Admonition

1Our 승리제단 is a 제단 that wages war to achieve victory, to overcome myself, not a 제단 that fights with others, right?우리 승리제단은 승리할 수 있는, 바로 나를 이기기 위한 전쟁을 하는 제단이지, 타인과 싸우는 제단이 아니죠?

2It's not about fighting with 마귀 or others, rebuking the faults of 마귀 or others, or speaking this and that towards 마귀 or others, is it?마귀들이나 타인과 싸우지, 마귀들이나 타인의 허물을 나무라고, 마귀들이나 타인을 향해서 이러고 저러고 말하지

3이제 그대로, in our 승리제단, because one must fight with oneself and overcome oneself to walk this path, fighting with oneself and overcoming oneself is how one becomes a 승리제단 that keeps the 자유율법, right?이제 그대로, 우리 승리제단에서는, 자신과 더불어 싸워 가지고, 자신을 이겨야 이 길을 갈 수가 있는 고로, 자신과 더불어 싸워서 자신을 이기는 것이 자유율법을 지키는 승리제단이 되는 거죠?

4Therefore, is 승리제단 a 제단 that keeps the 자유율법, or is 승리제단 one that doesn't keep the 자유율법 and, 이제 그대로, fights with others?그런고로 승리제단은 자유율법을 지키는 제단이야, 승리제단은 자유율법을 안 지키고, 이제 그대로, 타인과 더불어 싸우는 제단이야?

5It is not a 제단 that fights with others; our 승리제단, in order to fight with oneself and overcome oneself, is engaged in a fierce struggle, 이제 그대로,타인과 더불어 싸우는 제단이 아니고, 우리 승리제단은 자신과 더불어 싸워서 자신을 이기기 위해서, 이제 그대로, 맹렬한 투쟁을 하는 가운데

6Even if the other person curses me, even if the other person hits me, even if the other person crushes me, and even if they treat me with contempt and scorn, should I resist, or should I not resist?상대방이 나를 욕하고, 상대방이 나를 때리고, 상대방이 나를 짓이기고, 멸시 천대를 해도 대항을 해야 돼, 대항을 안 해야 돼?

7One should not resist, right?대항을 하지 말아야 되죠?

8Without resisting and continuously, 이제 그대로, living a life of overcoming oneself, a life of crushing oneself—can one walk this path without doing this, or not?대항하지 말고 계속해서, 이제 그대로, 자신을 이기는 생활을, 자신을 짓이기는 생활, 이것을 하지 않고서 이 길을 갈 수 있을까, 없을까?

9One cannot, right?갈 수가 없는 거죠?

10Therefore, this person, in the 밀실, even before entering the 밀실, 이제 그대로, was called a 마귀 by countless people (treated as a 마귀), was stoned by countless people, was kicked by their shoes, and endured all sorts of trials, but그런고로 이 사람이 밀실에서, 이제 그대로, 밀실에 들어가기 전에도, 수많은 사람들한테 마귀 소리를 듣고(마귀 취급을 당하고), 수많은 사람들한테 돌팔매질을 맞고, 구둣발에 채이면서, 갖은 그 시험을 당했지만

11Has this person ever, 이제 그대로, resisted someone who hit me, or cursed back at someone who cursed me? Did I say yes, or did I say no?언제 한 번 이 사람이, 이제 그대로, 나를 때리는 사람을 향해서 대항을 해 본 적이 없고, 나를 향해서 욕하는 사람에 대해서 욕을 해 본 적이 있다고 그랬어요, 없다고 그랬어요?

12I said no, right?없다고 그랬죠?

13Therefore, because one is a 마귀 and one is sin, when one sees the faults of others, 이제 그대로, one comes to regard them as one's own faults.그런고로 자신이 마귀요, 자신이 죄가 되는 고로, 이제 그대로, 상대방의 허물을 보면, 곧 내 허물처럼 여기게 되는 고로

14When one sees the faults of others, did you hear this person's testimony that one had to pray with tears in the 밀실, or not?상대방의 허물을 보면, 골방에서 눈물을 흘리며 기도를 해야 했다고 하는 이 사람의 신앙 간증담 말씀을 여러분들이 들었어요, 안 들었어요?

15Is this person saying such things to boast to you?이 사람이 여러분에게 자랑하기 위해서 그런 말을 하는 걸까요?

16This is precisely the path to 영생... because one cannot achieve 영생 if one does not do so, this person discussed the method of 영생 with you, right?이것은 바로 영생의 길이... 그렇게 하지 아니하면 영생할 수가 없는고로 여러분에게 영생의 방법을 논했던 거죠?

17Therefore, because a brother's sin is my sin, a brother's mistake is my mistake, and a brother's situation is my situation,그런고로 형제의 죄가 내 죄요, 형제의 잘못이 내 잘못이요, 형제의 사정이 내 사정인 고로

18If one sees a brother's mistake and immediately regards it as one's own mistake, diligently, 이제 그대로, repenting and regretting, and praying, asking for forgiveness for one's sins moment by moment, will that erring brother be able to commit sin, or not?형제가 잘못한 것을 보면 곧 내 잘못으로 여기면서, 열심히, 이제 그대로, 자신을 뉘우치고 회개하면서, 자신의 죄를 시간 시간이 용서를 구하면서 기도를 하면, 그 잘못하는 형제가 죄를 지을 수가 있을까, 없을까?

19They will not. If the 마귀 dies.없는 거예요. 마귀가 죽어지면.

20If the 마귀 dies, the other person can absolutely not commit sin. Do you understand?마귀가 죽어지면 절대로 상대방이 죄를 지을 수가 없어요. 아시겠어요?

21So this path is a path of crushing oneself, crushing and killing oneself. This path is not one of rebuking others, teaching others, or advising others.그래서 이 길은 자신을 짓이기고, 자신을 짓이기고 죽이는 길이지. 이 길은 타인을 나무라거나, 타인을 가르치거나, 타인을 권고하는 그런 길이 아닌 것이올시다.

