영모님从素沙迁往德沼机张的理由

1如果不是通过성령重生的人，会知道하나님话语的含义呢，还是不知道呢？성령으로 거듭난 자가 아니면 이런 하나님 말씀의 뜻을 알까, 모를까?

2不知道的，对不对？모르는 거죠?

3因此，在那个过去，现在就照原样，虽然没有完全完成，现在就照原样，养育这个人的영모님所说的话，照原样成就了呢，还是没有成就呢？그런고로 그 옛날에, 이제 그대로, 완전히 완성은 되지 못하셨지마는, 이제 그대로, 이 사람을 키운 영모님이 말씀한 것이 그대로 이루어졌어, 안 이루어졌어?

4说하나님的旨意会在기장成就，对不对？하나님의 뜻이 기장에서 이루어진다고 그랬죠?

5说하나님的旨意会在소사成就，对不对？하나님의 뜻이 소사에서 이루어진다고 그랬죠?

6当时，在소사 신앙촌搬到덕소的时候，강대원 장로、김이재 장로、김문환 장로三个人去영모님那里质问了。그 당시에 소사 신앙촌에서 덕소로 이사 갈 때에 강대원 장로, 김이재 장로, 김문환 장로 셋이서 영모님한테 들어가서 따졌던 겁니다.

7“영모님说하나님的旨意会在소사成就，为什么却要放弃소사去덕소呢？”"영모님이 소사에서 하나님의 뜻이 이루어진다고 해놓고, 왜 소사를 버리고 덕소로 가신다고 합니까?"

8“不行。”"안 됩니다."

9“您必须在소사成就하나님的旨意。”这样举起了反旗，对不对？"이 소사에서 하나님의 뜻을 이루셔야 됩니다." 하고 반기를 들었던 거죠?

10虽然举起了反旗那样做了，영모님最终还是离开了소사去了덕소，对不对？반기를 들고 그랬지만, 영모님이 기어이 소사를 떠나서 덕소로 가셨어, 안 가셨어?

11去了，对不对？가셨죠?

12因为有这样深远的意义，所以去了덕소，去了덕소之后，现在就照原样，因为덕소和소사很近，마귀也对在소사茁壮成长的해와이긴자，现在就照原样，아담이긴자因为마귀的攻击而不断跌倒，所以远远地去了釜山기장，对不对？이러한 깊은 뜻이 있기 때문에 덕소로 갔고, 덕소로 간 다음, 이제 그대로, 덕소와 소사가 가까우니까, 마귀가 역시 소사에서 무럭무럭 자라고 있는 해와이긴자와, 이제 그대로, 아담이긴자가 마귀의 공격으로 말미암아 자꾸 넘어지고 쓰러지니까, 멀리멀리 저, 부산 기장으로 가셨죠?

13那是为了把마귀的箭引到기장去的策略呢，还是把마귀的箭引到소사去的策略呢？그것은 마귀의 화살을 저, 기장으로 끌어들이기 위한 작전일까, 마귀의 화살을 소사로 끌어들이는 작전일까?

14是引到기장去的策略，对不对？저, 기장으로 끌어들이는 작전이죠?

15只有那样做，在소사 신앙촌里的아담이긴자才能茁壮成长成为이긴자呢，还是不能呢？그렇게 해야만 소사 신앙촌 안에 있는 아담이긴자가 무럭무럭 자라서 이긴자가 될까, 안 될까?

16会成为이긴자的，对不对？이긴자가 되는 거죠?

17所以说，是欺骗마귀的策略呢，还是欺骗하나님的策略呢？그러니까 마귀를 속이는 기만작전이었었어요, 하나님을 속이는 기만작전이었었어요?

18是欺骗마귀的策略，对不对？마귀를 속이는 기만작전이었었던 거죠?

19所以最终，现在就照原样，아담이긴자终于从소사出来了，哥林多前书里写着“第一个亚当是活的魂，第二个亚当是叫人活的灵”，对不对？그래서 결국은, 이제 그대로, 소사에서 아담이긴자가 나오고 말았으니, "첫째 아담은 생령이요, 둘째 아담은 살리는 영"이라고, 고린도전서에 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

20写着呢，对不对？쓰여 있죠?

21因此，第二个亚当是叫人活的灵，所以是구세주呢，还是第一个亚当是活的魂，所以是구세주呢？그런고로 둘째 아담이 살리는 영이니까 구세주일까, 첫째 아담이 생령이니까 구세주일까?

22因为第二个亚当是叫人活的灵，所以是구세주，对不对？对不对？둘째 아담이 살리는 영인고로 구세주가 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

23所以，现在就照原样，소사 신앙촌的제단说是5만제단呢，还是1만제단呢？그래서, 이제 그대로, 소사 신앙촌의 제단을 5만제단이라고 그랬어요, 1만제단이라고 그랬어요?

24说是5만제단，对不对？5만제단이라고 그랬죠?

25是因为聚集了五万人，所以说是5만제단吗？5만 명이 모여서 5만제단이라고 그랬을까?

26那里就算聚集很多人，最多的时候五千人，现在就照原样，少的时候两三千人，就是那样聚集的제단，明白吗？거기 많이 모여봐야, 많이 모였을 때 5천 명, 이제 그대로, 적게 모이면 2천 명 3천 명 그렇게 모였던 제단이에요, 아시겠어요?

27因此，5만제단不是指聚集五万人的제단，5만제단中的“五”字，是象征着구세주，第二个亚当的代名词就是“五”字，而“万”字，现在就照原样，是草字头下面一个“田”字，田字下面一个“向”字，下面写一个平躺的“一”字，再写一个点，然后从上面的田字上面开始写一个“一”字，对不对？그렇기 때문에 5만제단이라는 것은 5만 명이 모이는 제단이 아니고, 5만제단이라는 것의 5자는 구세주를 상징하는, 둘째 아담의 대명사가 5(五)자요, 1만 만(萬) 자는, 이제 그대로, 초두(艹) 아래에 밭 전(田), 밭 전 밑에 향할 향(向) 자, 그 밑에 드러누운 1자(一)를 쓰고 점 하나를 쓰면서 위에서 밭 전 자 위에서부터 1자를 내리쓰는 거죠?

28那就是“万”字，对不对？그것이 1만 만(萬) 자죠?

29所以说，田字是女人，田是象征女人呢，现在就照原样，还是田是象征男人呢？그래서 바로 밭 전이 여자를, 밭이 여자를 가리키는 거야, 이제 그대로, 밭이 남자를 가리키는 거야?

30是指通过祷告在女人当中成为이긴자的해와이긴자，所以写了“万”字，明白吗？여자 가운데에서 기도를 해서 이긴자가 된 그러한 해와이긴자를 가리켜서 1만 만(萬) 자를 쓴 거예요, 아시겠어요?

31所以亚当和夏娃出来的제단就是5만제단。그래서 아담과 해와가 나오는 제단이 바로 5만(五萬)제단인 것이올시다.

32这样的事，现在就照原样，전도관的家人会知道吗？그런 것을, 이제 그대로, 전도관 식구가 이걸 알까?

33不知道，对不对？对不对？모르죠? 그래요, 안 그랬어요?