Die Lehre vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse 2

1Wenn man einen solchen Text schreibt, ist es tatsächlich so, 이제 그대로, dass ein Mensch, der derzeit ein hoher Beamter dieser Regierung ist, anderthalb Jahre lang das Siegesbulletin, heute die Siegeszeitung, gelesen hat, und nach anderthalb Jahren war dieser Mensch erstaunt.그런 글을 써서 사실은, 이제 그대로, 현재 이 정부의 고관인 사람이 1년 반 동안 승리회보, 지금은 승리신문이지만 1년 반 동안 그 승리회보를 본 다음에 그 사람이 감탄을 하는 것이올시다.

2Er war erstaunt und sagte: 'Wo gibt es auf dieser Welt eine solche Gelehrsamkeit, wo gibt es eine so erstaunliche Gelehrsamkeit auf so hohem Niveau?' – und, 이제 그대로, nachdem er anderthalb Jahre lang das Siegesbulletin gelesen hatte, wurde er fast schon ein Familienmitglied unseres 제단.세상에 이러한 학문이 어디 있으며, 차원 높은 놀라운 학문이 어디 있습니까? 하면서 감탄하는데, 이제 그대로 1년 반 동안 승리회보를 보고 우리 제단 식구가 거의 다 됐어요.

3Deshalb sagte er: 'Wer auch immer dieses Siegesbulletin, diese Zeitung, redigiert hat, hat sie wunderbar gut redigiert. Besser redigiert als jeder Chefredakteur einer Zeitung.'그런고로 이 승리회보, 신문을 누가 편집을 했는지 그 편집을 멋있게 잘했습니다. 어느 신문사의 편집국장이 편집한 것보다 더 편집을 잘했습니다.

4Dieses Lob bedeutet tatsächlich, dass die Redaktion des Textes gut gemacht wurde, aber ist das so, weil der Inhalt des Textes eine neue Lehre ist, oder weil es eine bestehende Lehre ist?이런 칭찬을 하는 것은 사실 글의 편집을 잘했다는 말인데, 글 내용이 새로운 학설이니까 그럴까, 기존 학설이니까 그럴까?

5Je mehr man diese neue Lehre liest, desto mehr entsteht dann ein neues Gefühl, oder entsteht kein neues Gefühl?그 새로운 학설을 읽으면 읽을수록 새로운 감이 나와요, 새로운 감이 안 나와요?

6Ein neues Gefühl entsteht, nicht wahr?새로운 감이 나오죠?

7Deshalb könnte man heute, selbst wenn man nur die Erklärung des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse und des 생명과일 erörtert, ein Buch machen, das dicker ist als das heutige Bibelbuch. Verstehen Sie?그런고로 오늘날 선악과와 생명과일에 대한 설명을 논해도 현재 성경책보다도 더 두꺼운 책을 만들 수가 있어요. 아시겠어요?

8Warum ist das so? Weil, wenn man, 이제 그대로, einfach sagt, der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sei der Geist des 마귀, das kurz ist, aber ist der Geist des 마귀 das Wort des 마귀, nicht wahr?그건 왜 그러냐 하면, 선악과라고 하는 것은 이제 그대로 간단히 말하면 마귀의 영이 선악과라고 하면 짧지마는, 마귀의 영이 마귀의 말이죠?

9Das Wort des 마귀 ist das Herz des 마귀, nicht wahr?마귀의 말이 마귀의 마음이죠?

10Deshalb ist das Herz des 마귀 das Bewusstsein des '나', nicht wahr?그런고로 마귀의 마음이 '나'라는 의식이죠?

11Weil das Bewusstsein des '나' genau der Geist des 마귀 und der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ist, ist mein Herz dann genau der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, oder ist es nicht der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse?'나'라는 의식이 곧 마귀의 영이요 선악과인고로 내 마음이 바로 선악과야, 선악과가 아니야?

12Wenn man sein eigenes Herz hegt, wird das dann genau 'den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse essen', oder 'den 생명과일 essen'?내 마음을 품으면 바로 "선악과를 먹는다"가 되는 거야, "생명과일을 먹는다"가 되는 거야?

13Das wird 'den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse essen', nicht wahr?"선악과를 먹는다"가 되는 거죠?

