Täglicher Gottesdienst

Die tägliche Handlung zur Abwaschung des Schmutzes der Sünde

Aus der Sicht des 구세주, der Sünder retten möchte, ist der Gottesdienst wie Wäschewaschen.

Da es das ‘Das Wirken der Erlösung des 구세주 하나님’ ist, die Maske des Sünders abzulegen und einen Gerechten zu schaffen, das heißt, einen 하나님, der die Sünde überwindet, sind alle Menschen auf der Welt Kandidaten, um gerecht zu werden, und legen die Maske des Sünders durch Gottesdienst und Gebet ab.

Die Kandidaten, die gerecht werden sollen (=siegreicher 하나님=구세주), kommen zur 승리제단, um den Gottesdienst zu besuchen, und da man im Leben in einer sündigen Welt unweigerlich von der Sünde verunreinigt wird, ist es sehr, sehr wichtig, täglich zu kommen und den angesammelten Schmutz der Sünde abzuwaschen.

Wenn die Sünde des Augenblicks, die Sünde des Tages, nicht sofort abgewaschen wird, wird sie zu hartnäckigem Schmutz, der den 구세주님, der die Sünde abwäscht, belastet und viel Zeit in Anspruch nimmt; daher müssen die Kinder des 하나님, die diesen Weg gehen, unter allen Umständen täglich am Gottesdienst teilnehmen.

Im geistlichen Krieg bedeutet das Fehlen des täglichen Gottesdienstes, dass 마귀 den 구세주 besiegt, und diese Person kann nicht gerettet werden; und da eine Person des 마귀, die den 구세주 besiegt hat, allein durch ihr Kommen und Sitzen im 제단 spirituelle Schadstoffe an die Umstehenden abgibt, wird Personen, die den täglichen Gottesdienst versäumen, der Zutritt zum 제단 streng verwehrt.

Nicht nur Personen, die früher kamen, aber nicht mehr erscheinen, sondern auch diejenigen, die solche Personen mitbringen, wird der Zutritt verwehrt. Denn das ist so, als würde man jemandem, der geistlich Berge von Wäsche aufgetürmt hat, einen mit Kot gefüllten Lappen zuwerfen und ihn auffordern, ihn sauber zu waschen.

Der Grund, warum selbst denjenigen, die solche Personen mitbringen, der Zutritt verwehrt wird, ist, dass sie schon vor dem Mitbringen dieser Person durch die Kommunikation mit einer Person des 마귀, die den Geist des 구세주 besiegt hat, kontaminiert wurden, wie eine schwarze Krähe geworden sind und als graue Figur im 제단 sitzen. Kurz gesagt, sie haben dem Befehl des 주님 nicht gehorcht: „Niemals Kontakt zu Personen aufnehmen, die zum 제단 kamen, aber nicht mehr kommen“, und es gab den Befehl: „Den Zutritt auch denjenigen verwehren, die solche Personen mitbringen.“

Durch solch unwissendes Verhalten von Personen, die nicht im Geringsten wissen, wie schwierig die Arbeit des 구세주님 ist, darf es nicht dazu kommen, dass dem 구세주님 eine enorme Last aufgebürdet wird.

Dennoch empfängt der 구세주님 in Wirklichkeit diejenigen, die Personen mitbringen, die früher kamen, aber nicht mehr erscheinen, herzlich. Obwohl er ein freundliches Gesicht zeigt, ohne seine schwierigen inneren Gefühle zu offenbaren, wird ihm in Wirklichkeit eine schwere und schwierige Last aufgebürdet.

Wenn man zudem einer solchen störenden Person die Gelegenheit gibt, vorzusprechen und ihre Wünsche zu äußern, lehnt der 주님 dies nicht ab und erfüllt alle Bitten. Man darf daher Verbote nicht außer Kraft setzen oder Ausnahmen anwenden, indem man sagt: „Das ist vom 주님 gewollt und anerkannt.“ In solchen Fällen muss jemand die Persönlichkeit und die Umstände des 주님 berücksichtigen und vortreten und sagen:

„Dies ist ein vom 주님 streng angeordnetes Verbot. Er hat eindringlich gesagt, dass selbst diejenigen ausgeschlossen werden sollen, die wissentlich Personen hereinlassen, die früher kamen, aber nicht mehr erscheinen. Dann müsstet Ihr, 주님, alle anderen Heiligen, die diese Person kennen, einschließlich mich, ausschließen. 주님, das darf auf keinen Fall geschehen.“ Das ist es, was gesagt werden muss.

