அறிவுரை

1நமது 승ரிஜேதன் வெற்றிபெறக்கூடிய ஒரு ஜெதன் ஆகும், இது நம்மை நாமே வெல்வதற்கான போரை நடத்துகிறது, மற்றவர்களுடன் சண்டையிடும் ஜெதன் அல்ல, இல்லையா?우리 승리제단은 승리할 수 있는, 바로 나를 이기기 위한 전쟁을 하는 제단이지, 타인과 싸우는 제단이 아니죠?

2마귀யுடனோ அல்லது மற்றவர்களுடனோ சண்டையிடுகிறோம், 마귀யின் அல்லது மற்றவர்களின் தவறுகளைக் குறை கூறுகிறோம், 마귀யின் அல்லது மற்றவர்களை நோக்கி இதையும் அதையும் பேசுகிறோம்.마귀들이나 타인과 싸우지, 마귀들이나 타인의 허물을 나무라고, 마귀들이나 타인을 향해서 이러고 저러고 말하지

3이제 그대로, நமது 승ரிஜேதன்-இல், ஒருவன் தன்னுடன் சண்டையிட்டு, தன்னை வென்றால் மட்டுமே இந்தப் பாதையில் செல்ல முடியும் என்பதால், தன்னுடன் சண்டையிட்டு தன்னை வெல்வதுதான் ஜாயுயுல்போப்-ஐக் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு 승리제단 ஆகிறது, இல்லையா?이제 그대로, 우리 승리제단에서는, 자신과 더불어 싸워 가지고, 자신을 이겨야 이 길을 갈 수가 있는 고로, 자신과 더불어 싸워서 자신을 이기는 것이 자유율법을 지키는 승리제단이 되는 거죠?

4ஆகையால், 승리제단 ஜாயுயுல்போப்-ஐக் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு ஜெதன் ஆகும், அல்லது 승리제단 ஜாயுயுல்போப்-ஐக் கடைப்பிடிக்காமல், 이제 그대로, மற்றவர்களுடன் சண்டையிடும் ஒரு ஜெதன் ஆகுமா?그런고로 승리제단은 자유율법을 지키는 제단이야, 승리제단은 자유율법을 안 지키고, 이제 그대로, 타인과 더불어 싸우는 제단이야?

5மற்றவர்களுடன் சண்டையிடும் ஜெதன் அல்ல, நமது 승리제단 தன்னுடன் சண்டையிட்டு தன்னை வெல்வதற்காக, 이제 그대로, ஒரு கடுமையான போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது.타인과 더불어 싸우는 제단이 아니고, 우리 승리제단은 자신과 더불어 싸워서 자신을 이기기 위해서, 이제 그대로, 맹렬한 투쟁을 하는 가운데

6எதிராளி என்னை நிந்தித்தாலும், எதிராளி என்னை அடித்தாலும், எதிராளி என்னை நசுக்கினாலும், அவமதித்து இழிவுபடுத்தினாலும், நான் எதிர்க்க வேண்டுமா, எதிர்க்கக் கூடாதா?상대방이 나를 욕하고, 상대방이 나를 때리고, 상대방이 나를 짓이기고, 멸시 천대를 해도 대항을 해야 돼, 대항을 안 해야 돼?

7எதிர்க்கக் கூடாது, இல்லையா?대항을 하지 말아야 되죠?

8எதிர்க்காமல் தொடர்ந்து, 이제 그대로, தன்னை வெல்லும் வாழ்வு, தன்னை நசுக்கும் வாழ்வு, இதைச் செய்யாமல் இந்தப் பாதையில் செல்ல முடியுமா, முடியாதா?대항하지 말고 계속해서, 이제 그대로, 자신을 이기는 생활을, 자신을 짓이기는 생활, 이것을 하지 않고서 이 길을 갈 수 있을까, 없을까?

9செல்ல முடியாது, இல்லையா?갈 수가 없는 거죠?

10ஆகையால், இ சாரம் 밀실-இல் இருந்தபோது, 이제 그대로, 밀실-இல் நுழைவதற்கு முன்பும், பலரால் 마귀 என்று அழைக்கப்பட்டார் (마귀-யாக நடத்தப்பட்டார்), பலரால் கல்லெறியப்பட்டார், காலணிகளால் உதைக்கப்பட்டார், பலவிதமான சோதனைகளை அனுபவித்தார்.그런고로 이 사람이 밀실에서, 이제 그대로, 밀실에 들어가기 전에도, 수많은 사람들한테 마귀 소리를 듣고(마귀 취급을 당하고), 수많은 사람들한테 돌팔매질을 맞고, 구둣발에 채이면서, 갖은 그 시험을 당했지만

11எப்போதாவது ஒருமுறை இ சாரம், 이제 그대로, தன்னை அடித்தவரை எதிர்த்துப் பேசியதுண்டா, அல்லது தன்னை நிந்தித்தவரை நிந்தித்ததுண்டா என்று சொன்னேனா, இல்லையா என்று சொன்னேனா?언제 한 번 이 사람이, 이제 그대로, 나를 때리는 사람을 향해서 대항을 해 본 적이 없고, 나를 향해서 욕하는 사람에 대해서 욕을 해 본 적이 있다고 그랬어요, 없다고 그랬어요?

12இல்லை என்று சொன்னேன், இல்லையா?없다고 그랬죠?

13ஆகையால், ஒருவன் 마귀-யாகவும், ஒருவன் பாவமாகவும் இருப்பதால், 이제 그대로, மற்றவர்களின் தவறுகளைப் பார்த்தால், உடனே அதைத் தன் தவறுபோலக் கருதுவான்.그런고로 자신이 마귀요, 자신이 죄가 되는 고로, 이제 그대로, 상대방의 허물을 보면, 곧 내 허물처럼 여기게 되는 고로

14மற்றவர்களின் தவறுகளைப் பார்த்தால், தனி அறையில் கண்ணீர்விட்டுப் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டியிருந்தது என்று இ சாரம் கூறிய விசுவாச சாட்சியத்தைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டீர்களா, கேட்கவில்லையா?상대방의 허물을 보면, 골방에서 눈물을 흘리며 기도를 해야 했다고 하는 이 사람의 신앙 간증담 말씀을 여러분들이 들었어요, 안 들었어요?

15இ சாரம் உங்களுக்குப் பெருமை பேசுவதற்காக அப்படிச் சொல்கிறாரா?이 사람이 여러분에게 자랑하기 위해서 그런 말을 하는 걸까요?

16இதுதான் யொங்செங்-கின் வழி... அப்படிச் செய்யாவிட்டால் யொங்செங் அடைய முடியாது என்பதால், உங்களுக்கு யொங்செங்-கின் வழியைப் பற்றி விவாதித்தேன், இல்லையா?이것은 바로 영생의 길이... 그렇게 하지 아니하면 영생할 수가 없는고로 여러분에게 영생의 방법을 논했던 거죠?

17ஆகையால், சகோதரனின் பாவம் என் பாவம், சகோதரனின் தவறு என் தவறு, சகோதரனின் நிலைமை என் நிலைமை.그런고로 형제의 죄가 내 죄요, 형제의 잘못이 내 잘못이요, 형제의 사정이 내 사정인 고로

18சகோதரன் தவறு செய்வதைப் பார்த்தால், உடனே அதைத் தன் தவறாகக் கருதி, விடாமுயற்சியுடன், 이제 그대로, தன்னைத் திருத்தி, மனந்திரும்பி, தன் பாவங்களுக்கு ஒவ்வொரு கணமும் மன்னிப்புக் கேட்டுப் பிரார்த்தனை செய்தால், தவறு செய்யும் அந்த சகோதரன் பாவம் செய்ய முடியுமா, முடியாதா?형제가 잘못한 것을 보면 곧 내 잘못으로 여기면서, 열심히, 이제 그대로, 자신을 뉘우치고 회개하면서, 자신의 죄를 시간 시간이 용서를 구하면서 기도를 하면, 그 잘못하는 형제가 죄를 지을 수가 있을까, 없을까?

19முடியாது. 마귀 மரித்தால்.없는 거예요. 마귀가 죽어지면.

20마귀 மரித்தால், எதிராளி ஒருபோதும் பாவம் செய்ய முடியாது. புரிந்ததா?마귀가 죽어지면 절대로 상대방이 죄를 지을 수가 없어요. 아시겠어요?

21எனவே, இந்தப் பாதை தன்னை நசுக்கி, தன்னை நசுக்கி அழிக்கும் பாதைதான். இந்தப் பாதை மற்றவர்களைக் குறை கூறுவதோ, மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பதோ, மற்றவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுவதோ அல்ல.그래서 이 길은 자신을 짓이기고, 자신을 짓이기고 죽이는 길이지. 이 길은 타인을 나무라거나, 타인을 가르치거나, 타인을 권고하는 그런 길이 아닌 것이올시다.