14Deshalb, wenn man diesen Text schreiben wollte, würden, wenn man Zweige davon abschneidet, grenzenlos Worte hervorkommen.그런고로 그 글을 쓰자면 가지를 쳐가지고 한도 없이 말씀이 나오게 되어 있는 것이올시다.

15Deshalb ist heute das, was man Baum der Erkenntnis von Gut und Böse nennt, genau das Bewusstsein des '나', der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, und auch das Herz, das einen Menschen hasst, ist der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, und auch zornig zu werden ist der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, und auch gereizt zu werden ist der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, nicht wahr? Stimmt das, oder stimmt es nicht?그런고로 오늘날 선악과라고 하는 것은 바로 '나'라는 의식이 선악과요, 사람을 미워하는 마음도 선악과요, 화를 내는 것도 선악과요, 신경질 내는 것도 선악과죠? 그래요, 안 그래요?

16Was bedeutet deshalb die Aussage, dass man stirbt, wenn man den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse isst? Wenn ihr einen Menschen hasst, verfault dann euer Blut, oder verfault es nicht?그런고로 선악과를 먹으면 죽는다는 말은 무슨 말이냐 하면, 여러분이 사람을 미워하면 피가 썩어, 안 썩어?

17Wenn man einen Menschen hasst, verfault das Blut, nicht wahr?사람을 미워하면 피가 썩죠?

18Wenn man begehrt, verfault dann das Blut, oder verfault es nicht?욕심을 부리면 피가 썩어, 안 썩어?

19Wenn man begehrt, verfault das Blut, nicht wahr?욕심을 부리면 피가 썩죠?

20Wenn man die Logik entfaltet, dass Begehren bedeutet, den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, kommt dann grenzenlos Logik hervor, oder kommt sie nicht hervor?욕심을 부리는 것이 선악과를 먹는다는 논리로 전개하면 한없이 논리가 나와, 안 나와야?

21Wenn man das schreiben wollte, gäbe es keine Grenze und kein Ende. Verstehen Sie?글을 쓰자면 한도 끝도 없어. 아시겠어요?

22Ein Mensch, der gut schreiben kann, könnte mit dem Titel 'Baum der Erkenntnis von Gut und Böse', 이제 그대로, mehrere hundert so dicke Bücher wie die Bibel schreiben und es würde noch übrig bleiben. Verstehen Sie? Stimmt das, oder stimmt es nicht? Nicht wahr?글을 잘 쓰는 사람은 그 선악과라고 하는 제목을 가지고, 이제 그대로 성경책 같은 것을 그렇게 두꺼운 책을 수백 권 쓰고도 남아. 아시겠어요? 그래요, 안 그래요? 그렇죠?

23Um deshalb den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu erklären: Was essen heute die Menschen dieser Welt, wenn sie, 이제 그대로, ihr eigenes Herz hegen und nur atmen?그런고로 선악과라고 하는 것을 설명하자면 바로 오늘날 이 세상 사람들이 이제 그대로 나의 마음을 품고 호흡만 해도 뭘 먹는 거예요?

24Das heißt, sie essen den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Verstehen Sie?그것 선악과를 먹는 거요. 아시겠어요?

25이제 그대로, was isst man, wenn man einen ungläubigen Menschen auch nur ansieht?이제 그대로 안 믿는 사람을 쳐다봐도 뭘 먹는 거야?

26Das heißt, man isst den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Verstehen Sie?그것 선악과를 먹는 거야. 아시겠어요?

27Warum wird es dazu, den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, auch wenn man nur einen ungläubigen Menschen ansieht? Wenn man einen ungläubigen Menschen, einen Menschen, der vom Geist des 마귀 besessen ist, betrachtet, wird man dann vollständig vom Geist des 마귀 besessen, oder wird man es nicht?안 믿는 사람을 쳐다봐도 선악과를 먹는 것이 되는 것이 뭐냐면, 안 믿는 사람, 마귀의 신이 씌운 사람을 바라보면 마귀의 영에게 완전히 씌워, 안 씌워?

