ஓய்வுநாள் சனிக்கிழமையும் இல்லை, ஞாயிற்றுக்கிழமையும் இல்லை

1எபிரேயர் 4:5, 6, 7, 9, 11-இல் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்றால், ஓய்வு இருக்கிறது, அதில் பங்குபெற தகுதியுள்ளவர்கள் தனியாகவும், பங்குபெற முடியாதவர்கள் தனியாகவும் இருக்கிறார்கள்.히브리서 4장 5절 6절 7절 9절 11절 거기에 뭐라고 써 있느냐면, 안식이 있는데 참여할 자가 따로 있고, 참여하지 못할 자가 따로 있다.

2அப்படிப்பட்ட வார்த்தை எபிரேயர் 4:11-இல் முக்கியமாக எழுதப்பட்டுள்ளது, இல்லையா?그런 말씀이 히브리서 4장 11절에 대표적으로 쓰여 있는 거죠?

3ஓய்வுநாளில் பங்குபெற தகுதியுள்ளவர்களும், பங்குபெற முடியாதவர்களும் இருக்கிறார்கள் என்பது, ஞாயிற்றுக்கிழமை ஓய்வுநாள் என்றால் பங்குபெற முடியாதவர்கள் இருப்பார்களா?안식일에 참여할 자가 있고, 참여하지 못할 자가 있다는 것은, 일요일 날이 만약에 안식이라면 참여하지 못할 자가 있겠어요?

4எல்லோரும் பங்குபெறுவார்கள், இல்லையா?다 참여하겠죠?

5ஆனால் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஓய்வுநாள் அல்ல.그런데 일요일이 안식일이 아니에요.

6மேலும், செவன்த் டே அட்வென்டிஸ்ட் சபையில் சனிக்கிழமை ஓய்வுநாள் என்று சொல்கிறார்கள், இல்லையா?또 안식교회에서는 토요일이 안식일이라고 그러죠?

7அதுவும் அல்ல.그것도 아니에요.

8ஓய்வுநாள் எங்கிருந்து வந்தது என்றால், ஆதியாகம புத்தகத்தில் 하나님 ஆறு நாட்கள் பணி செய்து, ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுத்தார் என்ற வார்த்தையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ஏழாம் நாள் சனிக்கிழமை என்று செவன்த் டே அட்வென்டிஸ்ட் சபையில் சொல்கிறார்கள்;안식일은 바로 어디서 생겨나온 말이냐면 창세기서에 하나님이 엿새 동안 일을 하시고 이래 되는 날 쉬셨다 하는 말씀을 기준 해서 이래 되는 날이 토요일이라고 안식교에서는 말을 하고;

9மற்ற பிரஸ்பைடீரியன், மெதடிஸ்ட், ஹோலினஸ் போன்ற புதிய சபைகளில் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஓய்வுநாள் ஆனது, ஞாயிற்றுக்கிழமை இயேசு உயிர்த்தெழுந்ததால், உயிர்த்தெழுந்த நாள் ஓய்வுநாள் என்று இப்படி நிர்ணயித்து கடைப்பிடித்து வருகிறார்கள், இல்லையா?다른 장로교나 감리교나 성결교나 하는 신교에서는 일요일이 안식일이 되는 것은 일요일에 예수가 부활했으니까 부활한 날이 안식일이라고 이렇게 정해가지고 지키고 있는 거죠?

10அதனால் ஓய்வுநாளில் துணி துவைக்க வேண்டாம், உணவு உண்ண வேண்டாம், இதுபோன்ற சடங்குகளைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், இல்லையா?그래서 안식일 날 빨래도 하지 말라, 밥도 먹지 말라, 이런 의식들을 지키고 있죠?

11அதனால் அவர்கள் ஓய்வுநாள் எப்போது என்று தெரியாததால் அப்படி செய்தார்கள்.그래서 그들은 안식일이 언제인 줄 몰라서 그랬던 겁니다.