Nur weil der 구세주님 ein freundliches Gesicht zeigt und sich erfreut, darf diese Situation nicht fortgesetzt werden, ohne die inneren Umstände des 구세주님 zu kennen; andernfalls wird es zu einer Last für den 구세주님, und das Das Wirken der Erlösung der Menschheit und die Menschen, die gerettet werden sollen, erleiden großen Schaden.

Daher darf es absolut nicht vorkommen, dass man den Gottesdienst versäumt, und der Zutritt von Personen, die früher kamen, aber nicht mehr erscheinen, von Personen, die solche mitbringen, von Personen, die davon wissen, aber schweigen, und von Personen, die zu anderen Zwecken als dem Gottesdienst, wie z.B. geschäftlichen Gründen, kommen, wird vom Sicherheitsbüro, der Verwaltungsabteilung und dem Sekretariat von Grund auf blockiert, damit der heilige 제단 nicht verunreinigt wird.

Gebet und Gottesdienst in der 승리제단 sind eine spirituelle Gemeinschaft, die zwischen dem 주님 und mir stattfindet. Daher gibt es niemanden, der die Leitung übernimmt, stellvertretend Lieder singt oder stellvertretend predigt. Der 주님 selbst leitet den Gottesdienst zu 100%.

Wenn der Gottesdienst um 10 Uhr beginnt, betritt man den 제단 spätestens etwa 10 Minuten vorher, um zu beten und vorbereitende Lieder zu singen. Nach Beginn des Gottesdienstes ist der Zutritt nicht mehr gestattet.

Beim Betreten scannt man die Anwesenheitskarte, legt die Schuhe in einen Schuhbeutel und trägt sie selbst hinein. Die meisten Heiligen sitzen auf Kissen auf dem Boden und reihen sich lückenlos von vorne auf. Basierend auf dem roten Teppich in der Mitte sitzen Frauen links und Männer rechts. Stühle für Neuankömmlinge sind ebenfalls direkt vor der Plattform auf beiden Seiten bereitgestellt.

Der 주님 ist bereits eingetroffen, empfängt Besucher, leitet die Versammlung der Gehorsamen und tritt pünktlich auf die Plattform.

Während des Gebets und der vorbereitenden Lieder stehen alle auf und begrüßen den 주님 mit Applaus, wenn er auf die Plattform tritt, und die meisten verbeugen sich einmal tief, bevor sie sich setzen.

Der 주님 nennt die Liedtitel, und gewöhnlich werden 2-3 Lieder zusammen mit dem 주님 zur Begleitung gesungen. Die Stimme des 주님 beim Singen ist keine schöne Stimme der Welt. Vielmehr gleicht sie einem verzweifelten Schrei, um Gnade herbeizuziehen und sie über die Heiligen auszugießen. Auch wenn es an musikalischer Technik für schönen Gesang mangeln mag, ist es ein Gnadenlied voller Pathos und äußerster Hingabe.

Beim Singen der Lieder wird Gnade verbunden, man muss kräftig klatschen und die Lieder laut singen. Jedes Lied wird gewöhnlich etwa zweimal wiederholt.

Die Liedtexte erscheinen auf dem Bildschirm, aber da die Begleitung in Echtzeit nicht immer gut abgestimmt ist, kommt es gelegentlich vor, dass der 주님 falsche Texte mitsingt oder die Situation nicht reibungslos verläuft; wir bitten um Ihr Verständnis.

Nach den Liedern wird die Predigt gehalten, wobei Thema, Tiefe und Ausdruck der Botschaft ohne Manuskript je nach dem spirituellen Zustand der an diesem Tag, zu dieser Zeit und an diesem Ort versammelten Heiligen variieren. Normalerweise dauert der Gottesdienst etwa eine Stunde, aber manchmal kann er auch 3 oder 4 Stunden dauern.

Wenn der Gottesdienst mit „Zehntausend Liedern“ endet und er den Raum verlässt, danken die Heiligen mit großem Applaus. 헌금 wird nur beim Sonntagsgottesdienst gesammelt.

Der 구세주님 leitet täglich mindestens 3 oder mehr große und kleine Gottesdienste. Jeder Heilige mag den Gottesdienst nur einmal besuchen, aber der 구세주님 leitet täglich Gottesdienste, ohne Sonntage oder Feiertage, indem er die lokalen 제단 im ganzen Land besucht, manchmal 5 oder 6 Mal.

Die über das Internet bereitgestellten Gottesdienstvideos sind identisch mit dem Gottesdienst im Haupt-제단 in Yeokgok, und bei lokalen 제단 können Zeitplanung oder die Durchführung der Gottesdienstvideos eigenständig variieren.

