삼위일체 하나님 ist der Vorfahre der Menschheit

1In der Bibel steht geschrieben, dass der Mensch aus Lehm geformt wurde.성경에는 사람을, 흙을 빚어서 만들었다고 쓰여 있습니다.

2Dieses Bibelbuch wurde von Menschen geschrieben.이 성경책은 사람이 쓴 겁니다.

3Was für ein Wesen ist der Mensch?사람은 어떤 존재냐?

4Der Mensch war am Anfang 하나님.사람은 태초에는 하나님이었었습니다.

5Die Vorfahren des Menschen, Adam und 하와, die im Garten Eden lebten, sind der 삼위일체 하나님.사람의 조상 아담과 하와는 에덴동산에서 살고 있었던 삼위일체 하나님입니다.

6Im Christentum jedoch wird der 삼위일체 하나님 als 하나님, Jesus und dann 성령 bezeichnet.그러나 기독교에서는 삼위일체 하나님을 하나님과 예수님과 그다음에 성령이 삼위일체 하나님이라고 합니다.

7Dies steht nicht in der Bibel und ist auch nicht logisch.이것은 성경에도 없는 말이고 이것은 이치도 맞지 않습니다.

8Warum ist das so? Weil der 삼위일체 하나님 der göttliche Geist von 하나님 ist, der von Ewigkeit zu Ewigkeit existierte.왜 그러냐 하면 삼위일체 하나님이라면 영원 영원 전서부터 영원무궁토록 존재했던 그런 하나님의 신입니다.

9Deshalb ist es eine ignorante Aussage, zu behaupten, dass Jesus oder 성령 der 삼위일체 하나님 sei.그러기 때문에 예수라든지 성령이 삼위일체 하나님이라는 것은 그건 무식한 소리입니다.

10성령 ist selbst 하나님.성령이 곧 하나님이에요.

11하나님 ist 성령 und 성령 ist 하나님, aber zu sagen, dass 성령, 하나님 und Jesus der 삼위일체 하나님 sind, ist eine unlogische Aussage und widerspricht der Vernunft.하나님이 성령이고 성령이 하나님인데, 성령과 하나님과 예수가 바로 삼위일체 하나님이라는 것은 이건 조리도 맞지 않는 말이고, 그것은 바로 이치가 맞지 않는 말입니다.

12Deshalb ist es logisch, dass der 삼위일체 하나님 diejenigen bezeichnet, die im Garten Eden lebten.그러기 때문에 삼위일체 하나님이라는 것은 에덴동산에서 살고 있던 분들이 삼위일체 하나님이라고 해야 이치가 맞습니다.

13Damit es einen Himmel gibt, muss der 삼위일체 하나님 anwesend sein, und nun ist der Himmel ein Ort, an dem nur 하나님 lebt.삼위일체 하나님이 계셔야 천국이 되고 이제 천국은 바로 하나님만이 사는 곳입니다.

14Deshalb wurde der Garten Eden zum Garten Eden, weil der 삼위일체 하나님 dort war, und er wurde zum Himmel, weil der 삼위일체 하나님 dort war.그러기 때문에 에덴동산은 삼위일체 하나님이 계셨기 때문에 에덴동산이 되었고 삼위일체 하나님이 계셨기 때문에 바로 천국이 된 겁니다.

15Es gibt also auch diesen Kirchenliedtext: „Wo 하나님 ist, da ist der Himmel“, nicht wahr?그러니까 바로 "하나님이 계셔야 하늘나라"라는 그런 찬송가의 말씀도 있죠?

16Es gibt doch den Text, der besagt: „Ob hohe Berge, raue Felder, eine Hütte oder ein Palast, wo immer der Herr 하나님 ist, ist der Himmel“, nicht wahr?"높은 산이 거친 들이 초막이나 궁궐이나 주 하나님 모신 곳이 그 어디나 하늘나라"라고 하는 가사가 있죠?

17Da die Person, die diesen Kirchenliedtext verfasste, 성령 empfangen hatte, ist dies wahrlich das Wort von 하나님.이 찬송가 가사를 지은 사람이 성령을 받아서 지었던 고로, 이것은 바로 하나님의 말씀입니다.

18Deshalb ist der Himmel nur dort, wo 하나님 ist; wenn 하나님 nicht da ist, kann es kein Himmel sein.그러기 때문에 바로 하나님이 계셔야 하늘나라이지, 하나님이 안 계시면 하늘나라가 될 수가 없습니다.

19Um also in den Himmel zu kommen, muss man 하나님 werden; wenn man nicht 하나님 wird, kann man nicht in den Himmel eintreten, und wenn man nicht 하나님 wird, kann man auch kein 영생 genießen.그러니까 하늘나라 가려면 하나님이 되어야 하늘나라 가지, 하나님이 안 되면 하늘나라 들어갈 수가 없고, 하나님이 안 되면 영생을 누릴 수도 없습니다.

20영생 ist also in 하나님, und die Aussage, dass überall dort, wo 하나님 ist, der Himmel ist – wenn wir das betrachten, bedeutet es, dass Menschen nicht in den Himmel kommen können, und die Aussage, dass Menschen in den Himmel kommen, ist das Wort von 마귀, das Wort Jesu. Das ist die Bedeutung.그래서 영생이라는 것은 하나님 안에 있는 것이고, 하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라라는 말씀이, 이제 이것을 볼 때에, 사람은 하늘나라 갈 수 없다는 말이고, 사람이 하늘나라 간다는 말은 그 예수의 말은 마귀의 말이다. 이 소리입니다.

