La historia del espíritu de 하나님 que salvará a la humanidad, continuando el linaje

1Lo que llamamos religión es la Obra de la deidad, y entre las Obras de la deidad, ¿la Obra del espíritu de 하나님 es religión, o la Obra del espíritu de 마귀 es religión?종교라고 하는 것은 신의 역사가 종교이지, 신의 역사 가운데, 하나님의 신의 역사가 종교일까, 마귀 신의 역사가 종교일까?

2La Obra del espíritu de 하나님 es religión.하나님의 신의 역사가 종교죠.

3Por eso, el espíritu de 하나님, 이제 그대로, desciende a través de ese linaje, y no es, 이제 그대로, como si 하나님 estuviera en el cielo como un grupo de 마귀s, dando gracia a cualquiera con el espíritu de 하나님; eso es un pensamiento equivocado.그래서 하나님의 신이, 이제 그대로, 그 계통을 통해서 하나님의 신이 임하는 것이지, 이제 그대로, 마귀 집단처럼 공중 하늘에 하나님이 계셔서 아무에게나 하나님의 신이 은혜를 주는 것처럼 생각을 하고 있는 것은 잘못된 생각이죠.

4Claramente, el espíritu de 하나님, 이제 그대로, se transfirió del espíritu de 하나님 de Abraham al espíritu de 하나님 de Isaac, y el espíritu de 하나님 de Isaac se transfirió al espíritu de 하나님 de Jacob, y el espíritu de 하나님 de Jacob se transfirió a la tribu de 단; ¿está esto claramente escrito o no está escrito en la Biblia?분명히 하나님의 신은, 이제 그대로, 아브라함의 하나님의 신이 이삭의 하나님의 신으로 옮겨졌고, 이삭의 하나님의 신이 야곱의 하나님의 신으로 옮겨졌으며, 야곱의 하나님의 신이 단지파에게 하나님의 신이 옮겨졌다는 것이 성경에 뚜렷하게 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

5La tribu de 단, ¿단 es precisamente el abuelo 단군?단지파, 단이 바로 단군 할아버지죠?

6Por eso, el espíritu de 하나님, 이제 그대로, estuvo entre los descendientes del abuelo 단군, y como el espíritu de 하나님, 이제 그대로, ha estado obrando entre los descendientes del abuelo 단군, ¿está dispuesto o no está dispuesto que de entre los descendientes del abuelo 단군 surja una persona con quien el espíritu de 하나님 esté?그래서 바로 하나님의 신은 단군 할아버지 자손 가운데서, 이제 그대로, 계셨고, 하나님의 신이, 이제 그대로, 단군 할아버지 자손 가운데서 역사를 해왔던 고로, 단군 할아버지 자손 가운데서 하나님의 신이 함께하는 사람이 나오게끔 되어 있어, 안 되어 있어?

7¿Está dispuesto, verdad?되어 있죠?

8Por lo tanto, 이제 그대로, ¿la Biblia discutió o no discutió ese linaje y esa genealogía?그런고로, 이제 그대로, 그 혈통과 그 족보를 성경에도 논했어, 안 논했어?

9이제 그대로, ¿está escrito o no está escrito que los nacidos según la carne persiguieron a los nacidos según el 성령?이제 그대로, 성령을 따라 난 자를 혈육으로 따라 난 자들이 핍박한다고 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

10Así que, esos bastardos de baja cuna, 이제 그대로, persiguieron a los nobles con quienes estaba el espíritu de 하나님.그러니까 바로 개똥상놈의 새끼들이, 이제 그대로, 하나님의 신이 같이하는 양반들을 핍박했다는 거죠.

11Entonces, ¿existe o no existe un linaje con el que el espíritu de 하나님 está?그러니까 바로 하나님의 신이 함께하는 혈통의 계통이 있다는 거야, 없다는 거야?

12Existe.있다는 거죠.

13이제 그대로, hoy en día, al considerar ese linaje, el abuelo 단군 es precisamente, 이제 그대로, la persona llamada 단, y hace unos tres mil años, ¿está registrado o no está registrado en la Biblia que en la tierra de Sora, en el país de Israel, el actual país de Israel, desapareció hacia el noreste?이제 그대로, 오늘날, 그 혈통을 따져볼 때 단군 할아버지가 바로, 이제 그대로, 단이라고 하는 사람이요, 지금부터 삼천여 년 전에, 성경 상에 이스라엘 나라, 지금의 이스라엘 나라, 소라라는 땅에서 동북쪽으로 행방불명이 됐다는 말씀이 기록되어 있어, 안 되어 있어?

