الناس الذين كسروا الختم

1في البداية، قال 이 사람 لكم: "اذهبوا الآن وابحثوا عن المتحف."이 사람이 초창기에는 여러분들에게 바로 이제 박물관을 찾아가 봐라.

2이 사람 لا يعرف حتى الآن أين يقع المتحف.박물관이 이 사람이 지금도 박물관이 어디가 붙어있는지 몰라요.

3لا يعرف حتى أين هو.어디에 있는지도 모릅니다.

4ولكن إذا ذهبتم إلى المتحف، ستجدون بلاطًا فخاريًا تم اكتشافه على ضفاف نهر 대동강.그러나 박물관에 가면 대동강 변에서 출토된 기왓장이 있을 것이다.

5سيكون ذلك البلاط الفخاري دائريًا. التقطوا صورة لذلك البلاط الفخاري وأحضروها.그 기왓장이 동그랄 거예요. 그 기왓장을 사진을 찍어서 와라.

6وهكذا، ذهب الشباب، وبمجرد أن يتكلم 이 사람، في البداية، كان الشباب يتساءلون عما إذا كان 이 사람 هو 구세주 الحقيقي أم مزيفًا، أليس كذلك؟그렇게 해서 청년들이 가서, 이 사람이 말만 떨어지면, 초창기에는 청년들이 이 사람이 진짜 구세주인가 가짠가 하고 궁금하겠죠?

7لذلك، بمجرد أن انتهى من الكلام، وبمجرد انتهاء العبادة، ذهبوا مباشرة إلى المتحف، حاملين كاميراتهم.그러니까 말이 떨어지자마자 예배가 끝나자마자 그냥 박물관을 찾아간 겁니다, 사진기를 들고.

8وعندما ذهبوا ورأوا، كانت تلك البلاطات الفخارية الدائرية، التي كُتب عليها "بلاط فخاري اكتشف على ضفاف نهر 대동강"، مصطفة في المتحف.가서 가보니까 박물관에 대동강 변에서 출토된 기왓장이라고 쓰여 있는 그 동그란 기왓장이 늘어서 있는 거예요.

9لذلك، التقطوا صورًا لكل ذلك.그래서 그걸 전부 사진을 찍었습니다.

10التقطوا صورًا لثلاثة بلاطات فخارية، ثم قاموا بتحميضها وأحضروها إلى 이 사람.세 개의 기왓장을 찍었는데, 찍어서 그걸 현상해서 이 사람한테 가져왔습니다.

11وعندما نظرت إليها، كانت باللغة العبرية.그래서 내가 딱 보니까 히브리어예요.

12إنها العبرية التي درسها 이 사람 في كلية اللاهوت، بلا شك.이 사람이 신학대학에서 공부한 히브리어가 틀림없어요.

13لذلك قال: "هذه عبرية."그래서 "이건 히브리어다."

14"أستطيع أن أترجم هذه العبرية، ولكن""내가 이 히브리어를 번역할 수는 있지만,"

15"إذا ترجمها الدكتور 신상훈 من جامعة سيول الوطنية بدلاً من أن أترجمها أنا، ألن تكون أكثر مصداقية بالتأكيد؟" هكذا قال 이 사람."내가 번역하는 것보다도 서울대학교 신상훈 박사가 번역해 준다면 확실하게 신빙성이 있을 게 아니냐" 하고 이 사람이 얘기했던 겁니다.

16وهكذا، حمل هؤلاء الشباب الصور، صور البلاطات الفخارية، وذهبوا لزيارة الدكتور 신상훈.그리하야 그 청년들이 그 사진을 들고, 기왓장 사진을 들고 신상훈 박사를 찾아갔습니다.

17ذهبوا إلى الدكتور 신상훈 وسألوه: "ماذا تعني هذه الكلمات في هذه الصورة؟"신상훈 박사한테 찾아가서 "이 사진에 있는 이게 무슨 말입니까?"

18"إذا كنت تعرف المعنى، من فضلك علمنا يا أستاذ." فنظر الدكتور 신상훈 إليها."뜻을 아시면 좀 가르쳐주세요, 선생님." 하니까, 신상훈 박사 딱 보더니

19قال إن الصورة هذه مكتوب عليها بالعبرية "لقد وصل"، والصورة التي بجانبها مكتوب عليها "لنتحد وندخل مملكة الله".이쪽 사진은 "도착이 됐다"는 말이 히브리어고, 또 그 옆에 사진은 "신의 나라에 단결하여 들어가자"라고 하는 말이 쓰여있다.

