A 승리제단 é composta pelos santos que seguem o verdadeiro 구세주 e o 주님, e pela própria 제단.

Do ponto de vista da fé, é uma estrutura muito simples e linear entre o 주님 e eu, mas os elementos relacionados à 제단 que proporcionam as condições para o culto diário, ou seja, as diversas tarefas administrativas que surgem da corporação e dos edifícios, são a estrutura que sustenta a nossa fé para que ela possa continuar.

Portanto, a operação da 제단, embora não esteja diretamente relacionada à fé, é um elemento que pode causar impactos fatais não apenas aos santos, mas também ao 주님 e à obra (역사) da salvação da humanidade, e é uma parte muito importante que não deve ser deixada em um ponto cego, permitindo que o 마귀 encontre uma brecha.

É sobre a época em que a religião católica prosperava antigamente. Como era a única religião estabelecida pelo estado, todos tinham que ir à igreja, e a receita das ofertas que chegava à igreja transbordava. Consequentemente, se alguém tinha um chamado ‘cargo’ dentro da igreja católica, o problema da subsistência era resolvido. Assim, com subornos indo e vindo, e cargos eclesiásticos sendo comprados e vendidos, dezenas de milhares de empregos surgiram dentro da igreja. Ninguém sabia quem fazia o quê ou onde, mas o dinheiro simplesmente vazava sem parar. A desigualdade entre as igrejas também era um problema. As pequenas igrejas locais estavam ocupadas preenchendo suas contribuições para as igrejas superiores. Foi assim que a igreja se tornou um viveiro de corrupção.

Quando a 승리제단 do verdadeiro 구세주 se expandir, essa é a razão pela qual deve haver um sistema que possa prevenir que tais coisas aconteçam antecipadamente, ou seja, ‘Diretrizes de Operação da 제단’ claras.

‘Diretrizes de Operação da 제단’ refere-se a uma coleção de regras, procedimentos e leis que definem os procedimentos de processamento de trabalho e as formas a serem utilizadas nesse processo, entre outros.

A 승리제단 não é uma entidade comercial que realiza atividades lucrativas. Portanto, vir à 제단 como meio de subsistência não é possível, e este é um grande princípio imutável.
A 승리제단 não é um lugar para vir ganhar dinheiro, mas um “templo que causa o renascimento pelo 성령”.

Para voluntários regulares ou em casos especiais, o apoio para despesas de subsistência ou remuneração pode ser fornecido com base em evidências.

As despesas são amplamente classificadas em “Custos de Manutenção Essenciais” e “Custos de Promoção de Projetos”.

Custos de Manutenção Essenciais referem-se a diversos impostos, contas de eletricidade e água, etc., que surgem da corporação legal/terreno/edifícios da 제단, e são despesas externamente inevitáveis.

Custos de Promoção de Projetos referem-se a custos que podem ser ajustados internamente para beneficiários ou valores de pagamento. Eles são divididos em ‘Projetos Essenciais’ e ‘Iniciativas de Projeto’.

Por exemplo,
1) ‘Projeto de Operação da 제단’. Isso inclui a remuneração para aqueles que se voluntariam em relação aos custos de manutenção essenciais.

Apenas o ‘Projeto de Operação da 제단’ é um ‘Projeto Essencial’.

Embora seja um projeto essencial, assim como as iniciativas de projeto, a remuneração é paga com base em evidências claras de quem, quando, onde, qual trabalho e por quanto tempo foi realizado.

O que está incluído no ‘Projeto de Operação da 제단’ é estritamente limitado a questões relacionadas aos ‘Custos de Manutenção Essenciais’.

Projetos essenciais não podem ser abandonados.

2) ‘Projeto do Escritório de Evangelismo de 종로’. Isso inclui todas as despesas (aluguel, impostos e taxas de serviços públicos, etc.) que surgem do ‘Escritório de Evangelismo de 종로’.

O ‘Projeto do Escritório de Evangelismo de 종로’ é uma ‘Iniciativa de Projeto’.

Embora seja um projeto muito importante porque ‘evangelismo’ está incluído no nome do projeto, uma iniciativa de projeto é aquela que é tentada e, se os resultados ficam aquém das expectativas, é abandonada.