22This path is about one refining oneself, and, 이제 그대로, if one, 이제 그대로, sees a brother's mistake appear before one's eyes, did I say that it is because such a 마귀 exists within oneself that it is seen, right?이 길은 자신이 자신을 다듬어서, 이제 그대로, 자신이, 이제 그대로, 형제의 잘못이 자기 눈에 띄는 게 보이면, 바로 그것은 곧 자기 속에 그런 마귀가 있는 고로 보여진다고 그랬죠?

23If a person committing 음란죄 appears before one's eyes, it is because 음란죄 exists within oneself that it is seen; if 음란죄 does not exist within oneself, will it be seen, or not?음란죄를 짓는 사람이 눈에 띄면 바로 음란죄가 자신 속에 있는 고로 보이는 거지, 자신 속에 음란죄가 없으면 그게 보일까, 안 보일까?

24It will not be seen. Do you understand?안 보이는 거예요. 아시겠어요?

25Therefore, 이제 그대로, for you today, the way to achieve 영생, the way to live eternally, the way to become 하나님, is for that heart, 이제 그대로, for the pride of '나' to disappear.그런고로, 이제 그대로, 오늘날 여러분들이, 영생을 하는 방법, 영원무궁토록 사는 방법, 하나님이 되는 방법은 바로 그 마음이, 이제 그대로, '나'라는 자존심이 없어져야 하는 거예요.

26For the pride of '나' to disappear, one must crush the '나'라는 주체 의식 and live a life of constantly killing the '나'라는 주체 의식 for it to disappear; if one does not crush the consciousness of '나' and always acts superior, 이제 그대로, and only speaks of others' faults, will that pride die, or live?'나'라는 자존심이 없어지려면, '나'라는 주체의식을 짓이기고, '나'라는 주체의식을 항상 죽이는 생활을 해야 없어지는 거지, 이제 그대로, '나'라는 의식을 짓이기지 않고 항상 잘난 척하고, 남의 허물만 말을 하고 하면, 그 자존심이 죽을까, 살까?

27It grows bigger and lives on, right? Isn't that so?점점 커지고 점점 사는 거죠? 그래요, 안 그래요?

28So this path, 이제 그대로, is the path of killing pride; for you to crush your pride and kill your pride, 이제 그대로, the very fact that various displeased feelings arise within you—what is within you that causes displeased feelings to arise?그래서 바로 이 길은, 이제 그대로, 자존심을 죽이는 길인 고로, 여러분들이 자신의 자존심을 짓이기고 자신의 자존심을 죽이기 위하여, 이제 그대로, 자신의 여러 가지 못마땅한 마음이 나오는 그 자체가, 자신 속에 뭐가 있어서 못마땅한 마음이 나와요?

29It's because there's a 마귀 that displeased feelings arise, right? Isn't that so?마귀가 있어서 못마땅한 마음이 나오는 거죠? 그래요, 안 그래요?

30If one regards a brother's sin as one's own sin, before displeased feelings arise when a brother's mistake is noticed, 이제 그대로, because a brother's sin is one's own sin,형제의 죄를 내 죄로 여긴다면, 형제의 잘못이 눈에 띄었을 때 못마땅한 마음이 나오기 전에, 이제 그대로, 형제의 죄가 내 죄인고로

31Therefore, if that mistake appears before one's eyes, one should immediately think, 'Such an 음란 마귀 is within me!', and, 이제 그대로, should one diligently pray to uproot and eradicate that 음란 마귀, or not?그런고로 그 잘못한 게 내 눈에 띄면, 바로 '내 속에 그런 음란 마귀가 있구나!' 하고서, 이제 그대로, 음란 마귀를 뿌리째 뽑아서 박멸소탕하는 기도를 열심히 해야 돼, 안 해야 돼?

32One must do it diligently, right?열심히 해야 되는 거죠?

33One must do it diligently. Do you understand?열심히 해야 되는 거예요. 아시겠어요?

34Among worldly sayings, there's a saying, "A dog covered in faeces rebukes a dog covered in chaff," isn't there? Isn't that so?세상 말 가운데 "똥 묻은 개가 겨 묻은 개를 나무란다"라는 말이 있죠? 그래요, 안 그래요?

35There's a saying, "Because one's own backside smells, one thinks others' backsides smell too," isn't there?"자기 똥구녕이 구리니까, 남의 똥구녕도 구린 것처럼 생각한다"라는 말이 있죠?

36That, though it's truly a worldly saying, is the truth. Do you understand?그게 요, 참 세상 말이지만, 그게 진리예요. 아시겠어요?

37A person who has committed sin. It is a person who is committing sin that notices others' sins; now, will a person who does not commit sin notice it, or not?죄를 져 본 사람. 죄를 짓고 있는 사람이 남의 죄가 눈에 띄는 거지, 이제 그대로, 죄를 안 짓는 사람은 그게 눈에 띌까, 안 띌까?

38They will not notice it, right?눈에 안 띄는 거죠?

39So, 이제 그대로, this person has discussed with you, 이제 그대로, "Since this person became an 이긴자, there is not a single person in this world whom I dislike seeing, there is no one in this world whom I hate, there is no one whom I am displeased with, even when I see an old person, they are beautiful, even when I see a young person, they are beautiful, even when I see children, they are beautiful, even when they defecate, they are beautiful, and now, whatever they do, they only appear beautiful" – did I say this, or not?그래서, 이제 그대로, 여러분들에게 이 사람이 논한 바가 있지만, 이제 그대로, "이 사람이 이긴자가 된 다음부터는 이 세상에 보기 싫은 사람이 한 사람도 없고, 이 세상에 미운 사람도 없고, 못마땅한 사람도 없고, 노인네를 봐도 이쁘고, 젊은이를 봐도 이쁘고, 어린아이들을 봐도 이쁘고, 똥을 싸도 이쁘고, 이제 무슨 짓을 해도 아름답게만 보인다" 하는 말씀을 했어, 안 했어?