28Bedeutet es nicht, dass der Geist des 마귀 eindringt, genau 'den Geist des 마귀 essen', nicht wahr? Stimmt das, oder stimmt es nicht?마귀 영이 들어온다는 것은 "마귀의 영을 먹는다"라는 뜻이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

29Kann man deshalb allein mit der einen Aussage, 'den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse essen', 이제 그대로, mehrere hundert so dicke Bücher wie die Bibel schreiben, oder kann man es nicht?그런고로 선악과를 먹는다는 말 한 가지만 가지고, 이제 그대로, 성경책처럼 두꺼운 책을 수백 권 쓸 수가 있어, 없어?

30Man kann es schreiben, nicht wahr?쓸 수가 있죠?

31Trotzdem muss man nur den Kernpunkt schreiben – wenn man es einfach grenzenlos aufzeichnet und dick schreibt, wird man es doch aus Langeweile nicht lesen, nicht wahr? Stimmt das, oder stimmt es nicht?그렇다고 해서 그 요점만 써야지, 그냥 한없이 기록해서 두껍게 써놓으면 지루해서 읽지 않겠죠? 그래요, 안 그래요?

32Ist deshalb das, was man heute 승리제단 nennt, der 제단 von 하나님, oder ist der 승리제단 der 제단 des 마귀?그래서 오늘날 승리제단이라고 하는 것은 하나님의 제단이야, 승리제단이 마귀의 제단이야?

33Er ist der 제단 von 하나님, nicht wahr?하나님의 제단이죠?

34Wenn genau der 이긴자 der Vollendung, der 구세주, hervorgekommen ist, muss man, weil der 구세주 genau derjenige ist, der den Tröster, den 성령, empfangen hat, 'ein weiteres neues Wort' in der 참성경 aufzeichnen, oder muss man es nicht aufzeichnen?바로, 완성의 이긴자, 구세주가 나왔으면, 구세주는 바로 보혜사 성령을 받은 자인 고로, "또 다른 새로운 말씀"을 참 성경에 기록해야 돼, 안 해야 돼?

35Man muss es in der 참성경 aufzeichnen, nicht wahr?참 성경에다 기록을 해야죠?

36Was ist deshalb der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse? Weil, 이제 그대로, der Geist des 마귀 der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ist, isst ein Mensch, der nicht von Worten spricht, die 하나님 Ehre geben, sondern nutzlose Worte spricht, den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, oder isst er ihn nicht?그래서 선악과라는 것이 뭐나면, 이제 그대로, 마귀의 영이 선악과인 고로, 하나님에게 영광 돌리는 말을 하지 아니하고 쓸데없는 말을 하는 사람은 선악과를 먹는 거야, 안 먹는 거야?

37Wenn jemand nicht Worte spricht, die 하나님 Freude geben, sondern Worte spricht, die 하나님 erzürnen, was isst man dann, wenn in dem Augenblick, in dem man dieses Wort hört, dieses Wort durch das Ohr eindringt?누가 하나님에게 기쁨을 돌리는 말씀을 안 하고 하나님을 노엽게 하는 말씀을 하면, 그 말씀을 듣는 순간 귀로 그 말씀이 들어오면 뭘 먹은 거야?

38Das ist, den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen. Verstehen Sie?그게 선악과를 먹는 거예요. 아시겠어요?

39Deshalb hört man nicht auf die Worte des 마귀.그래서 마귀의 말은 듣지 않는 거야.

40Wenn euer Herzenszustand, um nicht auf die Worte des 마귀 zu hören, fest an 하나님 geheftet ist, hört man dann die Worte des 마귀, oder hört man sie nicht?마귀의 말을 듣지 않으려면 여러분들의 마음 상태가 하나님에게 꽂혀 있으면 마귀의 말이 들릴까, 안 들릴까?

41Man hört sie nicht. Die Worte des 마귀 hört man nicht. Verstehen Sie?안 들려. 마귀의 말은 안 들려. 아시겠어요?

42In welchem Fall hört man die Worte des 마귀? Wenn man den Mund des 마귀 öffnet, dringt der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ein.마귀의 말이 들리는 것은 어떤 경우에 들리느냐 하면, 마귀의 입을 벌렸을 때 선악과가 들어오는 거예요.

43Wenn man nicht den Mund des 마귀 öffnet, sondern den Mund von 하나님 öffnet, dringt der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse dann ein, oder dringt er nicht ein?마귀의 입을 벌리지 않고 하나님의 입을 벌리고 있으면 선악과가 들어올까, 안 들어올까?

