Уриалга

1Манай Ялалтын тахилын ширээ бол ялах чадвартай, өөрийгөө ялахын төлөө дайн хийдэг тахилын ширээ болохоос, бусадтай тэмцдэг тахилын ширээ биш биз дээ?우리 승리제단은 승리할 수 있는, 바로 나를 이기기 위한 전쟁을 하는 제단이지, 타인과 싸우는 제단이 아니죠?

2Чөтгөрүүд болон бусадтай тэмцдэг, Чөтгөрүүд болон бусдын алдааг буруутгадаг, Чөтгөрүүд болон бусдын талаар ингэж тэгж ярьдаг마귀들이나 타인과 싸우지, 마귀들이나 타인의 허물을 나무라고, 마귀들이나 타인을 향해서 이러고 저러고 말하지

3이제 그대로, манай Ялалтын тахилын ширээнд, өөртэйгөө тэмцэж, өөрийгөө ялж байж энэ замыг туулах боломжтой тул, өөртэйгөө тэмцэж өөрийгөө ялах нь Эрх чөлөөний хуулийг сахидаг Ялалтын тахилын ширээ болох юм биш үү?이제 그대로, 우리 승리제단에서는, 자신과 더불어 싸워 가지고, 자신을 이겨야 이 길을 갈 수가 있는 고로, 자신과 더불어 싸워서 자신을 이기는 것이 자유율법을 지키는 승리제단이 되는 거죠?

4Тиймээс Ялалтын тахилын ширээ бол Эрх чөлөөний хуулийг сахидаг тахилын ширээ, Ялалтын тахилын ширээ Эрх чөлөөний хуулийг сахидаггүй, 이제 그대로, бусадтай тэмцдэг тахилын ширээ юу?그런고로 승리제단은 자유율법을 지키는 제단이야, 승리제단은 자유율법을 안 지키고, 이제 그대로, 타인과 더불어 싸우는 제단이야?

5Бусадтай тэмцдэг тахилын ширээ биш, манай Ялалтын тахилын ширээ бол өөртэйгөө тэмцэж өөрийгөө ялахын тулд, 이제 그대로, ширүүн тэмцэл хийж байх үед타인과 더불어 싸우는 제단이 아니고, 우리 승리제단은 자신과 더불어 싸워서 자신을 이기기 위해서, 이제 그대로, 맹렬한 투쟁을 하는 가운데

6Эсрэг тал намайг харааж, эсрэг тал намайг зодож, эсрэг тал намайг бяцалж, үл тоомсорлож доромжилсон ч эсэргүүцэх ёстой юу, эсэргүүцэх ёсгүй юу?상대방이 나를 욕하고, 상대방이 나를 때리고, 상대방이 나를 짓이기고, 멸시 천대를 해도 대항을 해야 돼, 대항을 안 해야 돼?

7Эсэргүүцэх ёсгүй биз дээ?대항을 하지 말아야 되죠?

8Эсэргүүцэлгүйгээр үргэлжлүүлэн, 이제 그대로, өөрийгөө ялах амьдрал, өөрийгөө бяцлах амьдрал, үүнийг хийхгүйгээр энэ замыг туулж чадах уу, үгүй юу?대항하지 말고 계속해서, 이제 그대로, 자신을 이기는 생활을, 자신을 짓이기는 생활, 이것을 하지 않고서 이 길을 갈 수 있을까, 없을까?

9Туулж чадахгүй биз дээ?갈 수가 없는 거죠?

10Тиймээс энэ хүн Нууц өрөө-нд, 이제 그대로, Нууц өрөө-нд орохоос өмнө ч, олон хүнээс Чөтгөр гэсэн үг сонсож (Чөтгөр мэт хандагдаж), олон хүнээс чулуугаар шидүүлж, гутлын улсаар өшиглүүлж, элдэв сорилтыг туулсан ч그런고로 이 사람이 밀실에서, 이제 그대로, 밀실에 들어가기 전에도, 수많은 사람들한테 마귀 소리를 듣고(마귀 취급을 당하고), 수많은 사람들한테 돌팔매질을 맞고, 구둣발에 채이면서, 갖은 그 시험을 당했지만

11Хэзээ ч нэг удаа энэ хүн, 이제 그대로, намайг зодсон хүнийг эсэргүүцэж үзээгүй, намайг хараасан хүнийг харааж үзсэн гэсэн үү, үгүй гэсэн үү?언제 한 번 이 사람이, 이제 그대로, 나를 때리는 사람을 향해서 대항을 해 본 적이 없고, 나를 향해서 욕하는 사람에 대해서 욕을 해 본 적이 있다고 그랬어요, 없다고 그랬어요?

12Үгүй гэсэн биз дээ?없다고 그랬죠?

13Тиймээс өөрөө Чөтгөр, өөрөө нүгэл болсон тул, 이제 그대로, эсрэг талын алдааг харахад, тэр даруй өөрийн алдаа мэт санагддаг тул그런고로 자신이 마귀요, 자신이 죄가 되는 고로, 이제 그대로, 상대방의 허물을 보면, 곧 내 허물처럼 여기게 되는 고로

14Эсрэг талын алдааг харахад, жижиг өрөөнд нулимс урсган залбирах ёстой байсан тухай энэ хүний итгэлийн гэрчлэлийн үгийг та нар сонссон уу, үгүй юу?상대방의 허물을 보면, 골방에서 눈물을 흘리며 기도를 해야 했다고 하는 이 사람의 신앙 간증담 말씀을 여러분들이 들었어요, 안 들었어요?

15Энэ хүн та нарт гайхуулахын тулд тийм үг хэлсэн юм болов уу?이 사람이 여러분에게 자랑하기 위해서 그런 말을 하는 걸까요?

16Энэ бол яг Мөнхийн амьдрал-ын зам... Тэгэхгүй бол Мөнхийн амьдрал-тай байж чадахгүй тул та нарт Мөнхийн амьдрал-ын аргыг ярьсан юм биш үү?이것은 바로 영생의 길이... 그렇게 하지 아니하면 영생할 수가 없는고로 여러분에게 영생의 방법을 논했던 거죠?

17Тиймээс ах дүүгийн нүгэл миний нүгэл, ах дүүгийн буруу миний буруу, ах дүүгийн нөхцөл байдал миний нөхцөл байдал тул그런고로 형제의 죄가 내 죄요, 형제의 잘못이 내 잘못이요, 형제의 사정이 내 사정인 고로

18Ах дүүгийн бурууг харахад тэр даруй өөрийн буруу мэт санаж, хичээнгүйлэн, 이제 그대로, өөрийгөө гэмшиж, наманчилж, өөрийн нүглийг цаг тутам уучлал гуйн залбирвал, тэр буруу хийж буй ах дүү нүгэл үйлдэж чадах уу, үгүй юу?형제가 잘못한 것을 보면 곧 내 잘못으로 여기면서, 열심히, 이제 그대로, 자신을 뉘우치고 회개하면서, 자신의 죄를 시간 시간이 용서를 구하면서 기도를 하면, 그 잘못하는 형제가 죄를 지을 수가 있을까, 없을까?

19Чадахгүй. Чөтгөр үхвэл.없는 거예요. 마귀가 죽어지면.

20Чөтгөр үхвэл эсрэг тал хэзээ ч нүгэл үйлдэж чадахгүй. Ойлгож байна уу?마귀가 죽어지면 절대로 상대방이 죄를 지을 수가 없어요. 아시겠어요?

21Тиймээс энэ зам бол өөрийгөө бяцалж, өөрийгөө бяцалж үхүүлэх зам юм. Энэ зам бол бусдыг буруутгах, бусдыг сургах, бусдад зөвлөх тийм зам биш ээ.그래서 이 길은 자신을 짓이기고, 자신을 짓이기고 죽이는 길이지. 이 길은 타인을 나무라거나, 타인을 가르치거나, 타인을 권고하는 그런 길이 아닌 것이올시다.