40Is that because my heart is clean, or because my heart is dirty?그건 내 마음이 깨끗해서 그럴까, 내 마음이 더러워서 그럴까?

41Huh? Because my heart is dirty?엉? 내 마음이 더러워서?

42It's because my heart is clean. Do you understand?내 마음이 깨끗해서 그래. 아시겠어요?

43If you wear blue glasses and look at this white thing, it appears white, right?여러분들 파란색 안경을 쓰고 이 흰 것을 보면 하얗게 보이죠?

44If you look through blue glasses, does even a white thing appear blue, or not?파란색 안경을 쓰고 보면 하얀 것도 파랗게 보여, 안 보여?

45It appears blue, right?파랗게 보이죠?

46Therefore, 이제 그대로, what it means when you say you wore those glasses today, is that your heart,그런고로, 이제 그대로, 오늘날 여러분들이 그 안경을 썼다고 하는 것이 무슨 말이냐면 바로 그 마음이

47이제 그대로, depending on whether you have a clean heart, or an unclean heart, whether you have a beautiful heart, or a heart of love, or a sacrificial heart, or a generous heart, or, 이제 그대로, a petty heart, 이제 그대로, does the perspective of seeing differ, or not?이제 그대로, 깨끗한 마음을 가지고 있느냐, 깨끗이 못 한 마음을 가지고 있느냐, 아름다운 마음을 가지고 있느냐, 사랑의 마음을 가지고 있느냐, 희생적인 마음을 가지고 있느냐, 관대한 마음을 가지고 있느냐, 이제 그대로, 졸렬한 마음을 가지고 있느냐에 따라서, 이제 그대로, 그 보는 시각이 달라, 안 달라?

48It differs, right?다른 거죠?

49So this person currently came to save sinners, or came to save the righteous?그래서 이 사람이 지금 현재 죄인을 구원하러 왔어요, 의인을 구원하러 왔어요?

50This person came to save sinners, right?죄인을 구원하러 왔죠?

51Because this person came to save sinners.죄인을 구원하려 온 고로.

52Everyone, is it easy or difficult to evangelise and bring one person to 승리제단?여러분들, 승리제단에 한 사람을 전도해서 데려오기가 쉬워요, 어려워요?

53It's difficult, right?어렵죠?

54Now, after teaching this truth over several years, a person who has barely opened their eyes—if one drives them away for a small mistake, would that be a 마귀 역사, or a 하나님 역사?이제 수년간에 걸쳐 이 진리를 가르쳐 줘 가지고, 겨우 이제 눈을 뜨게 한 사람, 조금 잘못했다고 내쫓는다면, 그게 마귀 역사일까, 하나님 역사일까?

55That would be a 마귀 역사, right?그게 마귀 역사죠?

56That is a 마귀 역사. Do you understand?그게 마귀 역사야. 아시겠어요?

57Where, and before whom, can one speak of others' faults...?어디서 누구 앞에서 타인의 잘못을 말할 수가 있어...

58Can one speak of others' faults before 하나님?하나님 앞에서 타인의 잘못을 말할 수 있어요?

59"Clean your own backside!""니 똥구녕이나 잘 닦어!"

60"You smell foul!""구린내가 나, 너한테!"

61"Stop nagging..." Such words would immediately come out, right? Isn't that so?"잔소리하지 마라..." 금세 그런 말이 나오겠죠? 그래, 안 그래?

62Therefore, 이제 그대로, you each must think from 하나님's side and move from 하나님's side; if one causes a single soul to stumble, where did it say to go, with a millstone tied around one's neck?그런고로, 이제 그대로, 여러분들이 각자가 하나님 편에 서서 생각을 하고, 하나님 편에 서서 움직여야지, 한 생명을 실족시키면 연자 맷돌을 매고 어디로 가라고 했어?

63It said to crawl into the sea. If one causes a single soul to stumble.바다로 기어들어 가라고 했어. 한 생명을 실족시키면.

64So if one causes a single soul to stumble, does that mean there is salvation, or that there is no salvation?그러니까 한 생명을 실족시키면 구원이 있다는 거야, 구원이 없다는 거야?

65It means there is no salvation. Do you understand?구원이 없다는 거예요. 아시겠어요?

66That is written in the Bible, right?그게 성경에 쓰여 있죠?

67But today, in this 승리제단, it is harder to evangelise one soul than to pluck a star from the sky; if one causes such a hard-won evangelised person, 이제 그대로, to stumble over a small fault, will 하나님 weep, or will 하나님 rejoice?그런데 바로 오늘날 이 승리제단에, 한 생명을 전도하기가 하늘 별 따기보다도 힘든데, 그렇게 힘들게 전도해 온 사람을, 이제 그대로, 조그만 허물을 가지고 실족시킨다면 하나님이 우실까, 하나님이 기뻐하실까?

68하나님 will weep, right? Isn't that so?하나님이 우시는 거죠? 그래요, 안 그래요?

69Therefore, today, what you must clearly know, 이제 그대로, is that, 이제 그대로, each person's own accomplishment is the top priority; will seeing others' faults be the top priority?그런고로, 오늘날, 이제 그대로, 여러분들이 분명히 알아야 되는 것이, 이제 그대로, 각자가 이루어지는 것이 급선무이지, 남의 허물을 보는 것이 급선무가 될까?

70That is not the top priority, right?그게 급선무가 아니죠?

71One must properly refine and establish oneself, and ask if one is upright before 하나님, if one is clean before 하나님.자기 자신을 바로 다듬어 세우고, 자기 자신이 바로 하나님 앞에 떳떳한가, 하나님 앞에 깨끗한가.