44Er dringt nicht ein.안 들어오는 거예요.

45Ihr alle, habe ich nicht, als 이 사람 früher von Glaubenserfahrungen erzählte, gesagt, dass, 이제 그대로, als 이 사람 mit der Straßenbahn zur Schule fuhr – weil ich an der Endstation einstieg und mich zuerst auf einen Sitz setzte – wenn sich eine junge Frau daneben setzte, 이 사람 sofort aufsprang und im Stehen weiterfuhr?여러분들, 이 사람이 과거에 신앙 체험담을 할 때에, 이제 그대로, 이 사람이 전철을 타고 학교를 다닐 때에 전철을 타면, 그 전차 그 종점에서 타는 고로 의자에 처음에 앉으면 옆에 어떤 젊은 여자가 앉으면 벌떡 일어나서 서서 갔다고 그랬죠?

46Wenn deshalb diese junge Frau, eine neckische Frau, mich erwischte, kam diese junge Frau und rief: 'Schüler, Schüler.'그래서 그 젊은 여자, 짓궂은 여자한테 걸리면 그 젊은 여자가 와서 '학생, 학생' 와서 불러요.

47Habe ich gesagt, ich hätte das gehört, oder habe ich gesagt, ich hätte es nicht gehört?그게 들렸다고 했어, 안 들렸다고 했어?

48이 사람 hörte es nicht. Tatsächlich.안 들려, 이 사람한테. 실지로.

49Hört man es nicht, weil man taub ist?귀가 먹어서 안 들릴까?

50Das war nicht, weil ich taub war und es nicht hörte – flüsterte 이 사람 im Herzen mit 하나님, oder flüsterte er nicht?그게 귀가 먹어서 안 들린 게 아니라, 이 사람은 마음속으로 하나님하고 속삭이고 있어, 안 속삭이고 있어?

51이 사람 führte eine Liebesbeziehung mit 하나님, nicht wahr?하나님 하고 연애를 걸고 있죠?

52Weil 이 사람 eine Liebesbeziehung mit 하나님 führte, hörte er nicht, was gesagt wurde. Verstehen Sie?하나님 하고 연애를 걸고 있는 고로 안 들려 무슨 소린지. 아시겠어요?

53Deshalb, weil ich nicht antwortete, obwohl sie 'Schüler! Schüler!' rief,그러니까 "학생! 학생!" 해도 대답을 안 하니까

54'Ist er taub? Dieser Schüler. Schüler~ Schüler~', sagte sie und klopfte mir hier auf die Schulter."귀가 먹었나? 이 학생. 학생~ 학생~" 그러면서 여기를 탁탁 때려요.

55Obwohl 이 사람 das Gefühl spürte, wenn sie mich schlug, versuchte der 마귀 doch, den Faden zu unterbrechen, in dem ich mit 하나님 flüsterte, mit 하나님 sprach, nicht wahr?때려도 이 사람이 감각이 오긴 오지만 마귀가 하나님과 속삭이는, 하나님과 말하는 줄거리를 마귀가 끊으려고 하는 거죠?

56Deshalb habe ich gesagt, dass ich auswich und auf die andere Seite ging und dort stand, nicht wahr?그러니까 피해서 저쪽으로 가서 섰다고 했죠?

57Bedeutet es, dass ich auf die andere Seite ausgewichen bin und dort gestanden habe, dass ich, weil ich weiterhin mit 하나님 flüsterte, versuchte, den Faden, in dem ich mit 하나님 flüsterte, nicht zu unterbrechen, oder versuchte ich, ihn zu unterbrechen?저쪽으로 피해서 섰다는 것은 하나님과 계속해서 속삭이기 때문에, 하나님과 속삭이고 있는 그 줄거리를 끊지 않으려고 하는 거야, 끊으려고 하는 거야?

58Ich versuchte, ihn nicht zu unterbrechen, nicht wahr?끊지 않으려고 그러는 거죠?

59Ich versuchte, ihn nicht zu unterbrechen.끊지 않으려고 그러는 거야.

60이제 그대로, was bedeutet das? Wenn sie klopfte und sagte: 'Schüler! Schüler! Hör mir doch mal zu' – was isst man, wenn man dieses Wort hört?이제 그대로, 그것은 뭐냐 하면 딱딱 치고 "학생! 학생!" 내 말 좀 들어보라고 했을 때, 그 말을 들으면 뭘 먹는 거야?

