La condición para que las religiones confucianista, budista y taoísta se unan

1En este mundo se dicen muchas cosas como que la gente muere y va al cielo, o va al mundo de la felicidad extrema, pero cuando una persona muere, es la vida que está dentro de la persona la que muere.이 세상에는 사람이 죽어서 천당에 간다, 극락세계에 간다, 여러 가지 말씀을 하고 있지만, 사람이 죽는 것은 사람 속에 있는 생명이 죽는 것입니다.

2Como la vida misma es 하나님, como es la muerte del espíritu de 하나님, si el espíritu de 하나님 muere, la persona muere.생명 자체가 하나님이신 고로, 하나님의 영의 죽음인 고로, 하나님의 영이 죽으면 사람이 죽는 것입니다.

3이제 그대로, no solo las personas, la razón por la que todas las cosas de este mundo viven es porque 하나님 está en todas las cosas.이제 그대로, 사람뿐만 아니라 이 세상 모든 만물이 살고 있는 이유는 만물 속에 하나님이 계시기 때문입니다.

4이제 그대로, la razón por la que la hierba vive y los árboles viven es porque 하나님 está en ellos, y si 하나님 no existe, ninguna vida viviente puede existir.이제 그대로, 풀도 살고, 나무가 사는 이유는 그 속에 하나님이 계시기 때문이며, 하나님이 없으면 살아 있는 생명이 존재할 수가 없는 것이 올시다.

5이제 그대로, que debido a que 하나님 dentro de la persona muere, la persona muere, ¿la gente de este mundo lo sabe o no lo sabe?이제 그대로, 사람 속에 있는 하나님이 죽음으로 말미암아 사람이 죽는다는 것을 이 세상 사람들이 알아요, 몰라요?

6No lo saben.이걸 모르고 있습니다.

7Por lo tanto, al protagonista que restaura este universo, al protagonista que restaura todas las cosas, en los sutras budistas se le llamó 생미륵불, en la Biblia se le llamó 구세주, y en 격암유록 se le llamó 정도령, y se dijo que el que sale con 감로해인 (甘露海印) es 정도령, ¿verdad?그런고로 이 우주를 회복하는 주인공, 만물을 회복하는 주인공을 불경에서는 생미륵불이라고 했고, 성경에서는 구세주라고 했고, 격암유록에서는 정도령이라고 했는데, 감로해인(甘露海印)을 들고 나오는 자가 정도령이라고 했던 거죠?

8Por lo tanto, 감로해인 significa el carácter 甘 (dulce), el carácter 露 (rocío), y no solo se dijo que el que sale con rocío es 정도령, sino que en los sutras budistas se dice que si bebes 감로수 no mueres, y que el que sale con 감로수 es 생미륵불, entonces, ¿감로수 se refiere al rocío o al agua?그런고로 감로해인이라는 것은 달 감(甘) 자, 이슬 로(露) 자, 이슬을 들고 나오는 자가 정도령이라고 말씀했을 뿐만 아니라, 불경에서는 감로수를 먹으면 죽지 않는다, 감로수를 들고 나오는 자가 생미륵불이라고 했으니, 역시 감로수가 이슬을 가르키는 거야, 감로수가 물을 가르키는 거야?

9Se refiere al rocío, ¿verdad?이슬을 가르키는 거죠?

10Por lo tanto, el que sale con rocío es 생미륵불, el que sale con rocío es 정도령, y también en la Biblia, ¿quién se dijo que era el que sale con rocío?그런고로 이슬을 들고 나오는 자가 생미륵불이요, 이슬을 들고 나오는 자가 정도령이요, 또한 성경에서는 이슬을 이제 들고 나오는 자가 누구라고 그랬어요?

11Se dijo que era el 구세주, ¿verdad?구세주라 그랬죠?

12Se dijo que el que sale con rocío es el 구세주.이슬을 들고 나오는 자가 구세주라고 하였던 것이 올시다.

13Por lo tanto, la Biblia y los sutras budistas dicen, en la Biblia el propósito es restaurar el Jardín del Edén, y en los sutras budistas el propósito es establecer el mundo de la felicidad extrema, ¿verdad?그런고로 성경이나 불경에서 말하기를, 성경에서는 에덴동산을 회복하는 것이 목적이요, 불경에서는 극락세계를 이루는 것이 목적인 거죠?