22Энэ зам бол өөрөө өөрийгөө засаж, 이제 그대로, өөрөө, 이제 그대로, ах дүүгийн буруу өөрийн нүдэнд харагдах юм бол, тэр нь яг өөрийн дотор тийм Чөтгөр байгаа учраас харагддаг гэсэн биз дээ?이 길은 자신이 자신을 다듬어서, 이제 그대로, 자신이, 이제 그대로, 형제의 잘못이 자기 눈에 띄는 게 보이면, 바로 그것은 곧 자기 속에 그런 마귀가 있는 고로 보여진다고 그랬죠?

23Завхайрлын нүгэл үйлдсэн хүн нүдэнд харагдвал тэр даруй Завхайрлын нүгэл өөрийн дотор байгаа учраас харагддаг болохоос, өөрийн дотор Завхайрлын нүгэл байхгүй бол тэр харагдах уу, үгүй юу?음란죄를 짓는 사람이 눈에 띄면 바로 음란죄가 자신 속에 있는 고로 보이는 거지, 자신 속에 음란죄가 없으면 그게 보일까, 안 보일까?

24Харагдахгүй. Ойлгож байна уу?안 보이는 거예요. 아시겠어요?

25Тиймээс, 이제 그대로, өнөөдөр та нар, Мөнхийн амьдрал-тай болох арга, үүрд мөнхөд амьдрах арга, 하나님 болох арга бол яг тэр сэтгэл, 이제 그대로, "Би" гэдэг бардам зан үгүй болох ёстой юм.그런고로, 이제 그대로, 오늘날 여러분들이, 영생을 하는 방법, 영원무궁토록 사는 방법, 하나님이 되는 방법은 바로 그 마음이, 이제 그대로, '나'라는 자존심이 없어져야 하는 거예요.

26"Би" гэдэг бардам зан үгүй болохын тулд, "Би" гэдэг эзэн ухамсар-ыг бяцалж, "Би" гэдэг эзэн ухамсар-ыг үргэлж үхүүлэх амьдрал хийж байж үгүй болдог болохоос, 이제 그대로, "Би" гэдэг ухамсар-ыг бяцлахгүйгээр үргэлж өөрийгөө дээгүүр тавьж, бусдын алдааг л яриад байвал, тэр бардам зан үхэх үү, амьдрах уу?'나'라는 자존심이 없어지려면, '나'라는 주체의식을 짓이기고, '나'라는 주체의식을 항상 죽이는 생활을 해야 없어지는 거지, 이제 그대로, '나'라는 의식을 짓이기지 않고 항상 잘난 척하고, 남의 허물만 말을 하고 하면, 그 자존심이 죽을까, 살까?

27Улам томорч, улам амьдрах юм биш үү? Тийм үү? Тийм биш үү?점점 커지고 점점 사는 거죠? 그래요, 안 그래요?

28Тиймээс яг энэ зам бол, 이제 그대로, бардам занг үхүүлэх зам тул, та нар өөрийн бардам занг бяцалж, өөрийн бардам занг үхүүлэхийн тулд, 이제 그대로, өөрийн янз бүрийн дургүйцсэн сэтгэл гарах тэр нь өөрөө, өөрийн дотор юу байгаад дургүйцсэн сэтгэл гардаг вэ?그래서 바로 이 길은, 이제 그대로, 자존심을 죽이는 길인 고로, 여러분들이 자신의 자존심을 짓이기고 자신의 자존심을 죽이기 위하여, 이제 그대로, 자신의 여러 가지 못마땅한 마음이 나오는 그 자체가, 자신 속에 뭐가 있어서 못마땅한 마음이 나와요?

29Чөтгөр байгаа учраас дургүйцсэн сэтгэл гардаг юм биш үү? Тийм үү? Тийм биш үү?마귀가 있어서 못마땅한 마음이 나오는 거죠? 그래요, 안 그래요?

30Ах дүүгийн нүглийг өөрийн нүгэл гэж үзвэл, ах дүүгийн буруу нүдэнд харагдахад дургүйцсэн сэтгэл гарахаас өмнө, 이제 그대로, ах дүүгийн нүгэл миний нүгэл тул형제의 죄를 내 죄로 여긴다면, 형제의 잘못이 눈에 띄었을 때 못마땅한 마음이 나오기 전에, 이제 그대로, 형제의 죄가 내 죄인고로

31Тиймээс тэр буруу зүйл миний нүдэнд харагдвал, яг "миний дотор тийм Завхайрлын Чөтгөр байна!" гээд, 이제 그대로, Завхайрлын Чөтгөр-ийг үндсээр нь ухаж устгах залбирлыг хичээнгүйлэн хийх ёстой юу, үгүй юу?그런고로 그 잘못한 게 내 눈에 띄면, 바로 '내 속에 그런 음란 마귀가 있구나!' 하고서, 이제 그대로, 음란 마귀를 뿌리째 뽑아서 박멸소탕하는 기도를 열심히 해야 돼, 안 해야 돼?

32Хичээнгүйлэн хийх ёстой биз дээ?열심히 해야 되는 거죠?

33Хичээнгүйлэн хийх ёстой. Ойлгож байна уу?열심히 해야 되는 거예요. 아시겠어요?

34Ертөнцийн үгэнд "Баас болсон нохой будаа болсон нохойг буруутгана" гэсэн үг байдаг биз дээ? Тийм үү? Тийм биш үү?세상 말 가운데 "똥 묻은 개가 겨 묻은 개를 나무란다"라는 말이 있죠? 그래요, 안 그래요?

35"Өөрийнх нь өгзөг муухай болохоор, бусдын өгзөг ч муухай мэт санагддаг" гэсэн үг байдаг биз дээ?"자기 똥구녕이 구리니까, 남의 똥구녕도 구린 것처럼 생각한다"라는 말이 있죠?

36Тэр нь, үнэхээр ертөнцийн үг боловч, тэр нь үнэн юм. Ойлгож байна уу?그게 요, 참 세상 말이지만, 그게 진리예요. 아시겠어요?

37Нүгэл үйлдсэн хүн. Нүгэл үйлдэж байгаа хүнд бусдын нүгэл нүдэнд харагддаг болохоос, 이제 그대로, нүгэл үйлдэхгүй хүнд тэр нүдэнд харагдах уу, үгүй юу?죄를 져 본 사람. 죄를 짓고 있는 사람이 남의 죄가 눈에 띄는 거지, 이제 그대로, 죄를 안 짓는 사람은 그게 눈에 띌까, 안 띌까?

38Нүдэнд харагдахгүй биз дээ?눈에 안 띄는 거죠?

39Тиймээс, 이제 그대로, та нарт энэ хүн ярьсан зүйл бий боловч, 이제 그대로, "Энэ хүн ялагч болсноос хойш энэ ертөнцөд үзэн ядах хүн нэг ч байхгүй, энэ ертөнцөд үзэн яддаг хүн ч байхгүй, дургүйцдэг хүн ч байхгүй, хөгшин хүнийг харахад ч хөөрхөн, залуу хүнийг харахад ч хөөрхөн, хүүхдүүдийг харахад ч хөөрхөн, баасан ч хөөрхөн, 이제 무슨 짓을 해도 아름답게만 보인다" гэсэн үг хэлсэн үү, үгүй юу?그래서, 이제 그대로, 여러분들에게 이 사람이 논한 바가 있지만, 이제 그대로, "이 사람이 이긴자가 된 다음부터는 이 세상에 보기 싫은 사람이 한 사람도 없고, 이 세상에 미운 사람도 없고, 못마땅한 사람도 없고, 노인네를 봐도 이쁘고, 젊은이를 봐도 이쁘고, 어린아이들을 봐도 이쁘고, 똥을 싸도 이쁘고, 이제 무슨 짓을 해도 아름답게만 보인다" 하는 말씀을 했어, 안 했어?

