Өдөр тутмын мөргөл
Daily worship
Өдөр бүр нүглийн хирийг ариусгах үйл
Нүгэлтнийг аврахыг хүсэж буй Аврагчийн байр сууринаас харахад мөргөл нь хувцас угаахтай адил юм.
Нүгэлтний багийг тайлж, зөв шударга хүн, өөрөөр хэлбэл нүглийг ялсан 하나님-ийг бүтээх нь ‘Аврагч 하나님-ийн авралын үйлс’ учраас дэлхийн бүх хүмүүс зөв шударга болох нэр дэвшигчид болохын хувьд мөргөл болон залбирлаар нүгэлтний багийг тайлдаг юм.
Зөв шударга хүн (=Ялагч 하나님=Аврагч) болох нэр дэвшигчид Ялалтын тахилын ширээ-нд ирж мөргөл үйлдэх ёстой боловч, нүгэлт ертөнцөд амьдрахад нүгэлд бохирдох нь гарцаагүй тул өдөр бүр ирж бохирдсон нүглийн хирийг ариусгах нь маш маш чухал юм.
Тэр агшны нүгэл, тэр өдрийн нүгэл тухай бүрдээ хурдан ариусаагүй бол хуримтлагдсан хир болж нүглийг ариусгадаг Аврагч 주님-д дарамт болж, нэлээд хугацаа шаардагдах тул энэ замыг туулж буй 하나님-ийн хүүхдүүдэд юу ч тохиолдсон өдөр бүр мөргөлд оролцох ёстой юм.
Сүнсний дайнд, өдөр бүр мөргөлөө таслана гэдэг нь Чөтгөр Аврагчийг ялсан нөхцөл байдал тул тэр хүн аврагдахгүй гэсэн үг бөгөөд, Аврагчийг ялсан Чөтгөрийн хүн тахилын ширээ-нд ирж суух нь зөвхөн ойр орчмын хүмүүст сүнслэг бохирдуулагч бодис ялгаруулдаг үйлдэл учраас, өдөр бүр мөргөлөө тасалдаг хүнд тахилын ширээ-нд нэвтрэхийг хатуу хориглоно.
Ирж байгаад ирэхээ больсон хүнээс гадна тэр хүнийг дагуулж ирсэн хүнд ч нэвтрэхийг хориглоно. Учир нь сүнслэгээр угаах зүйлээ уул овоо шиг хураачихсан хүнд баас дүүрсэн баасны алчуур шидэж, цэвэрхэн угаа гэж байгаатай адил юм.
Яагаад тэр дагуулж ирсэн хүнд хүртэл нэвтрэхийг хориглодог вэ гэвэл, тэр хүнийг дагуулж ирэхээс өмнө аль хэдийн Аврагчийн сүнсийг ялсан Чөтгөрийн хүнтэй харилцаж бохирдон хар хэрээ шиг болж, тахилын ширээ-нд ирж суусан саарал бүлгийн хүн шиг учраас тэр юм. Товчхондоо, ‘тахилын ширээ-нд ирж байгаад ирэхээ больсон хүнтэй хэзээ ч харилцаж болохгүй’ гэсэн 주님-ийн тушаалыг дагаагүй бөгөөд, ‘тэр дагуулж ирсэн хүнд хүртэл нэвтрэхийг хоригло’ гэсэн тушаал байсан учраас тэр юм.
Аврагч 주님 хичнээн хүнд хэцүү ажил хийдгийг тэр байдлыг огт мэдэхгүй хүний ийм мунхаг үйлдлийн улмаас Аврагч 주님-д асар их дарамт үүрүүлэх үйлдэл болж болохгүй.
Гэсэн хэдий ч, үнэн хэрэгтээ Аврагч 주님 ирж байгаад ирэхээ больсон хүнийг дагуулж ирсэн ч баяртайгаар угтан авдаг. Тэр хүнд хэцүү дотоод сэтгэлээ ил гаргалгүй баяртайгаар угтдаг боловч, үнэн хэрэгтээ хүнд бөгөөд хэцүү ачааг үүрүүлж байгаа хэрэг юм.
