 می‌آید، آیا 구세주، 구세주‌ای است که بشریت منتظر اوست یا فقط کره‌ای‌ها منتظر او هستند؟이제 무리 조짜 조씨로 온다고 했으니 바로 이제 구세주가 인류가 기다리는 구세주야 한국 사람만 기다리는 구세주야?

143او 구세주‌ای است که بشریت منتظر اوست.인류가 기다리는 구세주야

144بنابراین، همان‌طور که بود، آیا اینکه در بسیاری از کتاب‌ها در کشوری که بیش از ۱.۲ میلیارد نفر در چین زندگی می‌کنند، ثبت شده است که 하나님 به عنوان آقای 조 씨 می‌آید، درست است یا دروغ؟그런고로 이제 그대로 중국에 12억이 넘는 많은 사람이 살고 있는 나라 속에 많은 책 속에 가 하나님이 무리 조짜 조 씨로 오신다고 기록되어 있는 것이 그 책이 많이 있다는 것이 맞는 말일까 거짓말일까?

145درست است، مگر نه؟맞는 말이죠?

146این‌گونه، روح 하나님 در این دنیا، با گفتن اینکه بشریت را نجات خواهد داد، همان‌طور که بود، 하나님 در شخصی به نام 희성 با نام خانوادگی 조 씨 می‌آید تا بشریت را نجات دهد، اما امروز، همان‌طور که بود، کسانی که روح 마귀 در آنهاست، آیا اگر کار (عملِ) 하나님 به انجام رسد و اراده 하나님 محقق شود، دنیای 마귀 نابود خواهد شد یا نه؟이렇게 바로 인류를 구원하겠다고 이 세상에 하나님의 신이 이제 그대로 무리 조짜 조 씨하고도 희성이라는 이름을 가진 사람 속에 하나님이 오셔서 인류를 살려줄려고 하지만 오늘날 이제 그대로 마귀의 신이 들려 있는 사람들은 이제 그대로 하나님의 역사가 이루어지면 하나님의 뜻이 이루어지면 마귀 세상이 망해 안 망해?

147دنیای 마귀 نابود خواهد شد، مگر نه؟마귀 세상이 망하죠?

148اما همان‌طور که بود، آیا در طول ۱۱ سال، حتی یک کلام از پیشگویی‌های 이 사람 بوده که محقق نشده باشد؟그러나 이제 그대로 여러분들 11년 동안 이 사람이 예언한 말씀이 하나도 부도난 말씀이 있어?

149حتی یک مورد؟한 가지 있어?

150حتی یک مورد هم نیست، متوجه هستید؟한 가지도 없어 아시겠어요?

151او گفت که اجازه نمی‌دهد طوفان‌ها بیایند، آیا طوفانی همان‌طور که 이 사람 گفت، آمده است؟태풍을 못 불어오겠다고 했는데 이 사람이 말 한 데로 태풍 불어온 적 있어?

152نگذاشت بیایند، مگر نه؟못 불어오게 했죠?

153همچنین نگذاشت باران‌های تابستانی ببارد، مگر نه؟또 여름장마 못 지게 했죠?

154نگذاشت باران‌های تابستانی ببارد و همچنین 이 사람 گفت که کمونیسم جهانی را از بین خواهد برد، آیا این محقق شده است یا نه؟여름장마 못 지게 했고 또한 이 사람이 세계 공산주의를 없애버린다고 했는데 이거이 이루어졌어 안 이루어졌어?

155معمولاً وقتی یک شخص مشهور در زمان خود ظهور می‌کند، چون 마귀 حسادت در دل مردم است، آن شخص در زمان خود مشهور نمی‌شود.대개 사람들이 그 시대에 유명한 사람이 나오면 사람들 속에는 시기하는 마귀가 있는고로 그 당대에는 그 사람이 유명해 지지가 않아요.

156اما پس از گذشت آن دوران، پس از مرگ آن شخص، آیا چند صد سال بعد مشهور می‌شود یا نه؟그러나 그 시대가 지나간 다음 그 사람이 죽은 다음 후에 몇백 년 후에 그다음에 유명해져 유명해지지 않아?

157مشهور می‌شود، مگر نه؟유명해지죠?

158چون آن شخص مرده و از بین رفته است، کسی حسادت نمی‌کند؛ بنابراین، آیا در آن زمان با جار زدن اینکه کلام آن شخص واقعاً کلامی عالی است، کلام آن شخص واقعاً کلام یک قدیس است، و کلام آن شخص برای تمام بشریت مفید است، مشهور می‌شود یا نه؟그 사람이 죽어서 없어진 고로 시기하는 사람이 없어 그런고로 과연 그 사람의 말씀이 과연 훌륭한 말씀이요 그 사람의 말씀이 과연 성인의 말씀이요 그 사람의 말씀이 온 인류에게 유익한 말씀이라는 것을 그때에 막 떠들면서 유명해져 안 유명해져

159مشهور می‌شود، مگر نه؟유명해지죠?

160شما، همان‌طور که بود، به همین ترتیب، آیا در طول شش هزار سال از زمانی که بشریت بر روی این کره خاکی وجود داشته است، کسی بوده که آموزه 영생 را این‌گونه دقیق، این‌گونه علمی، این‌گونه قابل فهم و این‌گونه قطعی آموزش داده باشد یا نه؟여러분들 이제 그대로 그와 마찬가지로 이러한 영생의 학설을 여러분들 이 지구 땅에 인류가 존재한 이래 육천 년 동안 흐르면서 영생의 학설을 논한 자가 이렇게 세밀하고 이렇게 과학적으로 알아듣기 쉽게 이렇게 확실하게 말을 가르쳐 주는 사람 있었어 없었어?

161نبوده است، متوجه هستید؟없었어, 아시겠어요?

162بنابراین، کسانی که قدرت تشخیص ندارند و کندذهن هستند، در زمان خود متوجه نمی‌شوند، اما اکنون پس از گذشت مدتی، آه~ آن آموزه حقیقتاً آموزه‌ای است که تا ابد تغییرناپذیر است و آن آموزه، اکنون همان‌طور، حقیقتاً همان آموزه‌ای است که بشریت در انتظار و آرزویش بوده است؛ آیا آن آموزه حقیقت، هر چه زمان می‌گذرد، بیشتر می‌درخشد یا نمی‌درخشد؟그래서 분별력이 없는 머리가 둔한 사람들은 당대에는 못 깨닫지만 이제 어느 정도 세월이 흐른 다음에는 이야~ 그 학설은 참말로 영원무궁토록 변치 않는 학설이요 그 학설이야말로 이제 그대로 우리 인류가 기다리고 고대하던 학설이라는 것이 그 진리의 학설이 이제 세월이 가면 갈수록 빛이 날까 빛이 안 날까?

163خواهد درخشید، درست است؟빛이 나겠죠?

164کسی که این را تشخیص نمی‌دهد، یک احمق تمام‌عیار است یا یک فرد باهوش؟이것을 분별 못 하는 것은 그건 구리구리 멍텅구리야 똑똑한 사람이야?

165یک احمق است، می‌فهمید؟멍텅구리야 아시겠어요?