전도관 அல்ல, 구세주-ஐத் தேடிச் சென்றால் தான் வாழ முடியும்

1நிச்சயமாக உங்களுக்குச் சொன்னார், இந்த நபர் என் உடலையும் மனதையும் உயிரையும் முழுமையாக ஒப்படைத்தால் மட்டுமே 하나님 ஆகி, என் உடலையும் மனதையும் உயிரையும் 하나님மிடம் திரும்ப ஒப்படைத்தால் மட்டுமே, அப்பொழுதுதான், இனி அப்படியே, இரட்சிப்பைப் பெற்று 영생 பெறுவார்கள் என்று சொன்னார், இல்லையா?분명히 여러분들에게 말씀하기를, 이 사람이 내 몸과 마음과 생명을 온전히 맡겨야 하나님이 되고, 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 반납해야, 그래야, 이제 그대로, 구원을 얻고 영생 얻는다고 그랬죠?

2இது என்னவென்றால், நீங்கள் படகில் ஏற விரும்பினால், என் உடலையும் மனதையும் உயிரையும், படகில் ஏறிவிட்டால் படகோட்டிக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க முடியுமா?이건 뭐냐 하면, 여러분들이 배를 타려면, 내 몸과 마음과 생명을, 배를 타기만 타면 뱃사공한테 순종을 안 할 수 있어?

3இருக்க முடியாது.안 할 수 없어.

4படகில் ஏறிவிட்டால், படகில் ஏறியது என்பது உடலையும் மனதையும் உயிரையும் அந்தப் படகில் ஒப்படைத்தது, இல்லையா? ஒப்படைக்கவில்லையா?배를 타기만 타면, 배를 탔다는 건 몸과 마음과 생명을 그 배에다가 맡긴 거야, 안 맡긴 거야?

5அந்தப் படகோட்டி, படகை ஓட்டும் படகோட்டியிடம் அந்த உடலையும் மனதையும் உயிரையும் ஒப்படைத்தது, இல்லையா?그 뱃사공, 배를 운전하는 뱃사공한테 그 몸과 마음과 생명을 맡긴 거죠?

6அப்படியானால் அந்தப் படகோட்டி பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றாலும் அல்லது பரதீசுக்கு அழைத்துச் சென்றாலும், இனி அப்படியே, படகோட்டி தன் விருப்பப்படி அழைத்துச் செல்கிறார், இல்லையா?그러니까 그 뱃사공이 천국으로 끌고 가든지 낙원으로 끌고 가든지, 이제 그대로, 뱃사공이 마음대로 끌고 가는 거죠?

7எனவே ஒப்படைத்தால், அந்தப் படகோட்டி உண்மையான 구세주வா அல்லது போலி 구세주வா இதுதான் பிரச்சனை.그래서 맡기면, 그 뱃사공이 진짜 구세주냐 가짜 구세주냐 이게 문제지.

8உண்மையான 구세주 என்றால், அந்த படகோட்டி செலுத்தும் படகில் நீங்கள் நிபந்தனையின்றி ஏற வேண்டுமா, வேண்டாமா?진짜 구세주라면 그 뱃사공이 이끄는 배를 무조건 타야 돼, 안 타야 돼?

9நிபந்தனையின்றி அந்தப் படகில் ஏறினால்தான், 이제 그대로, அந்தப் பக்கக் கரைக்கு அப்பால் ஒரு அழகான பூமி இருப்பதாகப் பாடல்களில் இருக்கிறது, இல்லையா? அப்படித்தானே, இல்லையா?무조건 그 배를 타야, 이제 그대로, 저 건너편 강 언덕에 아름다운 땅이 있다고 찬송가에 있죠? 그래요, 안 그래요?

10ஆகையால், அந்த அழகான பூமியான பரலோகத்திற்குச் செல்ல வேண்டுமானால், அந்தப் படகில் ஏற வேண்டுமானால், என் உடலையும், மனதையும், உயிரையும் அந்தப் படகில் ஒப்படைக்க வேண்டுமா, வேண்டாமா?그런고로 그 아름다운 땅 천국에 가려면, 그 배를 타려면, 내 몸과 마음과 생명을 그 배에다가 맡겨야 돼, 안 맡겨야 돼?

11ஒப்படைக்க வேண்டும், இல்லையா?맡겨야 되죠?

