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1Ein Gebet, das 하나님 erhört, wird genau zum wahren Gebet, und ein Gebet, das 하나님 nicht erhört, ist kein Gebet, nicht wahr?하나님이 들어주는 기도가 바로 그것이 참 기도가 되는 거지, 하나님이 들어주지 않는 기도는 기도가 아닌 거죠?

2Deshalb ist die Methode, ein von 하나님 erhörtes, aufsteigendes Gebet zu sprechen, genau, 이제 그대로: 'Möge 하나님 kommen, möge 하나님 zu 하나님 beten, möge 하나님 kommen und mein Herz übernehmen, mich leiten, mich führen' – darf man ein solches inständiges Herz auch nur eine Sekunde verlieren, oder darf man es nicht?그런 고로, 하나님께서 들어주는 상달된 기도를 하는 방법은 바로, 이제그대로, "하나님께서 오셔서 하나님께서 하나님에게 기도해 주시고, 하나님께서 오셔서 내 마음을 주장해 주시고, 나를 이끌어 주시고, 나를 인도하여 주시옵소서" 하는 그런 간절한 마음을 1초라도 놓치면 될까, 안 될까?

3Wenn man dieses Herz auch nur eine Sekunde verliert, wird man vom 마귀 herumgezogen. Verstehen Sie?그 마음을 1초라도 놓치면 그건 마귀한테 끌려다니는 거야. 아시겠어요?

4Wenn man, 이제 그대로, ein solches Gebet spricht: '삼위일체 하나님 möge kommen und mich übernehmen, mich leiten, 삼위일체 하나님 möge kommen und zu 하나님 beten, und, 이제 그대로, den Willen von 하나님 verwirklichen' – nickt 하나님 dann zustimmend, oder schüttelt 하나님 ablehnend den Kopf?이제 그대로 "삼위일체 하나님이 오셔서 나를 주장해 주시고, 나를 이끌어주시고, 삼위일체 하나님이 오셔서 하나님에게 기도하여, 이제 그대로, 하나님의 뜻이 이루어지도록 이루어주소서" 하는 이러한 기도를 해야 하나님이 오냐오냐 할까, 하나님이 도리도리 할까?

5하나님 nickt wohl zustimmend, nicht wahr?오냐오냐 하겠죠?

6Ihr alle, wenn man die Gebetsmethode von 이 사람 betrachtet, ist das dann gewiss ein Gebet, durch das man unweigerlich zum 이긴자 wird, oder ein Gebet, durch das man nicht zum 이긴자 werden kann?여러분들, 이 사람의 기도법을 보면 과연 이긴자가 틀림없이 된 기도야, 이긴자가 못 되는 기도야?

7Es ist ein Gebet, durch das man zum 이긴자 wird, nicht wahr?이긴자가 되는 기도죠?

8Wenn es einen Menschen gibt, der zwar betet, 삼위일체 하나님 möge kommen, ihn leiten und übernehmen, aber, 이제 그대로, über andere Leute schwätzt und, 이제 그대로, mit scheelen Blicken neidet und eifert – ist dieser Mensch dann jemand, über den 하나님 kommt und übernimmt, oder jemand, über den der 마귀 kommt und übernimmt?삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 이끌어 주시고 나를 주장해 달라고 하면서, 이제 그대로, 남의 얘기나 주섬주섬 지껄이고, 이제 그대로, 눈을 흘기고 시기하고 질투하는 사람이 있다면, 그게 하나님이 오셔서 주장하는 사람일까, 마귀가 와서 주장하는 사람일까?

9Das ist ein Mensch, über den der 마귀 kommt und übernimmt. Verstehen Sie?마귀가 와서 주장하는 사람이야. 아시겠어요?

10Ist das genau ein 죽을 죄, oder eine Sünde, die man überlebt?이게 바로 죽을 죄야, 살 죄야?

11Das ist genau ein 죽을 죄. Verstehen Sie?그게 바로 죽을 죄야. 아시겠어요?