72이제 그대로, by examining whether one has faults before 하나님, if one has faults, one is busy cleansing the sins committed over 6,000 years, so is there time to see others' faults, or not?이제 그대로, 자기 자신이 하나님 앞에 허물이 있는가 없는가를 검토해서, 허물이 있다면 6천 년간 지은 죄를 닦고 닦기가 바쁜데, 남의 허물을 볼 겨를이 있어, 없어?

73There is no time. Do you understand?겨를이 없어. 아시겠어요?

74This person is an experienced one.이 사람이 경험자야.

75This person, 이제 그대로, walked around only looking at the ground to avoid committing sin, and lived a life of striving and struggling not to commit sin; now, feeling guilty for not paying 1 won for the bus fare, searched for the bus conductor for months and finally paid the fare, and only then, 이제 그대로, could sleep with legs stretched out—did I tell you this person's testimony about that, right?이 사람이, 이제 그대로, 죄를 안 지으려고 땅만 쳐다보고 다니고, 죄를 안 지으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 생활을 하면서, 이제 그대로, 그 버스비 1원을 내지 않는 것 때문에 양심의 가책이 되어서, 그 차장을 몇 달이고 찾아서 결국 그 차비를 내고서야, 이제 그대로, 다리를 뻗고 잤다고 하는 이 사람의 신앙 간증담 얘기를 했죠?

76If one lived that kind of life, if this person lived a life of striving and struggling not to commit sin, would it have been a clean life, or a dirty life?그 정도의 생활을 했으면 바로 이 사람이 죄를 안 지으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 생활을 했으면 깨끗한 생활을 했을까, 더러운 생활을 했을까?

77It was a clean life, right?깨끗한 생활을 했던 거죠?

78Even while living a clean life, and even then, one was so busy cleansing sins, 이제 그대로, and casting off sins, that there was no time to see others' faults. Do you understand?깨끗한 생활을 하면서도, 그러면서도, 죄를 이제 그대로 닦아내고 또 죄를 떨어버리는 데 얼마나 바쁜지, 남의 허물을 볼 겨를이 없었어요. 아시겠어요?

79Others' mistakes, others' wrongdoings, do not appear before one's eyes.남의 잘못을, 남의 잘못하는 것이 눈에 띄지 않아.

80Because one is busy casting off one's own wrongdoings, one's own sins,내 잘못하는, 내 죄를 떨어버리기가 바쁜 고로

81Because one is busy tidying up one's own sins, 이제 그대로, in this world, to my eyes, everyone is superior to me, everyone is cleaner than me, and everyone appears only more beautiful and righteous than me; not a single person inferior to me is seen in this world. Do you understand?내 죄를 정리하기가 바쁜 고로, 이제 그대로, 이 세상에 내 눈에는 전부가 다 나보다 월등하고, 전부가 나보다 깨끗하고, 나보다도 아름답고 의롭게만 보이지, 나보다 못한 사람은 이 세상에 한 사람도 안 보여. 아시겠어요?

82So, because one struggled with such a mindset, what did one eventually become?그래서, 그런 마음자세를 가지고 투쟁을 하니까, 결국은 나중에 뭐이 됐어요?

83One ended up becoming an 이긴자, right?이긴자가 되고 말았죠?

84That is how an 이긴자 is made. Do you understand?이긴자가 그래서야 된 거야. 아시겠어요?

85Until one becomes an 이긴자, constant effort, 이제 그대로, striving and struggling to shed one's faults, something that cannot be achieved even after decades of effort, exertion, striving, and struggling...이긴자가 되기까지는 부단한 노력, 이제 그대로, 자신의 허물을 벗으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 것을, 수십 년간 노력을 하고 힘을 쓰고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 것을

86Continuously striving and struggling to shed one's flaws, eventually, 이제 그대로, if one thinks of the past, it is called the '음란죄 of looking back'.계속해서 허물을 벗기 위하여 노력하고 애를 쓰고, 나중에는, 이제 그대로, 과거를 생각을 하면 '뒤돌아보는 음란죄'라 하고,

87If one thinks of family, it is called the 음란죄 of concern for thinking of family.가족을 생각하면 가족을 생각하는 관심의 음란죄라 하고,

88이제 그대로, if one shows interest in someone, it is called the 음란죄 of interest.이제 그대로, 누구에게 관심을 가지면 관심의 음란죄라 하고,

89Furthermore, if one is conscious of oneself, it is called the 음란죄 of being conscious of oneself.또한 나를 의식하면 나를 의식하는 음란죄라 하고,

90이제 그대로, it is said that only by completely entrusting one's body, mind, and life to 하나님 is there salvation, but no matter how much one strives and struggles to entrust oneself, it does not happen, and in the end, no matter how much one strives and struggles to entrust oneself, one's body, mind, and life, it does not happen,이제 그대로, 나중에는 온전히 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 맡겨야 구원이라고 하는데, 아무리 맡기려고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 고로, 마지막에 아무리 나를 맡기고 내 몸과 마음과 생명을 맡기려고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 고로

91"삼위일체 하나님""삼위일체 하나님"

92"May 삼위일체 하나님 come and entrust me, may 삼위일체 하나님 come and pray for me, may 삼위일체 하나님 come and take charge of me, may 삼위일체 하나님, moment by moment, offer a prayer of complete entrustment for me," saying this,"삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 맡겨주시고, 삼위일체 하나님께서 오셔서, 기도하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 주장하여 주시고, 삼위일체 하나님께서, 시간 시간이, 온전히 맡기는 기도를 해 주시옵소서" 하면서

93Because one kept doing only this, it was said that it didn't work out in the end, right?이것만 계속하니까 나중에 안 돼더라 했죠?

94It was said that it did happen, right?되어지더라 했죠?

95That didn't happen by praying for just one or two years. Do you understand?그게 바로 1년, 2년 기도해서 된 게 아니야. 그게. 아시겠어요?

