Буддистер таудан түсуі керек

1Біраз уақыт бұрын біздің 제단-ға ㅇㅇㅇ деген адам келіп, анау Канвондода Мирыксан тауын иеленетін адам бар екен, барып көрейік деп айтқан соң, 이 사람 барып көрді.한동안 우리 제단에 얼마 전에 ㅇㅇㅇ이라는 사람이 와가지고, 저 강원도에 미륵산을 가지고 있는 사람이 있는데 한번 가 보자고 해서 이 사람이 가 봤어요.

2Түнде барып қарасам, көріне ме, көрінбей ме?밤에 가서 보니까 보여, 안 보여?

3Бұл Мирыксан деп, мен қарасам, жол бойындағы тақтайшаға Мирыксан деп үлкен әріптермен жазып қойыпты.이게 미륵산이라고 해서 내가 보니까 그 길바닥에 널판대기에다가 미륵산이라고 크게 써 놓았어요.

4Сондықтан мен оны Мирыксан деп ойладым, бірақ сол Мирыксанды неге олар сатып алған десеңіз, картада солай жазылған.그래서 그게 미륵산인 줄 알았지만, 그 미륵산을 왜 그 사람들이 사 놨느냐 하면, 그 지도에 그렇게 씌어 있어요.

5Біздің Корея картасында ол Мирыксан деп жазылған.우리 한국 지도에 그게 미륵산이라고 쓰여 있어요.

6Мирыксан деп буддистерді жинап жиналыстар өткізеді, және бұл ㅇㅇㅇ деген адам солай дейді.미륵산이라고 해가지고 불자들을 모아서 집회를 하고 이 ㅇㅇㅇ이라는 사람은 그래요.

7Бірақ бір-екі рет буддистер жиналады, Мирыксан Мирыксан болғанымен, Ми륵불 жоқ болса, ол жерге не үшін барады? Солай ма, солай емес пе?그런데 한 번, 두 번이나 불자들이 모이지, 미륵산은 미륵산인데 미륵불이 없는데 뭐 하러 가요, 거기. 그래요, 안 그래요?

8Содан кейін буддистер көрінбегендіктен, олар ештеңе істей алмайды.그다음부터는 불자들이 안 보이니까 못하는 거지.

9Буддистер бір-екі рет алданып барған ғой, мүмкін Мирыксанда Ми륵불 бар шығар деп.불자들이 한 번, 두 번은 속아서 갔던 거지, 혹시 미륵산에 미륵불님이 계신가 하고.

10Сондықтан маған ол жерге барып көрейік дегені не десеңіз, 이 사람-ды көргенде, ол сөзсіз Ми륵불 екен.그래서 나더러 거기 가 보자고 그런 것은 뭐냐 하면, 이 사람을 보니까 틀림없이 미륵불이거든.

11Ми륵불 сол Мирыксанға барып тұрса, көптеген буддистердің жиналатыны табиғи нәрсе болғандықтан, солай етіп көп буддистерді жинамақ болған, бірақ мен сол таудың бір бұрышына барып жалғыз отыра аламын ба? Жоқ қой?미륵불이 그 미륵산에 가서 있어주면 많은 불자들이 모일 것이 당연한 일이니까, 그렇게 해서 많은 불자들이 모이게 하려고 했는데, 내가 그 산 구석에 가서 혼자 앉아 있을 수 있어요? 없죠?

12Бастапқыда таудан түсу керек.원래 산에서 내려오게 되어 있어요.

13Таудан түсу керек, және 생미륵불 адамдар көп тұратын осындай ауылдың ортасында болады, тау шыңында жалғыз отырмайды.산에서 내려오게 되어 있고, 생미륵불은 사람이 많이 사는 이러한 동네 가운데 있는 거지, 산꼭대기에 혼자 앉아서 있지 않아요.

14Тау шыңында болса, жануарлар мен улы тұманның кесірінен өледі деп жазылған, 격암유록-те.산 꼭대기에 있으면요, 이 동물하고 이 독이 있는 안개가 끼어서 죽는다고 씌어 있어요, 격암유록에.

15Тауда болсаң, өлесің. 하산 ету керек, сонда тірі қаласың.산에 있으면 죽는다. 하산해야 산다.

16하산 дегеніміз таудан түсу керек деген сөз ғой, солай ма?하산한다는 건 산에서 내려와야 한다는 소리죠?

