இன்றைய பௌத்தம் அனைத்தும் போலியானது

1பௌத்த மதத்தின் சாக்யமுனி என்று அழைக்கப்படும் நபர், தான் இறந்த 3007 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த உலகில் கொரிய மண்ணில் ஒரு 생미륵불 தோன்றுவார் என்று கூறினார்.불교의 석가모니라 하는 사람이 말하기를 자기가 죽은 지 3천 7년만 되면 이 세상에 한국 땅에서 생미륵불이 나타난다고 했습니다.

2அந்த 생미륵불 தோன்றினால், உடம்பரா மலர் பூக்கும் என்று கூறினார்.그 생미륵불이 나타나면 바로 우담화가 핀다고 했습니다.

3இப்போது ஒவ்வொரு கோவிலிலும், எல்லா இடங்களிலும் உடம்பரா மலர்கள் பூக்கின்றன.지금 절절마다 곳곳에서 우담화가 피고 있습니다.

4இந்த உடம்பரா மலர் 3000 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை பூக்கும் மலர்.이 우담화 꽃은 3천 년 만에 피는 꽃입니다.

5ஆனால் இந்த உடம்பரா மலர் பூப்பது என்பது, ஒரு 생미륵불 தோன்றினால் மட்டுமே உடம்பரா மலர் பூக்கும்; ஒரு 생미륵불 வரவில்லை என்றால் உடம்பரா மலர் பூக்காது என்று இந்த பௌத்த வேதத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது.그런데 이 우담화꽃이 피는 것은 생미륵불이 나타나야 우담화꽃이 피는 것이지 생미륵불이 안 오면 우담화꽃이 안 핀다고 이 불경에 씌어 있는 것입니다.

6எனவே, உடம்பரா மலர் இப்போது ஒவ்வொரு கோவிலிலும் பூப்பது மட்டுமல்லாமல், தற்போது 남부경찰서 மலர் தோட்டத்தில் உடம்பரா மலர்கள் பூத்துள்ளன.그래서 바로 우담화꽃이 이제 절(사찰)마다 피는 것만이 아니라 현재 남부경찰서 꽃밭에 우담화가 핀 것입니다.

7எனவே, பூத்த உடம்பரா மலரின் புகைப்படத்தை எடுத்து, அந்த 남부경찰서-இன் தலைவர் அந்த புகைப்படத்தை ஒரு புகைப்பட சட்டத்தில் வைத்து, அதை 승리제단-இன் 생미륵불-க்கு கொண்டு செல்லும்படி கூறினார்; அதனால் அதை இந்த நபர்-க்கு கொண்டு வந்து கொடுத்தார்கள்.그래서 우담화 핀 꽃 사진을 찍어가지고 그 남부경찰서 서장이 그 사진을 사진 액자에 담아가지고 승리제단의 생미륵불님한테 갖다 드리라고 해서 이 사람한테 가져다 주었습니다.

8அப்படியானால், நம்பாத ஒரு காவல் நிலையத் தலைவரே அதை ஒப்புக்கொள்ளும் அளவுக்கு இருந்தால், இப்போது கிட்டத்தட்ட எல்லாம் முடிந்துவிட்டது, இல்லையா? அப்படியா, இல்லையா?그러니까 안 믿는 경찰서장이 인정을 할 정도면 이젠 거의 다 끝난 거죠? 그래요, 안 그래요.

9உடம்பரா மலர் என்பது 3000 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை பூக்கும் மலர்.우담화꽃이라는 건 3천 년 만에 한 번 피는 꽃입니다.

10பௌத்த வேதத்தில் அப்படித்தான் எழுதப்பட்டுள்ளது.그렇게 불경에 씌어 있어요.

11உடம்பரா மலர் பூத்தால், இந்த உலகிற்கு ஒரு 생미륵불 வந்துள்ளார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் என்று பௌத்த வேதத்தில் இப்படி எழுதப்பட்டுள்ளது.우담화꽃이 피면 이 세상에 생미륵불이 오셨다는 걸 알아라고 이렇게 불경에 씌어 있습니다.