12Zu beten: '삼위일체 하나님 möge kommen und für mich beten, 삼위일체 하나님 möge mich übernehmen und mich leiten, und 삼위일체 하나님 möge mich immer führen, und möge der Wille von 하나님 innerhalb der Glieder von 하나님 verwirklicht werden' – ist das ein genaues Gebet, oder ein schräges Gebet?삼위일체 하나님께서 오셔서 기도하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 나를 주장해 주시고 나를 이끌어 주시고, 나를 항상 삼위일체 하나님께서 인도하여주실 뿐만 아니라, 하나님의 지체 속에서 하나님의 뜻을 이루어 주시옵소서 하는 기도를 하는 것이, 이것이 정확한 기도일까, 삐딱한 기도일까?

13Wenn man diese Gebetsmethode nicht kennt, kann man nicht nur die Erleuchtung nicht erlangen, sondern ein Mensch, der diese Gebetsmethode nicht kennt, ist, 이제 그대로, ein Mensch, der die richtige Religion nicht kennt – ist er auch ein Mensch, der die richtige Gelehrsamkeit kennt, oder ein Mensch, der sie nicht kennt?이 기도법을 모르면 도통을 하지도 못할 뿐만 아니라, 이 기도 법을 모르는 사람은, 이제 그대로, 올바른 종교를 알지 못하는 사람이요, 또한 올바른 학문을 아는 사람이야, 모르는 사람이야?

14Er ist ein Mensch, der sie nicht kennt, nicht wahr?모르는 사람이죠?

15이제 그대로, als Beispiel: Selbst wenn man ein weltliches Buch liest, muss man es aus der Perspektive des Autors lesen, um es nachvollziehen und verstehen zu können – wenn man sich nicht in die Perspektive des Autors stellt, sondern das Buch aus der eigenen Behauptung und der eigenen Perspektive betrachtet, versteht man es dann?이제 그대로, 이 사람이 예를 들어서 말씀하기를 세상의 책을 읽어도 저자의 입장에서 그 책을 읽어야 납득이 가고 이해가 가지, 저자의 입장에 서지 아니하고, 자기 주장과 자기 입장에서 책을 보면 그게 이해가 가?

16Man versteht es nicht. Verstehen Sie?이해가 안 가. 아시겠어요?

17Das ist genau dasselbe. Verstehen Sie?그거와 마찬가지야. 아시겠어요?

18Um die Lage und den Willen von 하나님 zu verstehen, muss man sich genau in die Perspektive von 하나님 stellen, oder in die eigene Perspektive?하나님의 사정과 하나님의 뜻을 알려면 바로 하나님 입장에 서야 될까요, 내 입장에 서야 될까요?

19Man muss sich in die Perspektive von 하나님 stellen, nicht wahr?하나님의 입장에 서야 되는 거죠?

20Wenn man sich immer nur in die Perspektive von 하나님 stellt, verschwindet die Perspektive des 'Ich' – entsteht das 'Ich' dann, oder verschwindet es?하나님의 입장에 늘 서기만 하면 '나'라는 입장이 없어지니까, '나'라는 게 있어질까, 없어질까?

21Das 'Ich' verschwindet. Verstehen Sie?'나'라는 게 없어지는 거야. 아시겠어요?

22Weil 이 사람 mit sehr leicht verständlichen Worten spricht, scheint es, als spräche er von etwas, das die meisten schon wissen, aber ist das in Wirklichkeit eine Angelegenheit auf hohem Niveau, oder auf niedrigem Niveau?이 사람이 아주 알아듣기 쉬운 말로 하니까, 대부분 아는 얘기를 하는 것 같지만, 사실은 이것이 차원이 높은 얘기야, 차원이 얕은 얘기야?

23Das hier ist eine Angelegenheit auf hohem Niveau. Verstehen Sie?차원이 높은 얘기야 이거는. 아시겠어요?

24Deshalb, ob du oder ich, ist es nützlich, oder ist es nutzlos, wenn man nicht durch 성령 wiedergeboren wird?그런 고로, 너, 나를 막론하고 성령으로 거듭나지 아니하면 소용 있어, 소용 없어?

25Es ist nutzlos. Es ist vergeblich, immer nur zum 승리제단 zu kommen. Verstehen Sie?소용 없어. 맨날 승리제단에 나와 봐야 헛 거야. 아시겠어요?

