미륵불是第七个，成为根本的终结

1《涅槃经》第五卷，“有 감로 之处，不死不灭，一切罪业皆消灭，如同金山。”《涅槃经》第五卷中如此记载。열반경 5권, "감로가 있는 곳이 죽지 아니하고 모든 죄가 멸하여 금산과 같이 된다", 열반경 5권에 쓰여 있어요.

2《涅槃经》第六卷，“미륵불 所在之处如同金山，所有的人也都会变得如同金山。”열반경 6권, "미륵불이 계신 곳은 금산과 같고 모든 사람도 금산과 같이 된다."

3成为永恒不死去的 하나님，是这个意思吧？변치 않는 죽지 않는 하나님이 된다, 이 소리죠?

4“미륵불 最期盼的是门徒传道，如此一来，一切罪业便会如雾如露般消灭。”"미륵불께서 제일 바라시는 것은 제자들이 전도하는 일이다, 그리하면 안개와 이슬같이 모든 죄가 멸한다."

5传道就能消灭罪业，这在《涅槃经》第六卷中有所记载，对吧？전도하면 죄가 멸한다는 것이 열반경 6권에 쓰여 있죠?

6“在众多会枯死的果树中，只有一棵树不会枯死，但果实相同，无法分辨。”"많은 죽는 과일나무 중, 죽지 않는 나무는 하나뿐인데, 과일은 같아서 분별을 못 한다."

7“又在所有的人中，唯有一人奉行清净戒律，成就大道。”"또 모든 사람 중, 한 사람만이 청정한 계를 행하여 대도를 성취 하나니라."

8会枯死的树和不会枯死的树，就像会死的人和不会死的人，从外表看是一样的，还是不一样的？죽는 나무와 안 죽는 나무가 마치 안 죽는 사람과 죽는 사람이 겉으로 볼 때는 똑같아, 달라?

9是一样的，对吧？똑같죠?

10然而，이제 그대로，那句话说“唯有那一个不死之人奉行清净戒律，成就大道”，是什么意思呢？就是说，唯有那一个洁净纯粹之人，이제 그대로，大道指的是 영생 之道，对吧？그러나, 이제 그대로, 그 안 죽는 그 한 사람만이 청정한 계를 행하여 대도를 성취 하나니라, 하는 말은 뭐냐 하면, 그 한 사람, 깨끗하고 정결한 그 한 사람만이, 이제 그대로, 대도라는 건 영생의 도를 말하는 거죠?

11就是成就 영생 之道的意思。영생의 도를 성취한다, 이 소리예요.

12这比喻的是所有宗教中引导人走向 영생 的 승리제단。모든 종교 중에 영생을 지도하는 승리제단을 비유합니다.

13《增壹阿含经》第十六卷，“当信仰出现于世时，有智慧的人适时 헌금，便都能成佛。”증일아함경 16권, "믿음이 세상에 나올 때, 지혜 있는 사람은 때를 맞추어 헌금하면 다 성불한다."

14竟然还说要 헌금，这不是我说的，是《涅槃经》里的话，对吧？헌금까지 하라고 그랬네, 이건 내 말이 아니고 열반경에 있는 말이죠?

15哦，不是《涅槃经》，是《增壹阿含经》里的话。아, 열반경이 아니고 증일아함경에 있는 말이에요.

16所以，헌금 就能成佛的意思是，이제 그대로，이 사람 如果在 하나님 面前表现良好，就会蒙受恩典而成就，对吧？그러니까 헌금을 하면 성불한다는 소리는 뭐냐 하면, 이제 그대로, 이 사람이 하나님한테 잘 보이면 은혜를 받아서 이루어진다고 그랬죠?

17是一样的话，对吧？是这样，不是吗？똑같은 말이죠? 그래요, 안 그래요?

18接着是《增壹阿含经》第四十九卷，“미륵불 将在韩国土地上出现，人丁兴旺，五谷丰登。”그다음에 증일아함경 49권, "미륵불이 한국 땅에 출현하시는데 사람이 많고 풍년이 든다."

19既然说在人丁兴旺的同时，也会有丰收，对不对？많은 사람이 있는 가운데 풍년도 든다고 했으니까, 맞아, 안 맞아?

20所以，생미륵불 既不是出现在美国，也不是出现在印度，而是直接出现在韩国的土地上，并且说在人丁兴旺的同时也会有丰收，对不对？그러니까 생미륵불이 미국에 나오는 것도 아니고, 인도에 나오는 것도 아니고, 바로 한국 땅에 나오는데, 많은 사람이 있는 가운데 풍년도 든다고 했으니까, 맞아, 안 맞아?

21现在是不是持续丰收着？계속해서 지금 풍년 들고 있죠?

22《增壹阿含经》第四十五卷，미륵불 是第七个根本的终结。증일아함경 45권, 미륵불은 일곱 번째로 근본의 끝이 된다.

23佛经里不是记载了揭开第七印的人吗？불경에 일곱 번째 인을 떼는 자라는 게 나와 있죠?

24所以 이 사람 就是揭开第七印的人。그러니까 이 사람이 일곱 번째 인을 떼는 자에요.