12அப்படியானால், 2 பேதுரு 3:8-இல் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்றால், "கர்த்தருக்கு ஒரு நாள் ஆயிரம் வருஷம் போலவும், ஆயிரம் வருஷம் ஒரு நாள் போலவும் இருக்கிறது" என்ற வார்த்தை எழுதப்பட்டுள்ளது, இல்லையா?그러니까 바로 베드로후서 3장 8절, 거기에 뭐라고 쓰여 있느냐면 "주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루와 같다" 그런 말씀이 쓰여 있죠?

13அப்படியானால், ஒரு நாளை ஆயிரம் வருடமாக கருதினால், 하나님 ஆறு நாட்கள் பணி செய்ததால், ஒரு நாளை ஆயிரம் வருடமாக கணக்கிட்டால் எத்தனை ஆயிரம் வருடங்கள்?그러니까 하루가 천년같이 여긴다면 엿새 동안 하나님이 일을 하셨으니까, 하루를 천년으로 계산하면 몇천 년이야?

146 ஆயிரம் வருடங்கள் பணி செய்கிறார், இல்லையா?6천 년 동안 일을 하신다는 거죠?

15하나님 பணி செய்கிறார் என்றால் மண் தோண்டும் பணி செய்வாரா?하나님이 일을 하기는 하는데 땅 파는 일을 하겠지?

16என்ன பணி செய்கிறார்?무슨 일을 한다는 거야?

17பரலோக ராஜ்யத்தைக் கட்டியெழுப்பப் போகும் நாயகனான 구세주-வை வளர்க்கும் பணி செய்கிறார்.하늘나라를 건설할 주인공 구세주를 키우는 일을 한다는 겁니다.

18அப்படியானால், 구세주-வை வளர்க்க 6 ஆயிரம் வருடங்கள் ஆகும். உங்களுக்குப் புரிகிறதா?그러니까, 구세주를 키우는데 6천 년이 걸린다는 겁니다. 아시겠습니까?

19அதன்பிறகு 7 ஆயிரம் வருடங்கள் ஆனதும், 구세주 தோன்றி இந்த உலக மக்கள் உள்ளே இருக்கும் 마귀-களை 구세주 முற்றிலும் கொன்றுவிடுகிறார். அழித்துவிடுகிறார்.그다음에 7천 년이 되면 구세주가 나타나서 이 세상 사람들 속에 들어가 있는 마귀들을 모조리 구세주가 죽여 버리는 겁니다. 없애버립니다.

20அப்படியானால், மனிதன் மாறி 하나님 ஆகிறான்.그러니까 사람이 변해서 하나님이 되는 겁니다.

21அப்படியானால், இந்த உலகம் மனித உலகமாக இருந்த உலகம் 하나님ின் உலகமாக மாறுகிறதா, மாறவில்லையா?그러니까 이 세상이 인간 세상이었던 세상이 하나님의 세상으로 변해, 안 변해?

22இதைத்தான் கொரியாவில் 천지개벽-இன் பணி என்று சொல்கிறார்கள், இல்லையா?이걸 가지고 한국에서는 천지개벽의 역사(役事)라고 그러죠?

23천지개벽-இன் பணி என்று சொல்கிறார்கள்.천지개벽의 역사라고 합니다.

24அதனால் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில், முதல் வானமும் முதல் பூமியும் ஒழிந்துபோய், புதிய வானமும் புதிய பூமியும் உண்டாகும் என்று வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இல்லையா?그래서 묵시록에는 처음 하늘과 처음 땅이 없어지고 새 하늘과 새 땅이 생긴다고 묵시록에 기록되어 있죠?

25அதுபோல எழுதப்பட்டிருக்கும்போது, சூரியன் இருண்டுபோய் 구세주-வின் முகத்திலிருந்து ஒளி புறப்படும் என்று எழுதப்பட்டுள்ளதா, இல்லையா?그와 같이 기록되어 있으면서 태양이 어두워지고 구세주의 얼굴에서 빛이 나간다고 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

26ஏசாயா 60-ஆம் அதிகாரத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இல்லையா?이사야서 60장에 쓰여 있죠?

27구세주-வின் முகத்திலிருந்து ஒளி புறப்படும் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது.구세주의 얼굴에서 빛이 나간다고 쓰여 있습니다.