يظهر 구세주 في الألفية السادسة

1لذلك، 이제 그대로, عندما يفسر 이 사람 الكتاب المقدس، بخصوص القول بأن الله عمل لمدة ستة أيام واستراح في اليوم السابع، تقول الكنائس التقليدية اليوم إن الأحد هو يوم السبت، وتقول كنيسة السبت إن السبت هو يوم السبت، ويتشاجرون فيما بينهم، فهل كلاهما يعرف تعريف يوم السبت، أم لا يعرفانه؟그런고로, 이제 그대로, 이 사람이 성경을 풀이할 때, 엿새 동안 일을 하시고 이레 되는 날 쉬셨다고 하는 말씀을 두고, 오늘날 일반교회 기성교회에서는 일요일이 안식일이라 그러고, 안식교회에서는 토요일이 안식일이라고 하며 서로 싸우지만, 둘 다 안식일의 정의를 아는 거야, 모르는 거야?

2إنهما لا يعرفانه، أليس كذلك؟모르고 있는 거죠?

3لذلك، هل مكتوب في إشعياء 34: 16: "اقرأوا في سفر الرب وتأملوا. لا توجد كلمة بلا قرين، لأن فم الرب قد أمر بذلك"، أم لا؟그런고로, 성경은 "여호와의 책을 자세히 읽어 봐라, 짝이 없는 말이 하나도 없나니라, 이는 여호와의 입으로 모았음이라"라는 말씀이 이사야서 34장 16절에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

4لذلك، بما أن كل كلمات 하나님 لها قرين، فهل هناك كلمة مسجلة في رسالة بطرس الثانية تقول إن يومًا واحدًا كألف سنة وألف سنة كيوم واحد، أليس كذلك؟그런고로 하나님의 말씀은 다 짝이 있는 고로, 하루가 천년 같고 천년이 하루와 같다는 말씀이 베드로후서에 기록된 말씀이 있는거죠?

5ولكن، 이제 그대로, هذه الكنائس التقليدية تفسر تلك الكلمة حسب هواها.그런데, 이제 그대로, 이 기성교회에서는 그 말씀을 멋대로 해석하고 있는 것이올시다.

6أما عن كون يوم واحد كألف سنة، فلأن الذهاب إلى الجحيم ليوم واحد مؤلم جدًا، فيشعرون بأنه طويل كألف سنة، لذلك يوم واحد كألف سنة.하루가 천년과 같은 것은, 지옥에 가는 사람들은 하루 가는 것이 너무너무 고통스러운 고로 천년과 같이 길게 생각이 되는 고로, 하루가 천년 같고.

7وأما عن كون ألف سنة كيوم واحد، فلأن الذين يدخلون السماء يجدونها ممتعة ومبهجة للغاية، فيشعرون بأن ألف سنة تمر بسرعة كيوم واحد، هل سمعتم هذا التفسير أم لا؟천년이 하루와 같다는 것은, 천국에 들어가는 사람들은 너무너무 깨가 쏟아지게 재미있고 기쁜 고로, 천년이 빠르게 지나가는 것이 하루와 같이 생각이 된다고 해석하는 걸 여러분들 들었어, 못 들었어?

8لقد سمعتموه أنتم أيضًا، أليس كذلك؟여러분들도 들었죠,

9이 사람 سمع ذلك أيضًا.이 사람도 그렇게 들었어요.

10لذا، 이제 그대로, القول اليوم بأن "يومًا واحدًا كألف سنة، وألف سنة كيوم واحد"، إذا قارناه بالقول "يعمل لمدة ستة أيام"، فإنه يتطابق مباشرة مع المعنى، هل يتطابق المعنى مع القول "يعمل 하나님 لمدة ستة آلاف سنة"، أم لا؟그래서, 이제 그대로, 오늘날 "하루가 천년과 같고, 천년이 하루와 같다"는 말은, "엿새 동안 일을 하신다"라는 말과 짝을 맞추어 보면 바로, "육천 년 동안 하나님께서 일을 하신다"라고 해야 뜻이 맞아, 안 맞아?

11المعنى يتطابق، أليس كذلك؟뜻이 맞죠?