96So, "May 하나님 come and take charge of me, may 하나님 come and completely entrust me to 하나님, may 하나님 come and take charge of me, may 삼위일체 하나님 personally come and even offer the prayer I am praying now."그러니까 "하나님이 오셔서, 나를 주장해 주시고, 하나님께서 오셔서 나를 온전히 하나님에게 맡겨주시고, 하나님께서 나를 주장해 주시고, 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서, 지금 기도하는 기도도 당신이 하여 주시옵소서"

97As one does it this way, does 'I' exist?이런 식으로 하게 되니까, '나'라는 게 있어?

98'I' disappears, doesn't it?'나'라는 게 없어지죠?

99'I' naturally disappears. Do you understand?'나'라는 게 저절로 없어져. 아시겠어요?

100It wasn't crying out for one or two years, but, 이제 그대로, after pleading with tears for several years, only then did 삼위일체 하나님 personally come and take charge, and 삼위일체 하나님 personally came and completely entrusted, so it became entrusted to 하나님, and, 이제 그대로, whose did this body, mind, and life become?1년, 2년 울부짖은 것이 아니고, 이제 그대로, 수년 동안 눈물을 흘리면서 애원하니까, 그제서야 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서 주장하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서 온전히 맡겨주시니, 하나님에게 맡겼다가 되니까, 이제 그대로, 이 몸과 마음과 생명이 누구 것이 되어버렸어?

101It became 하나님's. Do you understand?하나님의 것이 되어버렸어. 아시겠어요?

102Therefore, if one has entrusted oneself to 하나님, can one have one's own heart?그런 고로 하나님한테 맡겼으면 내 마음을 가질 수가 있어요?

103Will that person's wrongdoing be visible to the eye, or not?저 사람이 잘못하는 게 눈에 보일까, 안 보일까?

104It is not visible to the eye.눈에 안 보여.

105이제 그대로, because it is a body completely entrusted to 하나님, because it is 하나님's body,이제 그대로, 하나님께 온전히 맡긴 몸인 고로, 하나님의 몸인 고로

106Does 하나님 cleanse filthy sinners, washing and washing them, and even if they sin again, again, 이제 그대로, is it 하나님's disposition to wash and wash away sin again to make them righteous, or is it a strategy to cut off and kill each person like a 마귀 새끼?하나님은 시커먼 죄인들을 깨끗하게 씻어서, 씻고 씻어서 또 죄를 지을지라도 또, 이제 그대로, 또 죄를 씻고 씻어서 의인을 만들려고 하는 것이 하나님 사정이야, 마귀 새끼마냥 한 명 한 명 잘라버려서 죽이는 작전이야?

107Huh? 하나님's strategy is to save, isn't it? Do you understand?엉? 하나님은 살리는 작전이죠? 아시겠어요?

108Because one does not know 하나님's disposition, 하나님's will, because one moves as 마귀 commands,하나님의 사정, 하나님의 뜻을 모르는 고로, 마귀가 시키는 대로 움직이는 고로,

109For several years, 이제 그대로, while 하나님 has poured out His essence and nurtured them, if, while living, one stumbles and falls to 마귀's temptation, is 하나님 a 하나님 who abandons that child?수년 동안, 이제 그대로, 하나님께서 진액을 부어 줘서 키우고 키운 가운데에, 혹, 생활하다가 넘어지고, 마귀의 꼬임에 쓰러진다해서, 하나님이 그 자식을 버리는 하나님이야?

110이제 그대로, to bind up and heal what was injured from falling, and, 이제 그대로, to make them righteous again, that is 하나님's disposition, isn't it? Right? Isn't that so?이제 그대로, 넘어져서 상처 입은 것을 싸매 주고 고쳐 가지고, 이제 그대로, 다시 의인을 만들려는 것이 하나님의 사정이죠? 그래요, 안 그래요?

111If one receives 하나님's judgement here and now, is there anyone who can stand upright before 하나님?지금 여기에서 하나님의 심판을 받으면, 하나님 앞에 바로 설 자가 있어?

112Not a single one! Here. Do you understand?한 명도 없어! 여기. 아시겠어요?

113There is not a single person here who can stand upright before 하나님.여기 하나님 앞에 바로 설 자 하나도 없어.

114"Oh, I have nothing, no sin," one might say, but you, for six thousand years, generation after generation, 이제 그대로, do you have original sin and inherited sin, or not?"아~, 나는 아무것도, 아무 죄도 없다"라고 하지만, 여러분들은 육천 년간 조상 대대로, 이제 그대로, 원죄와 유전죄가 있어, 없어?

115You do, don't you?있는 거죠?

116Because there is original sin and inherited sin, because there is not a single person who can stand boldly before 하나님,원죄와 유전죄가 있는 고로, 하나님 앞에 떳떳하게 설 자가 한 명도 없는 고로

117이제 그대로, in the Bible, although it was done by a 마귀 새끼, when the Pharisee believers brought the Samaritan woman to stone her to death, and Jesus, 이제 그대로, what did he write on the ground?이제 그대로, 성경에 가 그 비록 마귀 새끼가 한 거지만, 예수가, 이제 그대로, 사마리아 여인을 돌로 쳐서 죽이려고 바리새인 교인들이 사마리아 여인을 끌고 왔을 때, 땅에다 뭐라 글자를 썼어요?

118"Let him who is without sin cast the first stone at this woman," he said, didn't he?"죄 없는 자는 돌을 들어서 이 여자를 쳐라." 그랬죠?

119When he said, "Let him who is without sin cast a stone," was there even one person?죄 없는 자는 돌을 들어서 쳐라하니까, 한 명이라도 있었어?

120Everyone ran away without a single exception, didn't they? Right? Isn't that so?한 명도 없이 다 도망갔죠? 그래요, 안 그래요?

