Um Evento Diário para Lavar as Manchas do Pecado

Da perspectiva do 구세주 que deseja salvar os pecadores, o culto é como lavar roupa.

Porque remover a máscara do pecador para fazer um justo, isto é, um 하나님 que vence o pecado, é a ‘obra de salvação do 구세주 하나님’, todas as pessoas do mundo são candidatas a se tornarem justas e, através do culto e da oração, removem a máscara do pecador.

Os candidatos a se tornarem justos (= 하나님 vitorioso = 구세주) vêm ao 승리제단 para adorar, e como é inevitável ser contaminado pelo pecado ao viver neste mundo pecaminoso, vir diariamente para lavar as manchas de pecado contaminadas é algo extremamente importante.

Se o pecado daquele momento, o pecado daquele dia, não for rapidamente lavado na hora, ele se torna uma mancha arraigada, tornando-se um fardo para o 구세주 que lava o pecado e exigindo um tempo considerável; por isso, para os filhos de 하나님 que seguem este caminho, é imperativo que participem do culto diário, aconteça o que acontecer.

Na guerra espiritual, faltar ao culto diário significa que o 마귀 está vencendo o 구세주, e essa pessoa não pode ser salva; e porque uma pessoa do 마귀 que venceu o 구세주, apenas por vir e sentar-se no 제단, emite substâncias poluentes espirituais para as pessoas ao redor, a entrada no 제단 é estritamente negada àqueles que faltam ao culto diário.

Não apenas as pessoas que costumavam vir e agora não vêm mais, mas também aqueles que trazem essas pessoas, têm a entrada negada. Isso porque é como jogar um pano de chão cheio de fezes para alguém que espiritualmente acumulou montanhas de roupa suja, pedindo-lhe para lavá-lo.

Por que a entrada é proibida até para a pessoa que os traz? Porque, mesmo antes de trazer essa pessoa, ela já estava se comunicando com uma pessoa do 마귀 que havia vencido o Espírito do 구세주, tornando-se contaminada e como um corvo preto, uma pessoa ambígua sentada no 제단. Em suma, não seguiram a ordem do 주님: ‘Nunca entrem em contato com pessoas que costumavam vir ao 제단, mas não vêm mais’, e porque havia a ordem: ‘Proíbam a entrada até para a pessoa que os traz’.

Devido a tais ações ignorantes de pessoas que não sabem o quão difícil é o trabalho que o 구세주 realiza, não deve se tornar um ato de impor um fardo enorme ao 구세주.

Ainda assim, de fato, o 구세주 acolhe com alegria as pessoas que trazem aqueles que costumavam vir, mas não vêm mais. Embora Ele os receba com um sorriso sem revelar Seus sentimentos internos difíceis, na verdade, é entregar-Lhe um fardo pesado e difícil.

Além disso, se for dada a uma pessoa que causa tal prejuízo a oportunidade de uma audiência e a chance de expressar o que deseja, o 주님 não recusa e atende a todos os seus pedidos; portanto, não se deve invalidar proibições ou aplicar exceções dizendo: ‘Isto é algo que o 주님 gosta e aprova’. Neste momento, alguém deve intervir, considerando o caráter e as circunstâncias do 주님, e dizer:

“Esta é uma proibição fortemente instruída pelo 주님. Ele disse com veemência para excomungar até mesmo aqueles que conhecem pessoas que costumavam vir, mas não vêm mais, e ainda assim as deixam entrar; então, o Senhor terá que excomungar todos os outros santos que conhecem essa pessoa, incluindo a mim. 주님. Absolutamente não.” — é isso que deve ser dito.

Só porque o 구세주 acolhe com alegria e parece gostar, se esta situação continuar sem conhecer as circunstâncias internas do 구세주, isso se torna um fardo (prejuízo) para o 구세주, e a obra da salvação da humanidade e as pessoas que devem obter a salvação sofrem um grande prejuízo.