Wie der 주님 gepredigt hat, ist er jetzt im Lichtkörper des 하나님. Wir besuchen den täglichen Gottesdienst durch aufgezeichnete Videos, da wir den 주님 nicht mehr wie zuvor persönlich gegenübertreten können, aber in Wirklichkeit spendet der 주님 in seinem Lichtkörper jeden Tag, jeden Moment, Gnade, wenn wir beten und den Gottesdienst besuchen.

Es mag Situationen geben, in denen man aufgrund wichtiger weltlicher Angelegenheiten nicht am Gottesdienst teilnehmen kann, aber das ist die Lage eines Sünders, der zum Tode verurteilt ist, und die Aufforderung, täglich am Gottesdienst teilzunehmen, ist die Lage aus der Sicht des 구세주, der die Sünde abwaschen und Erlösung schenken möchte.

매일 죄의 때를 씻는 행사

죄인을 구원하시려는 구세주의 입장에서 예배는 빨래를 하는 것과 같습니다.

죄인의 탈을 벗겨 의인, 곧 죄를 이기는 하나님을 만드는 것이 '구세주 하나님의 구원의 역사(役事)'이기 때문에 세상 만민은 모두 의인될 후보자들로서 예배와 기도를 통하여 죄인의 탈을 벗는 것입니다.

의인(=승리자 하나님=구세주)될 후보자들이 승리제단에 나와서 예배를 보는 것인데, 죄악 세상에서 생활하다 보면 죄에 오염이 될 수 밖에 없기 때문에 매일 나와서 오염된 죄의 때를 씻는 것은 매우 매우 중요한 입니다.

그 순간의 죄, 그날의 죄가 그때그때 빨리 씻어지지 않으면 묶은 때가 되어 죄를 씻는 구세주님에게 부담이 되고 상당한 시간이 걸리게 되기 때문에 이 길을 가는 하나님의 자식들에게는 무슨 일이 있어도 매일 예배에 참석해야 하는 것입니다.

영의 전쟁에서, 매일 예배를 빠진다는 것은 마귀가 구세주를 이기는 상황이라 그 사람은 구원이 안 되는 것이고, 구세주을 이긴 마귀의 사람이 제단에 와서 앉아 있는 것 만으로도 주변 사람들에게 영적 오염 물질을 발산하는 일이기 때문에, 매일 예배를 빠지는 사람은 제단 출입이 엄격하게 거부됩니다.

나오다가 안 나오는 사람 뿐만 아니라 그 사람을 데리고 오는 사람까지도 출입이 거부됩니다. 왜냐하면 영적으로 빨래꺼리를 산더미처럼 쌓아두고 있는 사람에게 똥이 그득 담긴 똥걸레를 던져 깨끗하게 빨라고 하는 꼴이기 때문입니다.

왜 그 데려오는 사람까지 출입을 금지하느냐면, 그 사람을 데려오기 전부터 이미 그 구세주의 영을 이긴 마귀의 사람과 소통하면서 오염되어 시꺼먼 까마귀처럼 되어 제단에 와 앉아 있는 회색분자같은 사람이기 때문입니다. 거두절미하고 "제단 나오다가 안 나오는 사람과 절대로 접촉하지 말라"는 주님의 명령에 따르지 않았고, "그 데려오는 사람까지 출입을 금지하라"라는 명령이 있었기 때문입니다.

구세주님이 얼마나 힘든 일을 하시는지 그 사정을 조금도 모르는 사람의 이러한 무지한 행동으로 말미암아 구세주님에게 엄청난 부담(負擔)을 떠안기는 일이 되면 안 됩니다.

그럼에도 불구하고 사실상 구세주님은 나오다가 안 나오는 사람을 데리고 와도 반갑게 맞아 주십니다. 그 힘든 속내를 드러내지 않고 반색하시지만, 사실상 무겁고 힘든 짐을 맡기는 것입니다.

더군다나 이러한 폐(弊)가 되는 사람에게 접견할 기회를 줘서 그 사람이 원하는 것을 말하도록 기회를 주면 주님은 거절을 안 하시고 그 부탁을 다 들어 주시니, "이것은 주님이 좋아하시고 인정한 것이다"라며 금지사항을 무력화시키거나 예외 적용을 하면 안되는 겁니다. 이 때는 주님의 성품과 사정을 헤아려 누군가 나서서

"이것은 주님께서 강력하게 지시하신 금지사항입니다. 나오다가 안 나오는 사람을 알고도 들여보내는 사람까지도 제명하라고 강력하게 말씀하셨는데, 그러면 저를 포함해서 그 사람을 아는 다른 성도들을 전부 다 제명하셔야 됩니다. 주님. 절대로 안됩니다."라고 말씀드려야 되는 겁니다.

