Құмарлықтың түбірі – алғашқы күнә

1Мен анық айттым. Күнә жасасаң, міндетті түрде өлесің дедім.내가 분명히 말을 했습니다. 죄를 지으면 반드시 죽는다고 이야기했습니다.

2Күнә жасамайтын адам ғана өлмейді, ал күнә жасасаң, өлесің.죄 안 짓는 사람만 안 죽는 것이지, 죄지으면 죽습니다.

3Ендеше, күнә деген не?그래서, 죄라는 것이 뭐냐?

4Күнә дегеніміз – Жақып 1:15-те: "Құмарлық жүкті болып, күнә туады; ал күнә жетілгенде, өлім туады."죄라는 것은 바로 야고보서 1장 15절에 "욕심이 잉태한, 즉 죄를 낳고, 죄가 장성한, 즉 사망을 낳느니라."

5Демек, бұл сөз тамыры жойылған ағаш туралы ғана айтумен бірдей.그러니까 이 말은 뿌리를 제거한 나무만 말하는 것과 똑같은 겁니다.

6Олар тек құмарлықты күнә деді, бірақ шын мәнінде құмарлықтың тамыры туралы неге айтпады десеңіз, ағаш туралы айтсаң, тамыры да ағаштың бір бөлігі.욕심만 죄라고 말을 했지, 사실은 욕심의 뿌리에 대해서는 말을 왜 안 했느냐면, 나무를 말하면 뿌리도 나무나 한가지입니다.

7Ағаш тамырының үстінде өседі ғой, тамырсыз өсетін ағаш бар ма?나무가 뿌리 위에서 자라는 것이지, 뿌리가 없이 자라는 나무가 있습니까?

8Демек, дүние заңдылықтарын білмейтін адамдар христиандықты құрып, дүние заңдылықтарын білмейтін адамдар буддизм дінін құрып отыр.그러니까 세상 이치를 모르는 사람들이 기독교를 이루고 있고, 세상 이치를 모르는 사람들이 불교 종교를 이루고 있는 겁니다.

9Демек, бұл адам оны дін емес деп айтып отыр.그러니까 그것은 종교가 아니라고 이 사람이 말하는 겁니다.

10Тамырсыз ағаш қайда бар?뿌리 없는 나무가 어디 있습니까?

11Егер сол құмарлық күнә болса, құмарлықты тудыратын субъектілік сана болып табылатын 'мен' деген сана да күнә ғой, күнә емес пе?그 욕심이 죄라면 욕심을 부리는 주체의식이 되는 '나'라는 의식이 역시 죄예요, 죄 아니에요?

12Күнә болса да, күнәнің тамыры болады ғой, солай ма?죄는 죄인데, 죄의 뿌리가 되는 거죠?

13Демек, күнәнің тамыры дегенді айтқанда, Киелі кітап бойынша бастапқы күнә дейміз ғой, солай ма?그러니까 죄의 뿌리라는 것을 우리가 말할 때, 성경적으로 원죄라고 하는 거죠?

14Бастапқы күнәні күнәнің тамыры дейміз ғой, солай ма?원죄를 죄의 뿌리라고 하는 거죠?

15Демек, Киелі кітапта бастапқы күнә жақсылық пен жамандықты тану ағашының жемісі деп жазылған ғой, солай ма?그러니까 원죄는 선악과라고 성경에 쓰여 있죠?

16Демек, бұл адам жақсылық пен жамандықты тану ағашының жемісі дәл 'мен' деген сана екенін басынан бастап айтты ғой, солай ма?그러니까 선악과가 바로 '나'라는 의식이라는 것을 이 사람이 초창기부터 말했죠?

17Демек, адам күнәні шешу үшін, тамыры болып табылатын 'мен' деген сананы да жоюы керек, сонда ғана күнә болмайды, ал егер тамыры қалса, бір күні ағашты кесіп тастасаң да, қайтадан өсіп шығады ғой, солай ма?그러니까 바로 사람이 죄를 해결하려면 뿌리가 되는 '나'라는 의식까지 없애버려야 그래야 죄가 없다가 되는 것이지, 뿌리가 남아 있으면 언젠가는 그 나무를 잘라버려도 또 싹이 나요, 안 나요?

18Қайтадан өсіп, ағаш болады ғой, солай ма?또 싹이 나서 나무가 되는 거죠?

19Сондықтан дәл бүгінгі таңда осы дүние адамдарының логикасы түгелдей 마귀-ның логикасы.그래서 바로 오늘날 이 세상 사람들의 논리는 전부 마귀의 논리입니다.

20마귀-ның логикасы – алдау логикасы.마귀의 논리는 속임수의 논리입니다.

21Демек, тамырсыз логика.그러니까 뿌리가 없는 논리입니다.

22Бірақ бұл адам тамыры бар логиканы талқылай отырып, құмарлықтың күнә екенін, ал құмарлықты тудыратын 'мен' деген сананың күнәнің тамыры екенін, демек, бастапқы күнә және жақсылық пен жамандықты тану ағашының жемісі болатынын үйретті ғой, солай ма?그런데 이 사람이 뿌리가 있는 논리를 논하면서 바로 욕심이라는 것이 죄니까, 욕심을 부리는 '나'라는 의식이 바로 죄의 뿌리니까 원죄요, 선악과가 된다고 이 사람이 가르쳐 주었죠?

23Бірақ шын мәнінде христиандық немесе буддизм күнәнің тамыры туралы талқылай біледі ме, әлде білмейді ме?그런데 사실은 기독교나 불교는 죄의 뿌리에 대해서 논할 줄 알아요, 논할 줄 몰라요?

24Ондайды істей алмайды ғой, солай ма?그런 걸 할 줄 모르죠?

25Білмегендіктен істемей ме, әлде біле тұра істемей ме?몰라서 안 할까, 알면서도 안 할까?

26Надан болғандықтан істей алмайды. Надан болғандықтан. Түсіндіңіз бе?무식하니까 못하는 겁니다. 무식하니까. 아시겠어요?

27Демек, 마귀 – надан рух, 마귀 – ештеңе білмейтін, шынымен де өте-мөте надан рух – 마귀-ның рухы.그러니까 마귀는 무식한 영이요, 마귀는 아주 아무것도 모르는 정말로 너무너무 무식한 영이 마귀의 영입니다.

28Бірақ 구세주 деген адам шығып, құмарлықтың тамыры болып табылатын 'мен' деген сананың бастапқы күнә және жақсылық пен жамандықты тану ағашының жемісі екенін үйретіп жатыр ғой, солай ма?그런데 구세주라는 사람이 나와서 욕심의 뿌리인 '나'라는 의식이 원죄요, 선악과라고 가르쳐주고 있는 거죠?

29Тыңдап қарасаң, дұрыс па, дұрыс емес пе?듣고 보니까 맞아요, 안 맞아요?

30Тыңдамас бұрын сіздер де білдіңіздер ме, білмедіңіздер ме? Білмедіңіздер ғой, солай ма?듣기 전에는 여러분들도 알았어, 몰랐어? 몰랐죠?

31Осы білмейтін нәрсені білуге үйрететін адам мұғалім ғой, егер оны үйрете алмаса, мұғалімдік біліктілігі бар ма, жоқ па?이 모르는 것을 알도록 가르쳐주는 자가 선생이지, 그걸 못 가르쳐주면, 선생 자격이 있어요, 없어요?

32Мұғалімдік біліктілігі жоқ.선생 자격이 없는 겁니다.