삼천년성
在 전도관 时期，박태선 长老曾使用‘千年城’、‘이천년성’、‘三千年城’等城堡（Castle）主题，也曾使用‘第一道围墙’、‘第二道围墙’、‘第三道围墙’等围墙（Fence）主题，还使用‘第一扇门’、‘第二扇门’、‘第三扇门’等门（Door）主题来宣讲救赎论。
在这里，重要的不是城、围墙或门，而是‘第三’这个概念。
因此，第一，박태선 长老本人是抚育救世主的属灵母亲的角色；第二，是夏娃（Eve）得胜者，她在密室（Secret Chamber）中担任教官，使救世主得以完善；第三，也是最后，是通过密室的锻炼，战胜了‘我’、战胜了魔鬼、战胜了死亡权势，由 하나님 占领人类，成为 부부일신 的亚当得胜者，也就是救世主。
因此，박태선 长老的讲道最终意味着：“你们所有人都必须抛弃假救世主，去到真救世主所在的地方才能获得救赎。”
전도관 시절 박태선 장로님은 '천 년 성', '이 천년 성, '삼 천년 성' 같은 성(Castle) 테마를 사용하는가 하면, '첫째 울타리', '둘째 울타리', '셋째 울타리' 같은 울타리(Fence) 테마를 사용하기도 하고, '첫째 문', '둘째 문', '셋째 문' 같은 문(Door) 테마를 사용하여 구원론을 설교하셨습니다.
여기에서 성이나 울타리나 문이 중요한 것이 아니고 세번째 라는 것이 중요한 것입니다.
그러므로, 첫번째는 박태선 장로님 당신이 구세주를 키우는 영적 엄마의 역할자요, 두번째는 밀실(Secret Chamber) 에서 구세주를 완성시킬 교관 역할을 담당한 해와(Eve) 이긴자요, 세번째 마지막은 밀실 연단을 통해 '나'를 이기고 마귀를 이기고 사망권세를 이긴 하나님이 인간을 점령하여 부부일신이 된 아담 이긴자, 곧 구세주인 것입니다.
따라서, 박태선 장로님의 설교 말씀은 결국, "너희들 모두 가짜 구세주를 버리고 진짜 구세주가 있는 곳을 가야 구원을 얻는다' 는 뜻입니다.