121The reason is, 이제 그대로, when condemning another's sin, only the righteous can condemn; a sinner cannot condemn. Do you understand?왜 그러냐 하면, 이제 그대로, 남의 죄를 정죄할 때에는 의인이나 정죄를 하는 거지, 죄인은 정죄 못 하는 거예요. 아시겠어요?

122If one condemns another's 음란죄, when one condemns another's sin, will 하나님 also condemn that person's sin, or not?남의 음란죄를 정죄하면, 남의 죄를 정죄할 때 하나님이 그 사람의 죄도 정죄할까, 정죄 안 할까?

123If one condemns another's sin, one's own sin will also be condemned. Do you understand?남의 죄를 정죄하게 되면 자기 죄도 정죄를 받는 거예요. 아시겠어요?

124Therefore, 이제 그대로, you, a sinner has no authority to condemn another's sin, a sinner cannot rebuke another's sin, and because a sinner has no qualification to condemn another's sin,그래서, 이제 그대로, 여러분들이, 죄인은 남의 죄를 정죄할 권한도 없고, 죄인은 남의 죄를 책할 수도 없고, 죄인은 남의 죄를 정죄할 만한 자격이 없는 고로

125이제 그대로, if a brother's sin catches one's eye, one must directly report it to 하나님 (in one's heart), and, 이제 그대로, receive 하나님's judgement.이제 그대로, 형제의 죄가 눈에 띄면 (마음으로) 하나님께 직고를 하야, 이제 그대로, 하나님의 심판을 받는 거지

126이제 그대로, one cannot condemn another's sin oneself, can one? Right? Isn't that so?이제 그대로, 자기 자신이 남의 죄를 정죄할 수가 없는 거죠? 그래요, 안 그래요?

127Therefore, 이제 그대로, the reason why there is no division and no fighting in our 승리제단 is precisely because of this 자유율법. 자유율법!그런고로, 이제 그대로, 우리 승리제단에서는 왜 분열이 없고 싸움이 없느냐 하면, 바로 이 자유율법 때문에 그러는 거예요. 자유율법!

128Is 자유율법 precisely entrusting one's body, mind, and life to 하나님, or is acting as one pleases 자유율법?자유율법이라는 것은 바로 하나님 앞에 자기 몸과 마음과 생명을 맡기는 게 자유율법이야, 지멋대로 행하는 게 자유율법이야?

129If one entrusts one's body, mind, and life to 하나님, can one do this and that as one pleases, or not?내 몸과 마음과 생명을 하나님한테 맡기면, 지가 이러고저러고 자기가 맘대로 할 수가 있어, 없어?

130If one does this and that, does one fall under 자유율법, or not?지가 이러고저러고 하면 자유율법에 걸려, 안 걸려?

131If one does anything oneself, one falls under 자유율법. Do you understand?뭐든지 지가 하면 자유율법에 걸리는 거야. 아시겠어요?

132자유율법 is precisely, 이제 그대로, because one has entrusted one's body, mind, and life to 하나님, one must report to the (visible) 하나님 (in one's heart) and wait for 하나님's judgement, now, 이제 그대로, can a sinner judge a sinner?자유율법이라는 건 바로, 이제 그대로, 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 맡긴 고로, (바라보이는) 하나님에게 (마음으로) 고하여, 하나님의 심판을 기다려야지, 이제 그대로, 죄인이 죄인을 심판할 수 있어요?

133A sinner cannot judge a sinner. Do you understand?죄인이 죄인을 심판할 수가 없는 거예요. 아시겠어요?

134Therefore, you clearly, 이제 그대로, a sinner cannot judge a sinner, and, 이제 그대로, becoming righteous, 이제 그대로, one must be in a position to only wait for 하나님's judgement, mustn't one?그런고로, 여러분들 분명히, 이제 그대로, 죄인이 죄인을 심판할 수가 없고, 이제 그대로, 의인이 되는, 이제 그대로, 하나님의 심판만 기다리는 위치가 되어야 되는 거죠?

135Because a non-judge cannot judge,비 심판자가 심판할 수가 없는 고로

136이제 그대로, if there is any matter, I told you to report it directly, even by letter if words don't suffice, didn't I? Or did I tell you not to?이제 그대로, 어떤 일이 있으면은, 얼마든지 말로 안 되면 편지라도 직고를 하라고 그랬어, 안 하라고 그랬어?

137I told you to report it directly, didn't I?직고를 하라고 그랬죠?

138One must report it directly and wait for 하나님's judgement, but like a 마귀 group, in the manner of a people's court, 이제 그대로, would it be acceptable to act like communists?직고를 해 가지고 하나님의 심판을 기다려야 되는 것이지, 마귀 집단 모양, 인민재판하는 식으로, 이제 그대로, 공산당처럼 그러면 되겠어요?

139이제 그대로, if many people gather and drive one person out, is that communism, or is that democracy?이제 그대로, 여럿이 몰려와서 한 사람을 내쫓는다든지 하면, 그게 공산당이야, 그게 민주당이야?

140That's communism. That's how communists do it. Do you understand?그게 공산당이야. 빨갱이들이 하는 식이야. 그건. 아시겠어요?

141That's how the great 마귀 does it, isn't it? Right? Isn't that so?대마귀가 하는 식이죠? 그래요, 안 그래요?

142Therefore, such a way of doing things by the great 마귀, is it something that can happen in our 승리제단, or something that cannot happen?그런고로 이제 그런 대마귀가 하는 식은 우리 승리제단에서 있을 수 있는 일이야, 있을 수 없는 일이야?

143It's something that cannot happen, isn't it?있을 수가 없는 일이죠?

144Therefore, you, clearly, 이제 그대로, because we are busy living within 하나님's 자유율법, are we busy striving not to be judged by 하나님, or not?그런고로, 여러분들, 분명히, 이제 그대로, 우리는 하나님의 자유율법 속에서 생활하기가 급급한 고로, 자신이 하나님 앞에 심판을 받지 않기 위하야 노력을 하기도 바빠, 안 바빠?