22இந்தப் பாதை ஒருவன் தன்னைத் தானே செதுக்கி, 이제 그대로, ஒருவன், 이제 그대로, சகோதரனின் தவறு தன் கண்களில் தென்பட்டால், அது தன் உள்ளே அப்படிப்பட்ட 마귀 இருப்பதால்தான் தெரிகிறது என்று சொன்னேன், இல்லையா?이 길은 자신이 자신을 다듬어서, 이제 그대로, 자신이, 이제 그대로, 형제의 잘못이 자기 눈에 띄는 게 보이면, 바로 그것은 곧 자기 속에 그런 마귀가 있는 고로 보여진다고 그랬죠?

23음란죄 செய்பவர் கண்ணில் பட்டால், அது தன் உள்ளே 음란죄 இருப்பதால்தான் தெரிகிறது, தன் உள்ளே 음란죄 இல்லாவிட்டால் அது கண்ணில் படுமா, படாதா?음란죄를 짓는 사람이 눈에 띄면 바로 음란죄가 자신 속에 있는 고로 보이는 거지, 자신 속에 음란죄가 없으면 그게 보일까, 안 보일까?

24கண்ணில் படாது. புரிந்ததா?안 보이는 거예요. 아시겠어요?

25ஆகையால், 이제 그대로, இன்று நீங்கள் யொங்செங் அடைவதற்கான வழி, என்றென்றும் வாழ்வதற்கான வழி, 하나님 ஆவதற்கான வழி என்பது அந்த மனம், 이제 그대로, 'நான்' என்ற அகங்காரம் மறைந்துவிட வேண்டும்.그런고로, 이제 그대로, 오늘날 여러분들이, 영생을 하는 방법, 영원무궁토록 사는 방법, 하나님이 되는 방법은 바로 그 마음이, 이제 그대로, '나'라는 자존심이 없어져야 하는 거예요.

26'நான்' என்ற அகங்காரம் மறைவதற்கு, 'நான்' என்ற சுய உணர்வு-ஐ நசுக்கி, 'நான்' என்ற சுய உணர்வு-ஐ எப்போதும் அழிக்கும் வாழ்வை வாழ வேண்டும், அப்போதுதான் அது மறையும். 이제 그대로, 'நான்' என்ற உணர்வை நசுக்காமல் எப்போதும் பெருமை பேசிக்கொண்டு, மற்றவர்களின் தவறுகளை மட்டுமே பேசிக்கொண்டிருந்தால், அந்த அகங்காரம் மரிக்குமா, வாழுமா?'나'라는 자존심이 없어지려면, '나'라는 주체의식을 짓이기고, '나'라는 주체의식을 항상 죽이는 생활을 해야 없어지는 거지, 이제 그대로, '나'라는 의식을 짓이기지 않고 항상 잘난 척하고, 남의 허물만 말을 하고 하면, 그 자존심이 죽을까, 살까?

27மேலும் மேலும் பெரிதாகி, மேலும் மேலும் வாழும், இல்லையா? அப்படித்தானே, இல்லையா?점점 커지고 점점 사는 거죠? 그래요, 안 그래요?

28எனவே, இந்தப் பாதை, 이제 그대로, அகங்காரத்தைக் கொல்லும் பாதை என்பதால், நீங்கள் உங்கள் அகங்காரத்தை நசுக்கி, உங்கள் அகங்காரத்தைக் கொல்வதற்காக, 이제 그대로, உங்கள் பலவிதமான அதிருப்தியான உணர்வுகள் வெளிப்படுவது என்பது, உங்கள் உள்ளே என்ன இருப்பதால் அதிருப்தியான உணர்வுகள் வெளிப்படுகின்றன?그래서 바로 이 길은, 이제 그대로, 자존심을 죽이는 길인 고로, 여러분들이 자신의 자존심을 짓이기고 자신의 자존심을 죽이기 위하여, 이제 그대로, 자신의 여러 가지 못마땅한 마음이 나오는 그 자체가, 자신 속에 뭐가 있어서 못마땅한 마음이 나와요?

29마귀 இருப்பதால் அதிருப்தியான உணர்வுகள் வெளிப்படுகின்றன, இல்லையா? அப்படித்தானே, இல்லையா?마귀가 있어서 못마땅한 마음이 나오는 거죠? 그래요, 안 그래요?

30சகோதரனின் பாவத்தைத் தன் பாவமாகக் கருதினால், சகோதரனின் தவறு கண்ணில் பட்டபோது அதிருப்தியான உணர்வுகள் வெளிப்படுவதற்கு முன், 이제 그대로, சகோதரனின் பாவம் என் பாவம் என்பதால்,형제의 죄를 내 죄로 여긴다면, 형제의 잘못이 눈에 띄었을 때 못마땅한 마음이 나오기 전에, 이제 그대로, 형제의 죄가 내 죄인고로

31ஆகையால், அந்தத் தவறு என் கண்ணில் பட்டால், உடனே 'என் உள்ளே அப்படிப்பட்ட 음란 마귀 இருக்கிறதே!' என்று எண்ணி, 이제 그대로, 음란 마귀-யை வேரோடு பிடுங்கி அழிக்கும் பிரார்த்தனையை விடாமுயற்சியுடன் செய்ய வேண்டுமா, வேண்டாமா?그런고로 그 잘못한 게 내 눈에 띄면, 바로 '내 속에 그런 음란 마귀가 있구나!' 하고서, 이제 그대로, 음란 마귀를 뿌리째 뽑아서 박멸소탕하는 기도를 열심히 해야 돼, 안 해야 돼?

32விடாமுயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும், இல்லையா?열심히 해야 되는 거죠?

33விடாமுயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும். புரிந்ததா?열심히 해야 되는 거예요. 아시겠어요?

34உலகப் பழமொழிகளில் "மலம் படிந்த நாய் உமி படிந்த நாயைக் குறை கூறுகிறது" என்றொரு சொல் இருக்கிறதல்லவா? அப்படித்தானே, இல்லையா?세상 말 가운데 "똥 묻은 개가 겨 묻은 개를 나무란다"라는 말이 있죠? 그래요, 안 그래요?

35"தன் ஆசனவாய் நாறுவதால், மற்றவர்களின் ஆசனவாயும் நாறுவதாக நினைக்கிறான்" என்றொரு சொல் இருக்கிறதல்லவா?"자기 똥구녕이 구리니까, 남의 똥구녕도 구린 것처럼 생각한다"라는 말이 있죠?

36அது, ஆம், உலகப் பழமொழிதான், ஆனால் அதுதான் உண்மை. புரிந்ததா?그게 요, 참 세상 말이지만, 그게 진리예요. 아시겠어요?

37பாவம் செய்தவர். பாவம் செய்துகொண்டிருப்பவர்தான் மற்றவர்களின் பாவங்களைக் கண்ணில் பார்க்கிறார், 이제 그대로, பாவம் செய்யாதவர் அதை கண்ணில் பார்ப்பாரா, மாட்டாரா?죄를 져 본 사람. 죄를 짓고 있는 사람이 남의 죄가 눈에 띄는 거지, 이제 그대로, 죄를 안 짓는 사람은 그게 눈에 띌까, 안 띌까?

38கண்ணில் பார்க்க மாட்டார், இல்லையா?눈에 안 띄는 거죠?

39எனவே, 이제 그대로, இ சாரம் உங்களுக்கு விவாதித்த ஒன்று இருந்தாலும், 이제 그대로, "இ சாரம் இகின்ஜா ஆன பிறகு, இந்த உலகில் இ சாரம்-க்கு பிடிக்காத ஒருவரும் இல்லை, இந்த உலகில் இ சாரம்-க்கு வெறுக்கத்தக்க ஒருவரும் இல்லை, அதிருப்தியான ஒருவரும் இல்லை, முதியவர்களைப் பார்த்தாலும் அழகாகத் தெரிகிறது, இளைஞர்களைப் பார்த்தாலும் அழகாகத் தெரிகிறது, குழந்தைகளைப் பார்த்தாலும் அழகாகத் தெரிகிறது, மலம் கழித்தாலும் அழகாகத் தெரிகிறது, 이제 என்ன செய்தாலும் அழகாகவே தெரிகிறது" என்று சொன்னேனா, இல்லையா?그래서, 이제 그대로, 여러분들에게 이 사람이 논한 바가 있지만, 이제 그대로, "이 사람이 이긴자가 된 다음부터는 이 세상에 보기 싫은 사람이 한 사람도 없고, 이 세상에 미운 사람도 없고, 못마땅한 사람도 없고, 노인네를 봐도 이쁘고, 젊은이를 봐도 이쁘고, 어린아이들을 봐도 이쁘고, 똥을 싸도 이쁘고, 이제 무슨 짓을 해도 아름답게만 보인다" 하는 말씀을 했어, 안 했어?

