Nirvana Sutra

1열반경 volumen 6, página 59: "Donde está el 미륵불 que aparece en el 열반경, es como una montaña de oro."열반경 6권 59페이지, "열반경에 나오는 미륵불이 계신 곳에는 금산과 같고."

2Que el lugar donde está el 미륵불 es como una montaña de oro, significa que el oro en este mundo no cambia, ¿verdad?여기 미륵불이 있는 곳이 금산과 같다는 것은 금이라는 게 이 세상에서는 변치 않는 거죠?

3Por eso, este es el 금산, ¿entienden?그래서 금산이야 여기가 아시겠어요?

4"Es como una montaña de oro, y todas las personas que están en medio de esto, al igual que la montaña de oro, alcanzan la budeidad.""금산과 같고, 또 이 가운데 있는 모든 사람은 금산과 같이 부처를 이룬다."

5Entonces, se convierte en un 하나님 que no cambia ni muere, como la montaña de oro, ¿es lo que significa, verdad?그러니깐 금산과 같이 변치 않고 죽지 않는 하나님이 된다, 이 소리죠?

6열반경 volumen 5, página 49. Antes era el volumen 6, página 59, pero este es el volumen 5, página 49. Es fácil de memorizar, ¿verdad?열반경 5권 49페이지, 아까는 6권 59페이지인데 이건 5권 49페이지야, 외우기가 좋죠?

7En el volumen 6, página 59, y en el volumen 5, página 49.6권에는 59페이지고 또 5권에는 49페이지.

8"Donde está el 감로, no se envejece ni se muere.""감로가 있는 곳이 늙지 아니하고 죽지도 아니한다."

9"Solo con el 감로, el pecado se elimina por completo y se llega a ser como una montaña de oro.""감로라야 죄가 완전히 벗어져서 금산과 같이 되나니라."

10Entonces, se convierte en un cuerpo que no cambia ni muere, como ese oro que no cambia ni muere, ¿es lo que significa, verdad?그러니깐 변치 않고 죽지 않는 그러한 금과 같이 변치 않고 죽지 않는 몸이 된다. 이 소리죠?

11Eso está precisamente en 열반경 volumen 5, página 49.그것이 바로 열반경 5권 49페이지에 있어요.

12Si quieren evangelizar a los budistas, deben memorizar esto, ¿así podrán evangelizar, verdad?불교인들 전도하려면 이걸 꼭 외워둬야 전도가 되겠죠?

13열반경 volumen 6, página 61: "Lo que el Buda 미륵불 más desea es difundir ampliamente el 열반경. Si se hace así, todos los pecados son como la niebla y el rocío que desaparecen cuando sale el sol."열반경 6권 61페이지, "미륵부처님께서 제일 바라시는 일은 열반경을 널리 전하는 것이다. 이와 같이하면 모든 죄가 안개와 이슬이 해가 나오면 없어지는 것과 같다."

14La niebla y el rocío desaparecen cuando sale el sol, ¿o no desaparecen?안개와 이슬이 해가 떠오르면 없어져, 안 없어져?

15Así como la niebla y el rocío desaparecen cuando sale el sol, cuando aparece el 감로, el pecado desaparece, ¿verdad?해가 떠오르면 안개와 이슬이 없어지는 거와 같이 감로가 나오면 죄가 없어진다는 거죠?

16Está escrito con tal detalle.이렇게 세밀하게 쓰여 있어요.

17Por lo tanto, este 불경 está registrado con más detalle y más certeza que la 성경.그러니까 이 불경은 성경보다도 더 세밀하고 더 확실하게 기록이 돼 있어요.

18También en la 성경, hay una palabra que dice que si cae rocío, la tierra entregará la muerte, y también está registrado que si se recibe el rocío, no se muere, ¿verdad?성경에도 이슬이 내리면 땅에서 죽음을 내어 주리라는 말씀도 있고, 또 이슬을 받으면 죽지 않는다고 기록돼 있죠?

19Por lo tanto, viendo que la 성경 y el 불경 coinciden, ¿es verdad o no es verdad?그런고로 성경과 불경이 일치되어 있는 걸 보아 진리야, 비 진리야?

20Es verdad, ¿verdad?진리죠?

21Por lo tanto, esto que está escrito con tal detalle en el 열반경, ¿los monjes budistas de hoy lo saben o no lo saben?그런고로 여러분들이 이와 같이 열반경에 세밀하게 쓰여 있는 이것을 오늘날 불교에 있는 스님들이 이걸 알아, 몰라?

22No lo saben. No saben esto.몰라. 이걸 몰라.

23Como no saben que esto está claramente escrito en el 불경, ¿es realmente lamentable, verdad?이게 불경에 뚜렷하게 쓰여 있는 걸 모르고 있으니 참말로 한심하죠?

24Aquí, que ni siquiera es budismo, en 승리제단, que ni siquiera es budismo, ¿se sabe y se discute el 불경 con detalle, o no se discute?여긴 불교도 아닌데, 불교도 아닌 승리제단에서 불경에 대하여 세밀하게 알고 논하고 있어, 안 논하고 있어?

25Por lo tanto, lo que se llama pecado, la palabra que dice: "Luego la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte", 이제 그대로, como existe,그런고로 죄라고 하는 것이 "욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라"하는 말씀이, 이제 그대로, 있는 고로

26Que el deseo mismo es pecado, ¿lo saben todos, tanto en el budismo como en el cristianismo, o no lo saben?욕심 자체가 죄라는 것은 불교에서나 기독교에서나 다 알아, 몰라?

27Saber, lo saben, ¿pero saben que la raíz del pecado es la '나'라는 주체의식?알기는 아는데 죄의 뿌리가 '나'라는 주체의식이라는 것을 알아?

28¿El deseo mismo es codicioso, o es la conciencia del '나' que es la raíz la que es codiciosa?욕심 자체가 욕심부려, 뿌리가 되는 '나'라는 의식이 욕심을 부려?

29La conciencia del '나' es codiciosa, ¿verdad?'나'라는 의식이 욕심부리죠?

30Por eso, se dice que solo alcanzando el estado de no-ego se logra la iluminación, y está escrito el dicho: 'abandona siempre el '나'', ¿verdad?그래서 무아 경지에 이르러야 도통한다, '나'를 항상 버려라는 말씀이 쓰여 있죠?

31Abandonar siempre el '나' significa abandonar la raíz del pecado.'나'를 항상 버리라는 것은 죄의 뿌리를 버리라는 이 소리야.

32Está escrito así: 'abandona la conciencia del '나' que es la raíz del pecado', ¿entienden?죄의 뿌리가 되는 '나'라는 의식을 버리라고 이렇게 쓰여 있어요, 아시겠어요?

33Si no se sabe esto, ¿es como lamer la cáscara de una sandía, verdad?이걸 모르면 수박 겉 핥기죠?

34Si solo se lame la cáscara de la sandía, ¿es sabroso, verdad?수박 겉만 핥으면 맛있죠?

35No tiene sabor. Hay que partir la sandía y comer la parte roja que está dentro para que sea dulce y sabrosa, ¿verdad? ¿Es así o no es así?맛이 없어, 수박을 뻐개가지고 그 시뻘건 속에 있는 시뻘건 것을 먹어야 달콤하고 맛있죠? 그래요, 안 그래요?