40Тэр нь миний сэтгэл цэвэрхэн учраас тэр үү, миний сэтгэл бохир учраас тэр үү?그건 내 마음이 깨끗해서 그럴까, 내 마음이 더러워서 그럴까?

41Өө? Миний сэтгэл бохир учраас уу?엉? 내 마음이 더러워서?

42Миний сэтгэл цэвэрхэн учраас тэр. Ойлгож байна уу?내 마음이 깨끗해서 그래. 아시겠어요?

43Та нар хөх өнгийн нүдний шил зүүгээд энэ цагаан зүйлийг харахад цагаан харагдах уу?여러분들 파란색 안경을 쓰고 이 흰 것을 보면 하얗게 보이죠?

44Хөх өнгийн нүдний шил зүүгээд харахад цагаан зүйл ч хөхөөр харагдах уу, үгүй юу?파란색 안경을 쓰고 보면 하얀 것도 파랗게 보여, 안 보여?

45Хөхөөр харагдах биз дээ?파랗게 보이죠?

46Тиймээс, 이제 그대로, өнөөдөр та нар тэр нүдний шилийг зүүсэн гэдэг нь юу гэсэн үг вэ гэвэл яг тэр сэтгэл그런고로, 이제 그대로, 오늘날 여러분들이 그 안경을 썼다고 하는 것이 무슨 말이냐면 바로 그 마음이

47이제 그대로, цэвэрхэн сэтгэлтэй байна уу, цэвэрлэж чадаагүй сэтгэлтэй байна уу, үзэсгэлэнтэй сэтгэлтэй байна уу, хайрын сэтгэлтэй байна уу, золиослох сэтгэлтэй байна уу, өгөөмөр сэтгэлтэй байна уу, 이제 그대로, муухай сэтгэлтэй байна уу гэдгээс хамаарч, 이제 그대로, харах өнцөг өөр үү, үгүй юу?이제 그대로, 깨끗한 마음을 가지고 있느냐, 깨끗이 못 한 마음을 가지고 있느냐, 아름다운 마음을 가지고 있느냐, 사랑의 마음을 가지고 있느냐, 희생적인 마음을 가지고 있느냐, 관대한 마음을 가지고 있느냐, 이제 그대로, 졸렬한 마음을 가지고 있느냐에 따라서, 이제 그대로, 그 보는 시각이 달라, 안 달라?

48Өөр юм биш үү?다른 거죠?

49Тиймээс энэ хүн одоо нүгэлтнийг аврахаар ирсэн үү, зөв шударга хүнийг аврахаар ирсэн үү?그래서 이 사람이 지금 현재 죄인을 구원하러 왔어요, 의인을 구원하러 왔어요?

50Нүгэлтнийг аврахаар ирсэн биз дээ?죄인을 구원하러 왔죠?

51Нүгэлтнийг аврахаар ирсэн тул.죄인을 구원하려 온 고로.

52Та нар, Ялалтын тахилын ширээнд нэг хүнийг урьж авчрах нь амархан уу, хэцүү юу?여러분들, 승리제단에 한 사람을 전도해서 데려오기가 쉬워요, 어려워요?

53Хэцүү биз дээ?어렵죠?

54Олон жилийн турш энэ үнэнийг зааж өгөөд, дөнгөж одоо нүдээ нээсэн хүнийг, бага зэрэг буруу хийсэн гэж хөөж явуулбал, тэр Чөтгөрийн ажил уу, 하나님-ийн ажил уу?이제 수년간에 걸쳐 이 진리를 가르쳐 줘 가지고, 겨우 이제 눈을 뜨게 한 사람, 조금 잘못했다고 내쫓는다면, 그게 마귀 역사일까, 하나님 역사일까?

55Тэр Чөтгөрийн ажил биз дээ?그게 마귀 역사죠?

56Тэр Чөтгөрийн ажил. Ойлгож байна уу?그게 마귀 역사야. 아시겠어요?

57Хаана, хэний өмнө бусдын бурууг ярьж чадах вэ...어디서 누구 앞에서 타인의 잘못을 말할 수가 있어...

58하나님-ийн өмнө бусдын бурууг ярьж чадах уу?하나님 앞에서 타인의 잘못을 말할 수 있어요?

59"Өөрийнхөө өгзгийг л сайн арч!""니 똥구녕이나 잘 닦어!"

60"Чамд муухай үнэр гарч байна!""구린내가 나, 너한테!"

61"Залхуурах хэрэггүй..." Гэсэн үг тэр даруй гарах биз дээ? Тийм үү? Тийм биш үү?"잔소리하지 마라..." 금세 그런 말이 나오겠죠? 그래, 안 그래?

62Тиймээс, 이제 그대로, та нар тус бүр 하나님-ийн талд зогсож бодож, 하나님-ийн талд зогсож хөдлөх ёстой болохоос, нэг амийг бүдрэүүлбэл тээрмийн чулууг үүрээд хаашаа явах ёстой гэсэн бэ?그런고로, 이제 그대로, 여러분들이 각자가 하나님 편에 서서 생각을 하고, 하나님 편에 서서 움직여야지, 한 생명을 실족시키면 연자 맷돌을 매고 어디로 가라고 했어?

63Далай руу мөлхөж орох ёстой гэсэн. Нэг амийг бүдрэүүлбэл.바다로 기어들어 가라고 했어. 한 생명을 실족시키면.

64Тэгэхээр нэг амийг бүдрэүүлбэл аврал бий гэсэн үг үү, аврал байхгүй гэсэн үг үү?그러니까 한 생명을 실족시키면 구원이 있다는 거야, 구원이 없다는 거야?

65Аврал байхгүй гэсэн үг. Ойлгож байна уу?구원이 없다는 거예요. 아시겠어요?

66Тэр Библид бичигдсэн байгаа биз дээ?그게 성경에 쓰여 있죠?

67Гэтэл яг өнөөдөр энэ Ялалтын тахилын ширээнд, нэг амийг урьж авчрах нь тэнгэрийн од түүхээс ч хэцүү байхад, тийм хэцүүгээр урьж авчирсан хүнийг, 이제 그대로, багахан алдаагаар бүдрэүүлбэл 하나님 уйлах уу, 하나님 баярлах уу?그런데 바로 오늘날 이 승리제단에, 한 생명을 전도하기가 하늘 별 따기보다도 힘든데, 그렇게 힘들게 전도해 온 사람을, 이제 그대로, 조그만 허물을 가지고 실족시킨다면 하나님이 우실까, 하나님이 기뻐하실까?

68하나님 уйлах юм биш үү? Тийм үү? Тийм биш үү?하나님이 우시는 거죠? 그래요, 안 그래요?

69Тиймээс, өнөөдөр, 이제 그대로, та нар тодорхой мэдэх ёстой зүйл бол, 이제 그대로, тус бүр өөрийгөө бүтээх нь хамгийн чухал ажил болохоос, бусдын алдааг харах нь хамгийн чухал ажил болох уу?그런고로, 오늘날, 이제 그대로, 여러분들이 분명히 알아야 되는 것이, 이제 그대로, 각자가 이루어지는 것이 급선무이지, 남의 허물을 보는 것이 급선무가 될까?

70Тэр нь хамгийн чухал ажил биш биз дээ?그게 급선무가 아니죠?