40அது என் மனம் சுத்தமாக இருப்பதால் அப்படியா, என் மனம் அசுத்தமாக இருப்பதால் அப்படியா?그건 내 마음이 깨끗해서 그럴까, 내 마음이 더러워서 그럴까?

41ம்? என் மனம் அசுத்தமாக இருப்பதால்?엉? 내 마음이 더러워서?

42என் மனம் சுத்தமாக இருப்பதால் அப்படித்தான். புரிந்ததா?내 마음이 깨끗해서 그래. 아시겠어요?

43நீங்கள் நீல நிறக் கண்ணாடியைப் போட்டுக்கொண்டு இந்த வெள்ளைப் பொருளைப் பார்த்தால் வெள்ளையாகத் தெரிகிறதல்லவா?여러분들 파란색 안경을 쓰고 이 흰 것을 보면 하얗게 보이죠?

44நீல நிறக் கண்ணாடியைப் போட்டுக்கொண்டு பார்த்தால் வெள்ளையானதும் நீல நிறமாகத் தெரிகிறதா, இல்லையா?파란색 안경을 쓰고 보면 하얀 것도 파랗게 보여, 안 보여?

45நீல நிறமாகத் தெரிகிறது, இல்லையா?파랗게 보이죠?

46ஆகையால், 이제 그대로, இன்று நீங்கள் அந்தக் கண்ணாடியைப் போட்டுக்கொண்டீர்கள் என்பது என்னவென்றால், அந்த மனம்தான்그런고로, 이제 그대로, 오늘날 여러분들이 그 안경을 썼다고 하는 것이 무슨 말이냐면 바로 그 마음이

47이제 그대로, சுத்தமான மனதுடன் இருக்கிறீர்களா, சுத்தமற்ற மனதுடன் இருக்கிறீர்களா, அழகான மனதுடன் இருக்கிறீர்களா, அன்பான மனதுடன் இருக்கிறீர்களா, தியாக மனதுடன் இருக்கிறீர்களா, தாராள மனதுடன் இருக்கிறீர்களா, 이제 그대로, அற்ப மனதுடன் இருக்கிறீர்களா என்பதைப் பொறுத்து, 이제 그대로, பார்க்கும் பார்வை மாறுபடுகிறதா, இல்லையா?이제 그대로, 깨끗한 마음을 가지고 있느냐, 깨끗이 못 한 마음을 가지고 있느냐, 아름다운 마음을 가지고 있느냐, 사랑의 마음을 가지고 있느냐, 희생적인 마음을 가지고 있느냐, 관대한 마음을 가지고 있느냐, 이제 그대로, 졸렬한 마음을 가지고 있느냐에 따라서, 이제 그대로, 그 보는 시각이 달라, 안 달라?

48மாறுபடுகிறது, இல்லையா?다른 거죠?

49எனவே, இ சாரம் இப்போது பாவிகளை இரட்சிக்க வந்திருக்கிறாரா, நீதிமான்களை இரட்சிக்க வந்திருக்கிறாரா?그래서 이 사람이 지금 현재 죄인을 구원하러 왔어요, 의인을 구원하러 왔어요?

50பாவிகளை இரட்சிக்க வந்திருக்கிறார், இல்லையா?죄인을 구원하러 왔죠?

51பாவிகளை இரட்சிக்க வந்ததால்.죄인을 구원하려 온 고로.

52நீங்கள், 승리제단-க்கு ஒருவரைச் சுவிசேஷம் செய்து அழைத்து வருவது எளிதா, கடினமா?여러분들, 승리제단에 한 사람을 전도해서 데려오기가 쉬워요, 어려워요?

53கடினம், இல்லையா?어렵죠?

54பல ஆண்டுகளாக இந்த உண்மையை போதித்து, இப்போதுதான் கண்ணைத் திறந்த ஒருவரை, ஒரு சிறிய தவறுக்காக வெளியேற்றினால், அது 마귀யின் பணி-யா, 하나님ின் பணி-யா?이제 수년간에 걸쳐 이 진리를 가르쳐 줘 가지고, 겨우 이제 눈을 뜨게 한 사람, 조금 잘못했다고 내쫓는다면, 그게 마귀 역사일까, 하나님 역사일까?

55அது 마귀யின் பணி, இல்லையா?그게 마귀 역사죠?

56அது 마귀யின் பணி. புரிந்ததா?그게 마귀 역사야. 아시겠어요?

57எங்கே, யார் முன் மற்றவர்களின் தவறுகளைப் பேச முடியும்...어디서 누구 앞에서 타인의 잘못을 말할 수가 있어...

58하나님 முன் மற்றவர்களின் தவறுகளைப் பேச முடியுமா?하나님 앞에서 타인의 잘못을 말할 수 있어요?

59"உன் ஆசனவாயை நீயே நன்றாகத் துடை!""니 똥구녕이나 잘 닦어!"

60"உன்னிடமிருந்து நாற்றம் வருகிறது!""구린내가 나, 너한테!"

61"குறை சொல்லாதே..." உடனே அப்படிப்பட்ட வார்த்தைகள் வருமல்லவா? அப்படித்தானே, இல்லையா?"잔소리하지 마라..." 금세 그런 말이 나오겠죠? 그래, 안 그래?

62ஆகையால், 이제 그대로, நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் 하나님 பக்கத்தில் நின்று சிந்தித்து, 하나님 பக்கத்தில் நின்று செயல்பட வேண்டும். ஒரு உயிரைத் தடுமாறச் செய்தால், எங்கே போகச் சொன்னார், கழுதைக்கல் கட்டி?그런고로, 이제 그대로, 여러분들이 각자가 하나님 편에 서서 생각을 하고, 하나님 편에 서서 움직여야지, 한 생명을 실족시키면 연자 맷돌을 매고 어디로 가라고 했어?

63கடலுக்குள் ஊர்ந்து செல்லச் சொன்னார். ஒரு உயிரைத் தடுமாறச் செய்தால்.바다로 기어들어 가라고 했어. 한 생명을 실족시키면.

64அதாவது, ஒரு உயிரைத் தடுமாறச் செய்தால் இரட்சிப்பு உண்டு என்றா, இரட்சிப்பு இல்லை என்றா?그러니까 한 생명을 실족시키면 구원이 있다는 거야, 구원이 없다는 거야?

65இரட்சிப்பு இல்லை என்றுதான். புரிந்ததா?구원이 없다는 거예요. 아시겠어요?

66அது பைபிளில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இல்லையா?그게 성경에 쓰여 있죠?

67ஆனால், இன்று இந்த 승리제단-இல், ஒரு உயிரைச் சுவிசேஷம் செய்வது வானத்தில் நட்சத்திரங்களைப் பறிப்பதை விடவும் கடினம். அப்படிப்பட்ட கடினமான முயற்சியால் சுவிசேஷம் செய்து அழைத்து வந்த ஒருவரை, 이제 그대로, ஒரு சிறிய தவறுக்காகத் தடுமாறச் செய்தால், 하나님 அழுவாரா, 하나님 மகிழ்வாரா?그런데 바로 오늘날 이 승리제단에, 한 생명을 전도하기가 하늘 별 따기보다도 힘든데, 그렇게 힘들게 전도해 온 사람을, 이제 그대로, 조그만 허물을 가지고 실족시킨다면 하나님이 우실까, 하나님이 기뻐하실까?

68하나님 அழுவார், இல்லையா? அப்படித்தானே, இல்லையா?하나님이 우시는 거죠? 그래요, 안 그래요?

69ஆகையால், இன்று, 이제 그대로, நீங்கள் தெளிவாக அறிய வேண்டியது என்னவென்றால், 이제 그대로, ஒவ்வொருவரும் தன்னைத் தானே சீர்படுத்துவதுதான் அவசரமான காரியம், மற்றவர்களின் தவறுகளைப் பார்ப்பது அவசரமான காரியமாகுமா?그런고로, 오늘날, 이제 그대로, 여러분들이 분명히 알아야 되는 것이, 이제 그대로, 각자가 이루어지는 것이 급선무이지, 남의 허물을 보는 것이 급선무가 될까?

70அது அவசரமான காரியம் அல்ல, இல்லையா?그게 급선무가 아니죠?

71தன்னைத் தானே சரியாகச் செதுக்கி, தான் 하나님 முன் நேர்மையானவனா, 하나님 முன் சுத்தமானவனா.자기 자신을 바로 다듬어 세우고, 자기 자신이 바로 하나님 앞에 떳떳한가, 하나님 앞에 깨끗한가.

