Der 미륵불 wird als siebter das Ende der Wurzel sein

1Im Nirvana Sutra, Band 5, steht geschrieben: „Wo 감로 ist, stirbt man nicht, und alle Sünden werden vernichtet und werden wie ein goldener Berg.“열반경 5권, "감로가 있는 곳이 죽지 아니하고 모든 죄가 멸하여 금산과 같이 된다", 열반경 5권에 쓰여 있어요.

2Im Nirvana Sutra, Band 6: „Wo 미륵불 weilt, ist es wie ein goldener Berg, und alle Menschen werden auch wie ein goldener Berg.“열반경 6권, "미륵불이 계신 곳은 금산과 같고 모든 사람도 금산과 같이 된다."

3Das bedeutet, man wird ein unveränderlicher, unsterblicher 하나님, nicht wahr?변치 않는 죽지 않는 하나님이 된다, 이 소리죠?

4„Was 미륵불 am meisten wünscht, ist, dass die Jünger evangelisieren; dann werden alle Sünden wie Nebel und Tau vernichtet.“"미륵불께서 제일 바라시는 것은 제자들이 전도하는 일이다, 그리하면 안개와 이슬같이 모든 죄가 멸한다."

5Dass Sünden vernichtet werden, wenn man evangelisiert, steht im Nirvana Sutra, Band 6, geschrieben, nicht wahr?전도하면 죄가 멸한다는 것이 열반경 6권에 쓰여 있죠?

6„Unter vielen sterbenden Obstbäumen gibt es nur einen Baum, der nicht stirbt, aber die Früchte sind gleich, sodass man sie nicht unterscheiden kann.“"많은 죽는 과일나무 중, 죽지 않는 나무는 하나뿐인데, 과일은 같아서 분별을 못 한다."

7„Und unter allen Menschen wird nur eine Person die reinen Gebote praktizieren und den großen Weg erreichen.“"또 모든 사람 중, 한 사람만이 청정한 계를 행하여 대도를 성취 하나니라."

8Ein sterbender Baum und ein nicht sterbender Baum, sind sie von außen betrachtet genauso wie ein nicht sterbender Mensch und ein sterbender Mensch, oder sind sie anders?죽는 나무와 안 죽는 나무가 마치 안 죽는 사람과 죽는 사람이 겉으로 볼 때는 똑같아, 달라?

9Sie sind gleich, nicht wahr?똑같죠?

10Aber, 이제 그대로, was bedeutet der Satz: „Nur dieser eine Mensch, der nicht stirbt, praktiziert die reinen Gebote und erreicht den großen Weg“? Es bedeutet, dass nur dieser eine Mensch, dieser reine und unbefleckte Mensch, 이제 그대로, der große Weg der Weg des 영생 ist, nicht wahr?그러나, 이제 그대로, 그 안 죽는 그 한 사람만이 청정한 계를 행하여 대도를 성취 하나니라, 하는 말은 뭐냐 하면, 그 한 사람, 깨끗하고 정결한 그 한 사람만이, 이제 그대로, 대도라는 건 영생의 도를 말하는 거죠?

11Es bedeutet, den Weg des 영생 zu erreichen.영생의 도를 성취한다, 이 소리예요.

12Es ist eine Metapher für 승리제단, das unter allen Religionen zum 영생 führt.모든 종교 중에 영생을 지도하는 승리제단을 비유합니다.

13Im Ekottara Āgama, Band 16: „Wenn der Glaube in die Welt kommt, werden alle weisen Menschen, die zur rechten Zeit ein 헌금 darbringen, die Buddhaschaft erlangen.“증일아함경 16권, "믿음이 세상에 나올 때, 지혜 있는 사람은 때를 맞추어 헌금하면 다 성불한다."

14Es wurde sogar gesagt, man solle ein 헌금 darbringen. Das ist nicht mein Wort, sondern ein Wort aus dem Nirvana Sutra, nicht wahr?헌금까지 하라고 그랬네, 이건 내 말이 아니고 열반경에 있는 말이죠?

15Ach, es ist nicht aus dem Nirvana Sutra, sondern aus dem Ekottara Āgama.아, 열반경이 아니고 증일아함경에 있는 말이에요.

16Was bedeutet es also, dass man die Buddhaschaft erlangt, wenn man ein 헌금 darbringt? Nun, 이제 그대로, dieser 이 사람 sagte doch, wenn man bei 하나님 gut angesehen ist, empfängt man Gnade und es wird erreicht, nicht wahr?그러니까 헌금을 하면 성불한다는 소리는 뭐냐 하면, 이제 그대로, 이 사람이 하나님한테 잘 보이면 은혜를 받아서 이루어진다고 그랬죠?

17Es ist dasselbe, nicht wahr? Stimmt das, oder stimmt das nicht?똑같은 말이죠? 그래요, 안 그래요?

