Evangelism
Efforts to illuminate the dark world with the light of true truth
The work of humanity's salvation promised by 하나님 is a matter spanning 6,000 years.
2,000 years after Adam and Eve, the ancestors of humanity, transformed into man and woman, Abraham performed 하나님's work, and 2,000 years later Jesus appeared, and 2,000 years after that, the 6,000 years promised by 하나님 were fulfilled, and the true 구세주 appeared.
Abraham was the 'ancestor of faith' who tried to offer his son, born at 100 years old, as a sacrifice according to 하나님's command, but the true 구세주 who appeared after 6,000 years is the 'victorious 하나님' who offered himself as a sacrifice. There is no one more faithful to 하나님 than this person in the Bible.
The true 구세주 is literally greatly compassionate, seeing everyone as 하나님, everything as Buddha, and not seeing any wrongdoing. Therefore, this person has no 'enemy' or 'adversary'. Even if someone comes who has slandered, plotted, or made unjust accusations and judgments, this being has the nature to forgive them all. However, there are clear enemies and adversaries, and that is '마귀'. Although 하나님 and 마귀 coexist in all things, in the eyes of the righteous, they kill 마귀 and see only 하나님.
As 6,000 years have passed, this world is a spiritual structure where thoughts, concepts, understanding, and language have been constructed from the perspective of sinners and the viewpoint of 마귀. In this sinful world, religion is increasingly taking on the appearance of a business entity. When one criticises other religions, the statements "Why do you disparage others' religions?" and "Recognise each other and do not fight" mean that society perceives religion as a market where they share and consume each other. Religion is not an ornament cherished by sinners.
The true religion of the true 구세주 criticises all religions in the world with the statement, "There has been no religion in this world." This statement contains an incomparable difference from the established religious standard of judgment, which is to eat just enough to be moderately stable. Furthermore, this statement is a proclamation that "A new word is here."
New Wine in New Wineskins
There is a strong current of death that has been flowing for 6,000 years. Comfortably, moderately, with that current. If one lives like their ancestors and neighbours, riding that current with them, they will ultimately flow towards death. Proof, re-proof, re-re-proof... This is a fixed principle.
However, there are fish that swim upstream against that strong current of death. Such fish undeniably exist in reality. The work of humanity's salvation is a work like a fish swimming upstream against the current of death, not a pseudo-religious work like established religions that stably and moderately surrender themselves to the current of death in this sinful world.
The work of humanity's salvation is to deliver a new word to people who have been accustomed to this current of death for too long, to awaken them from their slumber and make them row towards the right direction, not allowing them to be swept away by that current. Because humanity is one body and we are a shared destiny, we must widely spread this new word with the understanding that "if that person receives salvation, I too will receive salvation through their merit."
There is a point to note here. First, I must properly understand the word of the 주님. It means that one must not contain the new word within existing concepts, one's stance as a believer, or the comprehensive practices of terms one has used, while maintaining them as they are.
What is an 'Old Wineskin'?
This is typically the established pseudo-religious understanding of salvation. The concept that if I believe in a god, attend gatherings of believers when possible, praise, and live according to the god's word, I will receive salvation through the god's protection, is a misunderstanding stemming from bogus theology that does not know the fundamentals of what a god is, where it is, what sin is, or where it is. Of course, it is commonly accepted and recognised as common sense by the majority of people in this sinful world, but it is an undeniable fact that, within the current of death, it is a product of bogus theology that teaches and learns about an unknown god.
What is 'New Wine'?
It is the 'new word' that comes from the true 구세주. This word is a word that overcomes the sinful world and ascends against the current of death. The core of this word is that 'I' is the true body of 마귀, and 하나님 is in a situation of being imprisoned in the spiritual prison (영옥) of 'I', which is 마귀. Therefore, 하나님 must break out of that spiritual prison of 마귀, and the 하나님 within each person must become strong enough to break out of that spiritual prison on their own. At this time, the 구세주 plays a role like a midwife, guiding the way and helping one to walk that path, and at the final decisive moment, enables one to cross that Arirang Pass.
Each person must strive to walk the path of being born again by 성령, drawing grace from the 구세주 to do so. This path is a path of grace, and among the acts of drawing that grace, what is always emphasised is evangelism.