72이제 그대로, தான் 하나님 முன் தவறு உள்ளவனா இல்லையா என்று பரிசோதித்து, தவறு இருந்தால் 6000 ஆண்டுகளாகச் செய்த பாவங்களைக் கழுவிச் சுத்தப்படுத்துவதற்கே அவசரமாக இருக்கும்போது, மற்றவர்களின் தவறுகளைப் பார்க்க நேரம் இருக்குமா, இருக்காதா?이제 그대로, 자기 자신이 하나님 앞에 허물이 있는가 없는가를 검토해서, 허물이 있다면 6천 년간 지은 죄를 닦고 닦기가 바쁜데, 남의 허물을 볼 겨를이 있어, 없어?

73நேரம் இருக்காது. புரிந்ததா?겨를이 없어. 아시겠어요?

74இ சாரம் அனுபவசாலி.이 사람이 경험자야.

75இ சாரம், 이제 그대로, பாவம் செய்யாமல் இருக்க தரையைப் பார்த்து நடந்தும், பாவம் செய்யாமல் இருக்கப் போராடி உழைக்கும் வாழ்வை வாழ்ந்தும், 이제 그대로, அந்தப் பேருந்துக் கட்டணம் 1 வோன் செலுத்தாததால் மனசாட்சி உறுத்தி, அந்த நடத்துனரை பல மாதங்கள் தேடி, இறுதியில் அந்தக் கட்டணத்தைச் செலுத்திய பிறகுதான், 이제 그대로, கால்களை நீட்டித் தூங்க முடிந்தது என்று இ சாரம் கூறிய விசுவாச சாட்சியத்தைப் பற்றி சொன்னேன், இல்லையா?이 사람이, 이제 그대로, 죄를 안 지으려고 땅만 쳐다보고 다니고, 죄를 안 지으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 생활을 하면서, 이제 그대로, 그 버스비 1원을 내지 않는 것 때문에 양심의 가책이 되어서, 그 차장을 몇 달이고 찾아서 결국 그 차비를 내고서야, 이제 그대로, 다리를 뻗고 잤다고 하는 이 사람의 신앙 간증담 얘기를 했죠?

76அந்த அளவுக்கு ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்ந்திருந்தால், இ 사람 பாவம் செய்யாமல் இருக்க முயற்சி செய்து, போராடி வாழ்ந்திருந்தால், அது ஒரு சுத்தமான வாழ்க்கையாக இருந்திருக்குமா, அல்லது அசுத்தமான வாழ்க்கையாக இருந்திருக்குமா?그 정도의 생활을 했으면 바로 이 사람이 죄를 안 지으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 생활을 했으면 깨끗한 생활을 했을까, 더러운 생활을 했을까?

77அது ஒரு சுத்தமான வாழ்க்கையாக இருந்திருக்கும், இல்லையா?깨끗한 생활을 했던 거죠?

78சுத்தமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தாலும், அப்படியிருந்தும், பாவங்களை 이제 그대로 துடைத்தெறிவதிலும், பாவங்களை உதறித் தள்ளுவதிலும் எவ்வளவு பிஸியாக இருந்ததால், மற்றவர்களின் குறைகளைக் கவனிக்க நேரம் இல்லை. புரிந்ததா?깨끗한 생활을 하면서도, 그러면서도, 죄를 이제 그대로 닦아내고 또 죄를 떨어버리는 데 얼마나 바쁜지, 남의 허물을 볼 겨를이 없었어요. 아시겠어요?

79மற்றவர்களின் தவறுகள், மற்றவர்கள் தவறு செய்வது கண்ணில் படாது.남의 잘못을, 남의 잘못하는 것이 눈에 띄지 않아.

80நான் தவறு செய்வதை, என் பாவங்களை உதறித் தள்ளுவதில் பிஸியாக இருப்பதால்,내 잘못하는, 내 죄를 떨어버리기가 바쁜 고로

81என் பாவங்களைச் சரிசெய்வதில் பிஸியாக இருப்பதால், 이제 그대로, இந்த உலகில் என் கண்களுக்கு அனைவரும் என்னை விட சிறந்தவர்களாகவும், அனைவரும் என்னை விட சுத்தமானவர்களாகவும், என்னை விட அழகானவர்களாகவும், நீதியுள்ளவர்களாகவும் மட்டுமே தோன்றுவார்கள், என்னை விட தாழ்ந்த ஒருவரும் இந்த உலகில் தெரிய மாட்டார்கள். புரிந்ததா?내 죄를 정리하기가 바쁜 고로, 이제 그대로, 이 세상에 내 눈에는 전부가 다 나보다 월등하고, 전부가 나보다 깨끗하고, 나보다도 아름답고 의롭게만 보이지, 나보다 못한 사람은 이 세상에 한 사람도 안 보여. 아시겠어요?

82அதனால், அத்தகைய மனப்பான்மையுடன் போராடியதால், இறுதியில் என்ன ஆனது?그래서, 그런 마음자세를 가지고 투쟁을 하니까, 결국은 나중에 뭐이 됐어요?

83이긴자 ஆகிவிட்டீர்கள், இல்லையா?이긴자가 되고 말았죠?

84이긴자 அப்படித்தான் ஆனார்கள். புரிந்ததா?이긴자가 그래서야 된 거야. 아시겠어요?

85이긴자 ஆவதற்கு, இடைவிடாத முயற்சி, 이제 그대로, ஒருவரின் குறைகளை நீக்க முயற்சி செய்து போராடுவதை, பல பத்தாண்டுகளாக முயற்சி செய்தும், பலம் பயன்படுத்தியும், போராடியும் நடக்காத ஒன்றை,이긴자가 되기까지는 부단한 노력, 이제 그대로, 자신의 허물을 벗으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 것을, 수십 년간 노력을 하고 힘을 쓰고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 것을

86தொடர்ந்து குறைகளை நீக்க முயற்சி செய்து போராடி, இறுதியில், 이제 그대로, கடந்த காலத்தைப் பற்றி நினைத்தால் 'பின்னோக்கிப் பார்க்கும் 음란죄' என்று கூறி,계속해서 허물을 벗기 위하여 노력하고 애를 쓰고, 나중에는, 이제 그대로, 과거를 생각을 하면 '뒤돌아보는 음란죄'라 하고,

87குடும்பத்தைப் பற்றி நினைத்தால், குடும்பத்தைப் பற்றி நினைக்கும் அக்கறையின் 음란죄 என்று கூறி,가족을 생각하면 가족을 생각하는 관심의 음란죄라 하고,

88이제 그대로, ஒருவரிடம் அக்கறை கொண்டால், அக்கறையின் 음란죄 என்று கூறி,이제 그대로, 누구에게 관심을 가지면 관심의 음란죄라 하고,

89மேலும், தன்னை உணர்ந்தால், தன்னை உணரும் 음란죄 என்று கூறி,또한 나를 의식하면 나를 의식하는 음란죄라 하고,

90이제 그대로, இறுதியில் என் உடலையும், மனதையும், உயிரையும் 하나님-க்கு முழுமையாக ஒப்படைத்தால் தான் இரட்சிப்பு என்று கூறப்படும் நிலையில், எவ்வளவுதான் ஒப்படைக்க முயற்சி செய்து போராடினாலும் நடக்காததால், கடைசியில் எவ்வளவுதான் தன்னை ஒப்படைத்து, தன் உடலையும், மனதையும், உயிரையும் ஒப்படைக்க முயற்சி செய்து போராடினாலும் நடக்காததால்,이제 그대로, 나중에는 온전히 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 맡겨야 구원이라고 하는데, 아무리 맡기려고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 고로, 마지막에 아무리 나를 맡기고 내 몸과 마음과 생명을 맡기려고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 고로

91"삼위일체 하나님""삼위일체 하나님"

92"삼위일체 하나님 வந்து என்னை ஒப்படைத்து, 삼위일체 하나님 வந்து, எனக்காக ஜெபித்து, 삼위일체 하나님 வந்து என்னை ஆளுகை செய்து, 삼위일체 하나님, ஒவ்வொரு கணமும், முழுமையாக ஒப்படைக்கும் ஜெபத்தை எனக்காகச் செய்ய வேண்டும்" என்று கூறி,"삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 맡겨주시고, 삼위일체 하나님께서 오셔서, 기도하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 주장하여 주시고, 삼위일체 하나님께서, 시간 시간이, 온전히 맡기는 기도를 해 주시옵소서" 하면서

93இதை மட்டும் தொடர்ந்து செய்ததால் இறுதியில் நடக்கவில்லை என்று கூறினேனா?이것만 계속하니까 나중에 안 돼더라 했죠?