145One's own self is busy. Now, when one's own self is busy, can one meddle in others' affairs?자기 자신도 바빠. 이제 자기 자신도 바쁜데, 남의 일에 감 놔라 소 놔라 할 수 있어?

146In worldly terms, there's a saying, "Don't concern yourself with what others do, whether they pick their teeth as they please or not," isn't there?세상 말로 "남이야 전보 선대로 이빨을 쑤시든 말든 상관하지 말라" 하는 말이 있죠?

147Although it's a worldly saying, that truly belongs to 자유율법. Do you understand?세상 말이지만, 그게 참 자유율법에 속하는 말이야. 그게. 아시겠어요?

148Regarding others, regarding others' affairs, there's no need to meddle. This is what it means.남에 대하여, 남의 일에 대하여 "감 놔라 쇠 놔라" 할 필요가 없다. 이 소리요.

149One is busy sorting out one's own affairs, and, 이제 그대로, among those who talk a lot about others' affairs, there are no faults, right?자신의 일을 정리하기 바쁘지, 이제 그대로, 남의 일에 대한 남의 이야기를 많이 하는 사람 쳐놓고 잘못이 없죠?

150That person has the most faults. That person who is good at talking about others.잘못이 그 사람이 제일 많아. 그 남의 말 잘하는 사람.

151People who find fault with others. If you investigate such a person, there is no one who commits sins as hideously as that person.남의 흉보는 사람. 그런 사람 뒷조사를 해보면 그 사람만큼 죄를 흉측하게 지는 사람은 없어요.

152So, they slyly commit all sorts of wicked sins in their hearts, and, 이제 그대로, pretend they are not like that, like Pharisees, 이제 그대로, they pretend to be devout and righteous on the outside, but do they live a life of secretly cracking pumpkin seeds, or not?그래서 엉큼하게 마음으로 죄를, 못된 죄를 다 짓고, 이제 그대로, 자기는 안 그런 척하고, 바리새인 모양, 이제 그대로, 겉으로 잘 믿는척, 의로운 척하지만 속으로 호박씨 까는 생활을 해, 안 해?

153They do, don't they?하죠?

154Therefore, you, in our 승리제단, should you absolutely speak of others' flaws, or not?그런고로, 여러분들이 우리 승리제단에서는 절대로 남의 허물을 말을 하면 돼, 안 돼?

155This is not a place to speak of others' flaws. Do you understand?여기는 남의 허물을 말하는 곳이 아니야. 여기는. 아시겠어요?

156If a person named A speaks of another's flaws to a person named B, the moment that person B hears it, what kind of 새끼 is that person A?남의 허물을 A라고 하는 사람이 B라고 하는 사람한테 말을 하면, 그 B라고 하는 사람은 듣는 순간, 그 A라고 하는 사람을 무슨 새끼?

157Knowing them to be a 마귀 새끼, should one listen to those words, or not?마귀 새끼로 알고 그 말을 들어야 돼, 안 들어야 돼?

158One should not listen to those words, should one?그 말을 안 들어야 되죠?

159If one listens to those words and then passes them on again, what is one, the same as?그 말을 들어 가지고 또 그 말을 또 옮기면 똑 같은 뭐야?

160The same 마귀 새끼. Do you understand?똑 같은 마귀 새끼야. 아시겠어요?

161So, clearly, you, 이제 그대로, because this 역사 is the 역사 of making righteous people, when you reach a point where even if you see something displeasing, a displeased feeling does not arise, is he finally being perfected, or not being perfected?그래서, 분명히 여러분들, 이제 그대로, 이 역사는 의인을 만드는 역사인 고로, 여러분들이 못마땅한 것을 봐도 못마땅한 마음이 안 나올 수 있는 정도가 됐을 때에, 비로소 그는 이루어져 가고 있는 거야, 안 이루어져 가고 있는 거야?

162He is being perfected, isn't he?이루어져 가고 있는 거죠?

163Therefore, the reason why a displeased feeling does not arise even when seeing something displeasing, is it because one has pride, or because one lacks it?그런고로, 못마땅한 것을 보고 못마땅한 마음이 안 일어나는 것은 자존심이 있어서 그래, 없어서 그래?

164It's because one lacks pride.자존심이 없어서 그래.

165A person who has pride and strong pride, if they see even a small flaw in others, does a displeased feeling arise, leading them to get angry, or not get angry?자존심이 있고 자존심이 강한 사람은 조그만 남의 허물만 보면 못마땅한 마음이 나와 가지고 화를 내, 화를 안 내?

166They get angry, don't they? Right? Isn't that so?화를 내죠? 그래요, 안 그래요?

167Therefore, 이제 그대로, this 자유율법 of ours, 이제 그대로, if one utters even a single word of that kind, speaking of others' flaws, does one's blood immediately rot, or not?그런고로, 이제 그대로, 우리 이 자유율법이라고 하는 것은, 이제 그대로, 남의 허물을 입에다 담는, 그와 같은 말을 그 입에다 한 마디라도 담으면 바로 피가 썩어, 안 썩어?

168One's blood rots.피가 썩어.

169So, that mouth is meant to testify about 하나님, not a mouth to speak of others' flaws. Do you understand?그래서 그 입은 하나님을 증거하라는 입이지 남의 허물을 말하라는 입이 아니에요. 아시겠어요?

170Therefore, what you must clearly know is, 이제 그대로, only if you keep the 자유율법 is there salvation; if you do not keep the 자유율법, are you far from salvation, or not?그런고로, 여러분이 분명히 알아야 되는 것은, 이제 그대로, 여러분이 자유율법을 지켜야 구원이지, 자유율법을 안 지키면 구원과 거리가 멀어, 안 멀어?

171You are far. Do you understand?거리가 멀어요. 아시겠어요?