When evangelising, one thinks and speaks from 하나님's perspective, therefore, evangelism is the best tool for thinking only of 하나님 at every moment. The thought of "I must evangelise this person and bring them" is 'my thought' = 'the 음란죄 of evangelism'. Therefore, it is 하나님 who evangelises, and my role is to draw grace from the 주님 and bestow that grace. Thus, through that grace, the 주님 draws and brings the person being evangelised. Ultimately, through evangelism, the spirit of 하나님 within me grows, finally becoming a victorious 하나님 strong enough to break out of the spiritual prison of 마귀.
If the 주님 leads that person to the 제단, the evangelist does not end their duty there, but becomes a spiritual mother who must raise that person as a spiritual child. To ensure the spiritual child can walk this path well, one must draw grace and connect them to spiritual milk, and thereafter, provide for all sorts of things like how to hold a spoon, how to walk, how to dress, and play the role of a spiritual mother who washes away any contamination they receive. That is precisely the role that the 주님 has played for us.
What is a 'New Wineskin'?
A new wineskin does not exist from the beginning. Rather, discarding the old wineskin and cleaning and emptying its place is precisely how one brings in a 'new wineskin'.
It was mentioned earlier that understanding the 'new word' within fixed ideas is putting it into an 'old wineskin', for example, 'to have 영생'.
If the word 'to have 영생' is put into an 'old wineskin', thoughts will flow in this direction: "Life is hard and painful, yet one has 영생?", "The world population is already large, if one has 영생, food will become scarce.", "It is a fixed principle to be born once and die once, yet one has 영생?" Without thinking about what they don't understand, they misunderstand in this way, and in severe cases, it leads to slandering others while going around.
If life is not happy, how can one have 영생? People (sinners) cannot have 영생. However, every person, as a descendant of 하나님, has the potential element to have 영생, 하나님, and although currently imprisoned in the spiritual prison of 마귀, if they break out of that spiritual prison, the sinner (person) becomes a righteous person (하나님), transforms into the body of 하나님, and has 영생.
Therefore, that 'old wineskin' that has hardened over 6,000 years in this sinful world. Discarding and cleaning out one's subjective views formed by fixed ideas, old understandings, and untruths is how one brings in a 'new wineskin'.
The root of those fixed ideas is precisely the established religions and academia widely recognised in this sinful world.
Therefore, smashing the jar of fixed ideas, which is like the net of a fish farm set up by 마귀, with the rod of truth, is tearing the net of that 마귀 fish farm. This creates the conditions for the fish to swim upstream against the current of death and come towards the true 구세주.
Although there are religions with a history of 2,000 years, with billions of believers, and famous in the world, there is no religion that can withstand questions starting with "Where exactly is the god you speak of?" or "It is said one dies for the price of sin, but what exactly is sin?" from 2-3 levels deep. This is because they are pseudo-religions. As the true 구세주 appears and strikes with the rod of truth, all those famous religions formed by untruths shatter like earthenware.
Since this is a time when new 'fixed ideas of 영생' are not yet formed from the studies and religion of 영생, the person being evangelised needs to set aside their subjective views for a moment and adopt an attitude of deeply understanding the new word from a new perspective, and the evangelist must draw strong and fervent grace that can melt even those who resist.
Therefore, the purpose of evangelism is not so much to bring people, but to draw grace. This is because if grace is abundant, people will follow on their own accord, even without being told to come.
People to Evangelise and Bring, and People Not to Evangelise
1) When evangelising healthy people, do not bring those who are unable to attend daily worship.
Do not bring them until they are in a spiritual state where they are determined to attend daily worship. When they have received grace, fully understood, and express a desire to come, then bring them.
2) You must not bring people who used to come to the 제단 but no longer do.
This is because they are people who have already been judged. You must not contact them, bring them to the 제단, or allow them to enter the 제단.
3) Even people who come to the 제단 but attend daily worship sporadically must no longer be allowed to set foot in the 제단.
Warn and caution them, and absolutely do not allow such people to contaminate this sacred 제단.
4) Even those who repeatedly appeal emotionally to bring back people who used to come to the 제단 but no longer do, must be warned and cautioned, and not allowed to set foot in the 제단.
It is disobeying commands and already making contact, worrying about the person who has been judged and cast out, without any regard for 주님's circumstances. You must not treat them as the same person and allow them to set foot in the 제단, regardless of their position.