Todos os projetos, em unidades definidas (1 mês, 3 meses, 6 meses, 1 ano), passam pelo processo de proposta (incluindo orçamento), revisão, resolução, execução, relatório provisório, relatório de desempenho e encerramento, e todas as etapas são documentadas.

Mesmo que ninguém pergunte como um projeto está progredindo, é gerenciado conscientemente, antecipando que o 주님 perguntará.

• Ao iniciar novamente, todos os projetos em andamento são nomeados com base nas despesas, e uma lista é gerenciada.
• O nome do projeto é anexado ao pedido de aprovação e ao formulário de autorização de despesas.
• Independentemente de quão pequeno seja o valor da despesa, um pedido de aprovação e um formulário de autorização de despesas são preparados independentemente para cada projeto.
• Despesas que são ocultadas em outros projetos não são permitidas.
• Quando uma proposta é submetida novamente após o término de um projeto, o ‘Relatório de Desempenho: o conteúdo inclui o desempenho em relação ao investimento total (dinheiro, pessoal, tempo)’ é meticulosamente revisado e decidido da perspectiva do 주님.

Direção das Despesas

Bloqueando buracos que vazam no celeiro de 하나님, e gastando as ofertas dos santos para a obra (역사) da salvação da humanidade e para os santos.

Compensação para Voluntários

A compensação pelo serviço não é um salário.

Também não há contrato para o serviço.

No entanto, isso é um sinal de sinceridade da 제단 para expressar gratidão aos voluntários em forma monetária. Embora muitas pessoas venham ocasionalmente e ajudem, pedimos a sua compreensão de que só pode ser pago aos voluntários principais.

Mesmo que um voluntário recuse a remuneração, nós procedemos com a remuneração primeiro e mantemos o procedimento para que essa pessoa faça uma oferta.

Atividades relacionadas ao evangelismo são obrigatórias para qualquer santo realizar e, portanto, não se enquadram no âmbito do voluntariado.

Deveres e Cargos

Para cada dever, um mínimo de 3 pessoas são designadas, e todos fazem o mesmo trabalho, entre os quais um representante é assumido em rotação.

Cargos como chefe de seção, subgerente geral, chefe de departamento ou vice-presidente, que distinguem hierarquia entre os santos, não são usados. Em vez disso, o foco é no trabalho que está sendo feito e em fazê-lo, e é composto por pelo menos 3 pessoas que trabalham igualmente.

Por exemplo, três pessoas assumem o papel de assuntos gerais. Ao formar uma equipe de pessoas experientes e aquelas que são recomendadas, eles podem ganhar experiência juntos e distribuir o trabalho, criando assim oportunidades para atividades evangelísticas, que são inerentes à agenda de um crente.

Três pessoas também assumem o papel de presidente. No entanto, como o título de presidente não é uma função relacionada ao trabalho, propomos novos títulos como “Diretor de Operações (COO, Chief Operating Officer)” ou “Mordomo”. Seu papel é atuar como uma espécie de lubrificante, visitando diretamente os locais para verificar/aconselhar/supervisionar/coordenar/apoiar/participar de reuniões, etc., para ver como o trabalho de todas as funções, especialmente as iniciativas de projeto, está progredindo. Novamente, três pessoas se revezam para representar os santos da 승리제단.

A parte correspondente à aprovação no processamento de trabalho tradicional, no caso de tarefas comuns, é substituída pela revisão/verificação/julgamento de todos os membros da função, de acordo com os requisitos estabelecidos pela lei processual.

Em relação aos projetos, adicionando ‘equipe’ após o nome do projeto, por exemplo, aqueles que trabalham para o ‘Projeto do Escritório de Evangelismo de 종로’ tornam-se a ‘Equipe do Escritório de Evangelismo de 종로’. Novamente, é composto por pelo menos 3 pessoas, e o representante é assumido em turnos pelos membros.

Lei Processual e Sistema de Operação da 제단

Primeiro, defina o conteúdo que serve como base para todo o processamento de trabalho na forma de lei processual, e as tarefas administrativas podem ser tratadas através de um sistema de operação da 제단 que funciona de acordo com a lei processual.

O sistema de operação da 제단 é um nó local que pode ser operado independentemente para cada 제단, e um sistema distribuído que pode ser expandido conforme a necessidade em nós regionais, nós nacionais e nós globais, como um conceito que os une.