94நடந்தது என்று கூறினேனா?되어지더라 했죠?

95அது வெறும் ஒன்று, இரண்டு வருடங்கள் ஜெபித்ததால் நடந்ததல்ல. அது. புரிந்ததா?그게 바로 1년, 2년 기도해서 된 게 아니야. 그게. 아시겠어요?

96அதனால் "하나님 வந்து, என்னை ஆளுகை செய்து, 하나님 வந்து என்னை முழுமையாக 하나님-க்கு ஒப்படைத்து, 하나님 என்னை ஆளுகை செய்து, 삼위일체 하나님 தாமே வந்து, இப்போது நான் செய்யும் ஜெபத்தையும் நீரே செய்ய வேண்டும்"그러니까 "하나님이 오셔서, 나를 주장해 주시고, 하나님께서 오셔서 나를 온전히 하나님에게 맡겨주시고, 하나님께서 나를 주장해 주시고, 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서, 지금 기도하는 기도도 당신이 하여 주시옵소서"

97இப்படிச் செய்யும்போது, 'நான்' என்று ஒன்று இருக்கிறதா?이런 식으로 하게 되니까, '나'라는 게 있어?

98'நான்' என்பது இல்லாமல் போய்விடும், இல்லையா?'나'라는 게 없어지죠?

99'நான்' என்பது தானாகவே இல்லாமல் போய்விடும். புரிந்ததா?'나'라는 게 저절로 없어져. 아시겠어요?

100ஒன்று, இரண்டு வருடங்கள் கதறியதல்ல, 이제 그대로, பல வருடங்கள் கண்ணீர் விட்டு கெஞ்சியதால், அப்பொழுதுதான் 삼위일체 하나님 தாமே வந்து ஆளுகை செய்து, 삼위일체 하나님 தாமே வந்து முழுமையாக ஒப்படைத்ததால், 하나님-க்கு ஒப்படைக்கப்பட்டதாக ஆனதால், 이제 그대로, இந்த உடலும், மனமும், உயிரும் யாருடையதாக மாறிவிட்டது?1년, 2년 울부짖은 것이 아니고, 이제 그대로, 수년 동안 눈물을 흘리면서 애원하니까, 그제서야 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서 주장하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서 온전히 맡겨주시니, 하나님에게 맡겼다가 되니까, 이제 그대로, 이 몸과 마음과 생명이 누구 것이 되어버렸어?

101하나님-ன் உடைமையாக மாறிவிட்டது. புரிந்ததா?하나님의 것이 되어버렸어. 아시겠어요?

102அப்படியென்றால் 하나님-இடம் ஒப்படைத்திருந்தால் என் மனதை வைத்திருக்க முடியுமா?그런 고로 하나님한테 맡겼으면 내 마음을 가질 수가 있어요?

103அந்த நபர் தவறு செய்வது கண்ணில் படுமா, படாதா?저 사람이 잘못하는 게 눈에 보일까, 안 보일까?

104கண்ணில் படாது.눈에 안 보여.

105이제 그대로, 하나님-க்கு முழுமையாக ஒப்படைக்கப்பட்ட உடலாக இருப்பதால், 하나님-ன் உடலாக இருப்பதால்,이제 그대로, 하나님께 온전히 맡긴 몸인 고로, 하나님의 몸인 고로

106하나님 கறுப்பான பாவிகளை சுத்தமாக கழுவி, கழுவி கழுவி மீண்டும் பாவம் செய்தாலும் மீண்டும், 이제 그대로, மீண்டும் பாவங்களைக் கழுவி கழுவி நீதிமான்களாக்க முயற்சிப்பது 하나님-ன் நோக்கமா, 마귀 새끼 போல ஒவ்வொருவரையும் வெட்டி கொல்வது ஒரு தந்திரமா?하나님은 시커먼 죄인들을 깨끗하게 씻어서, 씻고 씻어서 또 죄를 지을지라도 또, 이제 그대로, 또 죄를 씻고 씻어서 의인을 만들려고 하는 것이 하나님 사정이야, 마귀 새끼마냥 한 명 한 명 잘라버려서 죽이는 작전이야?

107ம்? 하나님 காப்பாற்றும் தந்திரம், இல்லையா? புரிந்ததா?엉? 하나님은 살리는 작전이죠? 아시겠어요?

108하나님-ன் நோக்கத்தையும், 하나님-ன் சித்தத்தையும் அறியாததால், 마귀 கட்டளையிடுவதன்படி செயல்படுவதால்,하나님의 사정, 하나님의 뜻을 모르는 고로, 마귀가 시키는 대로 움직이는 고로,

109பல வருடங்களாக, 이제 그대로, 하나님 தன் சாரத்தை ஊற்றி வளர்த்து வந்த நிலையில், ஒருவேளை, வாழ்க்கையில் இடறி, 마귀-ன் தூண்டுதலுக்கு விழுந்தாலும், 하나님 அந்த குழந்தையை கைவிடும் 하나님-ஆ?수년 동안, 이제 그대로, 하나님께서 진액을 부어 줘서 키우고 키운 가운데에, 혹, 생활하다가 넘어지고, 마귀의 꼬임에 쓰러진다해서, 하나님이 그 자식을 버리는 하나님이야?

110이제 그대로, விழுந்து காயமடைந்ததை கட்டி குணப்படுத்தி, 이제 그대로, மீண்டும் நீதிமான்களாக்க முயற்சிப்பது 하나님-ன் நோக்கம், இல்லையா? அப்படித்தானே, இல்லையா?이제 그대로, 넘어져서 상처 입은 것을 싸매 주고 고쳐 가지고, 이제 그대로, 다시 의인을 만들려는 것이 하나님의 사정이죠? 그래요, 안 그래요?

111இப்போது இங்கு 하나님-ன் நியாயத்தீர்ப்பைப் பெற்றால், 하나님-க்கு முன்பாக நேராக நிற்கக்கூடியவர் இருக்கிறாரா?지금 여기에서 하나님의 심판을 받으면, 하나님 앞에 바로 설 자가 있어?

112ஒருவரும் இல்லை! இங்கு. புரிந்ததா?한 명도 없어! 여기. 아시겠어요?

113இங்கு 하나님-க்கு முன்பாக நேராக நிற்கக்கூடியவர் ஒருவரும் இல்லை.여기 하나님 앞에 바로 설 자 하나도 없어.

114"ஆ~, எனக்கு எதுவும், எந்தப் பாவமும் இல்லை" என்று கூறினாலும், நீங்கள் ஆறாயிரம் ஆண்டுகளாக பரம்பரை பரம்பரையாக, 이제 그대로, ஆதி பாவமும், பரம்பரைப் பாவமும் இருக்கிறதா, இல்லையா?"아~, 나는 아무것도, 아무 죄도 없다"라고 하지만, 여러분들은 육천 년간 조상 대대로, 이제 그대로, 원죄와 유전죄가 있어, 없어?

115இருக்கிறது, இல்லையா?있는 거죠?

116ஆதி பாவமும், பரம்பரைப் பாவமும் இருப்பதால், 하나님-க்கு முன்பாக தைரியமாக நிற்கக்கூடியவர் ஒருவரும் இல்லாததால்,원죄와 유전죄가 있는 고로, 하나님 앞에 떳떳하게 설 자가 한 명도 없는 고로

117이제 그대로, வேதாகமத்தில், அது 마귀 새끼 செய்ததாக இருந்தாலும், இயேசு, 이제 그대로, சமாரியப் பெண்ணை கல்லால் அடித்துக் கொல்ல பரிசேயர்கள் அவளை இழுத்து வந்தபோது, தரையில் என்ன எழுதினார்?이제 그대로, 성경에 가 그 비록 마귀 새끼가 한 거지만, 예수가, 이제 그대로, 사마리아 여인을 돌로 쳐서 죽이려고 바리새인 교인들이 사마리아 여인을 끌고 왔을 때, 땅에다 뭐라 글자를 썼어요?

118"பாவமில்லாதவன் கல்லை எடுத்து இந்த பெண்ணை எறியட்டும்." என்று கூறினாரா?"죄 없는 자는 돌을 들어서 이 여자를 쳐라." 그랬죠?

119பாவமில்லாதவன் கல்லை எடுத்து எறியட்டும் என்று கூறியபோது, ஒருவராவது இருந்தார்களா?죄 없는 자는 돌을 들어서 쳐라하니까, 한 명이라도 있었어?

120ஒருவரும் இல்லாமல் அனைவரும் ஓடிவிட்டார்கள், இல்லையா? அப்படித்தானே, இல்லையா?한 명도 없이 다 도망갔죠? 그래요, 안 그래요?