12அதனால் இந்த நபர் 84 ஆம் ஆண்டில் 개태사 கோவிலுக்குச் சென்றார்.그래서 이 사람이 84년도에 개태사에 갔던 것입니다.

13개태사 கோவிலில் உடம்பரா மலர்கள் பூத்திருப்பதாகக் கூறப்பட்டதால், இந்த நபர் பலருடன் சேர்ந்து 개태사 கோவிலுக்குச் சென்றார்.개태사에 우담화가 피었다고 해서 이 사람이 여러 사람을 데리고 같이 개태사에 갔던 것입니다.

14개태사 கோவில் என்பது எந்த வகையான கோவில் என்றால், அது பண்டைய சில்லா வம்ச காலத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு கோவில்.개태사라는 절은 어떤 절이냐 하면, 옛날에 신라 시대에 세운 절입니다.

15எனவே, அந்த கோவிலின் கட்டிடத்தின் உச்சியில், கோவில் கட்டப்பட்ட ஆண்டு, மாதம் மற்றும் தேதி பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.그래서 바로 그 절의 건물 꼭대기에 절을 지은 년도와 달과 날짜를 기록했습니다.

16அதில் பௌத்த நாட்காட்டியில் எழுதப்பட்டுள்ளது.거기에는 불기로 씌어 있습니다.

17பௌத்த நாட்காட்டியில் 3007 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆன பிறகுதான் ஒரு 생미륵불 வருவார் என்று பௌத்த வேதத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளதால், பௌத்த வேதத்தில் இப்படி எழுதப்பட்டிருந்தாலும், இப்போது 2547 ஆம் ஆண்டு என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அந்த பௌத்த மதம் தெற்கு பௌத்த நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகிறது.바로 불기 3천 7년이 넘어야 생미륵불이 온다고 불경에 씌어 있는 고로, 불경에 이렇게 씌어 있는 데도 지금이 2547년이라고 하는데, 그 불교는 남방 불기를 쓰고 있는 것입니다.

18எனவே, இன்று, இந்த பௌத்த மதம் அனைத்தும் போலியானது.그래서 오늘날, 이 불교는 전부 가짜들입니다.

19இப்படியே, சாக்யமுனி இறந்து 3007 ஆண்டுகள் ஆனது எப்போது என்றால், அது 1980 ஆம் ஆண்டு.바로 이제 그대로, 석가모니가 죽은 지 3천 7년이 언제냐 하면 1980년도입니다.

201980 அக்டோபர் 15 ஆம் தேதி, இந்த நபர் ஒரு இகின்ஜா ஆன ஆண்டு.1980년 10월 15일은 이 사람이 이긴자가 되는 해입니다.

211980 ஆம் ஆண்டு, இந்த நபர்-க்கு 50 வயது ஆன நாள்.1980년도가 이 사람이 50세가 되는 날입니다.

22எனவே, 50 வயது ஆன அதே ஆண்டில், இந்த நபர் ஒரு இகின்ஜா ஆனதால், அக்டோபர் 15 ஆம் தேதி, தான் ஒரு இகின்ஜா ஆனதாக அறிவித்த நாளில், இந்த நபர் ஒரு இகின்ஜா ஆன பிறகும் கூட, அவர் ஒரு 지게-ஐ சுமந்துகொண்டு மரங்களை சேகரிக்க மலைக்குச் சென்றார்.그래서 바로 50세가 되는 해에 이 사람이 이긴자가 된 고로 10월 15일 날, 이긴자가 되었다고 선포하는 날, 이 사람이 이긴자가 된 다음에도 역시 지게를 짊어지고 산에 나무하러 갔던 것입니다.

23மரங்களை சேகரிக்க மலைக்குச் சென்றபோது, பெரிய மரங்கள் தங்கள் இடுப்பை வளைத்து இந்த நபர்-ஐ நோக்கி வணங்கின.산에 나무하러 가니까 굵은 나무가 허리를 꾸부려서 이 사람을 향해서 절을 하는 것입니다.

