구세주 கொரிய மண்ணிலிருந்து தோன்றுவார்

1யூதா தேசமாகிய இஸ்ரவேல் தேசத்தில் 구세주 தோன்றினார் என்று இந்த கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில், 구세주 கொரிய தேசத்திலிருந்து வருவார் என்று ஏசாயா 41:1-9 இல் எழுதப்பட்டிருக்கிறதல்லவா?구세주가 유대 나라 이스라엘 나라에서 나타난 줄 알고, 이 기독교인들은 그렇게 알고 있지마는, 사실은 구세주는 한국 땅에서 나온다고 이사야서 41장 1절로부터 9절에 쓰여 있죠?

2"தீவுகளே, எனக்கு முன்பாக மௌனமாயிருங்கள். கிழக்கிலிருந்து ஒரு நீதியுள்ள மனிதனை நான் எழுப்புவேன், எல்லா தேசங்களின் ராஜாக்களும் வந்து அடிபணிவார்கள்.""섬들아 잠잠하라. 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키리니 열국 왕들이 다 와서 굴복하리라."

3"பூமியின் கடைசி முனையிலிருந்து, அதன் மூலைகளிலிருந்து உன்னை நான் எழுப்புவேன்" என்ற வார்த்தை எழுதப்பட்டிருக்கிறதல்லவா?"땅끝 땅 모퉁이에서 너를 불러 일으키리리라." 그런 말씀이 쓰여 있죠?

4அப்படியானால், பூமியின் கடைசி முனை, பூமியின் மூலை, கிழக்கு தேசம் என்று சொன்னால், கிழக்கு தேசம் என்பது பழங்காலத்திலிருந்தே இன்றுவரை கொரியாவையும் ஜப்பானையும் குறிக்கிறது.그러니까 바로 땅끝, 땅 모퉁이, 동방 나라라 하면, 동방 나라는 옛날부터 지금까지 동방 나라는 한국과 일본을 가리킨 겁니다.

5ஆனால், "தீவுகளே, மௌனமாயிருங்கள்" என்று சொன்னது, தீவு தேசங்களிலிருந்து நீதியுள்ளவர்கள் வர முடியாது, தீவு தேசங்களிலிருந்து 구세주 வர முடியாது என்று அர்த்தமல்லவா?그런데 섬들아 잠잠하라 한 것은 섬나라에서는 의인도 못 나오고, 섬나라에서는 구세주가 나올 수가 없다는 이야기죠?

6ஆகையால், 구세주 பூமியின் கடைசி முனையிலிருந்து, பூமியின் மூலை தேசத்திலிருந்து, கிழக்கு தேசங்களில் உள்ள மூலை தேசத்திலிருந்து வருவார் என்று தெளிவாக எழுதப்பட்டிருக்கிறதல்லவா?그래서 바로 구세주는 땅끝, 땅 모퉁이 나라, 동방 나라 중 땅 모퉁이 나라에서 나온다고 분명히 쓰여 있죠?

7அப்படியானால், கொரியா ஒரு மூலை தேசமா, அல்லது ஒரு வனாந்தர தேசமா?그러니까 한국이 모퉁이 나라에요, 한국이 광야 나라에요?

8மூலை தேசம், இல்லையா?모퉁이 나라죠?

9ஆகையால், கொரியாவில் வாழும் மக்கள் 단군 தாத்தாவின் சந்ததியினரா, அல்லது யூதா கோத்திரத்தின் மக்களா?그래서 한국에 사는 사람들이 단군 할아버지 자손이에요, 한국에 사는 사람들이 유다 지파 사람들이에요?

10단군 தாத்தாவின் சந்ததியினர், இல்லையா?단군 할아버지 자손이죠?

11ஆதியாகமம் 49:16 "தான் தன் ஜனங்களை நியாயம் விசாரிப்பான். வழியில் ஒரு சர்ப்பமாகவும், பாதையில் ஒரு விரியன் பாம்பாகவும் இருப்பான்; அது குதிரையின் குதிகாலைக் கடிக்கும், அதனால் அதன் சவாரி செய்பவன் பின்னால் விழுவான். கர்த்தாவே, உம்முடைய இரட்சிப்புக்காக நான் காத்திருக்கிறேன்." யாக்கோபு சொன்ன வார்த்தையல்லவா?창세기 49장 16절 "단은 그 백성을 심판하리라. 첩경에 독사가 되어 말굽을 물어 말 탄 자를 떨어뜨리리라. 여호와여 구원을 기다리나이다." 야곱이 한 말이죠?