14El mundo de la felicidad extrema es lo mismo que el Cielo, y lo mismo que el Jardín del Edén.극락세계라고 하는 것은 바로 천국과 마찬가지요, 에덴동산과 마찬가지입니다.

15El Jardín del Edén, el mundo de la felicidad extrema, es el mundo de la felicidad extrema si 하나님 está presente, y es el reino de los cielos si 하나님 está presente, 이제 그대로, ¿puede una persona muerta convertirse en 하나님?에덴동산, 극락세계는 하나님이 계셔야 극락세계요, 하나님이 계셔야 하늘나라인 고로, 이제 그대로, 죽은 사람이 하나님이 될 수 있어요?

16Si uno pudiera morir y convertirse en 하나님, hasta ahora innumerables personas han muerto, si todas esas personas muertas se hubieran convertido en 하나님, ¿el reino de los cielos ya se habría establecido o no?죽어서 하나님이 될 수 있다면, 지금까지 사람이 수없이 많이 죽었는데, 그 많은 죽은 사람들이 하나님이 됐으면 벌써 하늘나라가 이루어졌겠어요, 안 이루어졌겠어요?

17Ya se habría establecido el reino de los cielos, ¿verdad?벌써 하늘나라가 이루어졌겠죠?

18Por lo tanto, no se puede ir al reino de los cielos al morir.그런 고로 죽어서 하늘나라에 갈 수가 없습니다.

19이제 그대로, el hecho de que no se puede morir y convertirse en 하나님, en la Biblia y los sutras budistas se dijo que se muere a causa del precio del pecado, ¿o se dijo que se muere al practicar la justicia?이제 그대로, 죽어서 하나님이 될 수가 없다는 것은, 성경이나 불경에서는 죄값으로 말미암아 죽는다 그랬어요, 의를 행함으로써 죽는다 그랬어요?

20Se dijo que se muere a causa del precio del pecado, ¿verdad?죄값으로 말미암아 죽는다 그랬죠?

21La expresión "se muere a causa del precio del pecado" significa que la persona muere a causa del pecado, pero solo se sabía que el pecado era hacer algo mal, 이제 그대로, hoy en día, las religiones de este mundo o las ciencias de este mundo, ¿sabían lo que era el pecado o no lo sabían?죄값으로 말미암아 죽는다 하는 말은 죄 때문에 사람이 죽는다는 말인데, 죄라고 하는 것을 잘못하는 것이 죄인 줄로만 알고 있었으니, 이제 그대로 오늘날, 이 세상의 종교라던지 이 세상의 학문이라던지 하는 것은 죄가 뭔지 알았어요~ 몰랐어요?

22No sabían lo que era el pecado, ¿verdad?죄가 뭔지 몰랐죠?

23El pecado no es otra cosa que llamar pecado al acto de matar.죄라고 하는 것은 다른 것이 아니고 죽이는 일을 죄라고 하는 것이요.

24이제 그대로, como el espíritu que mata en sí mismo es pecado, en la Biblia, ¿está escrito el versículo "la codicia, cuando ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, engendra la muerte"?이제 그대로, 죽이는 영 자체가 죄가 되는고로, 성경에는, "욕심이 잉태한즉 죄를 낳고, 죄가 장성한즉 사망을 낳나니라"는 말씀이 쓰여 있죠?

25Puesto que hay un dicho que dice que la codicia es pecado, ¿es la codicia misma la que es codiciosa, o soy yo quien es codicioso?욕심이 죄라고 하는 말씀이 있으니까, 바로 욕심 자체가 욕심을 부려요, 내가 욕심을 부려요?

26Yo soy codicioso, ¿verdad?내가 욕심부리죠?

27Como la codicia es pecado, ¿qué es precisamente la conciencia del 'yo'?욕심이 죄니까 바로 '나'라는 의식이 뭐예요?

28La conciencia del 'yo' es pecado, ¿verdad?'나'라는 의식이 죄죠?

29Que la conciencia del 'yo' es pecado, ¿Jesús, Buda o la gente famosa de este mundo lo sabían o no lo sabían?'나'라는 의식이 죄라는 것을 예수나 석가모니나 이 세상에서 유명하다는 사람들이 이것을 알았어요, 몰랐어요?

30No lo sabían, ¿verdad?몰랐던 거죠.