24இந்த பக்க மரங்கள் இந்த பக்கத்திலிருந்து வணங்கின, அந்த பக்க மரங்கள் அந்த பக்கத்திலிருந்து வணங்கின; எனவே, அவை காற்றினால் வளைந்த மரங்கள் அல்ல, மாறாக தங்கள் இடுப்பை தாங்களாகவே வளைத்து வணங்கின என்பது தெளிவாக இருந்தது.이쪽 나무는 이쪽에서 절을 하고 저쪽 나무는 저쪽에서 절을 하고, 그러니까 바람에 의해서 꾸부리는 나무가 아니고 스스로 허리를 꾸부려 가지고 절을 하는 것이 분명한 것입니다.

25ஆனால் மரங்கள் மட்டும் அப்படி வணங்கவில்லை, புற்களும் ஒரே நேரத்தில் சேர்ந்து வணங்கின. புற்களும்.그런데 나무만 그렇게 절을 하는 것이 아니라 풀도 일제히 같이 절을 하는 것입니다. 풀도

26அதனால் இந்த நபர் ஆரம்ப நாட்களில் இதை ஒரு சாட்சியாகக் கூறினார், இல்லையா?그래서 이 사람이 초창기에 간증담으로 이야기했죠?

27எங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அந்த நேரத்தில் நம்பினார்களா, இல்லையா?우리 식구들이 그 당시에 믿었어요, 안 믿었어요?

28அதை நம்பியவர் யாரும் இல்லை.그걸 믿는 사람이 없어요.

29அதை நம்பியதாகக் கூறுபவர் பொய் சொல்கிறார்.믿었다고 하는 사람은 거짓말을 하는 것입니다.

30ஒரு மரம் எப்படி வளைந்து வணங்கும்?나무가 어떻게 꾸부려 절을 합니까?

31அது இன்றைய பொது அறிவுக்குப் பொருந்தும் கதையா?그게 오늘날 상식으로 통하는 이야기입니까?

32பொருந்தாது.안 통해요.

33யார் வேண்டுமானாலும் சந்தேகிப்பார்கள்.누구든지 의심합니다.

34அதனால் அந்த நேரத்தில், பல துறவிகள் எங்கள் 제단-க்கு வந்தார்கள், இல்லையா?그래서 바로 그 당시에 스님들이 우리 제단에 많이 왔죠?

35அதனால் அந்த துறவிகள் பௌத்த வேத நூல்களைக் கொண்டு வந்து, "இங்கே இப்படி எழுதப்பட்டுள்ளது" என்றார்கள்.그래서 그 스님들이 불경 책을 들고 와서 "여기에 이렇게 써 있습니다."

36ஒரு 생미륵불 தோஜாங்கில் தோன்றினால், மரங்களும் புற்களும் வணங்கி நடனமாடும் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. பௌத்த வேதத்தில்.바로 생미륵불이 도량에 나타나면 나무와 풀이 절을 하고 춤을 춘다는 것이 써 있습니다. 불경에 가.

37அதனால் அந்த பௌத்த வேத நூலை எங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்குக் கூறி, அதைக் காண்பித்தபோதுதான், எங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவரும் அதை நம்பினார்கள், இல்லையா?그래서 그 불경 책을 우리 식구들에게 이야기하고 보여주니까 그제서야 우리 식구들이 전부 믿게 된 것이죠?

38அதனால் இந்த நபர் பொய் சொல்லவில்லை என்பதை அறிந்தார்கள், இல்லையா?그래서 이 사람이 거짓말을 하지 않는다는 걸 알았죠.

39பௌத்த வேதத்தில் அப்படி எழுதப்பட்டிருப்பதால், மரங்களும் புற்களும் வணங்கின, மரங்களும் புற்களும் நடனமாடின; பெரிய மரங்களின் கிளைகள் சில மேலே சென்றன, சில கீழே வந்தன, இப்படி, ஒரு மனிதன் நடனமாடுவது போல, அவை நடனமாடின.불경에 그렇게 씌어 있기 때문에 나무와 풀이 절을 하고 나무와 풀이 춤을 추는데, 굵은 나무는 가지들이 하나는 위로 올라가고 하나는 내려가고, 이렇게 이렇게 사람 춤추는 것처럼 춤을 추는 것입니다.