71Өөрөө өөрийгөө яг зөв засаж босгож, өөрөө өөрийгөө 하나님-ийн өмнө нүүр бардам байна уу, 하나님-ийн өмнө цэвэрхэн байна уу.자기 자신을 바로 다듬어 세우고, 자기 자신이 바로 하나님 앞에 떳떳한가, 하나님 앞에 깨끗한가.

72이제 그대로, өөрөө өөртөө 하나님-ийн өмнө алдаа байна уу үгүй юу гэдгийг шалгаж, алдаатай бол 6 мянган жилийн турш үйлдсэн нүглийг арилгах гээд завгүй байхад, бусдын алдааг харах зав байх уу, үгүй юу?이제 그대로, 자기 자신이 하나님 앞에 허물이 있는가 없는가를 검토해서, 허물이 있다면 6천 년간 지은 죄를 닦고 닦기가 바쁜데, 남의 허물을 볼 겨를이 있어, 없어?

73Зав байхгүй. Ойлгож байна уу?겨를이 없어. 아시겠어요?

74Энэ хүн туршлагатай хүн.이 사람이 경험자야.

75Энэ хүн, 이제 그대로, нүгэл үйлдэхгүй гэж газар ширтэж явж, нүгэл үйлдэхгүй гэж хичээж зүтгэсэн амьдрал хийж байхдаа, 이제 그대로, автобусны тасалбарын 1 воныг төлөөгүйгээс болж ухамсарт нь гэмшил төрж, тэр кондукторыг хэдэн сар хайж эцэст нь тэр тасалбарын мөнгийг төлж байж, 이제 그대로, хөлөө жийж унтсан тухай энэ хүний итгэлийн гэрчлэлийн түүхийг ярьсан биз дээ?이 사람이, 이제 그대로, 죄를 안 지으려고 땅만 쳐다보고 다니고, 죄를 안 지으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 생활을 하면서, 이제 그대로, 그 버스비 1원을 내지 않는 것 때문에 양심의 가책이 되어서, 그 차장을 몇 달이고 찾아서 결국 그 차비를 내고서야, 이제 그대로, 다리를 뻗고 잤다고 하는 이 사람의 신앙 간증담 얘기를 했죠?

76Хэрэв энэ хүн тийм амьдралаар амьдарч, нүгэл үйлдэхгүйг хичээж, тэмцэж амьдарсан бол цэвэр амьдрал байсан уу, бохир амьдрал байсан уу?그 정도의 생활을 했으면 바로 이 사람이 죄를 안 지으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 생활을 했으면 깨끗한 생활을 했을까, 더러운 생활을 했을까?

77Цэвэр амьдрал байсан биз дээ?깨끗한 생활을 했던 거죠?

78Цэвэр амьдралаар амьдарч байсан ч, тийм байсан ч, нүглээ 이제 그대로 арилгаж, нүглээ гээхэд маш завгүй байсан тул бусдын алдааг харах завгүй байсан. Ойлгож байна уу?깨끗한 생활을 하면서도, 그러면서도, 죄를 이제 그대로 닦아내고 또 죄를 떨어버리는 데 얼마나 바쁜지, 남의 허물을 볼 겨를이 없었어요. 아시겠어요?

79Бусдын бурууг, бусдын буруу үйлдэл нүдэнд харагдахгүй.남의 잘못을, 남의 잘못하는 것이 눈에 띄지 않아.

80Өөрийн буруугаа, өөрийн нүглээ гээхэд завгүй байсан тул.내 잘못하는, 내 죄를 떨어버리기가 바쁜 고로

81Өөрийн нүглээ цэгцлэхэд завгүй байсан тул, 이제 그대로, энэ ертөнцөд миний нүдэнд бүх хүн надаас илүү, бүх хүн надаас цэвэр, надаас үзэсгэлэнтэй, зөв шударга харагдахаас биш, надаас дор хүн энэ ертөнцөд нэг ч харагдахгүй. Ойлгож байна уу?내 죄를 정리하기가 바쁜 고로, 이제 그대로, 이 세상에 내 눈에는 전부가 다 나보다 월등하고, 전부가 나보다 깨끗하고, 나보다도 아름답고 의롭게만 보이지, 나보다 못한 사람은 이 세상에 한 사람도 안 보여. 아시겠어요?

82Тиймээс, тийм сэтгэлгээтэйгээр тэмцсэн учраас эцэст нь юу болсон бэ?그래서, 그런 마음자세를 가지고 투쟁을 하니까, 결국은 나중에 뭐이 됐어요?

83Ялагч болсон биз дээ?이긴자가 되고 말았죠?

84Ялагч ингэж л болсон юм. Ойлгож байна уу?이긴자가 그래서야 된 거야. 아시겠어요?

85Ялагч болох хүртэл тасралтгүй хичээл зүтгэл, 이제 그대로, өөрийн алдаагаа гээхийг хичээж, түрэмгийлэн тэмцсэн ч, хэдэн арван жил хичээж, хүч гаргаж, зүтгэсэн ч биелэгдэхгүй байсан зүйлийг.이긴자가 되기까지는 부단한 노력, 이제 그대로, 자신의 허물을 벗으려고 애를 쓰고 기를 쓰는 것을, 수십 년간 노력을 하고 힘을 쓰고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 것을

86Үргэлжлүүлэн алдаагаа гээхийн тулд хичээж, зүтгэж, эцэст нь, 이제 그대로, өнгөрснийг бодоход 'хойш харахын Завхайрлын нүгэл' гэж хэлдэг.계속해서 허물을 벗기 위하여 노력하고 애를 쓰고, 나중에는, 이제 그대로, 과거를 생각을 하면 '뒤돌아보는 음란죄'라 하고,

87Гэр бүлээ бодвол гэр бүлээ бодохын анхаарлын Завхайрлын нүгэл гэж хэлдэг.가족을 생각하면 가족을 생각하는 관심의 음란죄라 하고,

88이제 그대로, хэн нэгэнд анхаарал хандуулбал анхаарлын Завхайрлын нүгэл гэж хэлдэг.이제 그대로, 누구에게 관심을 가지면 관심의 음란죄라 하고,

89Мөн өөрийгөө ухамсарлавал өөрийгөө ухамсарлахын Завхайрлын нүгэл гэж хэлдэг.또한 나를 의식하면 나를 의식하는 음란죄라 하고,

90이제 그대로, эцэст нь бие, сэтгэл, амиа бүрэн бүтнээрээ 하나님-д даатгах ёстойг аврал гэдэг боловч, хэчнээн даатгах гэж хичээж, зүтгэсэн ч биелэгдэхгүй байсан тул, эцэст нь хэчнээн өөрийгөө даатгаж, бие, сэтгэл, амиа даатгах гэж хичээж, зүтгэсэн ч биелэгдэхгүй байсан тул.이제 그대로, 나중에는 온전히 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 맡겨야 구원이라고 하는데, 아무리 맡기려고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 고로, 마지막에 아무리 나를 맡기고 내 몸과 마음과 생명을 맡기려고 애를 쓰고 기를 써도 되어지지 않는 고로

91"Гурвал нэгдмэл 하나님""삼위일체 하나님"

92"Гурвал нэгдмэл 하나님 ирж намайг даатгаж өгөөч, Гурвал нэгдмэл 하나님 ирж, залбирч өгөөч, Гурвал нэгдмэл 하나님 ирж намайг удирдан захираач, Гурвал нэгдмэл 하나님, цаг тутамд, бүрэн даатгах залбирлыг хийж өгөөч" гэж хэлсээр."삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 맡겨주시고, 삼위일체 하나님께서 오셔서, 기도하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 오셔서 나를 주장하여 주시고, 삼위일체 하나님께서, 시간 시간이, 온전히 맡기는 기도를 해 주시옵소서" 하면서

93Зөвхөн үүнийг л үргэлжлүүлсэн чинь эцэст нь биелэгдээгүй гэсэн биз дээ?이것만 계속하니까 나중에 안 돼더라 했죠?