Түүнээс гадна, ийм хор хөнөөлтэй хүнд уулзах боломж олгож, тэр хүний хүссэн зүйлийг хэлэх боломж олгоход 주님 татгалзахгүйгээр тэр хүсэлтийг бүгдийг нь биелүүлдэг тул, ‘Энэ бол 주님-ийн таалалд нийцэж, хүлээн зөвшөөрсөн зүйл’ хэмээн хориглосон зүйлсийг хүчингүй болгох эсвэл үл хамаарах зүйл болгож болохгүй юм. Энэ үед 주님-ийн зан чанар болон байдлыг ойлгож, хэн нэгэн гарч ирж
‘Энэ бол 주님-ийн хүчтэйгээр зааж өгсөн хориглосон зүйл юм. Ирж байгаад ирэхээ больсон хүнийг мэдсээр байж оруулсан хүнийг хүртэл хасна гэж хүчтэйгээр хэлсэн шүү дээ, тэгвэл намайг оролцуулаад тэр хүнийг мэддэг бусад сүсэгтнүүдийг бүгдийг нь хасах ёстой болно. 주님. Хэзээ ч болохгүй.’ гэж хэлэх ёстой юм.
Аврагч 주님 баяртайгаар угтан авч, таалагдсан гэж бодоод, Аврагч 주님-ийн дотоод байдлыг мэдэхгүйгээр ийм нөхцөл байдал үргэлжилбэл, Аврагч 주님-д ачаа үүрүүлсэн хэрэг болж, хүн төрөлхтний авралын үйлс болон аврагдах хүмүүс ихээхэн хохирол амсах болно.
Иймээс мөргөлөө таслах явдал хэзээ ч байж болохгүй бөгөөд, ирж байгаад ирэхээ больсон хүмүүс, тийм хүнийг дагуулж ирсэн хүмүүс, үүнийг мэдсээр байж дуугүй байсан хүмүүс, мөргөл үйлдэх зорилгоос гадна бизнес болон бусад зүйлээр ирсэн хүмүүсийн нэвтрэхийг ариун тахилын ширээ бохирдохгүйн тулд хамгаалалтын алба, ерөнхий нарийн бичгийн дарга, нарийн бичгийн даргын албанаас эхнээсээ хаадаг.
Ялалтын тахилын ширээ-н дэх залбирал болон мөргөл нь 주님 болон миний хооронд үүсдэг сүнслэг харилцаа юм. Иймээс хэн нэгэн удирдаж, магтууг оронд нь дуулж, номлолыг оронд нь хийх зүйл байхгүй. 100% 주님 өөрөө мөргөлийг удирддаг.
Мөргөл 10 цагт эхлэх бол хамгийн оройдоо 10 минутын өмнө тахилын ширээ-нд нэвтэрч, залбирал болон бэлтгэл магтууг үйлдэх ёстой. Мөргөл эхэлсний дараа нэвтрэх боломжгүй.
Нэвтрэхдээ ирцийн картыг уншуулж, гуталны уутанд гутлаа хийж, өөрөө авч ордог. Ихэнх сүсэгтнүүд шалан дээр дэвсгэр дэвсэж суудаг бөгөөд, урдаас эхлэн зай завсаргүй эгнээлэн суудаг. Төвийн улаан хивсийг баримжаалан зүүн талд эмэгтэйчүүд, баруун талд эрчүүд суудаг. Шинээр ирсэн хүмүүст зориулсан сандал ч тайзны яг урд хоёр талд бэлтгэгдсэн байдаг.
주님 аль хэдийн ирж, зочдыг угтан авч, дуулгавартай хүмүүсийн хурлыг удирдаж, цагтаа тайзан дээр гардаг.
Залбирал болон бэлтгэл магтууг үйлдэж байгаад 주님 тайзан дээр гарахад бүгд босч, алга ташин угтан авч, суудалдаа суухаас өмнө ихэвчлэн нэг удаа гүн ёсолдог.