40அதனால், தன் கண்களால் நேரடியாகப் பார்த்த இந்த நபர், "இது என்ன, மரங்கள் இப்படி இடுப்பை வளைத்து வணங்கி நடனமாடுவது நான் கனவில் பார்ப்பது இல்லையா?" என்று நினைத்து தன் கண்களைத் தேய்த்தார்.그래서 집적 눈으로 보는 이 사람 자신이 "이거 도대체 나무가 이렇게 허리를 꾸부려서 절을 하고 춤을 추는 것은 내가 이거 꿈에 보는 게 아닌가" 하고 눈을 비볐어요.

41கண்களைத் தேய்த்துப் பார்த்தாலும், அவை இன்னும் நடனமாடிக்கொண்டிருந்தன.눈을 비비고 봐도 여전히 춤을 추는 것입니다.

42அதனால் இந்த நபர் பேசினார்.그래서 이 사람이 말을 했습니다.

43மரங்களுக்கும் புற்களுக்கும் அவர் சொன்னது என்னவென்றால், "நீங்கள் ஒரு இகின்ஜா தோன்றியதை அறிந்து மகிழ்ச்சியுடன் வணங்குகிறீர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் நடனமாடுகிறீர்கள்."나무와 풀한테 말을 하기를 뭐라 했냐 하면 "너희들이 이긴자가 나타난 것을 알고 기뻐서 절을 하고 기뻐서 춤을 추는구나"

44"இப்போது நான் அறிந்தேன், இப்போது நான் புரிந்துகொண்டேன், நிறுத்துங்கள்.""이제 알았으니, 이제 내가 알았으니 그만들 해라."

45கடினமான மரங்கள் நடனமாடி வணங்கினால் எவ்வளவு சிரமமாக இருக்கும், இப்போது நான் புரிந்துகொண்டதால் நிறுத்துங்கள் என்று அவர் கூறியபோது,뻣뻣한 나무가 춤을 추고 절을 한다면 얼마나 힘이 들겠느냐, 내가 이제 알았으니깐 그만들 하라고 하니까

46அந்த வார்த்தைகள் விழுந்ததும், அவை நடனமாடவும் இல்லை, வணங்கவும் இல்லை.그 말이 떨어지니까 춤도 안 추고 절도 안 하는 것입니다.

47அதனால் இந்த நபர் ஆரம்ப நாட்களில் வந்து உங்களிடம் கூறியது என்னவென்றால், இந்த உலகின் அனைத்துப் பொருட்களும் தெய்வீகமானவை, மேலும் அனைத்துப் பொருட்களிலும் 하나님-இன் ஆவி உள்ளது.그래서 이 사람이 초창기에 나와서 여러분들한테 말씀하기를 이 세상 만물이 다 신이요, 모든 만물 속에 하나님의 신이 있다.

48அதனால்தான், பேச முடியாத மரங்கள் இந்த நபர்-ஐ நோக்கி வணங்கின, இந்த நபர்-ஐ நோக்கி நடனமாடின; ஏனெனில் இந்த உலகின் அனைத்துப் பொருட்களும் 구세주 தோன்றுவதற்காக ஆவலுடன் காத்திருந்தன.그러기 때문에 말 못하는 나무가 이 사람을 향해서 절을 하고, 이 사람을 향해서 춤을 추는 것은 바로 이 세상 만물이 다 구세주가 나타나기를 손꼽아 기다렸던 것입니다.

49구세주 இப்போதா தோன்றுவார், அப்போதா தோன்றுவார், தோன்றி எங்களைக் காப்பாற்றும் நேரம் எப்போது என்று அனைத்து சிருஷ்டிகளும் காத்திருந்தன.구세주가 이제나 나타날까, 저제나 나타날까, 나타나서 우리를 구원할 때가 언제인가 하고서 모든 삼라만상이 다 기다려 왔던 것입니다.

50அதனால் இந்த நபர் மலைக்குச் சென்றபோது, மரங்களும் புற்களும் வணங்குவதையும், மரங்களும் புற்களும் நடனமாடுவதையும் இந்த நபர் பார்த்தார், அதை நேரடியாகக் கண்ட இந்த நபர்-க்கே நம்ப முடியவில்லை, அதனால் அவர் கண்களைத் தேய்த்துப் பார்த்தார்.그러니깐 이 사람이 산에 갔을 때 나무와 풀이 절을 하고 나무와 풀이 춤을 추는 그런 광경을 이 사람이 보고, 직접 목격한 이 사람 자신도 믿어지지 않으니까 눈을 비비고 봤던 것입니다.