Before thinking that because someone is good and pitiful, they must be saved, first consider the pitiful position of 주님, and absolutely must not suggest such things to 주님.
5) People who slander, curse, and make a commotion outside can be evangelised to.
If contact is made, check if they have ever attended the 제단, even a little.
If it is someone who has attended the 제단 before, add them to the list of those who have been judged so that other saints do not unknowingly contact them again.
If it is someone who has not attended the 제단, resolve their misunderstandings and inform them so that what they know incorrectly can be corrected.
6) Discern if they will be a burden to 주님 and other saints, or if I am currently being played by 마귀's trickery, and evangelise with discernment.
From 주님's perspective, the 제단 is a laundry place. What does it mean to bring laundry containing faeces? The position of the person doing the laundry must be seriously considered. The surrounding laundry must not be contaminated by that faecal water. You must bear in mind 주님's words that the purpose here is not to increase the number of believers.
Furthermore, you must discern people who intentionally approach individuals by deceiving their identity or purpose, whether they are looking for a place to do business, whether they want to report, or whether they want to research.
For whatever reason, someone who used to attend the 제단 but no longer does has a reason for having 'resisted the 성령', and the result of not attending is because they were cast out by 주님's judgment; and while inwardly thinking, 'What the hell is 성령?', and though they acknowledge and praise with their words, in their actions, they either use the 성령 or regard the 성령 as an object of observation, and the 마귀 who wants to play with the 성령 as they please, saying 'it's this way or that way', is precisely the red dragon 마귀.
Actions speak the true words that the tongue hides. Therefore, you can discern by looking at that person's actions and results.
7) If something is difficult to judge, pass it on to an old veteran or the 제단 General Affairs Department.
What 미륵불 most desires is for the disciples to evangelise. If you do so, just as fog and dew disappear when the sun comes out, all sins will be destroyed. * Nirvana Sutra, Volume 6
전도
어두운 세상을 참 진리의 빛으로 밝히는 노력
하나님이 약속하신 인류 구원의 역사(役事)는 6천 년의 기간에 걸친 일입니다.
인류의 조상인 아담과 해와가 남자와 여자로 변한지 2천 년 후에 아브라함이 하나님의 역사(役事)를 했고, 이후 2천 년 후에 예수가 나타났고, 이후 2천 년 후에 하나님의 약속하신 6천 년이 되어 참 구세주가 출현한 것입니다.
아브라함은 100세에 얻은 아들을 하나님의 명령을 따라 제물로 바치려 했던 '믿음의 조상'이지만, 6천 년만에 출현한 참 구세주는 자기 자신을 제물로 바친 '이기신 하나님'입니다. 이 분 보다 더 하나님께 충실한 분은 성경 상에도 없습니다.
참 구세주는 문자 그대로 대자대비(大慈大悲)하셔서 누구를 봐도 하나님으로 보시고, 무엇을 봐도 부처님으로 보시고, 잘못 하는 것이 눈에 보이지 않는 분이십니다. 따라서 '원수의 사람', '적의 사람'이 없는 분이십니다. 아무리 모함과 모략을 하고 억울한 기소와 판결을 한 사람이 온다 하더라도, 다 용서해 주실 그런 성품의 존재입니다. 그러나, 분명히 원수와 적이 있는데, 그것은 바로 '마귀'입니다. 만물 속에는 하나님과 마귀가 공존하고 있지만, 의인의 눈에는 마귀를 죽이고 하나님만 보시는 것입니다.
이 세상은 6천 년 세월이 흐르면서 사상, 개념, 이해, 언어가 죄인의 입장에서 마귀의 시각에서 건축된 영적인 구조물입니다. 이 죄악 세상에서 종교도 사업체로써의 모습이 점점 선명해지고 있습니다. 다른 종교에 대해 비판하면 "왜 남의 종교를 헐뜯느냐" "서로를 인정하고 싸우지 말라."하는 말을 하는 것은 이 사회가 종교를 서로 나눠 먹기하는 시장으로 인식하고 있다는 것을 의미합니다. 종교는 죄인들이 아끼는 장식품이 아닙니다.
참 구세주의 참 종교는 "이 세상에는 종교가 없었다"라는 말씀으로 세상의 모든 종교를 비판합니다. 이 말씀에는 적당히 안정적으로 나 먹을 만큼 먹겠다는 기성종교식 판단 기준과는 비교할 수 없는 차이가 있는 것입니다. 또한 이 말씀은 "새로운 말씀이 여기에 있다"라는 선포입니다.