121ஏன் என்றால், 이제 그대로, மற்றவர்களின் பாவங்களைக் கண்டனம் செய்யும்போது நீதிமான்கள்தான் கண்டனம் செய்வார்கள், பாவி கண்டனம் செய்ய முடியாது. புரிந்ததா?왜 그러냐 하면, 이제 그대로, 남의 죄를 정죄할 때에는 의인이나 정죄를 하는 거지, 죄인은 정죄 못 하는 거예요. 아시겠어요?

122மற்றவர்களின் 음란죄-யைக் கண்டனம் செய்தால், மற்றவர்களின் பாவத்தைக் கண்டனம் செய்யும்போது 하나님 அந்த நபரின் பாவத்தையும் கண்டனம் செய்வாரா, செய்ய மாட்டாரா?남의 음란죄를 정죄하면, 남의 죄를 정죄할 때 하나님이 그 사람의 죄도 정죄할까, 정죄 안 할까?

123மற்றவர்களின் பாவத்தைக் கண்டனம் செய்தால், தன் பாவமும் கண்டனம் செய்யப்படும். புரிந்ததா?남의 죄를 정죄하게 되면 자기 죄도 정죄를 받는 거예요. 아시겠어요?

124அதனால், 이제 그대로, நீங்கள், பாவிக்கு மற்றவர்களின் பாவத்தைக் கண்டனம் செய்ய அதிகாரமும் இல்லை, பாவி மற்றவர்களின் பாவத்தைக் கண்டிக்கவும் முடியாது, பாவி மற்றவர்களின் பாவத்தைக் கண்டனம் செய்ய தகுதியும் இல்லாததால்,그래서, 이제 그대로, 여러분들이, 죄인은 남의 죄를 정죄할 권한도 없고, 죄인은 남의 죄를 책할 수도 없고, 죄인은 남의 죄를 정죄할 만한 자격이 없는 고로

125이제 그대로, சகோதரனின் பாவம் கண்ணில் பட்டால் (மனதால்) 하나님-க்கு நேரடியாக அறிக்கை செய்து, 이제 그대로, 하나님-ன் நியாயத்தீர்ப்பைப் பெறுவதுதான்,이제 그대로, 형제의 죄가 눈에 띄면 (마음으로) 하나님께 직고를 하야, 이제 그대로, 하나님의 심판을 받는 거지

126이제 그대로, தன் சொந்தமாக மற்றவர்களின் பாவத்தைக் கண்டனம் செய்ய முடியாது, இல்லையா? அப்படித்தானே, இல்லையா?이제 그대로, 자기 자신이 남의 죄를 정죄할 수가 없는 거죠? 그래요, 안 그래요?

127அப்படியென்றால், 이제 그대로, நம் 승리제단-இல் ஏன் பிரிவினையும் சண்டையும் இல்லை என்றால், இந்த 자유율법 காரணமாகத்தான். 자유율법!그런고로, 이제 그대로, 우리 승리제단에서는 왜 분열이 없고 싸움이 없느냐 하면, 바로 이 자유율법 때문에 그러는 거예요. 자유율법!

128자유율법 என்பது 하나님-க்கு முன்பாக தன் உடலையும், மனதையும், உயிரையும் ஒப்படைப்பதுதான் 자유율법-ஆ, அல்லது தன் இஷ்டப்படி நடப்பதுதான் 자유율법-ஆ?자유율법이라는 것은 바로 하나님 앞에 자기 몸과 마음과 생명을 맡기는 게 자유율법이야, 지멋대로 행하는 게 자유율법이야?

129என் உடலையும், மனதையும், உயிரையும் 하나님-இடம் ஒப்படைத்தால், தான் இப்படி அப்படியென்று தன் இஷ்டப்படி செய்ய முடியுமா, முடியாதா?내 몸과 마음과 생명을 하나님한테 맡기면, 지가 이러고저러고 자기가 맘대로 할 수가 있어, 없어?

130தான் இப்படி அப்படியென்று செய்தால் 자유율법-இல் சிக்குமா, சிக்காதா?지가 이러고저러고 하면 자유율법에 걸려, 안 걸려?

131எதை தான் செய்தாலும் 자유율법-இல் சிக்கும். புரிந்ததா?뭐든지 지가 하면 자유율법에 걸리는 거야. 아시겠어요?

132자유율법 என்பது, 이제 그대로, என் உடலையும், மனதையும், உயிரையும் 하나님-க்கு ஒப்படைத்ததால், (காணப்படும்) 하나님-க்கு (மனதால்) அறிக்கை செய்து, 하나님-ன் நியாயத்தீர்ப்பை காத்திருக்க வேண்டும், 이제 그대로, பாவி ஒரு பாவத்தை நியாயந்தீர்க்க முடியுமா?자유율법이라는 건 바로, 이제 그대로, 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 맡긴 고로, (바라보이는) 하나님에게 (마음으로) 고하여, 하나님의 심판을 기다려야지, 이제 그대로, 죄인이 죄인을 심판할 수 있어요?

133பாவி ஒரு பாவத்தை நியாயந்தீர்க்க முடியாது. புரிந்ததா?죄인이 죄인을 심판할 수가 없는 거예요. 아시겠어요?

134அப்படியென்றால், நீங்கள் தெளிவாக, 이제 그대로, பாவி ஒரு பாவத்தை நியாயந்தீர்க்க முடியாது, 이제 그대로, நீதிமானாகி, 이제 그대로, 하나님-ன் நியாயத்தீர்ப்பை மட்டுமே காத்திருக்கும் நிலையில் இருக்க வேண்டும், இல்லையா?그런고로, 여러분들 분명히, 이제 그대로, 죄인이 죄인을 심판할 수가 없고, 이제 그대로, 의인이 되는, 이제 그대로, 하나님의 심판만 기다리는 위치가 되어야 되는 거죠?

135நியாயந்தீர்க்காதவர் நியாயந்தீர்க்க முடியாததால்,비 심판자가 심판할 수가 없는 고로

136이제 그대로, ஏதாவது ஒரு காரியம் இருந்தால், எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் வார்த்தைகளால் முடியாவிட்டால் கடிதத்திலாவது நேரடியாக அறிக்கை செய்ய வேண்டும் என்று கூறினேனா, கூறவில்லையா?이제 그대로, 어떤 일이 있으면은, 얼마든지 말로 안 되면 편지라도 직고를 하라고 그랬어, 안 하라고 그랬어?

137நேரடியாக அறிக்கை செய்ய வேண்டும் என்று கூறினேன், இல்லையா?직고를 하라고 그랬죠?

138நேரடியாக அறிக்கை செய்து 하나님-ன் நியாயத்தீர்ப்பை காத்திருக்க வேண்டும், 마귀 குழு போல, மக்கள் நீதிமன்றம் போல, 이제 그대로, கம்யூனிஸ்டுகள் போல செய்தால் சரியாக இருக்குமா?직고를 해 가지고 하나님의 심판을 기다려야 되는 것이지, 마귀 집단 모양, 인민재판하는 식으로, 이제 그대로, 공산당처럼 그러면 되겠어요?

139이제 그대로, பலர் கூடி வந்து ஒருவரை வெளியேற்றினால், அது கம்யூனிசமா, அது ஜனநாயகமா?이제 그대로, 여럿이 몰려와서 한 사람을 내쫓는다든지 하면, 그게 공산당이야, 그게 민주당이야?

140அது கம்யூனிசம். அது செம்படைகள் செய்யும் முறை. அது. புரிந்ததா?그게 공산당이야. 빨갱이들이 하는 식이야. 그건. 아시겠어요?

141பெரிய 마귀 செய்யும் முறை, இல்லையா? அப்படித்தானே, இல்லையா?대마귀가 하는 식이죠? 그래요, 안 그래요?

142அப்படியென்றால் இனி அத்தகைய பெரிய 마귀 செய்யும் முறை நம் 승리제단-இல் நடக்கக்கூடிய காரியமா, நடக்க முடியாத காரியமா?그런고로 이제 그런 대마귀가 하는 식은 우리 승리제단에서 있을 수 있는 일이야, 있을 수 없는 일이야?

143நடக்க முடியாத காரியம், இல்லையா?있을 수가 없는 일이죠?

144அப்படியென்றால், நீங்கள், தெளிவாக, 이제 그대로, நாம் 하나님-ன் 자유율법-க்குள் வாழ்வதில் மும்முரமாக இருப்பதால், தான் 하나님-க்கு முன்பாக நியாயத்தீர்ப்பைப் பெறாமல் இருக்க முயற்சி செய்வதிலும் பிஸியாக இருக்கிறோமா, இல்லையா?그런고로, 여러분들, 분명히, 이제 그대로, 우리는 하나님의 자유율법 속에서 생활하기가 급급한 고로, 자신이 하나님 앞에 심판을 받지 않기 위하야 노력을 하기도 바빠, 안 바빠?

