삼위일체 하나님 جد انسان است

1در کتاب مقدس نوشته شده است که انسان از خاک ساخته شده است.성경에는 사람을, 흙을 빚어서 만들었다고 쓰여 있습니다.

2این کتاب مقدس را انسان‌ها نوشته‌اند.이 성경책은 사람이 쓴 겁니다.

3انسان چه موجودی است؟사람은 어떤 존재냐?

4انسان در ابتدا 하나님 بود.사람은 태초에는 하나님이었었습니다.

5آدم و حوا، اجداد انسان، که در باغ عدن زندگی می‌کردند، 삼위일체 하나님 هستند.사람의 조상 아담과 하와는 에덴동산에서 살고 있었던 삼위일체 하나님입니다.

6اما در مسیحیت، 삼위일체 하나님 را 하나님 و عیسی و سپس 성령 می‌دانند.그러나 기독교에서는 삼위일체 하나님을 하나님과 예수님과 그다음에 성령이 삼위일체 하나님이라고 합니다.

7این سخن نه در کتاب مقدس است و نه منطقی است.이것은 성경에도 없는 말이고 이것은 이치도 맞지 않습니다.

8چرا؟ زیرا اگر 삼위일체 하나님 باشد، آن روح 하나님 است که از ازل تا ابد وجود داشته است.왜 그러냐 하면 삼위일체 하나님이라면 영원 영원 전서부터 영원무궁토록 존재했던 그런 하나님의 신입니다.

9بنابراین، اینکه عیسی یا 성령 삼위일체 하나님 هستند، سخنی جاهلانه است.그러기 때문에 예수라든지 성령이 삼위일체 하나님이라는 것은 그건 무식한 소리입니다.

10성령 همان 하나님 است.성령이 곧 하나님이에요.

11하나님 성령 است و 성령 하나님 است، اما اینکه 성령 و 하나님 و عیسی 삼위일체 하나님 هستند، سخنی بی‌معنی و کاملاً غیرمنطقی است.하나님이 성령이고 성령이 하나님인데, 성령과 하나님과 예수가 바로 삼위일체 하나님이라는 것은 이건 조리도 맞지 않는 말이고, 그것은 바로 이치가 맞지 않는 말입니다.

12بنابراین، منطقی است که 삼위일체 하나님 به کسانی اطلاق شود که در باغ عدن زندگی می‌کردند.그러기 때문에 삼위일체 하나님이라는 것은 에덴동산에서 살고 있던 분들이 삼위일체 하나님이라고 해야 이치가 맞습니다.

13برای اینکه بهشت وجود داشته باشد، 삼위일체 하나님 باید حضور داشته باشد، و بهشت مکانی است که تنها 하나님 در آن زندگی می‌کند.삼위일체 하나님이 계셔야 천국이 되고 이제 천국은 바로 하나님만이 사는 곳입니다.

14بنابراین، باغ عدن به این دلیل باغ عدن شد که 삼위일체 하나님 در آن حضور داشت، و دقیقاً به این دلیل بهشت شد که 삼위일체 하나님 در آن حضور داشت.그러기 때문에 에덴동산은 삼위일체 하나님이 계셨기 때문에 에덴동산이 되었고 삼위일체 하나님이 계셨기 때문에 바로 천국이 된 겁니다.

15پس، آن سرود هم هست که می‌گوید: «آسمان جایی است که 하나님 باشد»، اینطور نیست؟그러니까 바로 "하나님이 계셔야 하늘나라"라는 그런 찬송가의 말씀도 있죠?

16شعری هست که می‌گوید: «کوه بلند یا دشت ناهموار، کلبه یا کاخ، هر جا که خداوند 하나님 باشد، آنجا آسمان است»، اینطور نیست؟"높은 산이 거친 들이 초막이나 궁궐이나 주 하나님 모신 곳이 그 어디나 하늘나라"라고 하는 가사가 있죠?

17کسی که این اشعار سرود را سروده است، 성령 را دریافت کرده و آنها را نوشته است، پس این واقعاً کلام 하나님 است.이 찬송가 가사를 지은 사람이 성령을 받아서 지었던 고로, 이것은 바로 하나님의 말씀입니다.

18بنابراین، آسمان فقط جایی است که 하나님 باشد، و اگر 하나님 حضور نداشته باشد، نمی‌تواند آسمان باشد.그러기 때문에 바로 하나님이 계셔야 하늘나라이지, 하나님이 안 계시면 하늘나라가 될 수가 없습니다.

19پس، برای رفتن به آسمان، باید 하나님 شد تا به آسمان رفت؛ اگر کسی 하나님 نشود، نمی‌تواند وارد آسمان شود، و اگر 하나님 نشود، نمی‌تواند از 영생 بهره‌مند شود.그러니까 하늘나라 가려면 하나님이 되어야 하늘나라 가지, 하나님이 안 되면 하늘나라 들어갈 수가 없고, 하나님이 안 되면 영생을 누릴 수도 없습니다.

20پس، 영생 در 하나님 است، و این سخن که هر جا 하나님 باشد، آنجا آسمان است، وقتی به آن نگاه می‌کنیم، به این معنی است که انسان نمی‌تواند به آسمان برود، و اینکه انسان به آسمان می‌رود، آن سخن عیسی، سخن 마귀 است. این است معنی آن.그래서 영생이라는 것은 하나님 안에 있는 것이고, 하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라라는 말씀이, 이제 이것을 볼 때에, 사람은 하늘나라 갈 수 없다는 말이고, 사람이 하늘나라 간다는 말은 그 예수의 말은 마귀의 말이다. 이 소리입니다.