새 술은 새 부대에
6천 년에 걸쳐 세 차게 흐르고 있는 사망의 조류가 있습니다. 그 조류를 편안하게, 적당히. 조상들이 그렇게 살았고 주변 사람들도 그렇게 살고 있는데, 그들과 같이 그 조류를 타고 있으면 결국 죽음으로 향해 흘러가는 것입니다. 증명, 재증명, 재재증명… 이것은 정해진 이치입니다.
그러나, 그 세찬 사망의 조류를 거슬러 올라가는 물고기가 있습니다. 그런 물고기가 현실에 엄연히 있습니다. 인류 구원의 역사(役事)는 사망의 조류를 거슬러 올라 가는 물고기와 같은 역사이지, 죄악세상에서 안정적으로 적당히 사망의 조류에 몸을 맡긴 기성 종교와 같은 그런 사이비종교 역사(役事)가 아닌 것입니다.
인류구원의 역사는 이 사망의 조류에 너무나 오랫 동안 익숙해져 있는 사람들에게 새로운 말씀을 전해줘서 그들을 잠에서 깨우고 그들로 하여금 그 조류에 떠내려 가는 걸 허용하지 않고 올바른 방향을 향하게 노를 젓게끔 해야하는 겁니다. 인류는 한몸이라 우리는 공동 운명체이기 때문에 "저 사람이 구원을 받아야, 나도 그 덕에 구원을 받는다"라는 인식에서 이 새로운 말씀을 널리 전해야 하는 것입니다.
이때 주의할 점이 있습니다. 먼저 내가 주님의 말씀을 잘 알아들어야 한다는 것입니다. 내가 알고 있던 개념, 내가 취해왔던 신앙인으로서의 입장, 내가 사용하던 용어의 포괄적인 실천 등을 그대로 유지한채 그 안에 새로운 말씀을 담아서는 안 된다는 것입니다.
'헌 부대'란
대표적으로 기성 사이비종교식 구원에 대한 이해입니다. 내가 신을 믿고, 기회가 된다면 신을 믿는 사람들이 모인 곳에 참석하여, 찬양하고, 신의 말씀을 따라 살면, 신의 가호를 받아 내가 구원을 받는다는 개념은, 신이 무엇인지 어디에 있는지, 죄가 무엇인지 어디에 있는지 그 기초를 알지 못하는 엉터리 신학에서 비롯한 오해입니다. 물론 죄악 세상의 대다수 사람들에게 상식처럼 통용되고 인정받고 있지만, 사망의 조류 속에서, 알지 못하는 신을 가르치고 배우는 엉터리 신학의 산물인 것은 부인할 수 없는 사실입니다.
'새 술'이란
참 구세주로 부터 나오는 '새로운 말씀'입니다. 이 말씀은 죄악의 세상을 이기는 말씀이며, 사망의 조류를 거슬러 오르는 말씀입니다. 이 말씀의 핵심은 '나' 라는 것이 마귀의 본체라는 것이고 하나님은 '나' 라는 마귀 영옥(靈獄)에 갇혀 있는 상황이라는 것입니다. 그래서, 하나님이 그 마귀 영옥을 부수고 나와야 되는데, 각자 안에 있는 하나님이 강해져서 스스로 그 영옥을 부수고 나와야 된다는 것입니다. 이때, 구세주는 길을 안내하고 그 길을 갈 수 있도록 도움을 주는 산파와 같은 역할을 하다가 마지막 결정적인 순간에 그 아리랑 고개를 넘어 갈 수 있도록 해 주십니다.
성령으로 거듭나는 길을 각자가 노력해서 가야하는데 구세주로 부터 은혜를 끌어 당겨서 가는 겁니다. 이 길은 은혜로 가는 길이고, 그 은혜를 끌어 당기는 일 중에서 늘 강조하시는 것이 바로 전도입니다.