94Биелэгдсэн гэсэн биз дээ?되어지더라 했죠?

95Тэр бол нэг, хоёр жил залбираад болсон зүйл биш. Ойлгож байна уу?그게 바로 1년, 2년 기도해서 된 게 아니야. 그게. 아시겠어요?

96Тэгэхээр "하나님 ирж, намайг удирдан захираач, 하나님 ирж намайг бүрэн бүтнээрээ 하나님-д даатгаж өгөөч, 하나님 намайг удирдан захираач, Гурвал нэгдмэл 하나님 өөрөө ирж, одоо залбирч буй залбирлыг ч Та хийж өгөөч" гэж.그러니까 "하나님이 오셔서, 나를 주장해 주시고, 하나님께서 오셔서 나를 온전히 하나님에게 맡겨주시고, 하나님께서 나를 주장해 주시고, 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서, 지금 기도하는 기도도 당신이 하여 주시옵소서"

97Ийм маягаар болсон чинь, 'би' гэдэг зүйл байна уу?이런 식으로 하게 되니까, '나'라는 게 있어?

98'Би' гэдэг зүйл алга болно биз дээ?'나'라는 게 없어지죠?

99'Би' гэдэг зүйл өөрөө алга болно. Ойлгож байна уу?'나'라는 게 저절로 없어져. 아시겠어요?

100Нэг, хоёр жил уйлан дуудсан биш, 이제 그대로, хэдэн жилийн турш нулимс урсган гуйсан чинь, тэгэхэд л Гурвал нэгдмэл 하나님 өөрөө ирж удирдан захирч, Гурвал нэгдмэл 하나님 өөрөө ирж бүрэн даатгасан тул, 하나님-д даатгагдсан болсон чинь, 이제 그대로, энэ бие, сэтгэл, амь хэнийх болчихсон бэ?1년, 2년 울부짖은 것이 아니고, 이제 그대로, 수년 동안 눈물을 흘리면서 애원하니까, 그제서야 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서 주장하여 주시고, 삼위일체 하나님께서 친히 오셔서 온전히 맡겨주시니, 하나님에게 맡겼다가 되니까, 이제 그대로, 이 몸과 마음과 생명이 누구 것이 되어버렸어?

101하나님-ийнх болчихсон. Ойлгож байна уу?하나님의 것이 되어버렸어. 아시겠어요?

102Тиймээс 하나님-д даатгасан бол өөрийн сэтгэлийг эзэмшиж чадах уу?그런 고로 하나님한테 맡겼으면 내 마음을 가질 수가 있어요?

103Тэр хүний буруу үйлдэл нүдэнд харагдах уу, үгүй юу?저 사람이 잘못하는 게 눈에 보일까, 안 보일까?

104Нүдэнд харагдахгүй.눈에 안 보여.

105이제 그대로, 하나님-д бүрэн даатгагдсан бие учраас, 하나님-ийн бие учраас.이제 그대로, 하나님께 온전히 맡긴 몸인 고로, 하나님의 몸인 고로

106하나님 нь хар нүгэлтнүүдийг цэвэрхэн угааж, угааж угаагаад дахин нүгэл үйлдсэн ч, 이제 그대로, дахин нүглийг угааж угаагаад зөв шударга хүнийг бүтээхийг хүсдэг нь 하나님-ийн байдал уу, эсвэл чөтгөрийн үр шиг нэг нэгээр нь тасдаж алахаар төлөвлөдөг үү?하나님은 시커먼 죄인들을 깨끗하게 씻어서, 씻고 씻어서 또 죄를 지을지라도 또, 이제 그대로, 또 죄를 씻고 씻어서 의인을 만들려고 하는 것이 하나님 사정이야, 마귀 새끼마냥 한 명 한 명 잘라버려서 죽이는 작전이야?

107Өө? 하나님 нь аврах төлөвлөгөөтэй биз дээ? Ойлгож байна уу?엉? 하나님은 살리는 작전이죠? 아시겠어요?

108하나님-ийн байдал, 하나님-ийн хүслийг мэдэхгүй учраас, Чөтгөр-ийн тушааснаар хөдөлдөг учраас.하나님의 사정, 하나님의 뜻을 모르는 고로, 마귀가 시키는 대로 움직이는 고로,

109Хэдэн жилийн турш, 이제 그대로, 하나님 шим шүүсээ өгч өсгөж бойжуулсан байхад, хэрэв амьдрах явцдаа бүдэрч, Чөтгөр-ийн уруу таталтад унасан гэхэд, 하나님 нь тэр хүүхдээ орхидог 하나님 уу?수년 동안, 이제 그대로, 하나님께서 진액을 부어 줘서 키우고 키운 가운데에, 혹, 생활하다가 넘어지고, 마귀의 꼬임에 쓰러진다해서, 하나님이 그 자식을 버리는 하나님이야?

110이제 그대로, унаж шархадсан зүйлийг боож эмчилж, 이제 그대로, дахин зөв шударга хүнийг бүтээхийг хүсдэг нь 하나님-ийн байдал биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?이제 그대로, 넘어져서 상처 입은 것을 싸매 주고 고쳐 가지고, 이제 그대로, 다시 의인을 만들려는 것이 하나님의 사정이죠? 그래요, 안 그래요?

111Одоо энд 하나님-ийн шүүлтийг хүлээж авбал, 하나님-ийн өмнө шууд зогсох хүн байна уу?지금 여기에서 하나님의 심판을 받으면, 하나님 앞에 바로 설 자가 있어?

112Нэг ч байхгүй! Энд. Ойлгож байна уу?한 명도 없어! 여기. 아시겠어요?

113Энд 하나님-ийн өмнө шууд зогсох хүн нэг ч байхгүй.여기 하나님 앞에 바로 설 자 하나도 없어.

114"Аа~, би юу ч, ямар ч нүгэлгүй" гэж хэлдэг ч, та нар зургаан мянган жилийн турш өвөг дээдсээс уламжлан, 이제 그대로, анхны нүгэл болон удамшлын нүгэлтэй юу, үгүй юу?"아~, 나는 아무것도, 아무 죄도 없다"라고 하지만, 여러분들은 육천 년간 조상 대대로, 이제 그대로, 원죄와 유전죄가 있어, 없어?

115Тийм биз дээ?있는 거죠?

116Анхны нүгэл болон удамшлын нүгэлтэй учраас, 하나님-ийн өмнө бардам зогсох хүн нэг ч байхгүй учраас.원죄와 유전죄가 있는 고로, 하나님 앞에 떳떳하게 설 자가 한 명도 없는 고로

117이제 그대로, Библид тэр хэдийгээр чөтгөрийн үр-ийн хийсэн зүйл боловч, Есүс, 이제 그대로, Самари эмэгтэйг чулуугаар цохиж алах гэж байхад фарисай шашинтнууд Самари эмэгтэйг чирч ирэхэд, газарт юу гэж бичсэн бэ?이제 그대로, 성경에 가 그 비록 마귀 새끼가 한 거지만, 예수가, 이제 그대로, 사마리아 여인을 돌로 쳐서 죽이려고 바리새인 교인들이 사마리아 여인을 끌고 왔을 때, 땅에다 뭐라 글자를 썼어요?

118"Нүгэлгүй хүн нь чулуу аваад энэ эмэгтэйг цохь!" гэсэн биз дээ?"죄 없는 자는 돌을 들어서 이 여자를 쳐라." 그랬죠?