12وهكذا، فإن الملكوت السماوي يتحقق فقط في الألفية السابعة، وفي الألفية السادسة، 이제 그대로, يظهر 구세주 اليوم ويقضي على كل 마귀 في هذا العالم.그래서 바로 칠천 년대에 가서야 천국이 이루어지고, 육천 년대에, 이제 그대로, 오늘날 구세주가 나와서 이 세상 마귀를 모조리 전멸하고 있다는 겁니다.

13마귀 هو وعي "الأنا" (الذات)، أليس كذلك؟마귀가 바로 '나'라는 의식이라는 거죠?

14ويقول: "اعتبروا أي شخص كـ 하나님"، أليس كذلك؟그러면서 "누구든지 하나님처럼 여기라"라고 그러죠?

15أيها الناس، إذا اعتبرتم أي شخص كـ 하나님، فهل يختفي وعي "الأنا"، أم يبقى؟여러분들, 누구든지 하나님처럼 여기면 '나'라는 의식이 없어져, 있어져?

16هذه هي طريقة قتل 마귀. هل فهمتم؟이게 마귀 죽이는 법이야, 아시겠어요?

17وكلمة "اعتبروا أي شخص كـ 하나님" أيضًا، هل هي طريقة لقتل 마귀، أم طريقة لإحياء 마귀؟"누구든지 하나님처럼 여겨라"라는 말씀도 역시, 마귀를 죽이는 법이야, 마귀를 살리는 법이야?

18إنها طريقة لقتل 마귀 بالتأكيد~마귀를 죽이는 법이죠~

19بناءً على تعليم طريقة قتل 마귀، هل هو حقًا 이긴자 구세주 الحقيقي الذي ظهر بعد ستة آلاف عام، أم 이긴자 구세주 مزيف؟마귀를 죽이는 법을 가르쳐 주는 걸 보아, 틀림없이 육천 년 만에 나타난 진짜 이긴자 구세주야, 가짜 이긴자 구세주야?

20이긴자 الحقيقي...진짜 이긴자 ...

21هل يعلم طريقة قتل 마귀 بدقة، أم بشكل تقريبي؟마귀 죽이는 법을 정확하게 가르쳐줘, 근사하게 가르쳐줘?

22يعلمها بدقة بالتأكيد~정확하게 가르쳐주죠~

23وهكذا مباشرة، 이제 그대로, إذا اعتبر أي شخص الآخر كجسده، فبينما يختفي وعي "الأنا"، لن يظهر الطمع، وببينما يختفي وعي "الأنا"، هل يظهر الغضب أم لا؟그래서 바로, 이제 그대로, 누구든지 내 몸처럼 여기기만 하면 '나'라는 의식이 없어지면서, 욕심이 나올래 나올 수가 없고, '나'라는 의식이 없어지면서 화가 나와, 안 나와?

24هل تظهر العناد والمكابرة، أم لا؟오기통 고집통이 나와, 안 나와?

25إذا لم يكن هناك "أنا"، فلا يمكن أن تظهر. هل فهمتم؟'나'라는 게 없으면 나올 수가 없어, 아시겠어요?

26لذا، 이제 그대로, هل يظهر شعور الكراهية، أم لا؟그래서, 이제 그대로, 미워하는 마음도 나올까, 안 나올까?

27هل يظهر شعور الاستياء، أم لا؟기분 나쁜 마음도 나올까, 안 나올까?

28لا يظهر. لأنه لا يوجد "أنا". هل فهمتم؟안 나와. '나'라는 게 없어서. 아시겠어요?

29هذه هي طريقة عدم ارتكاب الخطايا.그게 바로 죄짓지 않는 법이야.

30هذا هو سر عدم ارتكاب الخطايا.그게 바로 죄짓지 않는 비결이야.

31إذا لم يأتِ أحد بسر عدم ارتكاب الخطايا، فهو 구세주 مزيف. هل فهمتم؟죄짓지 않는 비결을 안 가지고 나오면 그건 가짜 구세주야. 아시겠어요?

32يجب أن يأتي بسر عدم ارتكاب الخطايا، فهل هذا الشخص هو 구세주 الحقيقي، أم 구세주 مزيف؟죄짓지 않는 비결을 가지고 나와야, 그 사람이 바로 진짜 구세주야, 가짜 구세주야?

33إنه 구세주 الحقيقي، أليس كذلك؟진짜 구세주죠?