145தன் சொந்தமாகவே பிஸி. இனி தன் சொந்தமாகவே பிஸியாக இருக்கும்போது, மற்றவர்களின் காரியங்களில் தலையிட முடியுமா?자기 자신도 바빠. 이제 자기 자신도 바쁜데, 남의 일에 감 놔라 소 놔라 할 수 있어?

146உலக வழக்கில் "மற்றவர்கள் தந்தி கம்பியால் பல் குத்தினாலும் பரவாயில்லை என்று கவலைப்படாதே" என்று ஒரு சொல் இருக்கிறதா?세상 말로 "남이야 전보 선대로 이빨을 쑤시든 말든 상관하지 말라" 하는 말이 있죠?

147உலக வழக்கு என்றாலும், அது உண்மையான 자유율법-க்கு சொந்தமான சொல். அது. புரிந்ததா?세상 말이지만, 그게 참 자유율법에 속하는 말이야. 그게. 아시겠어요?

148மற்றவர்களைப் பற்றி, மற்றவர்களின் காரியங்களைப் பற்றி "தலையிட" வேண்டிய அவசியம் இல்லை. இதுதான் பொருள்.남에 대하여, 남의 일에 대하여 "감 놔라 쇠 놔라" 할 필요가 없다. 이 소리요.

149தன் சொந்த காரியங்களைச் சரிசெய்வதில் பிஸியாக இருக்க வேண்டும், 이제 그대로, மற்றவர்களின் காரியங்களைப் பற்றி அதிகம் பேசும் ஒருவருக்கு தவறு இருக்காது, இல்லையா?자신의 일을 정리하기 바쁘지, 이제 그대로, 남의 일에 대한 남의 이야기를 많이 하는 사람 쳐놓고 잘못이 없죠?

150தவறு அந்த நபருக்குத்தான் அதிகம். அந்த மற்றவர்களைப் பற்றி நன்றாகப் பேசும் நபருக்கு.잘못이 그 사람이 제일 많아. 그 남의 말 잘하는 사람.

151மற்றவர்களைக் குறை கூறும் நபர். அத்தகைய நபரின் பின்னணியை ஆராய்ந்தால், அந்த நபரைப் போல அருவருப்பான பாவங்களைச் செய்யும் ஒருவரும் இல்லை.남의 흉보는 사람. 그런 사람 뒷조사를 해보면 그 사람만큼 죄를 흉측하게 지는 사람은 없어요.

152அதனால் மறைமுகமாக மனதால் பாவங்களை, கெட்ட பாவங்களை எல்லாம் செய்து, 이제 그대로, தான் அப்படி இல்லாதது போல நடித்து, பரிசேயர்கள் போல, 이제 그대로, வெளிப்படையாக நன்றாக நம்புவது போல, நீதியுள்ளவர்கள் போல நடித்தாலும் உள்ளுக்குள் தவறான காரியங்களைச் செய்யும் வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்களா, இல்லையா?그래서 엉큼하게 마음으로 죄를, 못된 죄를 다 짓고, 이제 그대로, 자기는 안 그런 척하고, 바리새인 모양, 이제 그대로, 겉으로 잘 믿는척, 의로운 척하지만 속으로 호박씨 까는 생활을 해, 안 해?

153வாழ்கிறார்கள், இல்லையா?하죠?

154அப்படியென்றால், நீங்கள் நம் 승리제단-இல் ஒருபோதும் மற்றவர்களின் குறைகளைப் பற்றி பேசலாமா, கூடாதா?그런고로, 여러분들이 우리 승리제단에서는 절대로 남의 허물을 말을 하면 돼, 안 돼?

155இது மற்றவர்களின் குறைகளைப் பற்றி பேசும் இடம் அல்ல. இது. புரிந்ததா?여기는 남의 허물을 말하는 곳이 아니야. 여기는. 아시겠어요?

156மற்றவர்களின் குறைகளை A என்று சொல்லும் நபர் B என்று சொல்லும் நபரிடம் கூறினால், அந்த B என்று சொல்லும் நபர் கேட்கும் கணத்தில், அந்த A என்று சொல்லும் நபரை என்ன குஞ்சு?남의 허물을 A라고 하는 사람이 B라고 하는 사람한테 말을 하면, 그 B라고 하는 사람은 듣는 순간, 그 A라고 하는 사람을 무슨 새끼?

157마귀 새끼 என்று அறிந்து அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்க வேண்டுமா, வேண்டாமா?마귀 새끼로 알고 그 말을 들어야 돼, 안 들어야 돼?

158அந்தப் பேச்சைக் கேட்கக் கூடாது, சரியா?그 말을 안 들어야 되죠?

159அந்தப் பேச்சைக் கேட்டு, மீண்டும் அந்தப் பேச்சை மற்றவர்களிடம் பரப்பினால், அது என்னவாக இருக்கும்? அதேதானே?그 말을 들어 가지고 또 그 말을 또 옮기면 똑 같은 뭐야?

160அது அதே 마귀 சேக்கி தான். புரிகிறதா?똑 같은 마귀 새끼야. 아시겠어요?

161ஆகையால், நிச்சயமாகவே நீங்கள், இப்படியே, இந்தப் பணி நீதிமான்களை உருவாக்கும் பணியாக இருப்பதால், நீங்கள் விரும்பாத ஒன்றைப் பார்த்தாலும், விரும்பாத எண்ணம் எழாத நிலையை அடையும்போதுதான், அவன் நிறைவேற்றப்பட்டு வருகிறானா, இல்லையா?그래서, 분명히 여러분들, 이제 그대로, 이 역사는 의인을 만드는 역사인 고로, 여러분들이 못마땅한 것을 봐도 못마땅한 마음이 안 나올 수 있는 정도가 됐을 때에, 비로소 그는 이루어져 가고 있는 거야, 안 이루어져 가고 있는 거야?

162அவன் நிறைவேற்றப்பட்டு வருகிறான், சரியா?이루어져 가고 있는 거죠?

163ஆகையால், விரும்பாத ஒன்றைப் பார்த்து விரும்பாத எண்ணம் எழாதது, சுயமரியாதை இருப்பதினாலா, இல்லாததினலா?그런고로, 못마땅한 것을 보고 못마땅한 마음이 안 일어나는 것은 자존심이 있어서 그래, 없어서 그래?

164சுயமரியாதை இல்லாததினால்தான்.자존심이 없어서 그래.

165சுயமரியாதை உள்ளவனும், சுயமரியாதை பலமானவனும், மற்றவர்களின் சிறிய குறையைக் கண்டால், விரும்பாத எண்ணம் வந்து கோபப்படுவானா, கோபப்பட மாட்டானா?자존심이 있고 자존심이 강한 사람은 조그만 남의 허물만 보면 못마땅한 마음이 나와 가지고 화를 내, 화를 안 내?

166கோபப்படுவான், சரியா? அப்படித்தானே, இல்லையா?화를 내죠? 그래요, 안 그래요?

167ஆகையால், இப்படியே, நம்முடைய இந்த ஜாயுயுல்போப் என்பது, இப்படியே, மற்றவர்களின் குறைகளை வாயில் வைப்பது, அத்தகைய ஒரு வார்த்தையை தன் வாயில் ஒரு வார்த்தையாவது வைத்தால், உடனே இரத்தம் அழுகிவிடுமா, அழுகாதா?그런고로, 이제 그대로, 우리 이 자유율법이라고 하는 것은, 이제 그대로, 남의 허물을 입에다 담는, 그와 같은 말을 그 입에다 한 마디라도 담으면 바로 피가 썩어, 안 썩어?

168இரத்தம் அழுகிவிடும்.피가 썩어.

169ஆகையால் அந்த வாய், 하나님 பற்றி சாட்சி சொல்லும் வாயே தவிர, மற்றவர்களின் குறைகளைப் பேசும் வாய் அல்ல. புரிகிறதா?그래서 그 입은 하나님을 증거하라는 입이지 남의 허물을 말하라는 입이 아니에요. 아시겠어요?

170ஆகையால், நீங்கள் நிச்சயமாக அறிய வேண்டியது என்னவென்றால், இப்படியே, நீங்கள் ஜாயுயுல்போப்-ஐக் கடைப்பிடித்தால்தான் இரட்சிப்பு; ஜாயுயுல்போப்-ஐக் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றால், இரட்சிப்பிலிருந்து தூரமாகிவிடுவீர்களா, இல்லையா?그런고로, 여러분이 분명히 알아야 되는 것은, 이제 그대로, 여러분이 자유율법을 지켜야 구원이지, 자유율법을 안 지키면 구원과 거리가 멀어, 안 멀어?

