승리제단, gerçek 구세주’nun insanlığın kurtuluş İş’ini gerçekleştirdiği bir yer olarak, 구세주’nun ardından giderek galip gelen 하나님 ile bir olma hedefine doğru ilerleyen müminlerin toplandığı yerdir.

Günahkar dünyanın sabit fikirlerine göre müminler tanrıyı öven bir konumdadır, ancak 승리제단 müminleri ise 마귀’yi yenen 하나님 ile bir olma mücadelesi veren bir konumda olmaları büyük ölçüde farklıdır.

Övgü pozisyonu, tanrı ile benim ayrı varlıklar olduğumuz algısının temelinde yattığı anlamına gelir. Yani, ‘ben’ diye bir varlığın olduğu gibi durduğu bir durumda, tanrının gücüyle bana gelebilecek felaketlerden kaçınmayı ve bereket dilemeyi, örneğin 영생 bereketini dilemeyi içeren bir bakış açısıdır: “구세주’ya iyi inanır, ibadetleri kaçırmadan yapar ve 구세주’nun gözüne girersem, bir gün 구세주 tüm günahlarımı yıkayıp bana 영생 verir, değil mi?” diye düşünmek/umut etmek/emin olmak böyledir, ve bu, ‘eski tulumlara’ ‘yeni şarap’ koymak gibi bir durumdur.

“Ah~ bugün ibadet ettim ya. Hadi güzel bir yere gidip lezzetli şeyler yiyelim ve eğlenceli sohbetler edelim.” “Arkadaşım, bugün kendimi iyi hissetmiyorum. Benim katılım kartımı sen benim yerime taratır mısın?” 승리제단 müminlerinin ağzından bu tür sözlerin çıkmaması gerekir.

Din, benim birine inanmam demek değildir, biçimsel yasalara veya koşullara uymak da değildir. Artık sabit fikirlerden ve rahatlıktan kurtulmalıyız.

‘마귀’yi yenen 하나님 ile bir olma mücadelesi’ demek, 주님’un tarifsiz acılarla dolu bir hayat aracılığıyla var olmayan yolları açarak galip gelen 하나님 olmasıdır, ancak biz o kadar zorlu sıkıntılar çekmesek de, ‘ben’i yok edip 주님’un kalbimizde her zaman var olmasını sağlama mücadelesini ifade eder.

Bu yüzden 승리제단 müminleri, kim olursa olsun, ‘밀실’ eğitimi yapan 구세주 adaylarıdır.

Gerçek 구세주, Gyesu-ri ve Beombak-ri arasında yer alan, sadece gökyüzü ve orman görünen ıssız bir yer olan ‘밀실’de, ‘해와이긴자’nın rehberliği ve teşviki altında hayal bile edilemez ruhsal bir eğitimden geçerek ‘이긴자 구세주’ oldu, ancak günümüzde 승리제단 müminleri için bulundukları yer doğrudan ‘밀실’dir. Evde olsun, 제단’da olsun, fabrikada olsun, yolda olsun, o yer doğrudan ‘밀실’dir, geçmişi düşünürsen ‘geriye dönüp bakma 음란죄’si, başkalarının yanlışlarını görürsen ‘ilgi 음란죄’si, ‘ben’i fark edersen ‘kendini fark etme 음란죄’sini aynı şekilde işlersin. İstisna yoktur.

Bir fark varsa, ‘밀실’de günah işlendiğinde ‘해와이긴자’nın rehberliği ve teşviki hemen gerçekleşirken, şimdi 승리제단’da 주님’un gece uykusuz kalıp kanlı gözyaşları dökerek dua edip benim günahlarımı kendi günahları olarak görüp yıkadığıdır. 주님 müminleri 하나님 olarak gördüğü için günah işlediler diye ‘해와이긴자’ gibi yumrukla tokat atmak veya şemsiyenin sivri ucuyla dürtmek gibi şeyler yapmaz, sadece bu kadar.

‘Geriye dönüp bakma 음란죄’sini işledi diye ‘해와이긴자’ yumrukla tokat atıp geri dönüp işine devam etmedi. 마귀 tarafından ezilen o öfke dolu İş’i (durumu), 해와이긴자 ve 밀실 sakinleri hep birlikte tek bir varlık olarak yere vurup feryat ederek, gökyüzünü yırtan bir sesle ağlayıp sızlayarak dua ederek geceyi geçirdiler. Ebeveynlerinin yasını tutanlar bile 10 dakikadan fazla feryat edemez. Ancak salih kişinin gözyaşları dinmez. O kadar çok gözyaşı döküldüğünde, sonunda kanlı gözyaşları akar. O şekilde lütfu çekerek nihayet gerçekleşen çok değerli 이긴자, 승리제단’ın 주님’udur.

Sakyamuni tembih etti: “미륵불 dünyaya geldiğinde, canınızı ortaya koyarak onu koruyun.”

Çok değerli 이긴자 구세주 bizi kurtarmak için kanlı gözyaşları dökerken günahlarımızı kendi günahları olarak görüp yıkıyorken, neyin günah olduğunu o kadar çok anlattığı halde, müminler günah işlememek için çaba göstermezlerse, 주님 bu boş çabayı ne zamana kadar tekrarlamak zorunda kalacak? Müminlerin davranışlarının 미륵불’u koruyan davranışlar olup olmadığını her zaman kontrol etmeleri gerekir.