17Солай 격암유록-те жазылған.그렇게 격암유록에 씌어 있어요.

18Сондықтан 이 사람-ға сол тау шыңында тұруды айтқан сөздерді 이 사람 тыңдамаған.그래서 이 사람더러 거기 산꼭대기에서 살라고 하는 말을 이 사람은 듣지 않았던 거예요.

19Тауда болса, өледі ғой.산에 있으면 죽으니까.

20Әрине, 생미륵불 тауда болса да өлмейді.물론 생미륵불은 산에 있어도 죽지는 않아요.

21Бірақ 생미륵불 ол жерде болса, тіршілік иелері оны іздеп келеді ғой, тіршілік иелері келіп, тауда өлсе, не пайдасы бар, солай ма, солай емес пе?하지만 생미륵불이 거기에 있으면, 중생들이 거기 찾아오니까, 중생들이 찾아와 봐야 산에서 죽으면 무슨 소용이 있어, 그래요, 안 그래요?

22Тіршілік иелерін құтқаруға келгендіктен, тіршілік иелері көп тұратын ауылдың ортасында Әрекет ету керек қой? Солай ма, солай емес пе?중생들을 살리려 왔으니까 중생들이 많이 살고 있는 부락 가운데서 역사(役事)를 해야죠? 그래요, 안 그래요?

23Адамның сөзсіз құдай екенін 이 사람 ғылыми тұрғыдан да түсіндіреді ғой?사람이 틀림없는 신이라는 걸 이 사람은 과학적으로도 설명하죠?

24Адамның жүрегі рух деп айтылғандықтан, жүректің өзі рух болса, рухтың өзі құдай ғой, солай ма?사람의 마음이 영이라고 하였으니까 마음 자체가 영이면, 영 자체가 신이죠?

25Құдайдың өзі адамның жүрегі болғандықтан, адамның қожайыны басы ма, әлде жүрегі ме?신 자체가 사람의 마음인 고로, 사람의 주인이 머리가 사람의 주인이야, 마음이 주인이야?

26Жүрек қожайын ғой, солай ма?마음이 주인이죠?

27Жүрек «승리제단-ға барып көр» деген соң келдіңіз ғой?마음이 "승리제단에 가 봐라" 하니까 왔죠?

28Сіздердің жүректеріңіз «승리제단-ға барғым келмейді» десе, келесіздер ме?여러분들 마음이 그 "승리제단에 가기 싫다" 하면 오게 돼요?

29Келе алмайсыңдар ғой?못 오게 되지?

30Демек, жүрек дегеніміз адамның қожайыны ғой, солай ма?그러니까 마음이라는 것이 바로 사람의 주인이죠?

31Жүрек қожайын болғандықтан, құдай қожайын ғой, солай ма?마음이 주인이니까, 신이 주인이죠?

32Жүрек құдай болғандықтан, құдай қожайын ғой, солай ма?마음이 신이니까, 신이 주인이죠?

33Құдай қожайын болғандықтан, адам құдай ма, әлде құдай емес пе?신이 주인이니까, 사람이 신이야, 신이 아니야?

34Адам сөзсіз құдай ғой, солай ма?사람이 틀림없는 신이죠?

35Адамның сөзсіз құдай екенін бүгінгі әлем діндері біле ме, білмей ме?사람이 틀림없는 신이라는 것을 오늘날 이 세상 종교들이 알아, 몰라?

36Білмегендік ақымақтық па, әлде білмегендік дана адам ба?모르는 건 밥통이야, 모르는 게 현명한 사람이야?

37Ақымақтық қой? Тек күріш сақтайтын ақымақтық.밥통이죠? 밥만 담아 두는 밥통이에요.

38Бірақ адамдар мұның бәрін неге білмейді десеңіз, себебі '나'라는 주체의식 – 마구니.그런데 사람들이 이 모든 것을 왜 모르냐 하면 '나'라는 주체의식이 마구니이기 때문이에요.

39'나'라는 주체의식 마гуни болғандықтан, адам ойының қожайыны 마구니 болғандықтан, білмейді, түсіндіңіз бе?'나'라는 주체의식이 마귀인 고로, 사람의 생각의 주인이 마구니인 고로, 모르는 거예요, 아시겠어요?

