نام مقدس 생미륵불

1اکنون، در متن بودایی Maitreya Jin-gyeong (彌勒眞經)، عبارت «赦罪天曹救衆生» نوشته شده است، مگر نه؟이제 미륵진경(彌勒眞經) 불경에는 "사죄천조구중생(赦罪天曹救衆生)" 이라는 말씀이 써 있죠?

2«赦罪» به معنای بخشش گناهان است، مگر نه؟"사죄(赦罪)"라는 것은 죄를 사한다는 말이죠?

3کلمه «天曹» به خاندان جو آسمانی اشاره دارد، مگر نه؟"천조(天曹)"라는 말은 하늘의 조씨를 말하는 거죠?

4این خاندان جو است که از آسمان نازل شده است.하늘에서 내려온 조 씨예요.

5کلمه «救衆生» به معنای «نجات دادن، نجات موجودات زنده» است، مگر نه؟"구중생(救衆生)"이라는 말은 '구원을 한다, 중생을 구원한다'는 의미죠?

6آیا چنین کلامی در Maitreya Jin-gyeong نوشته شده است یا نه؟그런 말씀이 미륵진경에 써 있어, 안 써 있어?

7با اینکه نوشته شده است، ندانستن این متون بودایی، آیا این بودیسم است یا جعلی؟써 있는데도 이러한 불경도 모르는 게 그게 불교야 가짜야?

8جعلی است.가짜에요.

9پس، در متون بودایی، نام بودای مایتریا زنده، Myeongseong (明星 - ستاره روشن) نوشته شده است، مگر نه؟그래서 또 불경에는 이제 생미륵불의 이름이 명성(明星)이라고 써 있죠?

10اینگونه نوشته شده است: «روشن» (희)، «ستاره» (성)، یک ستاره روشن.밝을 희자, 별 성자, 밝은 별이라고 써 있는 것이 올시다.

11آیا به ستاره صبحگاهی، ستاره روشن می‌گوییم، یا به ستاره شامگاهی، ستاره روشن؟새벽 별을 가리켜서 밝은 별이라고 할까요, 저녁 별을 가리켜서 밝은 별이라고 할까요?

12به ستاره صبحگاهی، ستاره روشن می‌گوییم، مگر نه؟새벽 별을 가리켜서 밝은 별이라고 그러죠?

13پس، در مکاشفه ۲:۲۶-۲۸ آمده است: «کسی که پیروز شود، ملت‌ها را با عصای آهنین حکمرانی خواهد کرد و ستاره صبح را نیز به او خواهم داد.»그래서 묵시록 2장 26절부터 28절, "이기는 자는 철장을 가지고 만국을 다스리리라 또한 그에게 새벽별을 주리라."

14گفته شد که به کسی که پیروز شود، عصای آهنین داده خواهد شد تا ملت‌ها را حکمرانی کند و ستاره صبح را نیز به او خواهند داد، مگر نه؟이기는 자에게 이제 철장을 가지고 만국을 다스리게 하고 또한 그에게 새벽별을 준다고 그랬죠?

15کسی که پیروز می‌شود کیست؟ در هوشع ۱۴:۵ چه نوشته شده است؟ نوشته شده است: «من برای اسرائیل مانند شبنم خواهم بود؛ او چون سوسن شکوفا خواهد شد.» چنین کلامی نوشته شده است، مگر نه؟이기는 자는 누구냐 하면, 호세아서 14장 5절, 거기에 뭐라고 써 있냐 하면, 내가 이스라엘에게 이슬과 같으리니 저가 백합화같이 피겠고 하는 말씀이 써 있죠?

16پس، اسرائیل که شبنم بر آن نازل می‌شود، اسرائیل عبری است و اگر ترجمه شود، به معنای پیروزمند است، مگر نه؟그러니까 이슬이 내리는 이스라엘, 이스라엘은 히브리어인데 번역하면 이긴자죠?