구세주님께서 반색을 하고 좋아하신다고 해서, 구세주님의 속 사정을 알지 못한채 이런 상황이 계속되면, 구세주님께 짐을 지우는 누(累)가 되고 인류구원의 역사와 구원을 얻을 사람들이 큰 피해를 보는 겁니다.

따라서 예배를 빠지는 일이 절대로 없어야 되고, 나오다가 안 나오는 사람들, 그런 사람을 데려오는 사람들, 그걸 알고도 가만히 있는 사람들, 예배보는 목적 이외에 사업 등을 위해 오는 사람들의 출입은 신성한 제단이 오염되지 않토록 경비실, 총무과, 비서실에서 원천적으로 차단됩니다.

승리제단에서의 기도나 예배는 주님과 나 사이에 이루어지는 영적 교감입니다. 따라서 누가 진행을 본다든지, 찬송가를 대신 부른다든지, 설교를 대신 한다든지 하는 일은 없습니다. 100% 주님께서 친히 예배를 인도하십니다.

예배가 10시에 시작 한다면 늦어도 10분쯤 전에 제단에 입장하여 기도와 준비 찬송을 합니다. 예배가 시작된 이후에는 입장할 수 없습니다.

입장할 때에는 출석카드를 스캔하고, 신발 주머니에 신발을 담아 본인이 가지고 들어 갑니다. 대부분의 성도들은 바닥에 방석을 깔고 앉는데, 앞에서부터 빈틈 없이 줄을 맞춰 앉습니다. 중앙의 붉은 카펫을 기준으로 왼쪽에는 여성이, 오른쪽에는 남성이 앉습니다. 새로 오신 분들을 위한 의자도 단상 바로 앞 양옆에 준비되어 있습니다.

주님께서는 이미 도착하셔서 면회객들을 맞으시고, 순종자 회의를 인도하시고, 시간에 맞추어 단에 서십니다.

기도와 준비 찬송을 하다가 주님이 단에 서실 때 모두 일어나 박수로 맞이하고 자리에 앉기 전에 대부분 큰 절을 한번 반합니다.

주님께서 찬송가 제목을 말씀하시고 반주에 맞추어 보통 2~3개 찬송가를 주님과 함께 부릅니다. 주님의 찬송가 소리는 세상의 고운 목소리는 아닙니다. 다만 은혜를 끌어당겨 성도들에게 부어주려는 처절한 절규에 가깝습니다. 예쁘게 부르는 음악적 기교는 부족할지라도 애절함과 지극한 정성으로 가득찬 은혜의 찬송입니다.

찬송할 때에 은혜가 연결되는데, 손뼉을 세게치고 큰 소리로 찬송가를 불러야 됩니다. 한곡당 보통 2번정도 반복하여 부릅니다.

가사가 화면에 나오는데 실시간으로 보조를 잘 맞추지 못하는 바람에 주님께서 잘못된 가사를 따라 부르거나 매끄럽지 못한 상황이 간혹 생기니 이해해 주시기 바랍니다.

찬송가에 이어 설교 말씀을 하시는데, 대본 없이 그날 그 때 그 자리에 모인 성도님들의 영적 상태에 따라 말씀의 주제와 깊이, 그리고 표현이 달라집니다. 통상적으로 예배는 1시간 정도 소요되지만, 3시간이나 4시간 걸릴 때도 있습니다.

"만가지 찬송"으로 예배를 마치시고 퇴장하실 때 성도들은 큰 박수로 감사를 드립니다. 헌금은 일요일 예배 때만 합니다.

구세주님께서는 매일 최소 3차례 이상 크고 작은 예배를 인도하십니다. 각자 성도들은 한 번만 예배를 보겠지만, 구세주님은 일요일 공휴일도 없는 매일 예배를 전국 지방제단을 방문하여 많게는 5차례, 6차례씩 인도하십니다.

인터넷으로 제공되는 예배 영상은 역곡 본부제단에서의 예배와 동일하며, 지방 제단의 경우 시간이나 예배 영상 운영이 자체적으로 다르게 진행될 수 있습니다.

주님께서 설교하신 말씀과 같이 하나님의 빛의 몸으로 계시는 지금. 우리는 주님을 전처럼 마주 대할 수 없는 입장에서 녹화된 예배 영상으로 매일 예배를 보고 있지만, 사실 주님께서는 빛의 몸으로 매일 매 순간 기도하고 예배 볼 때 은혜를 내리고 계십니다.

세상에 중요한 일이 있어서 예배에 참석하지 못하는 상황이 있을 수 있겠지만, 그건 죽을 수 밖에 없는 죄인의 사정이고, 매일 예배에 참석하라는 것은 죄를 씻어서 구원을 주시려는 구세주 입장에서의 사정입니다.