18Dann, im Ekottara Āgama, Band 49: „미륵불 wird im Land Korea erscheinen, und es wird viele Menschen und eine reiche Ernte geben.“그다음에 증일아함경 49권, "미륵불이 한국 땅에 출현하시는데 사람이 많고 풍년이 든다."

19Da es hieß, es würde eine reiche Ernte unter vielen Menschen geben, stimmt das, oder stimmt das nicht?많은 사람이 있는 가운데 풍년도 든다고 했으니까, 맞아, 안 맞아?

20Also, 생미륵불 erscheint weder in Amerika noch in Indien, sondern direkt im Land Korea, und da es hieß, es würde eine reiche Ernte unter vielen Menschen geben, stimmt das, oder stimmt das nicht?그러니까 생미륵불이 미국에 나오는 것도 아니고, 인도에 나오는 것도 아니고, 바로 한국 땅에 나오는데, 많은 사람이 있는 가운데 풍년도 든다고 했으니까, 맞아, 안 맞아?

21Es gibt doch jetzt ständig eine reiche Ernte, nicht wahr?계속해서 지금 풍년 들고 있죠?

22Im Ekottara Āgama, Band 45: 미륵불 ist der siebte und wird das Ende der Wurzel sein.증일아함경 45권, 미륵불은 일곱 번째로 근본의 끝이 된다.

23In den buddhistischen Schriften ist doch von dem die Rede, der das siebte Siegel bricht, nicht wahr?불경에 일곱 번째 인을 떼는 자라는 게 나와 있죠?

24Also ist dieser 이 사람 derjenige, der das siebte Siegel bricht.그러니까 이 사람이 일곱 번째 인을 떼는 자에요.

25이제 바로, derjenige, der das erste Siegel bricht, ist Abraham, derjenige, der das zweite Siegel bricht, ist Isaak, und wer wurde als derjenige genannt, der das dritte Siegel bricht?이제 바로, 첫 번째 인을 떼는 자는 아브라함이요, 두 번째 인을 떼는 자는 이삭이요, 세 번째 인을 떼는 사람이 누구라고 했어요?

26Es war Jakob, nicht wahr? Jakob.야곱이라고 했죠? 야곱이요.

27Derjenige, der das vierte Siegel bricht, ist Großvater 단군, derjenige, der das fünfte Siegel bricht, ist 영모님, derjenige, der das sechste Siegel bricht, ist 해와이긴자, und dieser 이 사람 wurde doch als derjenige genannt, der das siebte Siegel bricht, nicht wahr?네 번째 인을 떼는 자가 단군 할아버지요, 다섯 번째 인을 떼는 자가 영모님이요, 바로 여섯 번째 인을 떼는 자가 해와이긴자요, 이 사람이 일곱 번째 인을 떼는 사람이라고 했죠?

28Nur derjenige, der das siebte Siegel bricht, 이제 그대로, der alles Verborgene weiß, enthüllt alle verborgenen Geheimnisse, nicht wahr?일곱 번째 인을 떼는 자라야, 이제 그대로, 감춰진 모든 것을 다 알면서, 감춰진 모든 비밀을 드러내, 안 드러내?

29Er enthüllt alle Geheimnisse, nicht wahr?모든 비밀을 드러내죠?

30Was bedeutet der Satz: „Er ist identisch mit dem siebten 하나님“? Der siebte 하나님, 이제 그대로, ist derjenige, der das siebte Siegel bricht, ein 하나님 oder ein Mensch?"일곱 번째 하나님과 동일합니다."하는 소리는 뭐냐면, 일곱 번째 하나님, 이제 그대로, 일곱 번째 인을 떼는 자가 하나님이야, 사람이야?

31Es ist 하나님, verstehen Sie?하나님이에요, 아시겠어요?

32Daher, da in den buddhistischen Schriften geschrieben steht, dass derjenige, der das siebte Siegel bricht, der Letzte und das Ende ist, ist das doch unglaublich zutreffend, nicht wahr? Stimmt das, oder stimmt das nicht?그런고로 일곱 번째 인을 떼는 자가 마지막이요 끝이라고 불경에도 쓰여 있으니, 이건 기가 막히게 맞는 거죠? 그래요, 안 그래요?

33Da es nicht nur in der Bibel, sondern auch in den buddhistischen Schriften geschrieben steht, ist es sehr genau richtig.그 성경에만 쓰여 있는 게 아니고 불경에도 쓰여 있는 고로, 아주 정확하게 맞는 거예요.