주님 магтууны нэрийг хэлж, хөгжмийн аянд тааруулан ихэвчлэн 2-3 магтууг 주님-тэй хамт дуулдаг. 주님-ийн магтууны дуу хоолой нь дэлхийн сайхан дуу хоолой биш юм. Харин нигүүлслийг татаж, сүсэгтнүүдэд асгах гэсэн аймшигтай хашгираантай ойролцоо юм. Үзэсгэлэнтэй дуулах хөгжмийн ур чадвар дутагдалтай байж болох ч энэ нь гунигтай байдал болон гүн хүндэтгэлээр дүүрэн нигүүлслийн магтуу юм.
Магтуу дуулах үед нигүүлсэл холбогддог бөгөөд, алгаа хүчтэй ташиж, чанга дуугаар магтууг дуулах ёстой. Нэг дууг ихэвчлэн 2 удаа давтан дуулдаг.
Дууны үг дэлгэцэн дээр гардаг боловч бодит цаг хугацаанд сайн тааруулж чаддаггүйн улмаас 주님 буруу үгийг даган дуулах эсвэл тогтворгүй нөхцөл байдал үе үе гардаг тул ойлгож өгнө үү.
Магтууны дараа номлол айлддаг бөгөөд, бичмэлгүйгээр тэр өдөр, тэр үед, тэр газарт цугласан сүсэгтнүүдийн сүнслэг байдлаас хамаарч номлолын сэдэв, гүн гүнзгий байдал, илэрхийлэл нь өөр өөр байдаг. Ерөнхийдөө мөргөл 1 цаг орчим үргэлжилдэг боловч, 3 эсвэл 4 цаг үргэлжлэх үе ч байдаг.
‘Мянган төрлийн магтуу’-гаар мөргөлөө дуусгаж, гарах үед сүсэгтнүүд чанга алга ташин талархлаа илэрхийлдэг. Өргөл зөвхөн Ням гарагийн мөргөлийн үед өргөнө.
Аврагч 주님 өдөр бүр дор хаяж 3-аас дээш удаа том, жижиг мөргөлийг удирддаг. Сүсэгтнүүд тус бүр нэг л удаа мөргөл үйлдэх боловч, Аврагч 주님 Ням гараг, амралтын өдөр ч үгүй өдөр бүрийн мөргөлийг улс орны орон нутгийн тахилын ширээ-нүүдэд зочилж, ихдээ 5-6 удаа удирддаг.
Интернэтээр үзүүлдэг мөргөлийн бичлэг нь Ёкгок төв тахилын ширээ-н дэх мөргөлтэй ижил бөгөөд, орон нутгийн тахилын ширээ-ний хувьд цаг хугацаа эсвэл мөргөлийн бичлэгийн ажиллагаа нь өөр өөрөөр явагдаж болно.
주님-ийн номлосон үгтэй адил 하나님-ийн гэрлийн биеэр оршиж буй одоо үед. Бид 주님-тэй өмнөх шиг нүүр тулан уулзах боломжгүй байр сууринаас бичлэгээр хийгдсэн мөргөлийн бичлэгээр өдөр бүр мөргөл үйлдэж байгаа боловч, үнэн хэрэгтээ 주님 гэрлийн биеэр өдөр бүр, мөч бүр залбирч, мөргөл үйлдэх үед нигүүлсэл буулгаж байдаг.
Дэлхийд чухал ажил гарч мөргөлд оролцож чадахгүй байх нөхцөл байдал байж болох ч, тэр бол үхэхээс өөр аргагүй нүгэлтний байдал бөгөөд, өдөр бүр мөргөлд оролцох ёстой гэдэг нь нүглийг ариусгаж аврал өгөхийг хүсэж буй Аврагчийн байр сууринаас хандсан байдал юм.
매일 예배
Daily worship
매일 죄의 때를 씻는 행사
죄인을 구원하시려는 구세주의 입장에서 예배는 빨래를 하는 것과 같습니다.
죄인의 탈을 벗겨 의인, 곧 죄를 이기는 하나님을 만드는 것이 '구세주 하나님의 구원의 역사(役事)'이기 때문에 세상 만민은 모두 의인될 후보자들로서 예배와 기도를 통하여 죄인의 탈을 벗는 것입니다.