14Aunque está registrado, ¿hay o no hay personas en este mundo que sepan que esta tribu de 단 desaparecida son los descendientes del abuelo 단군 que viven hoy en nuestra tierra coreana?기록이 되어 있지만 그 행방불명된 이 단지파가 오늘날 우리 한국 땅에서 살고 있는 단군 할아버지 자손이라는 걸 이 세상 아는 사람들이 있어, 없어?

15No hay.없는 거죠.

16Por eso, 이제 그대로, como somos una nación con la costumbre de servir a 하나님, y como somos una nación que desde la antigüedad ha dado importancia a la celebración de ritos ancestrales, ¿nuestra nación celebró o no celebró diligentemente los ritos ancestrales desde la antigüedad?그래서 바로, 이제 그대로, 하나님을 섬기는 습관이 있는 민족인 고로, 그런고로 그 옛날부터 제사 지내는 것을 중요시하는 민족인 고로, 우리 민족이 옛날부터 제사를 열심히 지냈어, 제사를 열심히 안 지냈어?

17Los celebró diligentemente, ¿verdad?제사를 열심히 지냈죠?

18Por lo tanto, hace 2000 años, cuando los países de 마한, 진한 y 변한 cayeron, las personas que cruzaron el Estrecho de Corea hacia Japón, ¿son de nuestra nación o de una nación ajena?그런고로 지금부터 2000년 전 마한, 진한, 변한 나라가 망하면서 현해탄을 건너 일본으로 건너간 사람들이 바로 우리 민족이야, 남의 민족이야?

19Son de nuestra nación.우리 민족이죠.

20Por lo tanto, en cada casa japonesa hay un '카메라' (altar doméstico), y esas personas, 이제 그대로, oran a 하나님, llamándolo 'Kamisama' en su propio idioma japonés, a un Kamisama llamado 아메데나 소미카미; ¿los japoneses llevan una vida así con mucha devoción?그런고로 일본 사람들 집집마다 카메다라고 해가지고, 그 사람들이, 이제 그대로, 하나님을, 그 나름대로 일본말로 카미사마라 해가지고 아메데나 소미카미라고 하는 카미사마에게 기도하는, 그런 생활을 일본 사람들이 아주 열심히 하죠?

21Eso es porque son la misma nación. ¿Entienden?그게 같은 민족인 고로 그래요. 아시겠어요?

22Por eso, no hay ninguna nación en la Tierra que celebre los ritos ancestrales con tanta devoción como los japoneses y los coreanos.그래서 바로 일본 사람들과 우리 한국 사람들만큼 이 지구 땅 위에 제사를 열심히 지내는 민족은 없는 것이올시다.

23Ahora bien, 이제 그대로, hace 1300 años, cuando el país de 백제 cayó, ¿existe o no existe todavía una aldea llamada 구다레 junto a lo que hoy es 부여?이제 그대로, 지금부터 1300년 전에 백제 나라가 망하면서 지금의 부여라고 하는 옆에 구다레라고 하는 부락이 지금도 있어, 없어?

24Como los japoneses no pueden pronunciar la '레' de '구다레', la pronuncian como '구다라', y, 이제 그대로, ¿dicen o no dicen que sus ancestros vinieron del país de '구다라'?그걸 일본 사람들은 '구다레'라고 하는 발음을 '레'라고 하는 발음이 안 되니까, '구다라'라고 하는 발음을 하면서, 이제 그대로, 저희들의 조상들이 '구다라' 나라에서 이리 왔다고 하는 말을 하고 있어, 안 하고 있어?

25Lo dicen.하고 있죠.

26Eso es porque vinieron de la aldea llamada '구다레', ¿entienden?그게 바로 '구다레'라고 하는 부락에서 온 거예요, 아시겠어요?

27Entonces, ¿cuál era la capital del país de 백제?그래서 백제 나라의 서울이 어디예요?

28부여~부여죠~

29Desde la aldea llamada 구다레, junto a 부여, 60.000 personas del país de 백제 construyeron miles de barcos a la vez, y así, subieron a los barcos y, 이제 그대로, cruzaron el Mar Amarillo y el Estrecho de Corea hacia Japón, y, 이제 그대로, ocuparon un lugar llamado '나라' junto a Kioto en Japón, y, 이제 그대로, establecieron la capital de Japón en Kioto, construyendo así el país de Japón.그 부여 옆에 구다레라고 하는 부락에서, 백제 나라 사람들이 6만 명이 한꺼번에 배를 수천 척을 지어가지고, 그래서 배를 타고, 이제 그대로, 황해를 거쳐 현해탄을 건너 일본으로 가서, 이제 그대로, 일본 나라의 교토 옆에 '나라'라고 하는 곳이 있는데, 거기를 점령해서, 이제 그대로, 일본 나라의 서울을 그 옆에 교토에다가 세워가지고 일본 나라를 건설하게 된 것이올시다.