171தூரமாகிவிடுவீர்கள். புரிகிறதா?거리가 멀어요. 아시겠어요?

172நம்முடைய 승리제단-இல், மற்றவர்களின் பேச்சை வாயில் வைப்பது என்பது இருக்கலாமா, இருக்கக் கூடாதா?우리 승리제단에서는 절대로 남의 말을 입에다 담는 일이 있어서는 될까, 안 될까?

173இருக்கக் கூடாது, சரியா?안 되는 거죠?

174승리제단-இல் மற்றவர்களின் பேச்சை வாயில் வைக்கக் கூடாது, மேலும் 승리제단-இல் ஒருபோதும் ஒருவருக்கொருவர் பிளவுகளைத் தூண்டுவதோ அல்லது சண்டையிடுவதோ இருக்க வேண்டுமா, இருக்கக் கூடாதா?승리제단에서는 남의 말을 입에 담아서는 안 되고, 승리제단에서는 절대로 서로 분열을 조장하거나 싸우는 일이 있어야 돼, 없어야 돼?

175இருக்கக் கூடாது, சரியா?없어야 되는 거죠?

176இப்படியே, சில சமயங்களில் 하나님 உத்தி ரீதியாக, A என்னும் ஒருவரை நிறுத்தி பணி செய்யும்போது, பலரை நீதிமான்களாக்க வேண்டும் என்பதால், A என்னும் ஒருவரை நிறுத்தி கண்ணாடியாகப் பார்க்க வைக்கும் உத்தியைக் கொண்டிருக்கிறாரா, இல்லையா?이제 그대로, 때로는 하나님께서 전략상, A라는 사람을 세워서 역사(役事)를 할 때에는, 많은 사람을 의인을 만들려니까, A라고 하는 사람을 세워서 거울처럼 보게 하는 전략을 가지고 있어, 안 가지고 있어?

177அந்தப் பலரும், இப்படியே, ஒருவரை கண்ணாடியாகப் பார்த்து, தங்கள் உள்ளே குறைபாடுகள் உள்ளன என்பதைக் காட்ட, 하나님 உத்தி ரீதியாக A என்னும் ஒருவரைப் பயன்படுத்தும் போதும், B என்னும் ஒருவரைப் பயன்படுத்தும் போதும், அப்படித்தானே?그 많은 사람들이, 이제 그대로, 한 사람을 거울처럼 보고, 자기 속에 허물이 있다는 것을 보이기 위해서 하나님이 전략상 A라고 하는 사람을 쓸 때도 있고, B라고 하는 사람을 쓸 때도 있고, 그런 거죠?

178ஆனால், 하나님의 உத்தியை அவர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி மாற்றினால், அது 마귀-யின் பணியா, 하나님의 பணியா?그런데 하나님의 전략을 자기네들 마음대로 갈아치우고 하면, 그것이 바로 마귀 역사야, 하나님의 역사야?

179அது 마귀-யின் பணி, சரியா?그건 마귀 역사죠?

180அது 마귀-யின் பணி. புரிகிறதா?그건 마귀 역사야. 아시겠어요?

181하나님 உத்தி ரீதியாக, இப்படியே, பலரை இரட்சித்து பலருக்கு 영생 கொடுக்க வேண்டும் என்பதால். 하나님의 உத்தி இருக்குமா, இருக்காதா?하나님이 전략상, 이제 그대로, 많은 사람을 구원하고 많은 사람에게 영생을 주려니까. 하나님의 전략이 있을까, 없을까?

182하나님의 உத்தி இருக்கும், சரியா?하나님의 전략이 있겠죠?

183அந்த 하나님의 உத்தியின்படி A என்னும் ஒருவரை நிறுத்தி பல காரியங்களைச் செய்து கொண்டிருக்கும்போது, இப்படியே, பாவிகள் 하나님의 திட்டத்தை மாற்றினால், அது 마귀-கள் செய்யும் செயலா, 하나님 செய்யும் செயலா?그 하나님의 전략에 의해서 A라는 사람을 세워놓고 여러 가지 일을 하고 있는데, 이제 그대로, 죄인들이 막 하나님의 작전을 바꿔놓으면, 그건 마귀들이 하는 짓이야, 하나님이 하는 거야?

184அது 마귀-கள் செய்யும் செயல். புரிகிறதா?마귀들이 하는 짓이야. 아시겠어요?

185ஆகையால் இந்தப் பணி கீழ்ப்படிதலின் பணியா, இந்தப் பணி ஜனநாயகப் பணியா?그런고로 이 역사는 순종의 역사야, 이 역사는 민주주의 역사야?

186பெரும்பான்மை முடிவால் செய்யப்படும் பணியா?다수가결로 하는 역사야?

187இந்த உலகில் 마귀-கள் அதிகம் இருப்பதால், 마귀-யை ராஜாவாக நிறுத்தும் பணி, சரியா? ஜனநாயகப் பணி என்பதால்.이 세상에 마귀가 많으니까, 마귀를 왕으로 세우는 역사죠? 민주주의 역사니까.

188இந்தப் பணி 하나님의 பணி.이 역사는 하나님의 역사예요.

189ஆகையால், அது 하나님의 பணி என்பதால், இப்படியே, பனி பொழியும் இகின்ஜா-வின் வார்த்தையின்படி கீழ்ப்படிந்தால்தான் நீங்கள் இரட்சிப்பைப் பெற முடியும், உங்கள் பாவங்கள் தீர்க்கப்பட முடியும், சரியா?그래서 하나님의 역사인 고로, 이제 그대로, 이슬이 내리는 이긴자의 말씀대로 순종을 해야 여러분들이 구원을 얻고, 여러분들이 죄를 해결 받을 수가 있는 거죠?

190இகின்ஜா-வுக்கு பாவங்களைக் கழுவும் அதிகாரமும், பாவங்களைத் தீர்க்கும் அதிகாரமும் உண்டு; இகின்ஜா-வின் வார்த்தையின்படி கீழ்ப்படியவில்லை என்றால், பாவம் தீர்க்கப்படுமா, தீர்க்கப்பட மாட்டாதா?이긴자에게 죄를 씻는 권세와 죄를 해결하는 권세가 있는데, 이긴자의 말씀대로 순종을 안 하면 죄가 해결될까, 해결 안 될까?

191பாவம் தீர்க்கப்படாது, சரியா? அப்படித்தானே, இல்லையா?죄가 해결 안 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

192மற்றதெல்லாம் பயனற்றது! இப்படியே, தன் பாவம் தீர்க்கப்பட்டால்தான் இரட்சிப்பு.다른 것 다 소용없어! 이제 그대로, 자기 죄가 해결되어야 구원이에요.

193ஆகையால், தன் பாவத்தைத் தீர்ப்பது அவசரமான காரியம்; தன் பாவத்தை நீக்குவது அவசரமா, இல்லையா?그런고로 자기 죄를 해결하는 것이 급선무요, 자기 죄를 없애버리는 것이 바빠, 안 바빠?

194அதுதான் மிக அவசரமான காரியம், சரியா?그게 제일 바쁜 일이죠?

195இப்போது, மற்றவர்களின் தவறுகளைத் திருத்துவது அவசரமா?이제 남의 잘못을 고쳐주는 게 바빠?

196மற்றவர்களின் தவறுகள் இரண்டாம் பட்சமான பிரச்சினை.남의 잘못은 둘째 문제야.

197தான், இப்படியே, பாவத்தைத் தீர்க்கப்பட வேண்டும், பாவத்தை முழுமையாகக் கழுவ வேண்டும், அப்பொழுதுதான் இரட்சிப்பைப் பெற முடியும் என்பதால், தன் பாவத்தைக் கழுவுவது அவசரம், சரியா? அப்படித்தானே, இல்லையா?자기가, 이제 그대로, 죄를 해결 받아야, 죄를 완전히 씻어야, 그래야 구원을 얻는 고로, 자기 죄를 씻는 게 바쁘죠? 그래요, 안 그래요?

198ஆகையால், உடனே தன்னுடன் போராடி, தன்னை வெல்லும் வாழ்வை வாழ வேண்டுமா, வேண்டாமா?그러니까 바로 자신과 더불어 투쟁을 해서, 자신을 이기는 생활을 해야 돼, 안 해야 돼?

199ஆகையால், தன்னை வெல்லும் வாழ்வை வாழ்வது அவசரமா, இல்லையா?그러니까 자신을 이기는 생활을 하기가 바빠, 안 바빠?

200அவசரம், சரியா? அப்படித்தானே, இல்லையா?바쁘죠? 그래요, 안 그래요?