12ஆகையால், முன்பு 영மோ님 சொன்னார், 이제 그대로,그래서 옛날에 영모님이 말씀하기를, 이제 그대로,

13"பாலத்தைக் கடந்தால்தான் வாழ்வீர்கள்~""다리 건너가야 살아~"

14"பாலத்தைக் கடந்து சுமார் 5 ரி தூரம் சென்றால், ஒரு மிட்டாய் விற்பனையாளரின் வீடு இருக்கும்~""다리 건너가면 5리쯤 가면 엿 장삿집이 있어~"

15"மிட்டாய் விற்பனையாளரின் வீட்டிலிருந்து 50 ரி சுற்றிச் சென்றால்~, ஒரு நதி இருக்கிறது, படகில் கடந்து சென்றவர்களுக்கு நான் சொல்ல ஒன்று இருக்கிறது, ஆனால் அந்தப் படகில் கடந்து செல்லாதவர்களுக்கு நான் சொல்ல ஒன்றுமில்லை." என்று சொன்னார், இல்லையா?"엿 장삿집에서 50리를 돌아~ 돌아가면~ 강이 있는데, 배를 타고 건너간 자에게 내가 할 말이 있지, 그 배를 타고 건너가지 아니한 자에게는 할 말이 없어." 그랬죠?

16அதன் பொருள் என்னவென்றால், 이제 그대로, "இங்கு இல்லை, பாலத்தைக் கடந்தால்தான் வாழ்வீர்கள்" என்ற வார்த்தை, 전도관 அல்ல, பாலத்தைக் கடந்தால், சுமார் 5 ரி தூரத்தில் ஒரு மிட்டாய் விற்பனையாளரின் வீடு இருக்கிறது, அதாவது '5 எண்' இருக்கும் இடத்திற்குச் செல்லுங்கள். அப்படித்தானே?그게 무슨 말이냐면, 이제 그대로, "여기가 아니고, 다리 건너가야 산다"는 말은, 전도관이 아니고, 다리 건너가면, 5리쯤 가면 엿 장삿집이 있다니깐, '5 숫자'가 있는 곳에 가라. 이 소리죠?

17'5 எண்' என்றால் என்ன?'5 숫자'가 뭐야?

18구세주.구세주야.

19구세주 இருக்கும் இடத்திற்குச் செல்லுங்கள். இதுதான் அதன் பொருள். புரிந்ததா?구세주 있는 데를 가라. 이 소리예요. 아시겠어요?

20"구세주 இருக்கும் இடத்தைக் கண்டுபிடித்துச் செல்லுங்கள்" என்று அர்த்தம்."구세주가 있는 데를 찾아가라" 하는 소리야.

21ஆகையால், "50 ரி சுற்றிச் சென்றால்~" என்பதன் பொருள் என்னவென்றால், 5 என்பது 구세주, 10 என்பது 하나님, ஆகையால் 50 ரி என்பது, '里' (ரி) என்ற எழுத்து '田' (வயல்) என்ற எழுத்தின் கீழ் '土' (மண்) என்ற எழுத்தைக் கொண்டுள்ளது.그래서 "50리를 돌아~ 돌아가면~" 하는 소리가 뭐냐면, 5자는 구세주요, 10은 하나님인고로, 50리는, 리(里)자는 밭전(田) 자 밑에 흙(土) 토가 들어가는 겁니다.

22'田' (வயல்) என்ற எழுத்து நிறைவான 하나님-ஐக் குறிக்கிறது, '土' (மண்) என்ற எழுத்து முதலில் ஏதேன் தோட்டத்தைக் குறிக்கிறது, ஆகையால் நிறைவான 하나님 ஏதேன் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்த நிறைவான 하나님 ஆக வேண்டும், 구세주 உடன் சேர்ந்து, 이제 그대로, 하나님 ஆக வேண்டும்.밭전(田) 자는 완성의 하나님을 말하는 것이고, 흙토(土) 자는 본래 에덴동산을 말하는 고로, 완성의 하나님이 에덴동산에 들어간 완성의 하나님이 되어야, 구세주와 더불어, 이제 그대로, 하나님이 되어야 한다는 겁니다.

23அப்பொழுதுதான், 하나님 ஆகும்போதுதான், படகில் ஏற முடியும், மேலும் என் உடலையும், மனதையும், உயிரையும் 하나님-இடம் ஒப்படைக்க முடியும்.그래야, 하나님이 되어야, 그래야 배를 타게 되고, 하나님에게 내 몸과 마음과 생명을 맡기게 되는 겁니다.

24ஆகையால், 이제 그대로, படகில் கடந்து சென்றால்தான் நான் சொல்ல ஒன்று இருக்கிறது, கடந்து செல்லாதவர்களுக்கு நான் சொல்ல ஒன்றுமில்லை என்று சொன்னார், இல்லையா?그런고로, 이제 그대로, 배를 타고 건너가야 내가 할 말이 있지, 건너가지 않은 자에게는 할 말이 없다는 말씀을 했던 거죠?