12யாக்கோபு தன் மகன் தான் ஐப் பார்த்து, "அவன் தன் ஜனங்களை நியாயம் விசாரிப்பான்" என்று சொன்னார்.야곱이가 자기 아들 단을 향해서 말하기를, "그 백성을 심판하리라"라고 말했습니다.

13அப்படியானால், நியாயந்தீர்க்கும் 구세주 தான் கோத்திரத்திலிருந்து வருவார் என்று சொன்னதல்லவா?그러니까 심판자 구세주가 단지파 가운데에서 나온다는 것을 말한 거죠?

14ஆகையால், கடைசியில் "கர்த்தாவே, உம்முடைய இரட்சிப்புக்காக நான் காத்திருக்கிறேன்" என்று சொன்னார்.그래서 바로 "여호와여 구원을 기다리나이다" 마지막에 이런 말을 한 겁니다.

15மற்ற மகன்களிடம் "கர்த்தாவே, உம்முடைய இரட்சிப்புக்காக நான் காத்திருக்கிறேன்" என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் தான் என்ற மகனிடம் எதிர்காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லும்போது, கடைசியில் "கர்த்தாவே, உம்முடைய இரட்சிப்புக்காக நான் காத்திருக்கிறேன்" என்று சொன்னது, கர்த்தராகிய 하나님 தான் இடம் சென்றார் என்றுதானே அர்த்தம்? அப்படித்தானே, இல்லையா?다른 아들들에게는 "여호와여 구원을 기다리나이다" 하는 말을 하지 않았는데, 단이라고 하는 아들에게 장래 일을 말하면서 마지막에 "여호와여 구원을 기다리나이다" 하는 말은 바로 여호와 하나님이 단에게 갔다는 거지? 그래요, 안 그래요?

16அப்படியானால், இன்று கிறிஸ்தவத்தில், 하나님 இன் ஆவி தான் இடம் வந்திருப்பதை அவர்கள் அறிவார்களா, அறியமாட்டார்களா?그러니까 바로 오늘날 기독교에서는 하나님의 신이 단에게 와 있는 것을 알아, 몰라?

17இதுவே, 'ஆபிரகாமின் 하나님' ஈசாக்கிடம் சென்றார், 'ஈசாக்கின் 하나님' யாக்கோபிடம் சென்றார் என்று பழைய ஏற்பாட்டில் எழுதப்பட்டிருக்கிறதல்லவா?이것은 바로 '아브라함의 하나님'이 이삭에게 갔고, '이삭의 하나님'이 야곱한테 갔다는 것이 그 구약 성경에 쓰여 있죠?

18ஆனால், யாக்கோபிடம் சென்ற 하나님 இன் ஆவி பன்னிரண்டு மகன்களில் யூதா கோத்திரம், யோசேப்பு அல்லது பென்யமின் போன்ற கோத்திரங்களுக்குச் சென்றதாக நம்பும் கிறிஸ்தவர்கள் வேதவாக்கியங்களை அறிந்தவர்களா, அறியாதவர்களா?그런데 바로 야곱한테 간 하나님의 신이 열두 아들 중에 유다 지파나 요셉이나 베냐민이나 이런 지파로 간 것으로 알고 있는 기독교인들은 성경을 아는 거야, 모르는 거야?

19வேதவாக்கியங்களைப் பற்றி அறியாதவர்கள்தானே?성경에 대해서 무식하죠?

20ஆதியாகமம் 49 ஆம் அதிகாரம் பன்னிரண்டு மகன்களுக்கு எதிர்காலத்தைப் பற்றி யாக்கோபு தீர்க்கதரிசனம் சொன்ன வார்த்தைகளைத் தெளிவாகக் கொண்டிருக்கிறதல்லவா?분명히 창세기서 49장은 열두 아들에게 장래 일을 예언한 야곱의 말이 쓰여 있죠?