40Демек, 마구니 '나'라는 의식-ті өлтіріп, қуып шығу керек, сонда ғана 하나님-ның рухы, яғни Будданың рухы '나'라는 의식 болып қалыптасқанда, сол кезде адам Будда болып, мәңгілік ұшып жүріп өмір сүреді ғой, солай ма?그러니까 마구니 '나'라는 의식을 죽여서 몰아내야, 하나님의 신이, 바로 부처님의 영이 '나'라는 의식으로 이루어졌을 때에, 그때에 사람이 부처님이 되어서 영원무궁토록 날아다니면서 사는 거죠?

41Жүріп өмір сүре ме?걸어다니면서 살아요?

42Ұшып жүріп өмір сүре ме?날아다니면서 살아요?

43Ұшып жүріп өмір сүреді ғой?날아다니면서 살죠?

44Сондықтан осындай ұшып жүріп өмір сүретін жұмақ әлемін құратын адам 생미륵불 ғой, солай ма?그래서 그런 날아다니면서 사는 극락 세계를 이루는 사람이 생미륵불이죠?

45Сондықтан Ми륵불-дің пайда болуын асыға күтіп, Шакьямуни ұстаз енді үш мың бірнеше ондаған жыл бұрын қайтыс болды ғой, солай ма?그래서 미륵불이 나타나기를 학수고대하다가 석가모니 선생이 이제 삼천 몇십 년 전에 돌아가신 거죠?

46Сол 생미륵불-дің пайда болуын саусақтарын санап күтіп, солай қайтыс болған.그 생미륵불이 나타나기를 손꼽아 기다리다가 그렇게 돌아가신 거예요.

47Бірақ бүгінгі күні сіздердің алдарыңызда 생미륵불 пайда болды.그런데 오늘날 여러분들 앞에 생미륵불이 나타나 있습니다.

48Шакьямуни ұстазы 생미륵불 пайда болса, өмірлеріңді тігіп соңынан еріңдер деген, сіздердің өмірлеріңді тігіп ерулеріңіз қалыпты жағдай ғой, солай ма?석가모니의 선생은 생미륵불이 나타나면 생명을 걸고 따르라고 했는데, 여러분들이 생명을 걸고 따라야 정상이죠?

49Өмірді тігіп еру қалыпты жағдай ғой, солай ма?생명을 걸고 따라야 정상이죠?

50Олай етпейтін адамдар ақымақтар ғой? Солай ма, солай емес пе?그렇지 않은 사람들은 멍텅구리죠? 그래요, 안 그래요?

51Сондықтан біздің осы 제단-да әрқашан 감로이슬성신 түседі ғой?그래서 우리 이 제단에서는 항상 감로이슬성신이 내리죠?

52Бірақ адам көзіне 감로이슬성신 көріне ме, көрінбей ме?그러나 사람 눈에는 감로이슬성신이 보여요, 안 보여요?

53Неге десеңіз, себебі '나'라는 의식 마구니 болғандықтан, 마구니 көзіне көрінбейді. 마구니 көзіне.왜 그러냐 하면 '나'라는 의식이 마구니인 고로, 마구니 눈에는 안 보여. 마구니 눈에는.

54Бірақ суретке түсірсе, түсіріліп шығады ғой?그러나 사진을 찍으면 찍혀 나오죠?

55Неге? Камера линзасында күнә да, 마구니 де жоқ болғандықтан, суретке түсіріліп шығады, түсіндіңіз бе?왜 그러냐? 카메라 렌즈는 죄도 없고 마구니가 없기 때문에 찍혀 나오는 거예요, 아시겠어요?

56Бірақ адам көзіне көрінбейді, себебі 마구니 бар.그러나 사람 눈에는 안 보여, 마구니가 있기 때문에.

57Сондықтан 격암유록-те адам көзіне 감로 көрінбейді деп жазылған ғой? Солай болды ма, болмады ма?그래서 격암유록에는 사람 눈에는 감로가 안 보인다고 쓰여 있죠? 그랬어요, 안 그랬어요?

58Демек, анық, осы 감로이슬성신 түсіретін адам 생미륵불, христиандық үлгімен айтсақ, 구세주, тағы біздің конфуцийлік үлгімен айтсақ, 정도령 ғой?그러니까 분명히 이 감로이슬성신 내리는 사람이 생미륵불이요, 기독교식으로 말하면 구세주요, 또 우리 유교식으로 말하면 정도령이죠?