의인(=승리자 하나님=구세주)될 후보자들이 승리제단에 나와서 예배를 보는 것인데, 죄악 세상에서 생활하다 보면 죄에 오염이 될 수 밖에 없기 때문에 매일 나와서 오염된 죄의 때를 씻는 것은 매우 매우 중요한 입니다.
그 순간의 죄, 그날의 죄가 그때그때 빨리 씻어지지 않으면 묶은 때가 되어 죄를 씻는 구세주님에게 부담이 되고 상당한 시간이 걸리게 되기 때문에 이 길을 가는 하나님의 자식들에게는 무슨 일이 있어도 매일 예배에 참석해야 하는 것입니다.
영의 전쟁에서, 매일 예배를 빠진다는 것은 마귀가 구세주를 이기는 상황이라 그 사람은 구원이 안 되는 것이고, 구세주을 이긴 마귀의 사람이 제단에 와서 앉아 있는 것 만으로도 주변 사람들에게 영적 오염 물질을 발산하는 일이기 때문에, 매일 예배를 빠지는 사람은 제단 출입이 엄격하게 거부됩니다.
나오다가 안 나오는 사람 뿐만 아니라 그 사람을 데리고 오는 사람까지도 출입이 거부됩니다. 왜냐하면 영적으로 빨래꺼리를 산더미처럼 쌓아두고 있는 사람에게 똥이 그득 담긴 똥걸레를 던져 깨끗하게 빨라고 하는 꼴이기 때문입니다.
왜 그 데려오는 사람까지 출입을 금지하느냐면, 그 사람을 데려오기 전부터 이미 그 구세주의 영을 이긴 마귀의 사람과 소통하면서 오염되어 시꺼먼 까마귀처럼 되어 제단에 와 앉아 있는 회색분자같은 사람이기 때문입니다. 거두절미하고 "제단 나오다가 안 나오는 사람과 절대로 접촉하지 말라"는 주님의 명령에 따르지 않았고, "그 데려오는 사람까지 출입을 금지하라"라는 명령이 있었기 때문입니다.
구세주님이 얼마나 힘든 일을 하시는지 그 사정을 조금도 모르는 사람의 이러한 무지한 행동으로 말미암아 구세주님에게 엄청난 부담(負擔)을 떠안기는 일이 되면 안 됩니다.
그럼에도 불구하고 사실상 구세주님은 나오다가 안 나오는 사람을 데리고 와도 반갑게 맞아 주십니다. 그 힘든 속내를 드러내지 않고 반색하시지만, 사실상 무겁고 힘든 짐을 맡기는 것입니다.
더군다나 이러한 폐(弊)가 되는 사람에게 접견할 기회를 줘서 그 사람이 원하는 것을 말하도록 기회를 주면 주님은 거절을 안 하시고 그 부탁을 다 들어 주시니, "이것은 주님이 좋아하시고 인정한 것이다"라며 금지사항을 무력화시키거나 예외 적용을 하면 안되는 겁니다. 이 때는 주님의 성품과 사정을 헤아려 누군가 나서서
"이것은 주님께서 강력하게 지시하신 금지사항입니다. 나오다가 안 나오는 사람을 알고도 들여보내는 사람까지도 제명하라고 강력하게 말씀하셨는데, 그러면 저를 포함해서 그 사람을 아는 다른 성도들을 전부 다 제명하셔야 됩니다. 주님. 절대로 안됩니다."라고 말씀드려야 되는 겁니다.
구세주님께서 반색을 하고 좋아하신다고 해서, 구세주님의 속 사정을 알지 못한채 이런 상황이 계속되면, 구세주님께 짐을 지우는 누(累)가 되고 인류구원의 역사와 구원을 얻을 사람들이 큰 피해를 보는 겁니다.
따라서 예배를 빠지는 일이 절대로 없어야 되고, 나오다가 안 나오는 사람들, 그런 사람을 데려오는 사람들, 그걸 알고도 가만히 있는 사람들, 예배보는 목적 이외에 사업 등을 위해 오는 사람들의 출입은 신성한 제단이 오염되지 않토록 경비실, 총무과, 비서실에서 원천적으로 차단됩니다.