21Was also zweifellos beweist, dass Jesus den Geist von 마귀 empfangen hat, ist Folgendes:그러니까 마귀의 신을 받은 예수가 틀림없는 것은 무엇을 봐서 알 수 있냐면 바로;

22In Matthäus 3,17, als Johannes der Täufer Jesus am Jordan taufte und Jesus aus dem Wasser heraufstieg, sprach eine Stimme vom Himmel: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Diese Stimme wurde vom Himmel gehört.마태복음 3장 17절에 세례 요한이 요단강가에서 예수를 물세례 줄 때에, 예수가 물속에 들어갔다 올라올 때에, 공중 하늘에서 소리 있어 가라사대 "이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라" 하는 소리가 하늘에서 들려왔던 겁니다.

23Johannes der Täufer dachte, weil 하나님 ein erhabenes Wesen ist, sei 하나님 ganz oben im Himmel.세례 요한이는 하나님이 높으신 분 인고로, 하늘 꼭대기에 하나님이 계신 줄로 알았던 겁니다.

24Deshalb glauben heute nicht nur Christen, sondern auch Buddhisten, dass 하나님 ganz oben im Himmel ist.그래서 오늘날 기독교인들뿐만 아니라 불교인들도 하나님은 하늘 꼭대기에 있는 줄 알고 있습니다.

25Tatsächlich ist 하나님 nicht ganz oben im Himmel.사실은 하늘 꼭대기에는 하나님이 안 계십니다.

26Epheser 6,12: „Der Geist, der die Macht in der Luft hat, ist ein böser Geist.“에베서 6장 12절 "공중 권세 잡은 신이 악신이다."

27Ein böser Geist ist doch 하나님, oder?악신이라는 것이 하나님이죠?

28Es ist doch 마귀, oder?마귀죠?

29마귀 ist also in der Lufthülle des Himmels.그러니까 마귀가 공중 하늘에 있다는 겁니다.

30Und auch, 이제 그대로, dass 마귀 in der Lufthülle des Himmels ist, Lukas 10,18: „Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen.“ Das sind die Worte, die Jesus sprach.그리고 또, 이제 그대로, 마귀가 공중 하늘에 있다는 것은, 누가복음 10장 18절 "공중 하늘에서 사탄이 떨어지는 것을 내가 보았다." 예수가 말한 말입니다.

31Satan, der 마귀, ist also in der Lufthülle des Himmels.그러니까 사탄인 마귀는 공중 하늘에 있다는 것입니다.

32Würde 하나님 dort sein, wo 마귀 ist?하나님은 마귀가 있는 곳에 계실까요?

33Nein, das würde Er nicht.안 계십니다.

34Deshalb ist 마귀 in der Lufthülle des Himmels.그러기 때문에 공중 하늘에는 마귀가 있다는 겁니다.

35Wenn man also Apostelgeschichte 9,5 betrachtet, als Saulus den Damaskus-Pass überquerte, rief eine Stimme aus der Lufthülle des Himmels: „Saul, Saul!“그래서 사도행전 9장 5절에 가서 보면 "사울이 다메섹 고개를 넘어갈 때 공중 하늘에서 소리 있어 가라사대, 사울아~ 사울아~" 하고 부르니까

36Saulus sagte doch: „Wer bist du, Herr?“, nicht wahr?사울이 "주여~ 뉘시오니까~" 했죠?

37Da wurde doch eine Stimme aus der Lufthülle des Himmels gehört, die sagte: „Ich bin Jesus, den du verfolgst“, nicht wahr?그러니까 공중 하늘에서 말이 들려오기를 "네가 핍박하는 예수다~"라고 그랬죠?

38Ist Jesus also ein Geist der Lufthülle des Himmels oder ein Geist auf Erden?그러니까 예수는 공중 하늘의 신이야, 땅에 있는 신이야?

39Da in Epheser 6,12 geschrieben steht, dass der Geist in der Lufthülle des Himmels ein 마귀-Geist ist, ist Jesus dann eindeutig 마귀 oder der Sohn von 하나님?공중 하늘에 있는 신은 마귀 신이라고 에베서 6장 12절에 쓰여 있으니까 분명히 예수는 마귀라는 거야, 하나님의 아들이라는 거야?

40Es ist doch 마귀, oder?마귀라는 거죠?

41So, wie Jesus sagte: „An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“, ist es doch statistisch erwiesen, dass Menschen, die an Jesus glauben, unbeschreiblich geizig sind, nicht wahr?그래서 바로 예수가 열매를 보아 그 나무를 안다고 예수 믿는 사람들은 말할 수 없이 인색하다고 하는 것이 통계적으로 나와 있죠?

42Wissen Sie also, warum Menschen, die an Jesus glauben, geizig sind?그러니까 예수 믿는 사람들이 왜 인색한 줄 아세요?

43Gierige Menschen sind geizig.욕심이 많은 사람이 인색한 겁니다.

44Gierig zu sein bedeutet sozusagen, viele Sünden zu haben. Verstehen Sie?욕심이 많다는 것은 말하자면 죄가 많다는 겁니다. 아시겠습니까?

45In Jakobus 1,15 steht doch geschrieben, dass Begierde Sünde ist, nicht wahr?욕심이 죄라고 야고보서 1장 15절에 쓰여 있죠?

46„Wenn aber die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod.“ So steht es doch geschrieben, nicht wahr?"욕심이 잉태한, 즉 죄를 낳고 죄가 장성한, 즉 사망을 낳느니라." 그렇게 쓰여 있죠?