환단고기
Hwandangogi (桓檀古記) é um livro de história que trata da história antiga da Coreia.
O conteúdo é que, antes de Dangun fundar Gojoseon na Península Coreana, existia um país chamado Hwan-guk (桓國) que governava um vasto território.
As pessoas, os chamados historiadores tradicionais, que escreveram e ensinaram em livros didáticos a história de que um urso, depois de comer artemísia e alho por 21 dias em uma caverna, transformou-se em mulher, e casou-se com uma pessoa vinda do céu e deu à luz um filho, que foi Dangun, o fundador de Gojoseon, também denigrem Hwandangogi como um livro falsificado.
Embora não se possa dizer que não havia nenhuma intenção de promover o orgulho e a autoestima nacional durante o domínio colonial japonês, que implementou uma política de erradicação da cultura coreana, no mínimo, Hwandangogi está entrelaçado com a história de uma pessoa que recebeu a vontade de 하나님.
De fato, o quinto filho de Jacó, Dã, embora tenha nascido de uma mãe de aluguel, foi aceito como o primogênito da esposa principal, e o fato de ter herdado o 하나님 de Jacó pode ser visto em seu nome. O nome Dã (Dan) significa 'juiz' em hebraico, e o direito de julgar é transmitido ao primogênito, o que foi reconfirmado em Gênesis 49, que diz: "Dã julgará o seu povo."
Dã (Dan), filho de Jacó, faleceu aos 140 anos, época em que as 12 tribos de Israel viviam como escravos no Egito. No entanto, o nome Dã (Dan) foi transmitido e usado por gerações. Não apenas nos nomes das pessoas, mas também os lugares onde a tribo de Dã se estabeleceu receberam o nome de Dã, por isso, a origem etimológica de Dã (Dan) está incluída nos sobrenomes e topônimos das pessoas como um DNA. Isso porque apenas a linhagem principal herdou o nome Dã (Dan) através da primogenitura, enquanto os outros irmãos usaram nomes semelhantes.
A tribo de Dã, que perdeu o general Sansão, abandonou a guerra contra os filisteus e migrou do litoral do Mediterrâneo para o leste, e houve Dãs (Dan) por várias gerações até chegarem à Península Coreana.
Hwandangogi (桓檀古記) é um livro de história escrito no século XX, que via o vasto território ao longo da rota de migração da tribo de Dã como um país (império) chamado Hwan-guk (桓國), e contém a afirmação um tanto exagerada de que Dangun o administrava.
A veracidade da história não é decidida por maioria de votos, nem por pesquisadores de institutos ou funcionários do governo. A história da Coreia, enquanto Gojoseon esteve sob o domínio chinês por 400 anos, já foi quase extinta e severamente distorcida desde então.
Não devemos esquecer que existiram historiadores anônimos que preservaram esses fatos históricos dolorosos, injustos e perigosos, guardando-os mais preciosamente que a própria vida até o século XX.
O que eles queriam proteger não era o interesse próprio, mas sim a nossa história distorcida e esquecida. Pegar um detalhe, uma única palavra, e falar de 'livro falsificado' é violência dos interesses estabelecidos e é algo muito lamentável.
환단고기(桓檀古記)는 한국의 상고사(上古史)를 다룬 역사서.
단군이 한반도에 고조선을 건국하기 이전에 광활한 영토를 다스렸던 환국(桓國)이라는 나라가 있었다는 내용이다.
곰이 동굴 속에서 21일간 쑥과 마늘을 먹고 지내자 여자로 변하였는데 하늘에서 온 사람과 결혼하여 아들을 낳은 것이 고조선을 건국한 단군이라는 이야기를 교과서에 써놓고 가르쳤던 소위 주류 사학자라는 사람들이 환단고기를 위서라고 폄하하기도 한다.
한국 문화 말살 정책을 펼쳤던 일제 식민통치를 겪으면서 민족적 자존과 긍지를 고취시키려는 의도가 전혀 없다고 할 수는 없지만, 최소한 환단고기는 하나님의 뜻을 받은 사람의 이야기로 엮여 있다.
사실상, 야곱의 다섯째 아들 단은 비록 대리모의 몸에서 태어났으나 본처의 장자로 받아들여 졌고, 야곱의 하나님을 이어받았다는 사실은 그의 이름에서 알 수 있다. 단(Dan)이라는 이름은 히브리어로 '심판자'라는 뜻으로, 심판권은 장자에게 이어지는 것인데, 창세기 49장을 보면 "단은 그 백성을 심판하리라"라고 하여 재확인되었다.
야곱의 아들 단(Dan)은 140세에 돌아가셨는데, 이스라엘 12지파가 에굽나라에서 노예생활을 할 당시였다. 그러나 단(Dan)이라는 이름은 대대로 이어져 사용되어 왔다. 사람의 이름 뿐만 아니라 단지파가 머물던 장소도 단이라는 이름을 붙였기 때문에, 사람들의 성씨나 지명에 단(Dan)이라는 어원이 DNA처럼 포함되어 있다. 장자상속을 통해 주류만 단(Dan)이라는 이름을 계승했고, 다른 형제들은 비슷한 이름을 사용했기 때문이다.
삼손 장군을 잃은 단지파가 블레셋 나라와의 전쟁을 포기하고 지중해 연안에서 동쪽으로 이주하여 한반도에 이르기까지 수 대에 걸친 단(Dan)이 있었던 것이다.
환단고기(桓檀古記)는 20세기에 쓰인 역사서로, 단지파의 이동 경로에 걸친 거대한 영토를 환국(桓國)이라는 나라(제국)로 보았고, 단군이 경영하였다라는 다소 과장된 주장이 포함되어 있다.
역사의 진위여부는 다수결로 판단하는 것이 아니고, 연구소 연구원이나 정부 관료가 결정하는 것이 아니다. 한국의 역사는 고조선이 중국의 지배를 400년 동안 받으면서 이미 그때부터 멸절되다시피 했고 심하게 왜곡되었다.
그 아프고 억울하고 위험한 역사적 사실을 20세기에 이르도록 목숨보다 소중히 간직해 온 이름 없는 역사학자들이 있었다는 사실을 잊어서는 안될 것이다.
그들이 지키고 싶어 했던 것은 사리사욕이 아니요, 왜곡되고 잊혀져 가는 우리의 역사였다. 토씨 하나, 단어 하나에 꼬투리를 잡아 '위서' 운운하는 것은 기득권의 폭력이며 너무나 안타까운 일이다.