삼천년성
Durante a era Jeondogwan, o Élder Park Tae-seon pregou a doutrina da salvação usando temas de castelo como 'Milênio do Castelo', '이천년성', 'Três Milênios do Castelo', bem como temas de cerca como 'Primeira Cerca', 'Segunda Cerca', 'Terceira Cerca', e temas de porta como 'Primeira Porta', 'Segunda Porta', 'Terceira Porta'.
Aqui, não é o castelo, a cerca ou a porta que são importantes, mas sim o terceiro.
Portanto, o primeiro é o próprio Élder Park Tae-seon, o papel de uma mãe espiritual que cria o Salvador; o segundo é Eva, a Vencedora, que assumiu o papel de instrutora para aperfeiçoar o Salvador na câmara secreta; e o terceiro e último é Adão, o Vencedor, que, através do treinamento na câmara secreta, venceu o 'eu', venceu o diabo e venceu o poder da morte, tornando-se 부부일신 quando 하나님 ocupou o ser humano, ou seja, o Salvador.
Portanto, a mensagem do sermão do Élder Park Tae-seon significa, em última análise, que 'todos vocês devem abandonar os falsos salvadores e ir para onde o verdadeiro Salvador está para obter a salvação'.
전도관 시절 박태선 장로님은 '천 년 성', '이 천년 성, '삼 천년 성' 같은 성(Castle) 테마를 사용하는가 하면, '첫째 울타리', '둘째 울타리', '셋째 울타리' 같은 울타리(Fence) 테마를 사용하기도 하고, '첫째 문', '둘째 문', '셋째 문' 같은 문(Door) 테마를 사용하여 구원론을 설교하셨습니다.
여기에서 성이나 울타리나 문이 중요한 것이 아니고 세번째 라는 것이 중요한 것입니다.
그러므로, 첫번째는 박태선 장로님 당신이 구세주를 키우는 영적 엄마의 역할자요, 두번째는 밀실(Secret Chamber) 에서 구세주를 완성시킬 교관 역할을 담당한 해와(Eve) 이긴자요, 세번째 마지막은 밀실 연단을 통해 '나'를 이기고 마귀를 이기고 사망권세를 이긴 하나님이 인간을 점령하여 부부일신이 된 아담 이긴자, 곧 구세주인 것입니다.
따라서, 박태선 장로님의 설교 말씀은 결국, "너희들 모두 가짜 구세주를 버리고 진짜 구세주가 있는 곳을 가야 구원을 얻는다' 는 뜻입니다.