전도를 할 때에는 하나님의 입장에서 생각하고 말하기 때문에, 초초로 하나님만 생각할 수 있는 최고의 도구가 바로 전도인 것입니다. 이 분을 전도해서 데려와야겠다는 생각은 '내 생각' = '전도하는 음란죄'입니다. 따라서 하나님이 전도를 해주는 것인데, 내 역할은 주님으로 부터 은혜를 끌어 당겨서 그 은혜를 베풀어주는 것입니다. 그래서, 그 은혜로 말미암아 전도 받는 사람을 주님이 끌어 잡아 오는 것입니다. 결국, 전도를 통하여 내 안에 하나님의 영이 자라서 마침내 마귀 영옥을 부수고 나올 수 있을 정도로 강한 이기신 하나님이 되는 겁니다.
주님이 그 분을 제단으로 이끌어 주시면 전도한 사람은 그걸로 소임을 마치는 것이 아니고, 그분을 영적인 자식으로 키워야 할 영적인 엄마가 되는 겁니다. 영적 자식이 이 길을 잘 갈 수 있도록, 은혜를 끌어 당겨 영적인 젖을 연결 시켜 줘야 되고, 이후 숫가락 잡는 법, 걸어가는 법, 옷 입는 법, 등 갖가지 것을 다 챙겨주고, 오염을 받아 오면 그걸 빨아서 깨끗하게 씻어 주는 영적 엄마로써의 역할. 바로 주님께서 우리에게 해 주신 그 역할 말입니다.
'새 부대'란
새 부대가 처음부터 있는 것이 아닙니다. 오히려, 헌 부대를 내다 버리고 그 자리를 청소해 비우는 것이 바로 '새 부대'를 들이는 것입니다.
'새로운 말씀'을 고정 관념 속에서 이해하는 것이 '헌 부대'에 담는 것인 걸 앞에서 말했는데, 예를 하나 든다면, '영생을 한다.'
'영생을 한다'는 말씀을 '헌 부대'에 담으면, "인생이 힘들고 괴로운데 영생을 한다고?", "지구 인구가 지금도 많은데, 영생을 하면 식량이 부족해진다." "한번 태어나서 한번 죽는 것은 정한 이치인데 영생을 한다고?" 이런 쪽으로 생각이 흘러가게 되는데, 자신이 이해 못한 것은 생각을 하지 않고 이와같이 오해를 하고, 심하면 다니면서 비방하는 일로 이어지는 겁니다.
삶이 행복하지 않은데 어떻게 영생을 하겠으며, 사람(죄인)은 영생할 수 없어요. 그러나 사람은 누구나 하나님의 후손으로써 영생할 수 있는 잠재적 요소, 하나님이 있는데 현재 마귀 영옥에 갇혀 있지만 그 영옥을 부수고 나오면, 죄인(사람)이 의인(하나님)이 되어 하나님의 몸으로 변화하여 영생을 하는 겁니다.
따라서 죄악 세상 6천 년을 흘러 오면서 굳어진 그 '헌 부대'. 그 고정 관념, 낡은 이해, 비 진리로 형성된 내 주관을 내다 버리고 청소하는 것이 '새 부대'를 들이는 것입니다.
그 고정 관념의 뿌리가 바로 이 죄악 세상에서 널리 인정 받고 있는 기성 종교와 학문인 것입니다.
따라서 마귀가 쳐놓은 양식장의 그물과 같은 고정관념의 항아리를 진리의 철장으로 쳐서 부수는 것이, 그 마귀 양식장의 그물을 찢는 것입니다. 그래서 물고기들로 하여금 사망의 조류에 역류해 참 구세주를 향해 올 수 있는 여건을 마련하는 것입니다.
역사가 2천년된 종교, 믿는 신도 수가 수십 억 되고 세상에서 유명한 종교라고 하지만, "당신이 말하는 신이 대체 어디에 있소?", "죗값으로 죽는다는데 대체 죄가 뭐요?" 이렇게 시작하는 질문에 2~3단계 깊이서 부터 버틸 수 있는 종교가 없는 겁니다. 사이비종교이기 때문입니다. 참 구세주가 나와서 진리의 철장으로 치니, 비 진리로 형성된 그 유명한 종교들이 전부 질그릇처럼 깨지는 것입니다.
지금은 영생의 학문과 종교로부터 새로운 '영생의 고정관념'이 형성되지 않는 시기이기 때문에, 전도를 받는 사람은 내 주관을 잠시 뒤로 하고, 새로운 시각에서 새 말씀을 깊이 이해하려는 자세가 필요하고, 전도를 하는 사람은 반발하는 사람들마져 녹일 수 있는 강하고 뜨거운 은혜를 끌어 당겨야 합니다.