21ஆனால், அவர்களில் தான் கோத்திரத்திடம் மட்டுமே தன் ஜனங்களை நியாயம் விசாரிப்பான் என்று சொன்னாரல்லவா?그런데 그중에서 단지파에게만 그 백성들을 심판한다고 말을 했죠?

22அப்படியானால், தான் கோத்திரத்திலிருந்து நியாயந்தீர்க்கும் 구세주 வருவார் என்று சொன்னதல்லவா?그러니까 단지파 가운데에서 심판자 구세주가 나온다는 것을 말한 거죠?

23ஆனால், ஏசாயா 41:1-9 ஐப் பார்த்தால், கிழக்கிலிருந்து ஒரு நீதியுள்ள மனிதனை நான் எழுப்புவேன், எல்லா தேசங்களின் ராஜாக்களும் வந்து அடிபணிவார்கள் என்று சொல்லப்பட்டிருப்பது, உலகத்தின் எல்லா ராஜாக்களும் வந்து 구세주 க்கு முன்பாக அடிபணிவார்கள் என்று அர்த்தம்.그런데 이사야서 41장 1절로부터 9절을 보면, 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키니 열국 왕들이 다 와서 굴복한다고 한 것은 전 세계 왕들이 다 와서 구세주 앞에 굴복한다는 말입니다.

24이제 그대로, இந்த கிழக்கில் தோன்றிய நீதியுள்ள மனிதன் சர்வஞானியும் சர்வவல்லமையுள்ளவரும் ஆவார், மேலும் கிழக்கில் தோன்றிய நீதியுள்ள மனிதன் 구세주 என்பதால், அவர்கள் அடிபணிகிறார்கள்; 구세주 இல்லாவிட்டால் உலக ராஜாக்கள் வந்து அடிபணிய முடியுமா?이제 그대로, 이 동방에서 나타난 의인이 전지 전능자요, 동방에서 나타난 의인이 구세주인고로, 굴복하는 것이지 구세주가 아니면 세계 왕들이 와서 굴복할 수 있겠어요?

25அடிபணிய முடியாது, இல்லையா?굴복할 수 없죠?

26ஆனால், சூரியன் இருண்டு, 구세주 இன் முகத்திலிருந்து ஒளி வெளிப்படும்போது, உலக மக்கள் அனைவரும் ஒளி வெளிப்படுத்தும் நபரை நன்றியுணர்வுடன் நினைப்பார்களா, அல்லது ஒளி வெளிப்படுத்தும் நபரை தீங்கு விளைவிப்பவராகக் கருதுவார்களா?그런데 바로 태양이 어두워지고, 구세주 얼굴에서 빛이 나갈 때에 세계 만민들이 빛이 나가는 사람을 고맙게 생각할까, 빛이 나가는 사람을 해로운 사람으로 여길까?

27நன்றியுணர்வுடன் நினைப்பார்கள்தானே?고맙게 생각하죠?

28அப்படியானால், ஒளி வெளிப்படுத்தும் 구세주 ஐத் தேடி வருவார்களா, வரமாட்டார்களா?그러니까 빛이 나가는 구세주를 찾아보기 위해서 몰려들까, 안 몰려들까?

29வெறும் கையுடன் வருவார்களா, அல்லது விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷங்களை எடுத்து வருவார்களா?빈손으로 올까, 귀중한 보배를 들고 올까?

30விலைமதிப்பற்ற வெள்ளி, தங்கம், மற்றும் பொக்கிஷங்களை எடுத்து வருவார்கள்தானே?귀중한 은금보화를 들고 오게 되겠죠?

31ஆகையால், 구세주 இக்குக் கொண்டு வந்து அர்ப்பணிப்பார்கள்தானே?그래서 구세주한테 갔다 바치게 되어 있죠?