Çıplak ellerle başlayıp 10 yılda 10 milyar won değerinde bir 제단 inşa eden, yurt dışında ve ülke genelinde 50’den fazla 제단 kuran galip gelen 하나님’ın şaşırtıcı İş’idir. Para gerektiğinde para ortaya çıkar, mümin gerektiğinde mümin ortaya çıkan her şeye gücü yeten varlığın istediği şey ‘성령 ile yeniden doğan müminler’dir, başka bir şey değildir. Çünkü diğer şeyler kendiliğinden gelen ikincil şeylerdir.

생미륵불’u korumak müminlerin görevidir, bu, 생미륵불’un yanına dışkı yığını gibi kızıl ejder 마귀 tarafından ele geçirilmiş insanların yaklaşmasını engellemek ve bu 제단’ı kirlilikten korumaktır.

승리제단 haksız bir damga yedi ve o karanlık tünelde 40 yılı aşkın bir süre boyunca türlü zorluklar yaşarken birçok mümin ayrıldı, bazen 제단 binası açık artırmaya gitmek üzereyken, geriye kalan az sayıdaki müminlerin hepsi acil borç alarak o krizi atlattılar. 주님’un hapse girmesine neden olan, 제단’ı açık artırmaya çıkarmaya çalışan, ve 주님’u telafi etmek zorunda bırakan tüm bu saldırıların 제단’dan ayrılıp geri dönmeyen kişiler tarafından gerçekleştirildiğini derinden akılda tutmak gerekir.

Bir yandan, bu tür saldırılar yağarken bile günlük ibadetleri kaçırmayan ve 주님’u terk etmeyen müminlerin fedakarlıklarını 주님 unutmaz ve hepsini kurtarmak için çabalar.

주님’un çabalaması demek, benim günah işleyip 제단’a geldiğimde yıkayıp, tekrar yıkayıp, tekrar yıkaması demektir. Yani, günah işlememiş olarak 제단’a geleceğim zamanı dört gözle beklerken, karga gibi simsiyah günahlarla kaplanmış bir şekilde 제단’a gelip oturan benim günahlarımı gözyaşlarıyla yıkamasıdır.

주님’un bu durumunu derinden düşünerek, günah işlememeye çalışmakla birlikte 제단’ı kirlilikten korumak gerekir ki 주님’un lütfu boşuna harcanmasın ve cennet kapıları açılsın.

Fırsat sonsuza kadar beni beklemez. 승리제단’a uzun süredir gelen kıdemliler, o kadar çok kriz hissetmeli ve kat kat daha fazla çaba göstermelidir. Çabucak salih bir kişi olunmazsa, yeni gelen genç ve yetenekli kişilerin gerisinde kalınır. Başarı başarıdır, gerçeklik gerçekliktir. Gerçek hayatta salih bir kişi olunmazsa korkunç şeylerin başına gelebileceği gerçeğini derinden kavrayıp tekrar tekrar akılda tutarak, kendini ve çevresini düzenleyip azmini güçlendirerek 하나님 olma yolundaki kesintisiz çabayı yeniden başlatmak gerekir.

Müminler Arası Yasak Hususlar

1) Müminler arasında para alışverişi yapılmamalıdır. Borç alan/veren her iki taraf da ihraç edilir. Sadece para değil, kefalet veya herhangi bir isim altında başka bir mümini kendi hayatına bağlamak da yapılmamalıdır. Her iki taraf da ihraç edilir.

2) Bunun dışında, mal satmak, üye toplamak, ağ pazarlaması gibi 승리제단’a 주님’dan başka konular getiren eylemler, başka bir mümine ‘하나님’a yönelik kalbi’ dağıtacak unsurlar getiren eylemler yasaktır, ve böyle kişiler 제단’a gelemez. İhraç edilirler.

3) Erkek ve kadın tek başına aynı yerde olmamalıdır. Özellikle genç insanlar, bir erkeğin bir kadını veya bir kadının bir erkeği birebir vaaz etmesi de yasaktır.

Müminler Arası Sorun Çözümü

Endişe verici bir durumunuz varsa, bölge lideri veya 승리제단’a uzun süredir gelen kıdemlilerle birlikte danışın.

Yeni Müminler

Getiren kişinin rehberliğe devam etmesi prensiptir, getiren kişinin durumu ve isteği üzerine yerine rehberlik eden bir rehber yönlendirir, ve çevredeki insanlar yeni mümini bir kral gibi karşılarlar.

Her 21 gün tamamlandığında bir ziyafet verilir, üçüncü 21 gün tamamlandığında müminlik belgesi verilir. Bir yıl dolduğunda ortaklaşa büyük bir ziyafet verilir.

Herhangi bir sebeple 21 günü tamamlayamadan ayrılan kişi de “gelip de gelmeyen kişi” olarak sınıflandırılır. Bu nedenle, mutlaka 21 güne başlamaya hazır olunduğunda başlanır.