34이제 그대로, da dieser 이 사람 heute derjenige ist, der das siebte Siegel bricht, lehrt er doch, warum Menschen Gedanken haben, warum Menschen sterben und wie Menschen nicht sterben können, oder nicht?이제 그대로, 이 사람이 오늘날 일곱 번째 인을 떼는 사람인고로, 사람이 왜 생각이 있으며, 사람이 왜 죽으며, 사람이 죽지 않는 방법을 가르쳐주고 있어요, 안 가르쳐주고 있어요?

35이제 바로, wenn nur der Geist des Todes, der die '나'라는 주체의식 ist, die das Element ist, das den Menschen unweigerlich sterben lässt, entfernt wird, sagt er dann, dass der Geist Gottes, der durch 성령 wiedergeboren wird, 마귀 überwindet, die Macht des Todes überwindet und '나' überwindet, für immer und ewig leben wird, oder nicht? Er tut es.이제 바로, 사람이 죽을 수밖에 없는 요소가 되는 '나'라는 주체의식이 되는 사망의 영을 제거만 하면, 성령으로 거듭나서 마귀를 이기는 사망 권세를 이기는, '나'를 이기는 하나님의 영이 영원무궁토록 산다는 말씀을 해요, 안 해요? 하고 있죠.

36Daher ist der Geist Gottes, der '나' überwindet, 마귀 überwindet und die Macht des Todes überwindet, der Geist, der durch 성령 wiedergeboren wurde; und der Geist, der durch 성령 wiedergeboren wurde, ist der Geist, der die Auferstehung empfangen hat; und der Geist, der die Auferstehung empfangen hat, ist 생명과일; und 생명과일 ist Glaube, nicht wahr?그런고로, '나'를 이기고 마귀를 이기고 사망 권세를 이긴 하나님의 영이 성령으로 거듭난 영이요, 성령으로 거듭난 영이 바로 부활함을 입은 영이요, 부활함을 입은 영이 바로 생명과일이요, 생명과일이 곧 믿음이죠.

37Daher bedeutet der Ausdruck „Glauben haben“ sogleich, 이제 그대로, dass man „das Herz Gottes gegessen hat, das '나' überwindet, 마귀 überwindet und die Macht des Todes überwindet“, und somit wird es „in 하나님 handeln“, oder nicht?그런고로, "믿음을 가졌다"라는 말은 곧, 이제 그대로, "'나'를 이기고 마귀를 이기고 사망 권세를 이긴 하나님의 마음을 먹었다"가 되는 고로, "하나님 안에서 행한다"가 되는 거야, 안 되는 거야?

38Es wird „in 하나님 handeln“, nicht wahr?하나님 안에서 행한다가 되는 거죠?

39Daher kann nur derjenige, der durch 성령 wiedergeboren wurde, in 하나님 handeln, während derjenige, der nicht durch 성령 wiedergeboren werden kann, keine andere Wahl hat, als in 마귀 zu handeln, nicht wahr?그런고로 성령으로 거듭난 자가 하나님 안에서 행할 수가 있는 거지, 성령으로 거듭날 수가 없는 자는 마귀 안에서 행할 수밖에 없는 거죠?

40Weil der Mensch in 마귀 handelt, stirbt er; 이제 그대로, der Mensch ist 하나님, 하나님 ist Leben, und Leben ist Leben, aber ist es ein Leben, das 마귀 gefangen hält; ein Leben, das dem Tod gefangen hält, oder ein Leben, das dem 영생 gefangen hält?마귀 안에서 행하는 고로 사람이 죽는 것이요, 이제 그대로, 사람이 하나님이요, 하나님이 생명이요, 생명은 생명인데, 마귀의 포로 생명이야; 사망의 포로 생명이야, 영생의 포로 생명이야?

41Es ist ein Leben, das dem Tod gefangen hält, nicht wahr?사망의 포로 생명이죠?

42Wird es irgendwann sterben, oder nicht?언젠가는 죽어, 안 죽어?

43Deshalb stirbt es, nicht wahr?그래서 죽는 거죠?

44Kann man also sterben, wenn man das Etikett des Todes entfernt?그런고로 죽음의 딱지를 떼버리면 죽을 수가 있을까?

45Wenn man das Etikett des Todes entfernt, kann man nicht sterben, selbst wenn man es wollte. Verstehen Sie?죽음의 딱지를 떼버리면 죽을래야 죽을 수가 없어요. 아시겠어요?

46Wenn man das Etikett des Todes entfernt, 이제 그대로, wird es dann ein anderes Herz geben als das Herz der Gewissheit des 영생?죽음의 딱지를 떼버리면, 이제 그대로, 영생의 확신의 마음 이외에 다른 마음이 있을까?

47Wird man sich Sorgen machen, indem man sich fragt: „Wie kann ich nicht sterben? Wenn ich es so mache, werde ich nicht sterben? Wenn ich es so mache, werde ich nicht sterben?“, oder nicht?어떻게 하면 내가 죽지 않을꼬~ 이렇게 하면 죽지 않을꼬~ 저렇게 하면 죽지 않을꼬~ 하면서 염려가 될까, 안 될까?

