عندما يحين ذلك الوقت الفصل 2

세계적으로 괴질이 도는데 정도령이 축복한 물만 먹으면 낫는다

1في كلام البشر، كما تعلمون من التجربة، هناك الكثير من الأقوال المنطقية.인간의 말 속에는 여러분들이 경험을 해서 알지만, 인간의 말 속에는 이치가 맞는 말이 많이 있습니다.

2بمعنى آخر، في كلام البشر، هناك قول "복불복" (الحظ أو سوء الحظ)، أليس كذلك؟말하자면 인간 말 속에 복불복(福不福)이라는 말이 있죠?

3يوجد قول "복불복".복불복이라는 말이 있습니다.

4وأيضًا، أي قول يوجد في كلام البشر؟ هناك أيضًا قول مثل "تُجازى على ما فعلت"، أليس كذلك؟또 인간의 말 속에는 어떤 말이 있느냐 하면, "행한 대로 벌을 받는다"는 그런 말도 있죠?

5من أين جاء هذا القول؟ لقد جاء من الإحصاءات.그게 어디서 나온 말이냐 하면, 통계학에서 나온 말입니다.

6لذلك، قال هذا الشخص: "إذا فعل الإنسان ما يستحق الموت، فإنه يموت"، أليس كذلك؟그래서 "사람이 죽을 짓을 하면 죽는다"는 말을 이 사람이 했죠?

7إذا فعلتم ما يستحق الموت، فإن شيطان الموت يلتصق بكم.죽을 짓을 하면요, 사자귀신이 달라붙어요.

8إذا فعلتم ما يستحق الموت، هل فهمتم؟죽을 짓을 하면, 아시겠어요?

9ما هو الشيء الذي يستحق الموت؟무엇이 죽을 짓이냐?

10إنه أمر يستحق الموت إذا عرفتم 승리제단 وعلمتم مبدأ الخلاص للـ 영생، ولكن لم تعملوا به.바로 승리제단을 알고 영생의 구원의 이치를 알고 행하지 않으면 그게 죽을 짓입니다.

11الآن، ينتشر مرض غريب عالميًا، أليس كذلك؟지금 세계적으로 괴질이 돌고 있죠?

12لقد اكتشف الأطباء مؤخرًا جرثومة ذلك المرض الغريب، ويطلقون عليها اسم "فيروس".그 괴질이라는 병은 요즘에 의학자들이 그 균을 발견했는데, 바이러스균이라고 합니다.

13الفيروس هو جرثومة تنتقل عبر الهواء.바이러스균이라고 하는 것은 공기를 타고 날아다니는 균입니다.

14لذلك، ليس مرضًا يقتصر انتشاره على بلد معين، بل هو مرض منتشر عالميًا.그렇기 때문에 어느 나라에 딱 정해져서만 유행되는 병이 아니고 전 세계적으로 유행되는 병입니다.

15ولكن ما معنى أن هذه الجرثومة تذهب إلى بعض الناس ولا تذهب إلى آخرين؟ إنه مثلما تديرون مغناطيسًا حولكم، فهل تلتصق جميع الأجسام المعدنية بالمغناطيس أم لا؟그런데 그 병균이 어떤 사람한테는 가고, 어떤 사람한테는 안 가고 하는 것은 뭐냐 하면, 마치 여러분들이 자석을 가지고 이렇게 주위를 돌릴 때에 쇠붙이는 전부 자석에 붙어요, 안 붙어요?

16الأجسام المعدنية تلتصق بالمغناطيس، أليس كذلك؟쇠붙이는 자석에 붙죠?

17إنه نفس المبدأ تمامًا.그것과 똑같은 이치입니다.

18بمعنى آخر، هذه الجرثومة مقدر لها أن تلتصق فقط بمن يفعلون ما يستحق الموت.말하자면 죽을 짓을 하는 사람만 그 병균이 달라붙게 되어 있습니다.

19بالنسبة للشخص الذي يأتي إلى 승리제단 ولكنه لا يأتي كل يوم، بل يأتي أحيانًا فقط، فإن شيطان الموت يلتصق به.승리제단에 나오는 사람이 매일 안 나오고 어쩌다 나오는 사람은, 그 사자귀신이 달라붙습니다.

20لذلك، عندما تلتصق تلك الجرثومة، فإن مثل هذا الشخص مقدر له في النهاية أن يكون أول من يصاب بذلك المرض المميت.그래서 그 균이 붙어가지고 결국은 그런 사람이 제일 먼저 그 죽을병에 걸리게 되어 있습니다.

21إذن، في 격암유록، قيل إن أفراد 승리제단، الذين يعرفون 정도령، لن يصابوا بذلك المرض. ولكن الشخص الذي يعرف 정도령 هو من يأتي إلى الـ 제단 كل يوم، أما الشخص الذي يأتي إلى الـ 제단 أحيانًا فقط فهو لا يعرف.그러니까 격암유록에는 승리제단 나가는 식구들, 정도령을 아는 사람은 그 병에 안 걸린다고 했는데, 정도령을 아는 사람이면 제단에 매일 나오는 사람이라야 아는 사람이지, 제단에 가끔 나오는 사람은 모르는 사람입니다.