26Nur wenn man das 'Ich' vollständig entfernt, gegen das 'Ich' kämpft und ein Leben führt, das das 'Ich' überwindet, und, 이제 그대로, ein Leben nach dem Willen von 하나님 führt, verwandelt sich dieser Geist in den Geist von 하나님, und nur wenn der Geist von 하나님 zu mir wird, wird man durch 성령 wiedergeboren, nur wenn der Geist von 하나님 zu mir wird, erlangt man 영생, und wird man zu 하나님 – und nur wenn das Bewusstsein des 'Ich' zum Geist von 하나님 wird, erlangt man die Berechtigung, im Himmelreich zu leben, nicht wahr? Stimmt das, oder stimmt es nicht?'나'를 완전히 제거하고, '나'와 더불어 투쟁해서 '나'를 이기는 생활, 이제 그대로, 하나님의 뜻대로 생활을 해야만 그 영이 하나님의 영으로 바뀌어져 가지고 하나님의 영이 내가 되어야 성령으로 거듭났다가 되고, 하나님의 영이 내가 되어야 영생을 얻었다가 되고, 하나님이 됐다가 되면서, '나'라는 의식이 하나님의 영이 되어야 하늘나라에서 살 수 있는 자격을 얻는 거죠? 그래요, 안 그래요?

27Deshalb gibt es auch in dieser Welt viele Arten von Wegen – es gibt eine Abkürzung, einen geraden Weg und einen Umweg, nicht wahr?그래서 세상에서도 길(路)이 여러 가지가 있는데, 지름길이 있는가 하면 곧장 가는 길이 있고 돌아가는 길이 있죠?

28In dieser Welt gibt es viele Arten von Wegen. Stimmt das, oder stimmt es nicht?세상에는 여러 가지 길이 있어요. 그래요, 안 그래요?

29Es gibt den geraden Weg, den Umweg, und die Abkürzung – lehrt der 이긴자 genau die Abkürzung, oder lehrt er den Umweg?곧장 가는 길이 있고, 돌아가는 길이 있고, 지름길이 있는데, 이긴자가 바로 지름길을 가르쳐 주고 있는 거야, 이제 돌아가는 길을 가르쳐 주는 거야?

30Er lehrt die Abkürzung. Verstehen Sie?지름길을 가르쳐 주고 있는 거야. 아시겠어요?

31Dass man dieses Wort nicht verstehen kann, liegt an einem verfluchten Ohr.이 말씀을 못 알아듣는 건 저주받은 귀야.

32Weil dieses Ohr ein verfluchtes Leben ist, kann man es nicht verstehen. Verstehen Sie?그 귀가 저주받은 인생인 고로 알아듣지 못해. 아시겠어요?

33Das ist ein außerordentlich kostbares Wort, und es ist nicht nur eine Lehre des Geheimnisses, das den Menschen nicht sterben lässt, sondern genau das Wort des Geheimnisses, durch das ihr alle 하나님 werden könnt, nicht wahr? Stimmt das, oder stimmt es nicht?이게 굉장히 귀한 말씀이고, 이것은 바로 사람으로 하여금 죽지 않는 비결의 학설일 뿐만 아니라, 이것은 바로 여러분들이 하나님이 될 수 있는 비결의 말씀이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

34이제 그대로, egal wie kostbar das Wort ist, nur wenn ihr es entsprechend diesem Wort praktiziert, ist dieses Wort kostbar und wertvoll – wenn man es nicht praktiziert, hat es dann Wert, oder hat es keinen?이제 그대로, 아무리 귀한 말씀이라도 여러분들이 그 말씀대로 실천을 해야 그 말씀이 귀하고 가치가 있는 것이지, 실천을 안 하면 가치가 있어, 없어?

35Es hat keinen Wert. Verstehen Sie?가치가 없어. 아시겠어요?

36Nur wenn ihr alle dieses Wort praktiziert, wird dieses Wort genau kostbar, und wird dieses Wort zu einem Wort von unsagbarem Wert – wenn man es nicht praktiziert, hat dieses Wort keinen Wert. Verstehen Sie?이 말씀을 여러분들이 실천을 해야만 바로 이 말씀이 귀하고 이 말씀이 말할 수 없이 가치가 있는 말씀이 되는 것이지, 실천을 안 하면 이 말씀이 가치가 없어요. 아시겠어요?