17하나님 شبنم را بر پیروزمند فرو می‌ریزد.이긴자한테 하나님께서 이슬을 부어 내려준다는 겁니다.

18اما گفته شد که پیروزمندی که شبنم بر او نازل می‌شود، مانند سوسن شکوفا خواهد شد، مگر نه؟그런데 바로 이슬이 내리는 이긴자가 백합화같이 핀다고 그랬죠?

19سوسن، آیا متن آن در سرود ۸۴ از سرودنامه مشترک شما نوشته شده است، مگر نه؟백합화라는 것은 여러분들의 합동찬송가 84장 후렴에 그 가사가 쓰여 있죠?

20«منجی سوسنی در دره‌ها، ستاره صبحگاهی درخشان، برتر از همه مردم است.»"구주는 산곡에 백합 명랑한 새벽별 만인 위에 뛰어 나시는 줄세"

21آیا نگفتم که 구세주 سوسن است و همچنین ستاره صبحگاهی درخشان؟구세주는 백합화요, 또 밝은 새벽별이라고 그랬죠?

22پس ستاره صبح و سوسن به معنای 구세주 هستند، اینطور نیست؟그래서 바로 새벽별과 백합화는 구세주라는 뜻이죠?

23پس از آنجایی که گفته شده پیروزمند که روح‌القدس شبنم‌مانند بر او نازل می‌شود، مانند سوسن شکوفا می‌شود، پس پیروزمند همان 구세주 است، درست است؟ اینطور نیست؟그래서 바로 이슬성신이 내리는 이긴자가 백합화같이 핀다고 했으니까, 바로 이긴자가 구세주라는 거죠. 그래요, 안 그래요?

24پس اگر به آنچه در مکاشفه یوحنا باب ۲ آیات ۲۶ تا ۲۸ نوشته شده است نگاه کنیم، که می‌گوید به پیروزمند ستاره صبح را خواهم داد، به وضوح به 구세주، یعنی پیروزمند، نام ستاره صبح داده می‌شود، اینطور نیست؟그래서 이기는 자에게 새벽별을 주리라고 말씀한 묵시록 2장 26절부터 28절에 써 있는 것을 보면 분명히 구세주 이긴자에게는 새벽별이라는 이름을 준다는 거죠?

25اینکه نام ثبت شده 이 사람 به معنای «ستاره درخشان» است، به این دلیل بوده که وقتی 이 사람 متولد شد، به کسی که نامش را می‌گذاشت، درخواست شده بود که «ستاره درخشان» را بنویسد تا او 구세주 شود، اینطور نیست؟이 사람의 호적 이름이 밝을 희자 별 성자로 되어 있는 것은 이 사람이 태어날 때에 구세주 되려고 이름 짓는 사람한테 밝을 희자 별 성자를 써라 그렇게 부탁해서였겠죠?

26نه، اینطور درخواست نشده بود، بلکه 하나님 به کسی که نام 이 사람 را می‌گذاشت، آن را آشکار کرد، اینطور نیست؟그렇게 부탁한 것이 아니고, 바로 이 사람의 이름을 짓는 사람한테 하나님이 알려준 거죠?

27«ستاره درخشان»، چرا؟ چون 이 사람 ساعت ۴ صبح متولد شد.밝을 희자 별 성자, 왜 그러느냐 하면 이 사람은 새벽 4시에 태어났어요.

28علاوه بر این، در روز ۲۸ام متولد شد.거기에다 28일에 태어났어요.

29روز ۲۸ام، روز عدد ستاره است. روز عدد ستاره.28일은 별 숫자의 날입니다. 별 숫자의 날.

30یعنی ستاره است، اما منظور ستاره صبح است.그러니까 별은 별인데, 새벽별이라는 소리입니다.

31پس چون ستاره صبح، ستاره‌ای درخشان است، نام او را «ستاره درخشان» گذاشتند، منطقی است، نه؟그래서 새벽 별은 밝은 별이니까, 밝은 희자 별 성자로 이름을 지은 겁니다, 그럴 듯하지?