Portanto, faltar ao culto é algo que jamais deve acontecer, e a entrada de pessoas que costumavam vir, mas não vêm mais, de pessoas que trazem tais indivíduos, de pessoas que sabem disso e permanecem em silêncio, e de pessoas que vêm para negócios ou outros fins que não o culto, é fundamentalmente bloqueada pela segurança, departamento de assuntos gerais e secretaria para que o santo 제단 não seja contaminado.

A oração ou o culto no 승리제단 é uma comunhão espiritual que ocorre entre o 주님 e eu. Portanto, não há ninguém que conduza, cante hinos em nome de outros, ou pregue em nome de outros. O 주님 mesmo conduz o culto 100%.

Se o culto começa às 10h, entra-se no 제단 pelo menos 10 minutos antes para orar e cantar hinos preparatórios. Não é permitida a entrada após o início do culto.

Ao entrar, escaneia-se o cartão de presença, coloca-se os sapatos em um saco de sapatos e os leva consigo. A maioria dos santos senta-se em almofadas no chão, formando filas da frente sem espaços. Com base no tapete vermelho central, as mulheres sentam-se à esquerda e os homens à direita. Cadeiras para os recém-chegados também estão preparadas em ambos os lados, logo à frente do púlpito.

O 주님 já chegou, acolhe os visitantes, conduz a reunião de obediência e sobe ao púlpito pontualmente.

Enquanto oram e cantam hinos preparatórios, quando o 주님 sobe ao púlpito, todos se levantam, o saúdam com aplausos e a maioria faz uma grande reverência antes de se sentar.

O 주님 anuncia os títulos dos hinos, e geralmente 2 a 3 hinos são cantados com o 주님, acompanhados pela música. A voz do 주님 ao cantar hinos não é uma voz bela do mundo. Pelo contrário, é mais próxima de um clamor desesperado para atrair a graça e derramá-la sobre os santos. Embora possa faltar técnica musical para cantar de forma bonita, é um hino de graça cheio de fervor e devoção extrema.

A graça se conecta durante o canto dos hinos, e é preciso bater palmas com força e cantar os hinos em voz alta. Cada canção é geralmente repetida cerca de duas vezes.

As letras aparecem na tela, mas como às vezes não acompanham em tempo real, ocasionalmente surgem situações em que o 주님 canta letras erradas ou a fluidez não é perfeita, por favor, compreendam.

Após os hinos, é proferida a mensagem do sermão; sem um roteiro, o tema, a profundidade e a expressão da mensagem variam de acordo com o estado espiritual dos santos reunidos naquele dia, hora e local. Normalmente, o culto dura cerca de 1 hora, mas às vezes pode levar 3 ou 4 horas.

Quando Ele conclui o culto com ‘Dez Mil Hinos’ e se retira, os santos expressam sua gratidão com grandes aplausos. As ofertas são feitas apenas durante o culto de domingo.

O 구세주 conduz pelo menos 3 ou mais cultos, grandes e pequenos, diariamente. Cada santo pode assistir ao culto apenas uma vez, mas o 구세주 conduz cultos diários, sem domingos ou feriados, visitando os 제단s regionais em todo o país, às vezes 5 ou 6 vezes.

Os vídeos de culto fornecidos pela internet são os mesmos do culto no 제단 da Sede de 역곡, e no caso dos 제단s regionais, o horário ou a operação dos vídeos de culto podem ser conduzidos de forma diferente por conta própria.

Como o 주님 pregou, Ele está agora no corpo de luz de 하나님. Estamos assistindo ao culto diário através de vídeos gravados, sem poder encarar o 주님 como antes, mas, na verdade, o 주님, em Seu corpo de luz, concede graça todos os dias, a cada momento, quando oramos e adoramos.

Pode haver situações em que não se possa comparecer ao culto devido a assuntos importantes do mundo, mas essa é a circunstância de um pecador que está fadado a morrer, e a ordem para comparecer ao culto diário é a circunstância da perspectiva do 구세주 que deseja lavar o pecado e conceder a salvação.