119Нүгэлгүй хүн нь чулуу аваад цохь гэсэн чинь, нэг ч байсан уу?죄 없는 자는 돌을 들어서 쳐라하니까, 한 명이라도 있었어?

120Нэг ч үгүй бүгд зугтсан биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?한 명도 없이 다 도망갔죠? 그래요, 안 그래요?

121Яагаад гэвэл, 이제 그대로, бусдын нүглийг шүүх үед зөв шударга хүн л шүүдэг болохоос, нүгэлтэн шүүж чадахгүй. Ойлгож байна уу?왜 그러냐 하면, 이제 그대로, 남의 죄를 정죄할 때에는 의인이나 정죄를 하는 거지, 죄인은 정죄 못 하는 거예요. 아시겠어요?

122Бусдын Завхайрлын нүгэл-ийг шүүвэл, бусдын нүглийг шүүх үед 하나님 тэр хүний нүглийг ч шүүх үү, шүүхгүй юу?남의 음란죄를 정죄하면, 남의 죄를 정죄할 때 하나님이 그 사람의 죄도 정죄할까, 정죄 안 할까?

123Бусдын нүглийг шүүх юм бол өөрийн нүгэл ч шүүгддэг юм. Ойлгож байна уу?남의 죄를 정죄하게 되면 자기 죄도 정죄를 받는 거예요. 아시겠어요?

124Тиймээс, 이제 그대로, та нар, нүгэлтэн бусдын нүглийг шүүх эрх мэдэлгүй, нүгэлтэн бусдын нүглийг буруутгаж чадахгүй, нүгэлтэн бусдын нүглийг шүүх чадваргүй учраас.그래서, 이제 그대로, 여러분들이, 죄인은 남의 죄를 정죄할 권한도 없고, 죄인은 남의 죄를 책할 수도 없고, 죄인은 남의 죄를 정죄할 만한 자격이 없는 고로

125이제 그대로, ах дүүгийн нүгэл нүдэнд тусвал (сэтгэлээрээ) 하나님-д шууд мэдээлж, 이제 그대로, 하나님-ийн шүүлтийг хүлээж авах ёстой.이제 그대로, 형제의 죄가 눈에 띄면 (마음으로) 하나님께 직고를 하야, 이제 그대로, 하나님의 심판을 받는 거지

126이제 그대로, өөрөө бусдын нүглийг шүүж чадахгүй биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?이제 그대로, 자기 자신이 남의 죄를 정죄할 수가 없는 거죠? 그래요, 안 그래요?

127Тиймээс, 이제 그대로, манай Ялалтын тахилын ширээ-нд яагаад хуваагдал, тэмцэл байхгүй байна вэ гэвэл, яг энэ Эрх чөлөөний хууль-ийн улмаас юм. Эрх чөлөөний хууль!그런고로, 이제 그대로, 우리 승리제단에서는 왜 분열이 없고 싸움이 없느냐 하면, 바로 이 자유율법 때문에 그러는 거예요. 자유율법!

128Эрх чөлөөний хууль гэдэг нь яг 하나님-ийн өмнө өөрийн бие, сэтгэл, амиа даатгах нь Эрх чөлөөний хууль уу, эсвэл дураараа үйлдэх нь Эрх чөлөөний хууль уу?자유율법이라는 것은 바로 하나님 앞에 자기 몸과 마음과 생명을 맡기는 게 자유율법이야, 지멋대로 행하는 게 자유율법이야?

129Бие, сэтгэл, амиа 하나님-д даатгавал, өөрөө ингэж тэгж дураараа хийж чадах уу, үгүй юу?내 몸과 마음과 생명을 하나님한테 맡기면, 지가 이러고저러고 자기가 맘대로 할 수가 있어, 없어?

130Өөрөө ингэж тэгж хийвэл Эрх чөлөөний хууль-д орох уу, үгүй юу?지가 이러고저러고 하면 자유율법에 걸려, 안 걸려?

131Юуг ч өөрөө хийвэл Эрх чөлөөний хууль-д ордог юм. Ойлгож байна уу?뭐든지 지가 하면 자유율법에 걸리는 거야. 아시겠어요?

132Эрх чөлөөний хууль гэдэг нь яг, 이제 그대로, бие, сэтгэл, амиа 하나님-д даатгасан учраас, (харагдаж буй) 하나님-д (сэтгэлээрээ) мэдээлж, 하나님-ийн шүүлтийг хүлээх ёстой болохоос, 이제 그대로, нүгэлтэн нүгэлтнийг шүүж чадах уу?자유율법이라는 건 바로, 이제 그대로, 내 몸과 마음과 생명을 하나님에게 맡긴 고로, (바라보이는) 하나님에게 (마음으로) 고하여, 하나님의 심판을 기다려야지, 이제 그대로, 죄인이 죄인을 심판할 수 있어요?

133Нүгэлтэн нүгэлтнийг шүүж чадахгүй юм. Ойлгож байна уу?죄인이 죄인을 심판할 수가 없는 거예요. 아시겠어요?

134Тиймээс, та нар тодорхой, 이제 그대로, нүгэлтэн нүгэлтнийг шүүж чадахгүй, 이제 그대로, зөв шударга болж, 이제 그대로, 하나님-ийн шүүлтийг л хүлээх байр суурьтай болох ёстой биз дээ?그런고로, 여러분들 분명히, 이제 그대로, 죄인이 죄인을 심판할 수가 없고, 이제 그대로, 의인이 되는, 이제 그대로, 하나님의 심판만 기다리는 위치가 되어야 되는 거죠?

135Шүүгч бус хүн шүүж чадахгүй учраас.비 심판자가 심판할 수가 없는 고로

136이제 그대로, ямар нэгэн зүйл байвал, хэчнээн ч хамаагүй амаар болохгүй бол захидлаар ч гэсэн шууд мэдээлээрэй гэсэн үү, үгүй юу?이제 그대로, 어떤 일이 있으면은, 얼마든지 말로 안 되면 편지라도 직고를 하라고 그랬어, 안 하라고 그랬어?

137Шууд мэдээлээрэй гэсэн биз дээ?직고를 하라고 그랬죠?

138Шууд мэдээлж 하나님-ийн шүүлтийг хүлээх ёстой болохоос, Чөтгөр-ийн бүлэглэл шиг, ардын шүүх хийх маягаар, 이제 그대로, коммунистууд шиг тэгж болох уу?직고를 해 가지고 하나님의 심판을 기다려야 되는 것이지, 마귀 집단 모양, 인민재판하는 식으로, 이제 그대로, 공산당처럼 그러면 되겠어요?

139이제 그대로, олон хүн цугларч нэг хүнийг хөөж гаргах юм бол, тэр нь коммунизм уу, тэр нь ардчилал уу?이제 그대로, 여럿이 몰려와서 한 사람을 내쫓는다든지 하면, 그게 공산당이야, 그게 민주당이야?

140Тэр бол коммунизм. Улаантангууд хийдэг маяг юм. Тэр. Ойлгож байна уу?그게 공산당이야. 빨갱이들이 하는 식이야. 그건. 아시겠어요?

141Их Чөтгөр-ийн хийдэг маяг биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?대마귀가 하는 식이죠? 그래요, 안 그래요?

142Тиймээс одоо тийм их Чөтгөр-ийн хийдэг маяг нь манай Ялалтын тахилын ширээ-нд байж болох зүйл үү, байж болохгүй зүйл үү?그런고로 이제 그런 대마귀가 하는 식은 우리 승리제단에서 있을 수 있는 일이야, 있을 수 없는 일이야?

143Байж болохгүй зүйл биз дээ?있을 수가 없는 일이죠?