30Por lo tanto, 이제 그대로, Japón no es un país ajeno, sino una nación, ya que son descendientes de nuestro abuelo 단군. ¿Es así o no es así?그런고로, 이제 그대로, 일본 나라가 바로 남의 나라가 아니고, 우리 단군 할아버지 자손인 고로 한 나라죠. 그래요, 안 그래요?

31Por lo tanto, 이제 그대로, Japón y Corea son una misma nación, y, 이제 그대로, como son una misma nación, ¿sus hábitos de vida son iguales o diferentes?그런고로, 이제 그대로, 일본 나라와 우리나라는 한 민족이요, 이제 그대로, 한 민족인 고로 그 생활 습관이 똑같아, 달라?

32Sus hábitos de vida son iguales.생활 습관이 똑같죠.

33Por eso, la ropa llamada kimono que visten los japoneses es precisamente el traje de luto del país de 백제, y el traje de luto del país de 백제 es precisamente la ropa llamada kimono que visten los japoneses.그래서 일본 사람들이 입고 있는 그 기모노라고 하는 옷이 바로 백제 나라의 상복이요, 백제 나라의 상복이 바로 일본 사람들이 입고 있는 기모노라고 하는 옷인 것이올시다.

34Por lo tanto, cada vez que esta persona da una conferencia en Tokio, Japón, cada vez que esta persona habla en Tokio, Osaka, los japoneses asienten con la cabeza, ¿asienten porque lo reconocen, o asienten porque lo niegan?그런고로 이와 같은 것을 이 사람이 일본 동경에서 강연회 할 때마다, 오사카 동경에 도쿄에서 강연할 때마다 이 사람이 말하면 일본 사람들이 다 고개를 끄덕끄덕하면서, 인정을 하기 때문에 고개를 끄덕끄덕할까, 부인하기 때문에 끄덕끄덕할까?

35Asienten porque lo reconocen, ¿verdad?인정하기 때문에 그렇죠?

36Por eso, como ellos han oído hablar de esto de sus abuelos, todos asienten con la cabeza.그래서 저희들이 옛날 할아버지한테 들은 말이 있는 고로, 고개를 다 끄덕끄덕해요.

37Por eso, 이제 그대로, esta persona dice que todas las pruebas, la estructura ósea de los japoneses y la de los coreanos son iguales, y, 이제 그대로, en las enciclopedias, ¿está escrito o no está escrito que la estructura ósea de los coreanos es igual a la del pueblo de Israel?그래서, 이제 그대로, 이 사람이 모든 그 근거와 일본 사람들의 골상과 한국 사람들의 골상이 같고, 이제 그대로, 백과사전에 보면 바로, 한국 사람들의 골상이 이스라엘 백성의 골상과 같다고 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

38Entonces, ¿habrá o no habrá duda de que los coreanos somos el pueblo de Israel?그러니까 바로 우리 한국 사람들이 이스라엘 백성임에 틀림이 있을까, 없을까?

39No hay duda.틀림이 없는 거죠.

40Por eso, 이제 그대로, como el 구세주 debe surgir de entre los descendientes de nuestro abuelo 단군, por lo tanto, en estos textos antiguos, el maestro 최제우, el maestro 수운, vino a este mundo en el 54궁, y luego el maestro 강증산 vino a este mundo en el 63궁 con la 화운, y el maestro 강증산 dijo lo siguiente:그래서 바로, 이제 그대로, 우리 단군 할아버지의 자손 가운데서 구세주가 반드시 나오게 되는 고로, 그런고로 이 고서에는 바로 54궁으로 최제우 선생, 최 수운 선생이 이 세상에 오셨고, 그다음에 화운으로 강증산 선생이 63궁으로 이 세상에 왔으며, 이 강증산 선생이 뭐라고 말했냐면,

41"Setenta y dos años después de mí, una persona surgirá con la 금운, y hará un completo 천지개벽 en este mundo, creando un mundo bueno para vivir, un mundo donde no se muere", eso fue lo que dijo el maestro 강증산."내 뒤, 72년 후에 금운으로 나올 사람이 나와서, 이 세상을 완전히 천지개벽을 하고 살기 좋은 세상, 죽지 않는 세상을 만든다"라고, 강증산 선생이 얘기했던 거죠.

42Así, 72 años después de la muerte del maestro 강증산 fue el año 1980, ¿entienden?이와 같이 강증산 선생이 죽은 날로부터 72년 후가 바로 1980년도야, 아시겠어요?

43El año 1980, 이제 그대로, fue exactamente 72 años después de la muerte del maestro 강증산, ¿fue correcto o no fue correcto?1980년도가, 이제 그대로, 강증산 선생이 죽은 날로부터 72년 후가 바로 1980년인 고로, 맞았어, 안 맞았어?

44Fue correcto, ¿verdad?맞았죠?