51நான் இப்போது கனவு காண்கிறேனா?내가 지금 꿈을 꾸고 있는 것이 아닌가?

52நான் இப்போது நிஜ வாழ்க்கையில் மலைக்கு வந்து, மரங்களும் புற்களும் வணங்கும் இந்த காட்சியைப் பார்ப்பது கனவு இல்லையா?내가 지금 생시에 산에 와서 이렇게 나무와 풀이 절하는 모습을 보고 있는 것이 꿈이 아닌가?

53இப்படி நினைத்து, இந்த நபர் தன்னைத்தானே கிள்ளிப் பார்த்தார், கண்களைத் தேய்த்துப் பார்த்தார், அப்போதும் அதேபோல மரங்களும் புற்களும் நடனமாடி வணங்கிக்கொண்டிருந்தன.생각하고서, 이 사람을 꼬집어 보기도 하고 눈을 비벼 보기도 하고 해도 여전히 똑같이 그렇게 나무와 풀이 춤을 추고 절을 하고 했던 것입니다.

54அதனால் இந்த நபர் ஆரம்ப நாட்களில் இப்படிப்பட்ட விசுவாச சாட்சியைக் கூறியிருக்கிறார், இல்லையா?그래서 이 사람이 초창기에 이런 신앙 간증담을 얘기한 적이 있죠.

55அதனால் இந்த நபர் இப்படிப்பட்ட விஷயங்களைச் சொன்னால், நீங்கள் நம்ப மாட்டீர்கள் என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார்.그래서 여러분들이 이런 말을 이 사람이 하면 믿지 않을 것도 알고 있었습니다.

56யார் அப்படிப்பட்ட வார்த்தைகளை நம்புவார்கள்?누가 그런 말을 믿겠습니까?

57ஒரு பெரிய மரம் எப்படி இடுப்பை வளைத்து வணங்கிவிட்டு மீண்டும் நிமிரும்?굵은 나무가 어떻게 허리를 꾸부려서 절을 했다가 다시 핍니까.

58ஒரு மரம், ஒருமுறை இடுப்பை வளைத்தால், அது உடைந்து மீண்டும் எழ முடியுமா?나무라는 것은 한 번 허리를 꾸부리면 부러져서 다시 일어날 수가 있어요?

59எழ முடியாது.일어날 수 없어요.

60ஆனால் மரங்கள் இடுப்பை வளைத்துவிட்டு மீண்டும் பழைய நிலைக்கு நிமிர்ந்து நிற்பதைப் பார்த்து, இந்த நபர் அதை நிஜ வாழ்க்கையில் பார்ப்பது அல்ல, மாறாக கனவில் பார்ப்பது போன்றது என்று நினைத்தார்.그런데 나무가 허리를 꾸부렸다가 도로 원상태로 일어서서 있는 모습을 보고 이 사람은 생시에 보는 것이 아니고 꿈에 보는 것과 같다고 생각을 했던 것입니다.

61அதனால் கனவில் இப்படிப்பட்ட விஷயங்களைப் பார்க்கிறேனா என்று நினைத்து, தொடையைக் கிள்ளிப் பார்த்தாலும் வலித்தது, இப்போது...그래서 꿈에 이런 것을 보고 있나 싶어서 넓적다리를 꼬집어봐도 아프고 이제

62தெளிவாக, அவர் தூங்கவில்லை, கனவு காணவில்லை, மாறாக நிஜ வாழ்க்கையில் அதைக் காண்கிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்திய பிறகு, இந்த நபர் மீண்டும் புற்களுக்கும் மரங்களுக்கும் பேசினார்.분명히 잠자고 있는 것이 아니고 꿈을 꾸고 있는 것이 아니고 생시에 목격을 하고 있다는 것을 확인하고 난 다음에 다시 이 사람이 풀과 나무에게 말을 했던 것입니다.