그러므로 전도란 그 목적이 사람을 데려온다라기 보다, 은혜를 잡아 당기는데 있습니다. 은혜가 충만하면 사람은 오라고 말하지 않아도 제발로 따라오게 되어 있기 때문입니다.
전도해서 데려올 사람과 전도하면 안 될 사람
1) 건강한 사람들을 전도하는데, 매일예배를 볼 수 있는 여건이 안 돼는 사람은 데려오지 마세요.
매일예배를 반드시 보겠다는 심령상태가 되기 전까지는 데려오지 마세요. 은혜를 베풀어 충분히 이해된 상태에서 본인이 오고 싶다고 할 때, 그때 모시고 오세요.
2) 제단에 나오다가 나오지 않는 사람들을 데려오면 안 됩니다.
이미 심판을 받은 사람들이기 때문입니다. 접촉도 하면 안 되고, 제단에 데려와서도 안 되고, 제단에 들어가도록 놔둬서도 안됩니다.
3) 제단에 나오고는 있는데 매일예배를 띄엄띄엄 나오는 사람도 더 이상 제단에 발을 들여놓게 해서는 안됩니다.
주의하고 경고하며, 절대로 그런 사람이 이 신성한 제단을 오염시키도록 내버려 두어서는 안 됩니다.
4) 제단에 나오다가 안 나오는 사람을 나오게 하자고 거듭 감정에 읍소하는 사람도, 주의와 경고를 하고, 제단에 발을 들여놓게 해서는 안 됩니다.
명령을 어기고 이미 접촉하고 있고, 주님의 사정은 안중에도 없이 그 심판을 받고 내쳐진 사람을 염려하는 것입니다. 똑같은 사람으로 여기고 직책에 상관 없이 제단에 발을 들여놓게 해서는 안 됩니다.
사람이 좋고 불쌍하니 살려야 한다는 생각을 하기 전에, 먼저 불쌍한 주님의 입장을 생각하고, 이런 일을 절대로 주님께 건의해서는 안 됩니다.
5) 밖에서 비방하고 욕하고 떠드는 사람들은 전도해도 됩니다.
연락이 되면, 제단에 조금이라도 나왔던 사람인지 확인해 보세요.
제단에 나온 적이 있는 사람이라면, 심판 받은자 명단에 추가해서 다른 성도들이 모르고 다시 접촉하지 않게 하세요.
제단에 나오지 않은 사람이라면, 오해를 풀어드리고 잘못 알고 있는 것을 바로 잡을 수 있도록 알려주세요.
6) 주님과 다른 성도들에게 부담이 될 사람인지, 내가 지금 마귀의 농간에 놀아나고 있는지 분별을 하면서 전도하세요.
제단은 주님 입장에서는 빨래터입니다. 똥덩어리가 담긴 세탁물을 가져와서 어쩌라는 말입니까? 빨래하는 사람의 입장을 심각하게 고려해야 됩니다. 그 똥물에 주변의 빨래감이 오염되면 안되는 것입니다. 여기는 신도 수를 늘리는 게 목적이 아니라는 주님 말씀을 명심해야 합니다.
또한, 사업할 곳을 찾는 사람인지, 취재를 원하는지, 연구를 원하는지, 신분이나 목적을 속여 의도적으로 개인에게 접근하는 사람들을 분별해야 됩니다.
어떤 이유에서건 제단 나오다가 안 나오는 것은 "성령을 거살"한 원인이 있고 주님의 심판으로 내쳐졌기 때문에 안 나오는 결과가 있는 것이며, 속 맘으로는 "성령은 무슨 개뿔"하면서, 말로는 인정하고 찬양을 하지만, 행동으로는 성령을 이용하거나 성령을 관찰 대상으로 여기고 지 맘대로 "이렇다 저렇다" 가지고 놀려는 마귀가 바로 붉은용 마귀입니다.
행동이 그 혓바닥이 숨기는 진짜 말을 합니다. 따라서, 그 사람의 행동과 결과를 보아 분별할 수 있는 겁니다.
7) 판단하기 곤란한 것은 오래된 고참이나 제단 총무과로 넘기세요.
미륵불께서 가장 바라시는 것은 제자들이 전도하는 일이다. 그와같이 하면, 해가 나오면 안개와 이슬이 없어지는 것과 같이 모든 죄가 멸한다. * 열반경 제6권