20ثم، في الصورة التالية، مكتوب بالعبرية: "يُستعاد القديسون بالاجتماع والصلاة".또 성도가 그다음에는, "성도가 모여 기도함으로 회복된다"라는 그런 히브리어가 쓰여있다.

21إذن، بما أن هذا هو ما كتبه أجدادنا، فهو دليل على أن أجدادنا كانوا بلا شك من شعب إسرائيل، أليس كذلك؟그러니까 우리 조상들이 쓴 글이니까, 우리 조상들이 틀림없는 이스라엘 백성들이라는 징표죠?

22إذا كان الأجداد من شعب إسرائيل، فهل أحفادهم، نحن، لسنا جميعًا من شعب إسرائيل؟조상들이 이스라엘 백성들의 징표면, 후손들인 우리들은 다 이스라엘 백성들이 아니겠죠?

23أنتم جميعًا من شعب إسرائيل أيضًا. هل فهمتم؟여러분들도 다 이스라엘 백성들이에요. 아시겠어요?

24لذلك، عندما ذهب 이 사람 إلى أمريكا، ذهب أولاً إلى جامعة 허버드.그래서 이 사람은 미국 갔을 때, 제일 먼저 허버드 대학교에 갔던 겁니다.

25عندما ذهب إلى جامعة 허버드، وجد أسماء الطلاب الذين تخرجوا وحصلوا على المركز الأول كل عام، بالإضافة إلى أسماء بلدانهم، منقوشة هناك.허버드 대학교에 가니까, 허버드 대학교를 졸업, 각 해마다 1등을 하는 학생들의 이름과 나라 이름이 새겨져 있는 겁니다.

26لذلك، عندما تصفحتها، وجدت أن جميع الذين حصلوا على المركز الأول كانوا كوريين، معظمهم.그래서 내가 쭉 훑어보니까, 1등을 한 사람들이 전부 한국 사람들이에요, 대부분.

27وكان مكتوبًا "كوريا" كاسم البلد.그리고 코리아라고 쓰여 있어요, 나라 이름이.

28الكوريون جميعًا، جامعة 허버드 هي أفضل جامعة في العالم، أليس كذلك؟한국 사람들이 다, 하버드 대학교라 하게 되면 세계적으로 제일 좋은 대학교죠?

29إذا حصلوا على المركز الأول هناك، فهذا يعني أنهم الأذكى، أليس كذلك؟거기서 1등을 했다면 머리가 최고로 좋은 거죠?

30لذلك، ذهب 이 사람 بنفسه إلى جامعة 허버드 ورأى تلك اللوحة التذكارية، وأدرك أن الكوريين أذكياء جدًا، وبعد ذلك، أدرك 이 사람 أن الكوريين هم بلا شك من شعب إسرائيل.그래서 바로 우리 한국 사람들이 그렇게 머리가 좋다는 것을 이 사람은 직접 하버드 대학교에 가서 그 비석을 보고, 그다음에 이 사람은 한국 사람이 틀림없이 이스라엘 민족이요.

31شعب إسرائيل هو شعب 하나님 المختار.이스라엘 민족이라는 것은 바로 하나님의 선민입니다.

32هم شعب 하나님 المختار، وهم أحفاد 하나님 المباشرون.하나님의 선민이요, 하나님의 직계 자손들입니다.

33لذلك، إله إبراهيم، وتحته إله إسحاق، والثالث هو إله يعقوب.그래서 아브라함의 하나님, 그 밑에 이삭의 하나님, 세 번째는 야곱의 하나님입니다.

34ثم الرابع هو إله 단. 단، جدنا 단군.그다음에 네 번째는 단 하나님입니다. 단, 우리 단군 할아버지.

35ثم الخامس هو جسد 영모님، 영모님 هو الشخص الذي يفتح الختم الخامس.그다음에 다섯 번째 가서 영모님의 몸입니다, 영모님이 바로 다섯 번째 인을 떼는 사람입니다.

36ثم الشخص الذي يفتح الختم السادس هو 해와이긴자، و해와이긴자 هو الذي يحمل الختم السادس، وهو الذي ينفخ في البوق السادس.그다음에 여섯 번째 인을 떼는 사람이 해와이긴자입니다, 해와이긴자가 여섯 번째 인을 띠는 자요, 여섯 번째 나팔을 부는 자입니다.

37ثم الشخص الذي يحمل الختم السابع هو الأخير والمُكمِّل، وهو المُكمِّل و구세주 أيضًا.그다음에 일곱 번째 인을 띠는 자가 이게 바로 마지막이면서 완성자요, 완성자이면서도 구세주입니다.