31Por lo tanto, solo cuando aparezca el protagonista que restaurará este universo, podrá enseñar qué es el pecado y cómo se establece el Cielo.그런 고로 이 우주를 회복할 주인공이 나와야 죄가 무엇인지, 천국이 어떻게 이루어지는지를 가르쳐 줄 수 있습니다.

32하나님 está atrapado en la prisión del 마귀 dentro de las personas, cómo una persona debe ser restaurada para convertirse en 하나님, y cómo se debe establecer un mundo donde no haya muerte, ¿lo sabrá el protagonista o una persona que no es el protagonista?사람 속에 마귀 옥에 갖혀 있는 하나님이계신다, 사람이 어떻게 해야 하나님으로 회복되어 하나님이 되며, 죽지 않는 세상이 어떻게 해야 이루어진다는 것을 주인공이나 알까요, 주인공이 아닌 사람이 알까요?

33Solo el protagonista lo sabe, ¿verdad?주인공이나 아는 거죠.

34Como el protagonista lo sabe, el hecho de que el fundamento de todas las cosas en este mundo es 하나님, 이제 그대로, el protagonista lo está diciendo, y como el fundamento de todas las cosas en este mundo es 하나님, ¿está escrito en la Biblia que el fundamento de la sabiduría es 하나님?주인공이 아는 고로, 이 세상 만물의 근본이 하나님이라는 사실을, 이제 그대로, 주인공이 말을 하고 있는데, 이 세상 모든 만물의 근본이 하나님인 고로, 성경에는 지혜의 근본이 하나님이라는 말씀이 쓰여 있죠?

35Está escrito que el fundamento de la sabiduría es 하나님, 이제 그대로, y siendo el fundamento de la sabiduría de este mundo 하나님, ¿se está diciendo que todas las cosas de este mundo eran 하나님 en el principio?지혜의 근본이 하나님이라는 말씀이 쓰여 있는데, 이제 그대로, 이 세상의 지혜의 근본이 하나님이면서 이 세상 만물이 전부 태초에는 하나님이었었다는 말씀을 하고 있는 거죠?

36Por lo tanto, si todas las cosas de este mundo eran 하나님, ¿la afirmación de que el fundamento de la sabiduría es 하나님 es correcta o incorrecta?그런 고로 이 세상 모든 만물이 하나님이었었다면 지혜의 근본이 하나님이란 말씀은 맞는 말이야, 틀린 말이야?

37Es correcta, ¿verdad?맞는 말씀이죠.

38La sabiduría, ¿está en todas las cosas, o está en el aire?지혜라는 것이 만물 속에 있는 거예요, 공중에 있는 거예요?

39Está en todas las cosas, ¿verdad?만물 속에 있는 거죠.

40El dueño de la sabiduría aparece y revela claramente la sabiduría que está en todas las cosas.지혜의 주인이 나와서 만물 속에 있는 지혜를 밝히 드러내 보여주는 것입니다.

41En la Biblia, los sutras budistas, 격암유록 y ahora en todas las escrituras de este mundo, está escrito quién es 생미륵불, quién es 정도령, y quién es el 구세주, pero, ¿había alguien que lo supiera con exactitud o no?이 세상의 성경과 불경과 격암유록과 이제 모든 경 속에는 어떤 자가 생미륵불이요, 어떤 자가 정도령이요, 어떤 자가 구세주인 것을 써 놓았지만, 이것을 정확하게 아는 사람이 있었어요, 없었어요?

42No lo había, ¿verdad?없었던 거죠.

43Por lo tanto, el 구세주, el que sale con 감로수, es 생미륵불, y se dijo que 생미륵불 aparecería en el año 3007 budista.그런고로, 구세주, 감로수를 들고 나오는 자가 생미륵불이요, 불교 3007년에 생미륵불이 나온다고 한 것입니다.

44Precisamente 이 사람 salió a este mundo el 15 de octubre de 1980 como el 이긴자 de la perfección, 이제 그대로, como 1973 fue el año 3000 budista, ¿el año 1980, siete años después, es precisamente el año que corresponde al 3007?바로 이 사람이 1980년 10월 15일자로 완성의 이긴자가 되어서 이 세상에 나왔으니까, 이제 그대로, 1973년이 불교 3000년이니까, 7년 후인 1980년이 바로 3007년에 해당하는 해죠?

45Por lo tanto, en el año que corresponde al 3007, la aparición del 이긴자 de la perfección, el 구세주, que se convierte en 생미륵불, ¿coincide la fecha o no?그런고로 3007년에 해당하는 해에 생미륵불이 되는 완성의 이긴자 구세주가 나온 것이 연대가 맞았어, 안 맞았어?