25이제 바로，揭开第一印的是亚伯拉罕，揭开第二印的是以撒，揭开第三印的人是谁来着？이제 바로, 첫 번째 인을 떼는 자는 아브라함이요, 두 번째 인을 떼는 자는 이삭이요, 세 번째 인을 떼는 사람이 누구라고 했어요?

26说是雅各，对吧？是雅各。야곱이라고 했죠? 야곱이요.

27揭开第四印的是 단군 祖先，揭开第五印的是 영모님，揭开第六印的是 해와이긴자，이 사람 说是揭开第七印的人，对吧？네 번째 인을 떼는 자가 단군 할아버지요, 다섯 번째 인을 떼는 자가 영모님이요, 바로 여섯 번째 인을 떼는 자가 해와이긴자요, 이 사람이 일곱 번째 인을 떼는 사람이라고 했죠?

28只有揭开第七印的人，이제 그대로，才能知晓一切隐藏之事，揭示所有隐藏的秘密，不是吗？일곱 번째 인을 떼는 자라야, 이제 그대로, 감춰진 모든 것을 다 알면서, 감춰진 모든 비밀을 드러내, 안 드러내?

29会揭示所有秘密，对吧？모든 비밀을 드러내죠?

30“与第七个 하나님 相同。”这句话是什么意思呢？第七个 하나님，이제 그대로，揭开第七印的人是 하나님 还是人？"일곱 번째 하나님과 동일합니다."하는 소리는 뭐냐면, 일곱 번째 하나님, 이제 그대로, 일곱 번째 인을 떼는 자가 하나님이야, 사람이야?

31是 하나님，明白吗？하나님이에요, 아시겠어요?

32因此，佛经中也记载揭开第七印的人是最终和终结，这简直是惊人的准确，对吧？是这样，不是吗？그런고로 일곱 번째 인을 떼는 자가 마지막이요 끝이라고 불경에도 쓰여 있으니, 이건 기가 막히게 맞는 거죠? 그래요, 안 그래요?

33不仅圣经中有记载，佛经中也有记载，所以这是非常准确的。그 성경에만 쓰여 있는 게 아니고 불경에도 쓰여 있는 고로, 아주 정확하게 맞는 거예요.

34이제 그대로，이 사람 既然是当今揭开第七印的人，他是不是在教导人们为什么会有思想，为什么会死亡，以及人不死的方法呢？이제 그대로, 이 사람이 오늘날 일곱 번째 인을 떼는 사람인고로, 사람이 왜 생각이 있으며, 사람이 왜 죽으며, 사람이 죽지 않는 방법을 가르쳐주고 있어요, 안 가르쳐주고 있어요?

35이제 바로，只要除去那成为人必死因素的、成为“'나'라는 주체의식”的死亡之灵，那么，借着 성령 重生、战胜 마귀、战胜死亡权势、战胜“'나'”的 하나님 之灵，就能永永远远地活着，他是不是这样说的？他正在这样说。이제 바로, 사람이 죽을 수밖에 없는 요소가 되는 '나'라는 주체의식이 되는 사망의 영을 제거만 하면, 성령으로 거듭나서 마귀를 이기는 사망 권세를 이기는, '나'를 이기는 하나님의 영이 영원무궁토록 산다는 말씀을 해요, 안 해요? 하고 있죠.

36因此，战胜“'나'”、战胜 마귀、战胜死亡权势的 하나님 之灵，就是由 성령 重生的灵；由 성령 重生的灵，就是获得复活的灵；获得复活的灵，就是 생명과일；생명과일 就是信仰，对吧？그런고로, '나'를 이기고 마귀를 이기고 사망 권세를 이긴 하나님의 영이 성령으로 거듭난 영이요, 성령으로 거듭난 영이 바로 부활함을 입은 영이요, 부활함을 입은 영이 바로 생명과일이요, 생명과일이 곧 믿음이죠.

37因此，“拥有信仰”这句话，이제 그대로，就是“吃了战胜‘'나'’、战胜 마귀、战胜死亡权势的 하나님 的心”的意思，所以，这是否就意味着“在 하나님 里面行事”呢？그런고로, "믿음을 가졌다"라는 말은 곧, 이제 그대로, "'나'를 이기고 마귀를 이기고 사망 권세를 이긴 하나님의 마음을 먹었다"가 되는 고로, "하나님 안에서 행한다"가 되는 거야, 안 되는 거야?

38就是在 하나님 里面行事，对吧？하나님 안에서 행한다가 되는 거죠?

39因此，由 성령 重生的人才能在 하나님 里面行事，而无法由 성령 重生的人就只能在 마귀 里面行事，对吧？그런고로 성령으로 거듭난 자가 하나님 안에서 행할 수가 있는 거지, 성령으로 거듭날 수가 없는 자는 마귀 안에서 행할 수밖에 없는 거죠?