21پس، چه چیزی ثابت می‌کند که عیسی بی‌شک روح 마귀 را دریافت کرده است؟ این است:그러니까 마귀의 신을 받은 예수가 틀림없는 것은 무엇을 봐서 알 수 있냐면 바로;

22در متی ۳:۱۷، هنگامی که یحیی تعمیددهنده عیسی را در رود اردن تعمید می‌داد، و عیسی از آب بیرون می‌آمد، صدایی از آسمان شنیده شد که می‌گفت: «این پسر محبوب من است که از او خشنودم.»마태복음 3장 17절에 세례 요한이 요단강가에서 예수를 물세례 줄 때에, 예수가 물속에 들어갔다 올라올 때에, 공중 하늘에서 소리 있어 가라사대 "이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라" 하는 소리가 하늘에서 들려왔던 겁니다.

23یحیی تعمیددهنده، چون 하나님 را موجودی والا می‌دانست، فکر می‌کرد که 하나님 در بالاترین نقطه آسمان است.세례 요한이는 하나님이 높으신 분 인고로, 하늘 꼭대기에 하나님이 계신 줄로 알았던 겁니다.

24بنابراین امروزه، نه تنها مسیحیان بلکه بودایی‌ها نیز بر این باورند که 하나님 در بالاترین نقطه آسمان است.그래서 오늘날 기독교인들뿐만 아니라 불교인들도 하나님은 하늘 꼭대기에 있는 줄 알고 있습니다.

25در واقع، 하나님 در بالاترین نقطه آسمان نیست.사실은 하늘 꼭대기에는 하나님이 안 계십니다.

26افسسیان ۶:۱۲: «روحی که در هوا قدرت دارد، روح شریر است.»에베서 6장 12절 "공중 권세 잡은 신이 악신이다."

27روح شریر همان 하나님 است، اینطور نیست؟악신이라는 것이 하나님이죠?

28마귀 است، اینطور نیست؟마귀죠?

29پس، 마귀 در آسمان است.그러니까 마귀가 공중 하늘에 있다는 겁니다.

30و همچنین، همانطور که بود، اینکه 마귀 در آسمان است، همان چیزی است که عیسی در لوقا ۱۰:۱۸ گفت: «من 마귀 را دیدم که مانند برق از آسمان افتاد.»그리고 또, 이제 그대로, 마귀가 공중 하늘에 있다는 것은, 누가복음 10장 18절 "공중 하늘에서 사탄이 떨어지는 것을 내가 보았다." 예수가 말한 말입니다.

31پس، 마귀، یعنی ابلیس، در آسمان است.그러니까 사탄인 마귀는 공중 하늘에 있다는 것입니다.

32آیا 하나님 در جایی که 마귀 هست، حضور خواهد داشت؟하나님은 마귀가 있는 곳에 계실까요?

33خیر، حضور ندارد.안 계십니다.

34بنابراین، 마귀 در آسمان است.그러기 때문에 공중 하늘에는 마귀가 있다는 겁니다.

35پس، اگر به اعمال رسولان ۹:۵ نگاه کنید، هنگامی که شائول از راه دمشق می‌گذشت، صدایی از آسمان او را خواند: «شائول، شائول!»그래서 사도행전 9장 5절에 가서 보면 "사울이 다메섹 고개를 넘어갈 때 공중 하늘에서 소리 있어 가라사대, 사울아~ 사울아~" 하고 부르니까

36شائول گفت: «خداوندا، تو کیستی؟»، اینطور نیست؟사울이 "주여~ 뉘시오니까~" 했죠?

37پس، صدایی از آسمان شنیده شد که می‌گفت: «من عیسی هستم که تو او را آزار می‌دهی»، اینطور نیست؟그러니까 공중 하늘에서 말이 들려오기를 "네가 핍박하는 예수다~"라고 그랬죠?

38پس، عیسی روح آسمان است یا روح زمین؟그러니까 예수는 공중 하늘의 신이야, 땅에 있는 신이야?

39از آنجا که در افسسیان ۶:۱۲ نوشته شده است که روح در آسمان، روح شریر است، آیا عیسی به وضوح 마귀 است، یا پسر 하나님؟공중 하늘에 있는 신은 마귀 신이라고 에베서 6장 12절에 쓰여 있으니까 분명히 예수는 마귀라는 거야, 하나님의 아들이라는 거야?

40마귀 است، اینطور نیست؟마귀라는 거죠?

41پس، همانطور که عیسی گفت: «درخت را از میوه‌اش می‌شناسید»، از نظر آماری ثابت شده است که کسانی که به عیسی ایمان دارند، به طرز غیرقابل وصفی خسیس هستند، اینطور نیست؟그래서 바로 예수가 열매를 보아 그 나무를 안다고 예수 믿는 사람들은 말할 수 없이 인색하다고 하는 것이 통계적으로 나와 있죠?

42پس، می‌دانید چرا کسانی که به عیسی ایمان دارند، خسیس هستند؟그러니까 예수 믿는 사람들이 왜 인색한 줄 아세요?

43افراد حریص، خسیس هستند.욕심이 많은 사람이 인색한 겁니다.

44حریص بودن، به عبارت دیگر، به معنای داشتن گناهان زیاد است. می‌فهمید؟욕심이 많다는 것은 말하자면 죄가 많다는 겁니다. 아시겠습니까?

45در یعقوب ۱:۱۵ نوشته شده است که طمع گناه است، اینطور نیست؟욕심이 죄라고 야고보서 1장 15절에 쓰여 있죠?

46«سپس، چون شهوت آبستن شود، گناه را می‌زاید؛ و چون گناه کامل شود، مرگ را به بار می‌آورد.» اینطور نوشته شده است، اینطور نیست؟"욕심이 잉태한, 즉 죄를 낳고 죄가 장성한, 즉 사망을 낳느니라." 그렇게 쓰여 있죠?