32ஆனால், இந்த வேதவாக்கியத்தைப் பார்த்தால், இயேசு பிறந்தவுடன், கிழக்கிலிருந்து வந்த ஞானிகள் இயேசு உண்மையான 구세주 என்று நம்பி, வெள்ளி, தங்கம், மற்றும் பொக்கிஷங்களை இயேசுவிடம் கொண்டு வந்து அர்ப்பணித்தார்களல்லவா?그런데 이 성경을 보면 예수가 태어나자, 동방 박사들이 예수가 진짜 구세주인 줄 알고, 동방 박사들이 은금보화를 들고 예수한테 갖다 바쳤죠?

33அது வேதவாக்கியங்களில் எழுதப்பட்டிருக்கிறதல்லவா?그게 성경에 쓰여 있죠?

34ஏன் கிழக்கிலிருந்து வந்த மூன்று ஞானிகள் மட்டுமே அவ்வாறு செய்தனர், மற்றவர்கள் வெள்ளி, தங்கம், மற்றும் பொக்கிஷங்களை அர்ப்பணிக்கவில்லை என்றால், இயேசு 구세주 என்று நம்பப்பட்டதினாலா, அல்லது நம்பப்படாததினாலா?왜 동방 박사 세 사람만 하고 나머지 사람들은 은금보화를 안 바쳤다면, 예수가 구세주로 믿어지기 때문에 그래, 안 믿어지기 때문에 그래?

35구세주 என்பதற்கான ஆதாரம் இல்லை.구세주라는 증표가 없는 겁니다.

36ஆனால், கொரியாவில் தோன்றிய 구세주 இக்கு 감로 이슬성신 இறங்கும் ஆதாரம் இருக்கிறதா, இல்லையா?그런데 바로 한국에서 나타난 구세주는 감로 이슬성신이 내리는 증표가 있어, 없어?

37ஆதாரம் இருக்கிறதல்லவா?증표가 있죠?

38மேலும், கொரியாவில் தோன்றிய 구세주 சர்வஞானியும் சர்வவல்லமையுள்ளவரா, அல்லது சர்வஞானியும் சர்வவல்லமையற்றவரா?또 한국에서 나타난 구세주는 전지전능 자야, 전지전능치 못한 자야?

39"உலக கம்யூனிசத்தை ஒழிப்பேன்" என்று சொன்னதை ஒழித்துவிட்டார், "புயல் வர விடமாட்டேன்" என்று சொன்னதுபோல 23 ஆண்டுகளாக புயல் வர விடாமல் செய்தார், மேலும் "கொரியாவில் கோடைக்கால மழை வர விடமாட்டேன்" என்று சொன்ன வார்த்தையின்படியே 23 ஆண்டுகளாக நிறைவேறியதா, நிறைவேறவில்லையா?"세계 공산주의를 없애버린다"라고 하는 것을 없애 버렸고, "태풍을 못 불어오게 한다"라고 하는 대로 태풍을 23년 동안 못 불어오게 하고, 또 "한국에 여름장마를 못 지게 한다"라고 한 말씀대로 그대로 23년간 이루어졌어, 안 이루어졌어?

40நிறைவேறியதல்லவா?이루어졌죠?

41மேலும், "வடகொரியாவுக்கும் தென்கொரியாவுக்கும் இடையே போர் நடக்காது" என்று சொன்னார், வடகொரியாவுக்கும் தென்கொரியாவுக்கும் இடையே போர் நடந்திருக்கிறதா?또한 "남북한 전쟁이 못 일어난다"라고 했는데 남북한 전쟁이 일어난 일이 있어요?

42போர் நடக்கவில்லையல்லவா?전쟁이 못 일어났죠?

43"இந்த கொரிய தேசத்தில் தொடர்ந்து செழிப்பு இருக்கும்" என்று சொன்னாரல்லவா?"이 한국 나라에 계속해서 풍년 든다" 하는 말을 했죠?

44தொடர்ந்து செழிப்பு இருந்ததா, இல்லையா?계속해서 풍년 들었어, 풍년 안 들었어?

45செழிப்பு இருந்ததல்லவா?풍년 들었죠?

46"கொரிய தேசத்தில் போர் நடக்காது" என்று சொன்னாரல்லவா?"한국 나라에서는 전쟁이 못 일어난다"라고 말했죠?