40因为在 마귀 里面行事，人就会死亡；이제 그대로，人是 하나님，하나님 是生命，生命是生命，但它是 마귀 的俘虏生命吗？是死亡的俘虏生命吗？还是 영생 的俘虏生命呢？마귀 안에서 행하는 고로 사람이 죽는 것이요, 이제 그대로, 사람이 하나님이요, 하나님이 생명이요, 생명은 생명인데, 마귀의 포로 생명이야; 사망의 포로 생명이야, 영생의 포로 생명이야?

41是死亡的俘虏生命，对吧？사망의 포로 생명이죠?

42总有一天会死，不是吗？언젠가는 죽어, 안 죽어?

43所以才会死亡，对吧？그래서 죽는 거죠?

44因此，如果撕掉死亡的标签，还能死吗？그런고로 죽음의 딱지를 떼버리면 죽을 수가 있을까?

45如果撕掉死亡的标签，想死也死不了。明白吗？죽음의 딱지를 떼버리면 죽을래야 죽을 수가 없어요. 아시겠어요?

46如果撕掉死亡的标签，이제 그대로，除了 영생 的确信之心，还会有其他的心吗？죽음의 딱지를 떼버리면, 이제 그대로, 영생의 확신의 마음 이외에 다른 마음이 있을까?

47会不会担心“我怎样才能不死呢？这样做会不会不死呢？那样做会不会不死呢？”呢？어떻게 하면 내가 죽지 않을꼬~ 이렇게 하면 죽지 않을꼬~ 저렇게 하면 죽지 않을꼬~ 하면서 염려가 될까, 안 될까?

48就不会担心了，对吧？염려가 안 되는 거죠?

49所以就不会担心，而是确立了永永远远活着的 영생 的确信。그래서 염려가 안 되고 영원무궁토록 사는 영생의 확신이 서는 거죠.

50只要确立了 영생 的确信，那么 영생 的确信之心就是 영생 之血的作用，所以，拥有 영생 的确信，就立刻成就 영생 之血，如果成就了 영생 之血，身体就会变成想生病也生不了病，想变老也变不了老，想死也死不了的身体，不是吗？영생의 확신만 서면 바로 영생의 확신의 마음이 바로 영생의 피의 작용인고로, 영생의 확신을 가지면 바로 영생의 피가 이루어지는 고로, 영생의 피가 이루어지면 병이 걸릴래야 걸릴 수가 없고, 늙을래야 늙을 수가 없고, 죽을래야 죽을 수가 없는 몸으로 변해, 안 변해?

51会变的，对吧？변하죠?

52因此，이 사람 说“人随着思想血液会改变，随着思想身体会改变”，这句话是极其科学的，还是不科学的？그런 고로, 이 사람이, 이제그대로, "사람이 생각하는 대로 피가 변하고, 생각하는 대로 몸이 변한다"라고 하는 말은 지극히 과학적인 말이야, 비과학적인 말이야?

53是科学的，对吧？과학적인 말이죠?

54因此，이 사람 说人之所以死亡，是因为血液腐败而死，而血液腐败是因为那成为死亡因素的“'나'라는 주체의식”，对吧？그런 고로, 이 사람이 사람이 죽는 것은 피가 썩어서 죽는데, 피가 썩는 것은 죽음의 요소가 되는 '나'라는 주체의식 때문이라고 말했죠.

55이제 그대로，那成为死亡因素的 마귀 之灵，成为死亡因素的死亡之灵，也就是“'나'”的意识，只要一思考，血液就会腐败，人就会衰老；血液腐败，人就会生病；血液腐败，最终人就会死亡，不是吗？이제 그대로, 죽음의 요소가 되는 마귀의 영, 죽음의 요소가 되는 사망의 영, 바로 '나'라는 의식이 생각만 하면 피가 썩어서 사람이 늙고, 피가 썩어서 병 걸리고, 피가 썩어서 결국은 죽어, 안 죽어?

56会死的，对吧？죽는 거죠?

57因此，이제 그대로，如今人之所以死亡，是因为血液腐败而死，正是因为“'나'라는 주체의식”才死亡的。그런고로, 이제 그대로, 오늘날 사람이 죽는 것은 피가 썩어서 죽는데, 바로 '나'라는 주체의식 때문에 죽는 겁니다.

58因此，只要完全除去“'나'라는 주체의식”，当“'나'라는 주체의식”被除去后，那想死也死不了的 하나님 之灵就成为我，如此一来，이제 그대로，就成了在 하나님 里面行事。그런고로, '나'라는 주체의식만 완전히 제거만 되면, '나'라는 주체의식이 제거되면, 죽을래 죽을 수 없는 하나님의 영이 내가 됨으로 말미암아, 이제 그대로, 하나님 안에서 행한다가 되는 겁니다.

59이제 그대로，在 하나님 里面行事的人，就成了吃了 생명과일 的人，成了由 성령 重生的人，成了拥有信仰的人，因此，这是否就意味着成为想死也死不了的 영생 的 하나님 呢？이제 그대로, 하나님 안에서 행하는 자가 바로 생명과일을 먹었다가 되고 성령으로 거듭났다가 되고 믿음을 가졌다가 되는 고로, 죽을래 죽을 수 없는 영생의 하나님이 되는 거야, 안 되는 거야?

60是的，对吧？되는 거죠?