144Тиймээс, та нар тодорхой, 이제 그대로, бид 하나님-ийн Эрх чөлөөний хууль дотор амьдрахад завгүй байдаг учраас, өөрсдөө 하나님-ийн өмнө шүүгдэхгүйн тулд хичээхэд ч завгүй юу, үгүй юу?그런고로, 여러분들, 분명히, 이제 그대로, 우리는 하나님의 자유율법 속에서 생활하기가 급급한 고로, 자신이 하나님 앞에 심판을 받지 않기 위하야 노력을 하기도 바빠, 안 바빠?

145Өөрөө ч завгүй. Одоо өөрөө ч завгүй байхад, бусдын ажилд оролцож чадах уу?자기 자신도 바빠. 이제 자기 자신도 바쁜데, 남의 일에 감 놔라 소 놔라 할 수 있어?

146Ертөнцийн үгээр "Бусад хүн дураараа шүдээ ухах эсэх нь хамаагүй" гэсэн үг байдаг биз дээ?세상 말로 "남이야 전보 선대로 이빨을 쑤시든 말든 상관하지 말라" 하는 말이 있죠?

147Ертөнцийн үг боловч, тэр нь үнэхээр Эрх чөлөөний хууль-д хамаарах үг юм. Тэр. Ойлгож байна уу?세상 말이지만, 그게 참 자유율법에 속하는 말이야. 그게. 아시겠어요?

148Бусдын тухай, бусдын ажлын тухай "оролцох" хэрэггүй. Энэ үг юм.남에 대하여, 남의 일에 대하여 "감 놔라 쇠 놔라" 할 필요가 없다. 이 소리요.

149Өөрийн ажлаа цэгцлэхэд завгүй байхад, 이제 그대로, бусдын ажлын тухай бусдын яриаг их ярьдаг хүмүүсийн дунд алдаагүй хүн байхгүй биз дээ?자신의 일을 정리하기 바쁘지, 이제 그대로, 남의 일에 대한 남의 이야기를 많이 하는 사람 쳐놓고 잘못이 없죠?

150Алдаа нь тэр хүнд хамгийн их байдаг. Тэр бусдын тухай сайн ярьдаг хүнд.잘못이 그 사람이 제일 많아. 그 남의 말 잘하는 사람.

151Бусдыг муулдаг хүн. Тийм хүнийг шалгаж үзвэл тэр хүн шиг аймшигтай нүгэл үйлддэг хүн байхгүй.남의 흉보는 사람. 그런 사람 뒷조사를 해보면 그 사람만큼 죄를 흉측하게 지는 사람은 없어요.

152Тиймээс нууцаар сэтгэлдээ нүгэл, муу нүгэл бүгдийг үйлдээд, 이제 그대로, өөрөө тийм биш мэт царайлж, фарисайчууд шиг, 이제 그대로, гаднаа сайн итгэгч, зөв шударга мэт харагдавч дотроо хор найруулсан амьдралаар амьдардаг уу, үгүй юу?그래서 엉큼하게 마음으로 죄를, 못된 죄를 다 짓고, 이제 그대로, 자기는 안 그런 척하고, 바리새인 모양, 이제 그대로, 겉으로 잘 믿는척, 의로운 척하지만 속으로 호박씨 까는 생활을 해, 안 해?

153Тийм биз дээ?하죠?

154Тиймээс, та нар манай Ялалтын тахилын ширээ-нд бусдын алдааг ярьж болох уу, үгүй юу?그런고로, 여러분들이 우리 승리제단에서는 절대로 남의 허물을 말을 하면 돼, 안 돼?

155Энд бусдын алдааг ярих газар биш. Энд. Ойлгож байна уу?여기는 남의 허물을 말하는 곳이 아니야. 여기는. 아시겠어요?

156Бусдын алдааг А гэдэг хүн Б гэдэг хүнд яривал, тэр Б гэдэг хүн сонсох мөчид, тэр А гэдэг хүнийг ямар үр гэж?남의 허물을 A라고 하는 사람이 B라고 하는 사람한테 말을 하면, 그 B라고 하는 사람은 듣는 순간, 그 A라고 하는 사람을 무슨 새끼?

157Чөтгөрийн үр гэж мэдээд тэр үгийг сонсох ёстой юу, үгүй юу?마귀 새끼로 알고 그 말을 들어야 돼, 안 들어야 돼?

158Тэр үгийг сонсох ёсгүй биз дээ?그 말을 안 들어야 되죠?

159Тэр үгийг сонсоод, тэр үгийг дахин дамжуулбал яг л юу болох вэ?그 말을 들어 가지고 또 그 말을 또 옮기면 똑 같은 뭐야?

160Яг л чөтгөрийн үр. Ойлгов уу?똑 같은 마귀 새끼야. 아시겠어요?

161Тиймээс, та бүхэн тодорхой ойлгох ёстой, 이제 그대로, энэ үйлс бол зөв шударга хүнийг бүтээх үйлс тул, та нар таалагдахгүй зүйлийг харсан ч, таалагдахгүй сэтгэл төрөхгүй хэмжээнд хүрсэн үед л, тэр хүн биелэгдэж байгаа хэрэг үү, эсвэл биелэгдэхгүй байгаа хэрэг үү?그래서, 분명히 여러분들, 이제 그대로, 이 역사는 의인을 만드는 역사인 고로, 여러분들이 못마땅한 것을 봐도 못마땅한 마음이 안 나올 수 있는 정도가 됐을 때에, 비로소 그는 이루어져 가고 있는 거야, 안 이루어져 가고 있는 거야?

162Биелэгдэж байгаа хэрэг биз дээ?이루어져 가고 있는 거죠?

163Тиймээс, таалагдахгүй зүйлийг хараад таалагдахгүй сэтгэл төрөхгүй байх нь өөртөө итгэх итгэлтэй байсандаа тэр үү, эсвэл үгүй байсандаа тэр үү?그런고로, 못마땅한 것을 보고 못마땅한 마음이 안 일어나는 것은 자존심이 있어서 그래, 없어서 그래?

164Өөртөө итгэх итгэлгүй байсандаа тэр.자존심이 없어서 그래.

165Өөртөө итгэх итгэлтэй, бардам зантай хүн бусдын өчүүхэн ч гэсэн алдааг хараад таалагдахгүй сэтгэл төрж уурладаг уу, уурладаггүй юу?자존심이 있고 자존심이 강한 사람은 조그만 남의 허물만 보면 못마땅한 마음이 나와 가지고 화를 내, 화를 안 내?

166Уурладаг биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?화를 내죠? 그래요, 안 그래요?

167Тиймээс, 이제 그대로, бидний энэ Эрх чөлөөний хууль гэдэг нь, 이제 그대로, бусдын алдааг амандаа хийж, тийм үгийг амандаа ганц ч үгээр хэлбэл цус шууд ялзардаг уу, ялзардаггүй юу?그런고로, 이제 그대로, 우리 이 자유율법이라고 하는 것은, 이제 그대로, 남의 허물을 입에다 담는, 그와 같은 말을 그 입에다 한 마디라도 담으면 바로 피가 썩어, 안 썩어?

168Цус ялзардаг.피가 썩어.

169Тиймээс тэр ам бол 하나님-ийг гэрчлэх ам болохоос, бусдын алдааг ярих ам биш. Ойлгов уу?그래서 그 입은 하나님을 증거하라는 입이지 남의 허물을 말하라는 입이 아니에요. 아시겠어요?

170Тиймээс, та бүхний тодорхой мэдэх ёстой зүйл бол, 이제 그대로, та нар Эрх чөлөөний хуулийг сахивал л аврал юм, Эрх чөлөөний хуулийг сахихгүй бол авралаас холдоно уу, холдохгүй юу?그런고로, 여러분이 분명히 알아야 되는 것은, 이제 그대로, 여러분이 자유율법을 지켜야 구원이지, 자유율법을 안 지키면 구원과 거리가 멀어, 안 멀어?