승리제단에서의 기도나 예배는 주님과 나 사이에 이루어지는 영적 교감입니다. 따라서 누가 진행을 본다든지, 찬송가를 대신 부른다든지, 설교를 대신 한다든지 하는 일은 없습니다. 100% 주님께서 친히 예배를 인도하십니다.
예배가 10시에 시작 한다면 늦어도 10분쯤 전에 제단에 입장하여 기도와 준비 찬송을 합니다. 예배가 시작된 이후에는 입장할 수 없습니다.
입장할 때에는 출석카드를 스캔하고, 신발 주머니에 신발을 담아 본인이 가지고 들어 갑니다. 대부분의 성도들은 바닥에 방석을 깔고 앉는데, 앞에서부터 빈틈 없이 줄을 맞춰 앉습니다. 중앙의 붉은 카펫을 기준으로 왼쪽에는 여성이, 오른쪽에는 남성이 앉습니다. 새로 오신 분들을 위한 의자도 단상 바로 앞 양옆에 준비되어 있습니다.
주님께서는 이미 도착하셔서 면회객들을 맞으시고, 순종자 회의를 인도하시고, 시간에 맞추어 단에 서십니다.
기도와 준비 찬송을 하다가 주님이 단에 서실 때 모두 일어나 박수로 맞이하고 자리에 앉기 전에 대부분 큰 절을 한번 반합니다.
주님께서 찬송가 제목을 말씀하시고 반주에 맞추어 보통 2~3개 찬송가를 주님과 함께 부릅니다. 주님의 찬송가 소리는 세상의 고운 목소리는 아닙니다. 다만 은혜를 끌어당겨 성도들에게 부어주려는 처절한 절규에 가깝습니다. 예쁘게 부르는 음악적 기교는 부족할지라도 애절함과 지극한 정성으로 가득찬 은혜의 찬송입니다.
찬송할 때에 은혜가 연결되는데, 손뼉을 세게치고 큰 소리로 찬송가를 불러야 됩니다. 한곡당 보통 2번정도 반복하여 부릅니다.
가사가 화면에 나오는데 실시간으로 보조를 잘 맞추지 못하는 바람에 주님께서 잘못된 가사를 따라 부르거나 매끄럽지 못한 상황이 간혹 생기니 이해해 주시기 바랍니다.
찬송가에 이어 설교 말씀을 하시는데, 대본 없이 그날 그 때 그 자리에 모인 성도님들의 영적 상태에 따라 말씀의 주제와 깊이, 그리고 표현이 달라집니다. 통상적으로 예배는 1시간 정도 소요되지만, 3시간이나 4시간 걸릴 때도 있습니다.
"만가지 찬송"으로 예배를 마치시고 퇴장하실 때 성도들은 큰 박수로 감사를 드립니다. 헌금은 일요일 예배 때만 합니다.
구세주님께서는 매일 최소 3차례 이상 크고 작은 예배를 인도하십니다. 각자 성도들은 한 번만 예배를 보겠지만, 구세주님은 일요일 공휴일도 없는 매일 예배를 전국 지방제단을 방문하여 많게는 5차례, 6차례씩 인도하십니다.
인터넷으로 제공되는 예배 영상은 역곡 본부제단에서의 예배와 동일하며, 지방 제단의 경우 시간이나 예배 영상 운영이 자체적으로 다르게 진행될 수 있습니다.
주님께서 설교하신 말씀과 같이 하나님의 빛의 몸으로 계시는 지금. 우리는 주님을 전처럼 마주 대할 수 없는 입장에서 녹화된 예배 영상으로 매일 예배를 보고 있지만, 사실 주님께서는 빛의 몸으로 매일 매 순간 기도하고 예배 볼 때 은혜를 내리고 계십니다.
세상에 중요한 일이 있어서 예배에 참석하지 못하는 상황이 있을 수 있겠지만, 그건 죽을 수 밖에 없는 죄인의 사정이고, 매일 예배에 참석하라는 것은 죄를 씻어서 구원을 주시려는 구세주 입장에서의 사정입니다.