48Man macht sich keine Sorgen, nicht wahr?염려가 안 되는 거죠?

49So gibt es keine Sorge, und die Gewissheit des 영생, für immer und ewig zu leben, wird gefestigt.그래서 염려가 안 되고 영원무궁토록 사는 영생의 확신이 서는 거죠.

50Wenn nur die Gewissheit des 영생 gefestigt ist, dann ist das Herz der Gewissheit des 영생 sogleich die Wirkung des Blutes des 영생; daher, wenn man die Gewissheit des 영생 hat, wird sogleich das Blut des 영생 verwirklicht; und wenn das Blut des 영생 verwirklicht ist, verwandelt man sich dann in einen Körper, der nicht krank werden kann, selbst wenn man es wollte, nicht altern kann, selbst wenn man es wollte, und nicht sterben kann, selbst wenn man es wollte, oder nicht?영생의 확신만 서면 바로 영생의 확신의 마음이 바로 영생의 피의 작용인고로, 영생의 확신을 가지면 바로 영생의 피가 이루어지는 고로, 영생의 피가 이루어지면 병이 걸릴래야 걸릴 수가 없고, 늙을래야 늙을 수가 없고, 죽을래야 죽을 수가 없는 몸으로 변해, 안 변해?

51Es verändert sich, nicht wahr?변하죠?

52Daher, dieser 이 사람, 이제 그대로, ist der Satz: „Das Blut verändert sich, wie der Mensch denkt, und der Körper verändert sich, wie der Mensch denkt“, eine äußerst wissenschaftliche Aussage oder eine unwissenschaftliche Aussage?그런 고로, 이 사람이, 이제그대로, "사람이 생각하는 대로 피가 변하고, 생각하는 대로 몸이 변한다"라고 하는 말은 지극히 과학적인 말이야, 비과학적인 말이야?

53Es ist eine wissenschaftliche Aussage, nicht wahr?과학적인 말이죠?

54Daher sagte dieser 이 사람, dass Menschen sterben, weil ihr Blut verrottet, und dass das Verrotten des Blutes auf die '나'라는 주체의식 zurückzuführen ist, die das Element des Todes ist, nicht wahr?그런 고로, 이 사람이 사람이 죽는 것은 피가 썩어서 죽는데, 피가 썩는 것은 죽음의 요소가 되는 '나'라는 주체의식 때문이라고 말했죠.

55이제 그대로, wenn nur der Geist des 마귀, der das Element des Todes ist, der Geist des Todes, der das Element des Todes ist, das heißt, das Bewusstsein von '나', denkt, dann verrottet das Blut, und der Mensch altert, das Blut verrottet, und man wird krank, und das Blut verrottet, und man stirbt schließlich, oder nicht?이제 그대로, 죽음의 요소가 되는 마귀의 영, 죽음의 요소가 되는 사망의 영, 바로 '나'라는 의식이 생각만 하면 피가 썩어서 사람이 늙고, 피가 썩어서 병 걸리고, 피가 썩어서 결국은 죽어, 안 죽어?

56Man stirbt, nicht wahr?죽는 거죠?

57Daher, 이제 그대로, sterben die Menschen heute, weil ihr Blut verrottet, und sie sterben genau wegen der '나'라는 주체의식.그런고로, 이제 그대로, 오늘날 사람이 죽는 것은 피가 썩어서 죽는데, 바로 '나'라는 주체의식 때문에 죽는 겁니다.

58Daher, wenn nur die '나'라는 주체의식 vollständig entfernt wird, wenn die '나'라는 주체의식 entfernt wird, indem der Geist Gottes, der nicht sterben kann, selbst wenn man es wollte, ich werde, dann wird es, 이제 그대로, „in 하나님 handeln“.그런고로, '나'라는 주체의식만 완전히 제거만 되면, '나'라는 주체의식이 제거되면, 죽을래 죽을 수 없는 하나님의 영이 내가 됨으로 말미암아, 이제 그대로, 하나님 안에서 행한다가 되는 겁니다.

59이제 그대로, derjenige, der in 하나님 handelt, hat sogleich 생명과일 gegessen, ist durch 성령 wiedergeboren und hat Glauben, und daher wird man ein 하나님 des 영생, der nicht sterben kann, selbst wenn man es wollte, oder nicht?이제 그대로, 하나님 안에서 행하는 자가 바로 생명과일을 먹었다가 되고 성령으로 거듭났다가 되고 믿음을 가졌다가 되는 고로, 죽을래 죽을 수 없는 영생의 하나님이 되는 거야, 안 되는 거야?

60Es wird so, nicht wahr?되는 거죠?