171Холдоно. Ойлгов уу?거리가 멀어요. 아시겠어요?

172Бидний Ялалтын тахилын ширээ-нд бусдын үгийг амандаа хийх явдал байж болох уу, болохгүй юу?우리 승리제단에서는 절대로 남의 말을 입에다 담는 일이 있어서는 될까, 안 될까?

173Болохгүй биз дээ?안 되는 거죠?

174Ялалтын тахилын ширээ-нд бусдын үгийг амандаа хийж болохгүй, Ялалтын тахилын ширээ-нд хэзээ ч хоорондоо хуваагдал үүсгэх, эсвэл хэрэлдэх явдал байх ёстой юу, байх ёсгүй юу?승리제단에서는 남의 말을 입에 담아서는 안 되고, 승리제단에서는 절대로 서로 분열을 조장하거나 싸우는 일이 있어야 돼, 없어야 돼?

175Байх ёсгүй биз дээ?없어야 되는 거죠?

176이제 그대로, заримдаа 하나님 стратегиар, А гэдэг хүнийг босгож үйлс хийх үед, олон хүнийг зөв шударга болгохын тулд, А гэдэг хүнийг босгож толь шиг харуулах стратегийг баримталдаг уу, баримталдаггүй юу?이제 그대로, 때로는 하나님께서 전략상, A라는 사람을 세워서 역사(役事)를 할 때에는, 많은 사람을 의인을 만들려니까, A라고 하는 사람을 세워서 거울처럼 보게 하는 전략을 가지고 있어, 안 가지고 있어?

177Тэр олон хүмүүс, 이제 그대로, нэг хүнийг толь шиг харж, өөрсдийн дотор алдаа дутагдал байгааг харуулахын тулд 하나님 стратегиар А гэдэг хүнийг ашиглах үе ч байдаг, Б гэдэг хүнийг ашиглах үе ч байдаг, тийм биз дээ?그 많은 사람들이, 이제 그대로, 한 사람을 거울처럼 보고, 자기 속에 허물이 있다는 것을 보이기 위해서 하나님이 전략상 A라고 하는 사람을 쓸 때도 있고, B라고 하는 사람을 쓸 때도 있고, 그런 거죠?

178Гэтэл 하나님의 стратегийг өөрсдийн дураар өөрчилбөл, энэ нь шууд чөтгөрийн үйлс үү, 하나님의 үйлс үү?그런데 하나님의 전략을 자기네들 마음대로 갈아치우고 하면, 그것이 바로 마귀 역사야, 하나님의 역사야?

179Энэ бол чөтгөрийн үйлс биз дээ?그건 마귀 역사죠?

180Энэ бол чөтгөрийн үйлс. Ойлгов уу?그건 마귀 역사야. 아시겠어요?

181하나님 стратегиар, 이제 그대로, олон хүнийг аварч, олон хүнд Мөнхийн амьдрал өгөхийг хүсдэг тул. 하나님의 стратеги байх уу, байхгүй юу?하나님이 전략상, 이제 그대로, 많은 사람을 구원하고 많은 사람에게 영생을 주려니까. 하나님의 전략이 있을까, 없을까?

182하나님의 стратеги байх л ёстой биз дээ?하나님의 전략이 있겠죠?

183Тэр 하나님의 стратегийн дагуу А гэдэг хүнийг босгож олон янзын ажил хийж байхад, 이제 그대로, нүгэлтнүүд 하나님의 төлөвлөгөөг өөрчилбөл, энэ нь чөтгөрүүдийн хийж байгаа зүйл үү, 하나님-ийн хийж байгаа зүйл үү?그 하나님의 전략에 의해서 A라는 사람을 세워놓고 여러 가지 일을 하고 있는데, 이제 그대로, 죄인들이 막 하나님의 작전을 바꿔놓으면, 그건 마귀들이 하는 짓이야, 하나님이 하는 거야?

184Чөтгөрүүдийн хийж байгаа зүйл. Ойлгов уу?마귀들이 하는 짓이야. 아시겠어요?

185Тиймээс энэ үйлс бол дуулгавартай байдлын үйлс үү, энэ үйлс бол ардчиллын түүх үү?그런고로 이 역사는 순종의 역사야, 이 역사는 민주주의 역사야?

186Олонхийн саналаар хийгддэг үйлс үү?다수가결로 하는 역사야?

187Энэ дэлхийд чөтгөр олон байдаг тул, чөтгөрийг хаан болгодог үйлс биз дээ? Ардчиллын түүх учраас.이 세상에 마귀가 많으니까, 마귀를 왕으로 세우는 역사죠? 민주주의 역사니까.

188Энэ үйлс бол 하나님의 үйлс юм.이 역사는 하나님의 역사예요.

189Тиймээс 하나님의 үйлс тул, 이제 그대로, шүүдэр буух мэт ялагч-ийн үгийн дагуу дуулгавартай байвал л та нар авралыг олж, нүглээ шийдүүлж чадна биз дээ?그래서 하나님의 역사인 고로, 이제 그대로, 이슬이 내리는 이긴자의 말씀대로 순종을 해야 여러분들이 구원을 얻고, 여러분들이 죄를 해결 받을 수가 있는 거죠?

190Ялагч-д нүглийг ариусгах эрх мэдэл болон нүглийг шийдвэрлэх эрх мэдэл байдаг, ялагч-ийн үгийн дагуу дуулгавартай байхгүй бол нүгэл шийдэгдэх үү, шийдэгдэхгүй юу?이긴자에게 죄를 씻는 권세와 죄를 해결하는 권세가 있는데, 이긴자의 말씀대로 순종을 안 하면 죄가 해결될까, 해결 안 될까?

191Нүгэл шийдэгдэхгүй биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?죄가 해결 안 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

192Бусад бүхэн хэрэггүй! 이제 그대로, өөрийн нүгэл шийдэгдвэл л аврал юм.다른 것 다 소용없어! 이제 그대로, 자기 죄가 해결되어야 구원이에요.

193Тиймээс өөрийн нүглийг шийдвэрлэх нь нэн тэргүүний асуудал юм, өөрийн нүглийг устгах нь завгүй юу, завгүй биш үү?그런고로 자기 죄를 해결하는 것이 급선무요, 자기 죄를 없애버리는 것이 바빠, 안 바빠?

194Энэ бол хамгийн завгүй ажил биз дээ?그게 제일 바쁜 일이죠?

195Одоо бусдын алдааг засах нь завгүй юу?이제 남의 잘못을 고쳐주는 게 바빠?

196Бусдын алдаа бол хоёрдогч асуудал.남의 잘못은 둘째 문제야.

197Өөрөө, 이제 그대로, нүглээ шийдүүлж, нүглээ бүрэн ариусгавал л авралыг олдог тул, өөрийн нүглийг ариусгах нь завгүй биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?자기가, 이제 그대로, 죄를 해결 받아야, 죄를 완전히 씻어야, 그래야 구원을 얻는 고로, 자기 죄를 씻는 게 바쁘죠? 그래요, 안 그래요?

198Тэгэхээр шууд өөртэйгөө тэмцэж, өөрийгөө ялах амьдралаар амьдрах ёстой юу, үгүй юу?그러니까 바로 자신과 더불어 투쟁을 해서, 자신을 이기는 생활을 해야 돼, 안 해야 돼?

199Тэгэхээр өөрийгөө ялах амьдралаар амьдрах нь завгүй юу, завгүй биш үү?그러니까 자신을 이기는 생활을 하기가 바빠, 안 바빠?

200Завгүй биз дээ? Тийм үү, үгүй юу?바쁘죠? 그래요, 안 그래요?