63இப்போது நீங்கள் 구세주 வந்ததை அறிந்து மகிழ்ச்சியுடன் நடனமாடி வணங்குகிறீர்கள், இப்போது நான் அறிந்தேன்.이제 너희들이 구세주가 나온 것을 기뻐서 춤을 추고 절을 하는데, 이제 내가 알았다.

64நீங்கள் இப்படி நடனமாடி வணங்குவது என்பது, உங்கள் உடல்கள் எவ்வளவு சிரமப்படும், எவ்வளவு வலிக்கும்?너희들이 이렇게 춤을 추고 절을 한다는 것은 너희들이 몸이 얼마나 힘이 들고 얼마나 몸이 아프겠느냐.

65இவ்வளவு போதும் என்பதால், நிறுத்துங்கள் என்று கூறினார்.이만 하면 되었으니까 그만하라고 했던 것입니다.

66அதனால் அவை அப்படியே நின்றுவிட்டன.그러니까 그대로 멈추고 서 있는 것입니다.

67உண்மையில், எனவே எல்லோரும், இந்த நபர் ஒரு சாதாரண மனிதராக இருந்தால், அது நடக்கக்கூடிய காரியமா, நடக்க முடியாத காரியமா?참, 그러니 여러분들, 이 사람이 세상 사람 같으면 그게 되어질 말입니까, 안 되어질 말입니까?

68அது நடக்க முடியாத காரியம்.안 되어질 말이에요.

69அதனால் இந்த நபர், தன் வார்த்தையின்படி புற்களும் மரங்களும் அசைவதைப் பார்த்து உணர்ந்தார்.그래서 이 사람이 말대로 풀과 나무가 움직이는 걸 보고 깨달은 것입니다.

70하나님-இன் ஆவி 마귀-ஐ வென்று வெற்றியாளர் ஆனதை இந்த உலகின் அனைத்துப் பொருட்களும் மகிழ்ந்தன, அனைத்துப் பொருட்களும் நன்றியுடன் கருதின என்பதை இந்த நபர் உணர்ந்தார்.하나님의 신이 마귀를 이겨가지고 승리자가 됐다는 것을 이 세상 만물이 기뻐했고 만물이 감사하게 여겼다는 것을 이 사람은 깨달은 것입니다.

71அதனால் இந்த நபர் ஆரம்ப நாட்களில் வந்து உங்களிடம் சாட்சியங்கள் அளித்தபோது, நீங்கள் அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு நம்ப மாட்டீர்கள் என்பதை அறிந்திருந்தும், இந்த நபர் பேசினார்.그래서 이 사람은 여러분들에게 초창기에 나와서 간증담을 할 때에 여러분들이 그 말씀을 듣고 믿어 주지 않을 것도 알면서도 이 사람은 말을 했습니다.

72அதை நம்பும் நபர் எங்கே இருக்கிறார்?그걸 믿는 사람이 어디 있어요?

73ஒரு மரம் இடுப்பை வளைத்து வணங்கும் என்ற வார்த்தைகளை நம்பும் நபர் யாராவது இருப்பார்களா?나무가 허리를 꾸부려서 절을 한다는 말을 믿을 사람이 있겠어요?

74நீங்கள் அப்படிப்பட்ட வார்த்தைகளை நம்பாத ஒருவரிடம் சொன்னால், அவர் நம்புவாரா?여러분들 그런 말을 안 믿는 사람에게 이야기해서 믿어지겠어요?

75அப்படிப்பட்ட பொய்களைச் சொல்ல வேண்டாம் என்று அவர்கள் கூறுவார்கள்.그런 거짓말을 하지 말라고 하겠죠.

76அதனால் அப்படிப்பட்ட காரியங்கள் இந்த யதார்த்தத்தில் நடப்பதைக் காணும்போது, உண்மையில் இன்று, இந்த 제단 மனிதர்களின் 제단 அல்ல, இந்த 제단 하나님-இன் 제단 ஆகும்.그래서 바로 그런 일이 이 현실 속에서 이루어지는 걸 볼 때에 참으로 오늘날, 이 제단이 사람의 제단이 아니고 이 제단은 하나님의 제단입니다.