172In our 승리제단, should there absolutely be an act of speaking of others' words, would it be acceptable, or not?우리 승리제단에서는 절대로 남의 말을 입에다 담는 일이 있어서는 될까, 안 될까?

173It would not be acceptable, would it?안 되는 거죠?

174In 승리제단, one must not speak of others' words, and in 승리제단, should there absolutely be acts of instigating division or fighting among each other, or not?승리제단에서는 남의 말을 입에 담아서는 안 되고, 승리제단에서는 절대로 서로 분열을 조장하거나 싸우는 일이 있어야 돼, 없어야 돼?

175There should not be, should there?없어야 되는 거죠?

176이제 그대로, sometimes, when 하나님, for strategic reasons, raises a person named A to do His 역사, because He wants to make many people righteous, does He have a strategy of raising a person named A to be seen like a mirror, or not?이제 그대로, 때로는 하나님께서 전략상, A라는 사람을 세워서 역사(役事)를 할 때에는, 많은 사람을 의인을 만들려니까, A라고 하는 사람을 세워서 거울처럼 보게 하는 전략을 가지고 있어, 안 가지고 있어?

177Those many people, 이제 그대로, seeing one person like a mirror, to show that they have flaws within themselves, 하나님 sometimes uses a person named A for strategic reasons, and sometimes uses a person named B, isn't that so?그 많은 사람들이, 이제 그대로, 한 사람을 거울처럼 보고, 자기 속에 허물이 있다는 것을 보이기 위해서 하나님이 전략상 A라고 하는 사람을 쓸 때도 있고, B라고 하는 사람을 쓸 때도 있고, 그런 거죠?

178But if they arbitrarily change 하나님's strategy, is that 마귀's work, or 하나님's work?그런데 하나님의 전략을 자기네들 마음대로 갈아치우고 하면, 그것이 바로 마귀 역사야, 하나님의 역사야?

179That's 마귀's work, isn't it?그건 마귀 역사죠?

180That's 마귀's work. Do you understand?그건 마귀 역사야. 아시겠어요?

181하나님, strategically, 이제 그대로, to save many people and to give 영생 to many people. Does 하나님 have a strategy, or not?하나님이 전략상, 이제 그대로, 많은 사람을 구원하고 많은 사람에게 영생을 주려니까. 하나님의 전략이 있을까, 없을까?

182하나님 must have a strategy, right?하나님의 전략이 있겠죠?

183According to that strategy of 하나님, a person named A has been set up and various things are being done, but, 이제 그대로, if sinners just change 하나님's plan, is that what 마귀s do, or what 하나님 does?그 하나님의 전략에 의해서 A라는 사람을 세워놓고 여러 가지 일을 하고 있는데, 이제 그대로, 죄인들이 막 하나님의 작전을 바꿔놓으면, 그건 마귀들이 하는 짓이야, 하나님이 하는 거야?

184That's what 마귀s do. Do you understand?마귀들이 하는 짓이야. 아시겠어요?

185Therefore, is this work a work of obedience, or is this work a work of democracy?그런고로 이 역사는 순종의 역사야, 이 역사는 민주주의 역사야?

186Is it a work done by majority vote?다수가결로 하는 역사야?

187Because there are many 마귀s in this world, it's a work that sets up 마귀 as king, isn't it? Because it's a work of democracy.이 세상에 마귀가 많으니까, 마귀를 왕으로 세우는 역사죠? 민주주의 역사니까.

188This work is 하나님's work.이 역사는 하나님의 역사예요.

189Therefore, because it is 하나님's work, 이제 그대로, you must obey the words of the 이긴자, upon whom dew descends, so that you can obtain salvation and have your sins resolved, isn't that right?그래서 하나님의 역사인 고로, 이제 그대로, 이슬이 내리는 이긴자의 말씀대로 순종을 해야 여러분들이 구원을 얻고, 여러분들이 죄를 해결 받을 수가 있는 거죠?

190The 이긴자 has the authority to wash away sins and the authority to resolve sins, but if you do not obey the words of the 이긴자, will sins be resolved, or not?이긴자에게 죄를 씻는 권세와 죄를 해결하는 권세가 있는데, 이긴자의 말씀대로 순종을 안 하면 죄가 해결될까, 해결 안 될까?

191Sins will not be resolved, will they? Right? Isn't that so?죄가 해결 안 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

192Everything else is useless! 이제 그대로, only when one's own sins are resolved is it salvation.다른 것 다 소용없어! 이제 그대로, 자기 죄가 해결되어야 구원이에요.

193Therefore, resolving one's own sins is the top priority, and getting rid of one's own sins is urgent, isn't it?그런고로 자기 죄를 해결하는 것이 급선무요, 자기 죄를 없애버리는 것이 바빠, 안 바빠?

194That's the most urgent task, isn't it?그게 제일 바쁜 일이죠?

195Now, is it urgent to correct others' wrongs?이제 남의 잘못을 고쳐주는 게 바빠?

196Others' wrongs are a secondary issue.남의 잘못은 둘째 문제야.

197One must, 이제 그대로, have one's sins resolved and completely washed away, and only then can one obtain salvation, therefore, washing away one's own sins is urgent, isn't it? Right? Isn't that so?자기가, 이제 그대로, 죄를 해결 받아야, 죄를 완전히 씻어야, 그래야 구원을 얻는 고로, 자기 죄를 씻는 게 바쁘죠? 그래요, 안 그래요?

198So, by struggling directly with oneself, one must live a life of overcoming oneself, mustn't one?그러니까 바로 자신과 더불어 투쟁을 해서, 자신을 이기는 생활을 해야 돼, 안 해야 돼?

199So, living a life of overcoming oneself is urgent, isn't it?그러니까 자신을 이기는 생활을 하기가 바빠, 안 바빠?

200It's urgent, isn't it? Right? Isn't that so?바쁘죠? 그래요, 안 그래요?