22إنهم أناس لا يعرفون 정도령. هل فهمتم؟정도령을 모르는 사람입니다. 아시겠습니까?

23لذلك، الآن، هذا المرض ليس مرضًا ينتشر لفترة قصيرة ثم يختفي.그렇기 때문에, 이제 그 병이요, 잠깐 유행되다마는 병이 아닙니다.

24إنه مرض سيستمر في الانتشار لمدة عامين.2년 동안 계속해서 퍼져 나가는 병입니다.

25إذا انتشر لمدة عامين، فإن شعوب العالم ستصاب بهذا المرض لدرجة أنه لن يبقى أحد لم يصبه.2년 동안 퍼져 나가면 세계 만민들이 그 병에 안 걸리는 사람이 없을 정도로 그런 병에 많이 걸리게 되어 있습니다.

26لذلك سيموت الناس، وكمية الجثث ستكون هائلة، ستتكدس كالجبال، كجبل عظيم.그래서 사람이 죽는데, 죽은 시체가 얼마나 많은지, 산더미처럼, 태산 같은 산처럼 시체가 쌓인다는 겁니다.

27إذن، هل سيموت الكثير من الناس، أم القليل؟그러니까 사람이 많이 죽을까요, 조금 죽을까요?

28سيموت الكثيرون، أليس كذلك؟많이 죽죠?

29إذن، إذا وُجد مكان يعالج ذلك المرض، فهل سيتجمع الناس كالنمل، أم كقطعان البقر؟그러니까 바로 그 병을 고쳐 주는 곳이 있다고 하면, 개미떼처럼 모일까, 소떼처럼 모일까?

30سيتجمعون كالنمل، هل فهمتم؟개미떼처럼 모여요, 아시겠어요?

31لذلك، إذا جاء ذلك المرض إلى 정도령 فقط، فإنه سيُشفى.그래서 그 병이 정도령한테만 오면 그 병이 낫는 것입니다.

32إذن، بما أن 정도령 شخص واحد والمرضى كثيرون، فإن 정도령 يبارك ماء نهر الهان.그러니까 정도령은 한 사람인데 병 걸린 사람들은 많기 때문에, 정도령이 한강물에다가 축복을 하는 겁니다.

33لماذا يبارك ماء نهر الهان؟ لأنه يتجمع الكثير من الناس، ولا يمكن استيعاب هذا العدد الكبير، لذلك يبارك ماء نهر الهان، وحتى لو شربتم رشفة واحدة من ماء نهر الهان، سيُشفى المرض تمامًا.한강물에다가 왜 축복을 하느냐하면, 사람들이 너무 많이 모이니까, 많은 사람이 모이는 것을 수용할 수가 없으니까, 한강물에다가 축복을 하고, 한강물 한 모금만 마셔도 그 병이 깨끗이 나아버립니다.

34إذن، لشرب ماء نهر الهان، هل سيتدفقون إلى نهر الهان، أم سيأتون إلى هنا؟그러니까 그 한강물을 먹으려고 한강물로 몰려갈까요, 이리로 올까요?

35الناس، بلا شك، إذا فقط شُفوا، سيأتون إلى هنا بدلاً من نهر الهان، أليس كذلك؟ أليس كذلك؟사람이라는 건 다 틀림없이 병이 낫기만 낫는다면, 한강보다도 이리로 오겠지? 그래요, 안 그래요?

36لذلك، في "말운론" من 격암유록، كُتب أنه بين Incheon وBucheon، سيتشكل "인해인산" (بحر من البشر، جبل من البشر).그래서 격암유록 말운론에는 뭐라고 써 있느냐 하면, 인천과 부천 사이에 인해인산(人海人山)이 이루어진다고 했습니다.

37كم سيتدفق من الناس ليتشكل "인해인산"، أليس كذلك؟ أليس كذلك؟사람이 얼마나 많이 몰려들면 인해인산이 이루어지겠어요, 그래요, 안 그래요?

38ولكن في ليلة واحدة، تتوافد ألف سفينة إلى هذا الساحل الغربي، وبعد أن تضع الفضة والذهب والكنوز، تحمل ماء نهر الهان على متن السفن وتأخذه.그런데 그 한강물을 하룻저녁에 천척의 배가 이 서해안에 몰려드는데, 은금보화를 내려놓고는 한강물을 배에다가 실어갑니다.

39إنهم يحملون السفن الكبيرة بماء نهر الهان بالكامل ويذهبون.큰 배에다가 한강물을 잔뜩 싣고 가는 겁니다.

40إذن، سيأخذ هؤلاء الناس ماء نهر الهان إلى بلادهم، ويوزعون منه قليلاً على جميع أهل بلادهم، أليس كذلك؟그러면 그 사람들은 자기 나라에 한강물을 싣고 가서, 그 한강물을 가지고 자기 나라 사람들한테 전부 조금씩 배급을 하겠죠?

41لذلك، بمجرد أن يشربوا ذلك الماء، يشفون جميعًا تمامًا.그래서 그 물만 먹었다 하면 전부 깨끗이 낫는 것입니다.