61Man isst den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Verstehen Sie?선악과를 먹는 거야. 아시겠어요?

62Das ist dasselbe, als würde man, während man eine Liebesbeziehung mit 하나님 führt, eine Liebesbeziehung mit dem 마귀 beginnen. Mit dem 마귀. Verstehen Sie?하나님과 연애를 걸다가 마귀하고 연애거는 것과 한가지야. 마귀하고. 아시겠어요?

63Deshalb konnte sich das Herz, das zu 하나님 gerichtet war, nicht einmal für eine Sekunde ändern und mit dem 마귀 flüstern. Verstehen Sie?그래서 일 초라도 하나님을 향한 마음이 변하여 마귀와 속삭일 수가 없었던 거야. 아시겠어요?

64Wenn man mit dem 마귀 ein Gespräch führt, isst man den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, und wenn man den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse isst, stirbt man dann, oder stirbt man nicht?마귀하고 대화를 하게 되면 선악과를 먹는 것인고로 선악과를 먹으면 죽어, 안 죽어?

65Deshalb wird die Verbindung der Gnade unterbrochen.그런고로 은혜 연결되는 게 끊어져.

66Was isst man, wenn diese Gnade verbunden ist?그 은혜가 연결되는 게 뭘 먹는 거야?

67Dass die 생수연결 zustande kommt, bedeutet genau, dass man den 생명과일 isst, nicht wahr?생수 연결이 되는 것은 바로 생명과일을 먹고 있는 거죠?

68Man muss den 생명과일 immer essen. Wenn man mal isst, mal nicht isst, dringt dann genau in dem Augenblick, in dem man nicht isst, der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ein, oder dringt er nicht ein?그 생명과일을 항상 먹어야지. 먹었다, 안 먹었다 하면, 바로 안 먹는 순간 선악과가 들어올까, 안 들어올까?

69In dem Augenblick, in dem man nicht isst, dringt der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse durch den Mund ein. In das Herz hinein... Verstehen Sie?안 먹는 순간 선악과가 입으로 들어와. 마음속으로…. 아시겠어요?

70Deshalb ist der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse das Herz. Der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ist keine weltliche Frucht.그래서 선악과가 마음이야. 뭐 선악과가 이 세상 과일이 아니야.

71Was ist genau alles, was nicht der Gedanke von 하나님 ist?바로 하나님의 생각이 아닌 것이 전부 뭐예요?

72Das alles ist der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Jeder Gedanke außer dem Gedanken von 하나님 ist der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Verstehen Sie?그게 전부 선악과야. 하나님의 생각 이외에 생각은 전부가 다 선악과야. 아시겠어요?

73Was für eine Sünde habe ich deshalb vor kurzem gesagt, dass die Sünde, 하나님 zu vergessen, ist?그래서 얼마 전에 이 사람이 하나님을 잊어버리는 죄가 무슨 죄라고?

74Das ist ein 죽을 죄.죽을죄야, 그게.

75Die Sünde, 하나님 zu vergessen, ist ein 죽을 죄.하나님을 잊어버리는 죄가 죽을죄야.

76Wissen andere Religionen so etwas?이런 것을 다른 종교에서 알아?

77Weiß es die presbyterianische Kirche? Weiß es der 전도관? Die Baptisten? Die Vollevangeliumskirche? Die Methodisten? Die Katholiken? Der Buddhismus? Der Konfuzianismus? Die Daesun-Wahrheit? Der Jeungsanismus?장로교에서는 알지? 전도관에서는 알지? 침례교에서? 순복음교회에서? 감리교? 천주교? 불교? 유교? 대순진리? 증산교?

78Ist es Religion, wenn man das nicht weiß?그걸 모르면 종교야?

79Wenn man das nicht weiß, ist das keine Religion. Verstehen Sie?이걸 모르면 종교가 아니야. 아시겠어요?

80Was für eine Religion ist es, wenn man nicht weiß, was Sünde ist? Stimmt das, oder stimmt es nicht?죄가 뭔 줄 모르는 게 무슨 종교야. 그래요, 안 그래요?