해와이긴자

Der 하나님 Abrahams, der sich über Isaak, Jakob und Dan fortsetzte und verborgen blieb, ist der sechste Protagonist, den 박태선 영모님, der als Fünfter in der Endzeit erschien, gefunden hat.

Die Anweisungen des 영모님 als telepathische Träume empfangend, führte er 18 Jahre lang ein Gebetsleben in einem geheimen Raum, der einer Wüste glich, und überwand dabei unbeschreibliche Leiden. Nach wiederholter Mühe, den 이긴자 zu schaffen, vollendete er schließlich am 15. Oktober 1980 den 이긴자. Dieser 이긴자 ist der siebte Protagonist, der 구세주.

Wenn man den 해와이긴자 trifft, träumen auch Menschen, die normalerweise nicht träumen, und durch diese Traumgeschichten wurde alles offenbart, was man gedacht und welche Sünden man begangen hatte. Damit wurde man getadelt, getröstet oder geschlagen, und der geheime Raum wurde streng geführt, um Sünden zu verhindern.

Insbesondere im Fall von 조희성, der ein Kandidat für den 아담이긴자 war, da seine Gedanken ständig gelesen wurden, wurde es, wenn seine Gedanken auch nur für einen Moment abwichen, sofort erkannt und eine Bestrafung verhängt.

Das Gebetsleben im geheimen Raum war ohne Gedankenfreiheit. Wenn man auch nur für einen Moment eigene Gedanken hatte, schrie der 해와이긴자 so laut, dass es schien, als würden die gesamten Berge um den geheimen Raum zerreißen, eine Bestrafung wurde verhängt, und man schlug stundenlang auf den Boden und weinte bitterlich.

Es gibt ein Sprichwort, 정신일도하사불성 (精神一到 何事不成), das bedeutet: „Wenn man seinen Geist auf eine Sache konzentriert, gibt es nichts, was man nicht erreichen kann.“

Die geheime Raumübung des 해와이긴자 war, einfach ausgedrückt, ein Training zur Konzentration des Geistes, aber das Glaubensleben nach etablierter religiöser Art war nur oberflächlich. Nur der Protagonist, der das siebte Siegel gebrochen hat, hat den Kern richtig erfasst und eine wirksame Strategie angewendet.

Wenn man sich 21 Tage lang ohne einen einzigen Moment des Schwankens auf 하나님 konzentriert, stirbt der 마귀의 영 namens 'Ich', der den Geist zerstreut, der Subjektgeist verwandelt sich in den Geist 하나님, und man wird durch den 성령 wiedergeboren – das ist die Tatsache.

Dass es möglich wurde, sich auf 하나님 zu konzentrieren, liegt an der Existenz von 박태선 영모님, der den Geist 하나님 in sich trug. Man kann sich nicht auf eine nicht-existente Entität konzentrieren, und selbst wenn man es tut, ist das Falsche nicht mit Gnade verbunden.