46Coincide la fecha, ¿verdad?연대가 맞았죠?

47No solo coincide la fecha, 이제 그대로, ¿también en la Biblia está escrito que el que trae el rocío, el que derrama el rocío, es el 구세주 o no?연대만 맞은 것이 아니고, 이제 그대로, 성경에서도 이슬을 들고 나오는 자, 이슬을 부어 주는 자가 구세주라고 써 있어요, 안 써 있어요?

48Está escrito que es el 구세주, ¿verdad?구세주라고 써 있죠.

49Así que la Biblia y los sutras budistas, ¿coinciden o no?그래서 성경과 불경이 짝이 맞어, 안 맞어?

50Coinciden, ¿verdad?짝이 맞죠.

51Además, en el 격암유록 se dijo que quien trae el 감로해인 es el 정도령, y el 정도령 controla el 풍운조화 a su antojo. Ahora bien, 이제 그대로, se profetiza que esta persona llamada 정도령 comienza en 소사 y termina en 소사, con la frase '시종간야소사지(始終艮也素砂地)', ¿no es así?또한 격암유록에는 감로해인을 들고 나오는 자가 정도령이라고 했는데, 정도령은 풍운조화를 맘대로 하고, 이제 그대로, 정도령이라고 하는 사람은 소사에서 시작을 해가지고 소사에서 끝마친다고 '시종간야소사지(始終艮也素砂地)' 라고 예언이 되어 있어요, 안 되어 있어요?

52Este no es 소사, ¿verdad? Es 서울.여기가 소사가 아니고 서울이죠?

53¡Este es 소사!여기가 소사죠~

54Entonces, 이제 그대로, todas las palabras en todas las escrituras y libros proféticos, ¿coinciden o no?그러니까 이제 그대로, 모든 경 속에 모든 예언서 속에 있는 말씀이 다 짝이 맞아, 안 맞어?

55Si esto coincide, se puede hacer que el Confucianismo, Budismo y Cristianismo sean uno, ¿verdad? Si no coincide, ¿se puede hacer que sean uno o no?이것이 짝이 맞아야 유불선(유교, 불교, 기독교)을 하나를 만들 수가 있지, 이것의 짝을 못 맞춰가지고는 유불선을 하나를 만들 수 있어, 없어?

56No, no se puede.없는 거죠~

57Por lo tanto, las escrituras budistas, la Biblia y, 이제 그대로, todas las palabras dichas en el Confucianismo deben coincidir para que el Confucianismo, Budismo y Cristianismo sean uno, ¿no es así? ¿Verdad? ¿No es así?그런고로 불경과 성경과, 이제 그대로, 유교에서 말하는 모든 말씀이 다 짝이 맞아야 유불선이 하나가 되는 거죠? 그래요, 안 그래요~

58Ahora bien, 이제 그대로, ¿no dice el Confucianismo que vencerse a uno mismo es vencer al mundo entero?이제 그대로, 유교에서도 자기 자신을 이기는 것이 천하를 이기는 것이라고, 유교에서 말을 해요, 안 해요?

59Sí, el Confucianismo lo dice.유교에서 말을 하죠~

60La frase "vencerse a uno mismo es vencer al mundo entero" y la frase "el 이긴자 de hoy gobierna todas las naciones con una vara de hierro", ¿son la misma o son diferentes?자기 자신을 이기는 것이 천하를 이긴다는 말과 오늘날 이긴자가 철장을 가지고 만국을 다스린다는 말과 같은 말이야, 다른 말이야?

61Son la misma.같은 말이죠~

62Por lo tanto, solo quien trae el rocío, la señal del 구세주, es el 구세주; solo quien trae el rocío es el 생미륵불; solo quien trae el rocío es el 정도령. Dado que las señales son las mismas, ¿es la misma persona o una persona diferente?그런고로, 구세주의 증표인 이슬을 들고 나와야 구세주요, 이슬을 들고 나와야 생미륵불이요, 이슬을 들고 나와야 정도령인 고로, 증표가 같으니까 같은 사람이야, 다른 사람이야?

63El 정도령 es el 구세주, y el 구세주 es el 생미륵불, ¿verdad?정도령이 구세주고, 구세주가 바로 생미륵불이 되는 거죠?