47போர் நடந்திருக்கிறதா?전쟁 일어난 일이 있어요?

48இல்லையல்லவா?없었죠?

49ஆகையால், 구세주 என்ற நபருக்கு போர் நடக்காமல் தடுக்கக்கூடிய சக்தியும், புயல் வர விடாமல் தடுக்கக்கூடிய சக்தியும், கோடைக்கால மழை வர விடாமல் தடுக்கக்கூடிய சக்தியும், செழிப்பை வரவழைக்கும் சக்தியும், போர் நடக்காமல் தடுக்கக்கூடிய சக்தியும் இருக்கிறதா, இல்லையா?그런고로 구세주라는 사람이 전쟁 일어나지 못하게 막을 수 있는 능력도 있고, 또 태풍 못 불어오게 하는 능력도 있고, 여름 장맛비 못 오게 하는 능력도 있고, 풍년들게 하는 능력도 있고, 전쟁도 못 일어나게 막을 수 있는 능력이 있다는 거야, 없다는 거야?

50இருந்தால், சர்வஞானியும் சர்வவல்லமையுள்ளவருமா? இருந்தால், சர்வஞானியும் சர்வவல்லமையற்றவருமா?있으면 전지전능 자야, 있으면 전지전능치 못한 자야?

51சர்வஞானியும் சர்வவல்லமையுள்ளவரும்தானே?전지전능 자죠?

52ஆகவே, இன்று 23 ஆண்டுகளாக, இந்த 이 사람 உங்களுக்கு சர்வஞானியும் சர்வவல்லமையுள்ளவர் என்பதை எல்லாம் காண்பித்தாரா, காண்பிக்கவில்லையா?그래서 오늘날 23년간, 이 사람이 여러분들에게 전지 전능자라는 것을 다 보여 주었어, 안 보여 주었어?

53காண்பித்தார்தானே?보여 주었죠?

54மேலும், இந்த 이 사람 உங்களுக்கு சர்வஞானியும் சர்வவல்லமையுள்ளவர் என்பதை காண்பித்தார், இந்த 이 사람 போதிக்கும் வார்த்தை 하나님 ஆகிற வார்த்தையை போதிக்கிறதா, போதிக்கவில்லையா?그리고 또한 이 사람이 여러분들에게 전지 전능자라는 것을 보여 주었고, 이 사람이 가르치는 말씀이 하나님 되는 말씀을 가르쳐줘, 안 가르쳐줘?

55영생 இன் உறுதியைப் பெற்றால்தான் 하나님 ஆக முடியும் என்று போதித்துக்கொண்டிருக்கிறார்தானே?영생의 확신을 가져야 하나님이 된다고 가르쳐 주고 있죠?

56영생 இன் உறுதியான மனம், அதுவே 영생 இன் தெய்வீகமான 하나님 இன் மனம்.영생의 확신의 마음은 그게 영생의 신의 하나님의 마음입니다.

57ஆகவே, 하나님 இன் மனதைப் பெற்றால், மனதினால் இரத்தம் மாறும் என்று சொன்னார்தானே?그래서 하나님의 마음을 가지면 마음에 의해서 피가 변한다고 그랬죠?

58மனதினால் 영생 இன் இரத்தமாக மாற்றப்பட்டால், 영생 இன் சரீரமாக மாற்றப்படுமா, மாற்றப்படவில்லையா?마음에 의해서 영생의 피로 바뀌어지면 영생의 몸으로 바뀌어져, 안 바뀌어져?

59영생 இன் சரீரமாக மாற்றப்படும்தானே?영생의 몸으로 바뀌어지죠?

60영생 இன் சரீரமாக மாற்றப்பட்டால், இறக்குமா, இறக்காதா?영생의 몸으로 바뀌어지면 죽어요, 안 죽어요?

61ஒருவேளை உடலில் நோய் வந்தாலும், அந்த நோய் எல்லாம் குணமாகிவிடுமா, அப்படியே இருக்குமா?설사 몸에 병에 걸렸다 하더라도 그 병이 다 나아 버릴까, 그대로 있을까?

62சுத்தமாக நோய் குணமாகும்தானே?깨끗하게 병이 낫는 거죠?