25அதை இ சாரம் விரிவாக விவாதித்தாரா, இல்லையா?그것을 이 사람이 세밀하게 논했어, 안 논했어?

26இதை இப்படி விளக்கிச் சொன்னவர் யாராவது இருந்தார்களா?이걸 누가 해석을 이렇게 해 주는 자가 있었어요?

27இப்படி விளக்கிச் சொல்பவர் இல்லை, இல்லையா?이렇게 해석해 주는 자가 없죠?

28ஆகையால், முன்பு 영모님, "நான் சோஜங் மற்றும் சோஜின்-ஐ அமெரிக்காவிற்கு அழைத்துச் செல்கிறேன்" என்று சொன்னாரா, இல்லையா?그래서 옛날에 영모님이 말씀하기를 "내가 소정이와 소진이를 데리고 미국 간다"라고 말했어, 안 했어?

29சோஜங், சோஜின்-ஐ அழைத்துக்கொண்டு அமெரிக்கா சென்றாரா?소정이, 소진이 데리고 미국 갔어요?

30செல்லவில்லை, இல்லையா?안 갔죠?

31அதன் பொருள் 'சோஜங் ஹேவா இகின்சா-ஐக் குறிக்கிறது', 'சோஜின் ஆதாமி இகின்சா 구세주-ஐக் குறிக்கிறது', ஆதாமும் ஏவாளும் நிலைநாட்டப்பட்டிருப்பதால், ஆதாமையும் ஏவாளையும் அமெரிக்காவிற்கு அழைத்துச் செல்கிறேன் என்பது, அழகான '美' (அழகு) என்ற எழுத்து, நாடு '國' (நாடு) என்ற எழுத்து, 이제 그대로, அழகான நாடு பரலோகம், இல்லையா?그게 '소정이가 해와이긴자를 상징'한 말이요, '소진이는 아담이긴자 구세주'를 말하는 고로, 아담과 해와가 이루어져 있는 고로, 아담과 해와를 데리고 미국 간다는 말은, 아름다울 미(美) 자, 나라 국(國) 자, 이제 그대로, 아름다운 나라가 하늘나라죠?

32பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறேன் என்று அர்த்தம். புரிந்ததா?하늘나라 데리고, 간다는 소리야. 아시겠어요?

33இ சாரம் இதை இட்டுக்கட்டிச் சொல்கிறார் என்று சொன்னாலும், இது சரியானதா, தவறானதா?이 사람이 이걸 꾸며서 말한다고 그래도, 맞는 말이야, 틀린 말이야?

34இட்டுக்கட்டியதாக இருந்தாலும் சரிதான்.꾸민 말이라도 맞아요.

35அழகான நாடு பரலோகம், அழகான நாடு நரகம் இருக்காது, இல்லையா?아름다운 나라가 하늘나라지, 아름다운 나라가 지옥은 아닐 거 아니야?

36நரகமாக இருக்குமா?지옥이겠어요?

37அப்படித்தானே?그렇죠?

38ஆகையால், அழகான அமெரிக்க நாடு, அமெரிக்கா பரலோகத்தைக் குறிப்பதால், பரலோகத்திற்கு ஆதாமையும் ஏவாளையும் அழைத்துச் செல்வதாகச் சொன்னார், ஆரம்பகாலத்தில் இ சாரம் இதை விளக்கியதைப் பார்க்கும்போது, நிச்சயமாக இ சாரம் 하나님 உடன் இருக்கும் நபர் என்பதால், 하나님 துல்லியமாக விளக்குகிறார், இல்லையா?그러니까 아름다운 미국 나라, 미국은 천국을 상징한 고로, 천국에 아담과 해와를 데리고 간다고 말씀했다고, 초창기에 이 사람이 해석하는 걸 보아, 분명히 이 사람이 하나님이 함께하는 사람인 고로, 하나님이 정확하게 해석해 줘, 안 해줘?

39துல்லியமாக விளக்குகிறார், இல்லையா?정확하게 해석해 주죠?

40ஆகையால், அந்த வார்த்தைகளைத் துல்லியமாக விளக்குவதைப் பார்க்கும்போது, அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பரலோகத்தின் மனிதரா, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி 구세주வா, அல்லது போலியானவரா?그런고로 그 말씀 말씀을 정확하게 해석하는 걸 보아 틀림없는 하늘의 사람이야, 틀림없는 구세주야, 가짜야?

41சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி 구세주, இல்லையா?틀림없는 구세주죠?

42சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி 구세주. புரிந்ததா?틀림없는 구세주야. 아시겠어요?