ガイド

勝利祭壇は、真の救世主が人類救済の働きを成し遂げられる場所であり、救世主様の後に従って勝利された하나님と一体となる目標に向かって精進する聖徒たちが集まる場所です。

罪悪の世の固定観念によれば、聖徒は神を賛美する立場ですが、勝利祭壇の聖徒は悪魔に勝利された하나님と一つになる闘いをする立場であるという点が大きく異なります。

賛美する立場とは、神と自分が別個の存在であるという認識が根底に敷かれているということです。つまり『나』という存在がそのままあるなかで、神の権能によって自分に降りかかるかもしれない災いを免れ、福を願う、いわば永遠の命の福を願う視点なのですが、「私が救世主をよく信じ、礼拝を欠かさず守り、救世主によく見られれば、いつか救世主が私の罪をすべて洗い流して永遠の命を下さるだろう」と考え/望み/確信することがこれに当たり、『古い革袋』に『新しいぶどう酒』を入れるのと同じ状況なのです。

「ああ〜今日は礼拝を守ったから。どこかいい所に行って美味しいものでも食べながら楽しい話でもしよう。」「友よ、今日は体調が悪いんだ。僕の出席カード、代わりにスキャンしておいてくれ。」勝利祭壇の聖徒の口からこのような言葉が出るようになってはいけないのです。

宗教とは、自分が誰かを信じることではなく、形式的な律法や条件を守ることでもありません。今や固定観念と安逸さから抜け出さなければなりません。

『悪魔に勝利された하나님と一つになる闘い』とは、주님は言葉で言い表せないほどの苦難の人生を通して、無い道を切り開かれ勝利された하나님となられましたが、私たちはそのような厳しい苦労はしないものの、『나』を無くし、주님が常に私の心の中におられるようにする心の闘いを言います。

それゆえ、勝利祭壇の聖徒は誰であろうと『密室』修練をしている救世主候補者たちです。

真の救世主は、桂水里と範朴里の間に位置する、空と林しか見えない人里離れた場所『密室』で、『해와이긴자』の指導と鞭撻のもと、想像もできない霊的修練を通過して『이긴자 救世主』となられましたが、今日の勝利祭壇の聖徒たちは、今いるその場所がまさに『密室』なのです。家にいても、祭壇にいても、工場にいても、道を歩いていても、その場所がまさに『密室』であり、過去を思えば『振り返る음란죄』、他人の過ちを見れば『関心の음란죄』、『나』を意識すれば『나を意識する음란죄』を同じように犯すのです。例外はありません。

違いがあるとすれば、『密室』では罪を犯せば『해와 이긴자』の指導鞭撻が即座に行われたのに対し、今の勝利祭壇では주님が夜も眠れず血の涙を流しながら祈られ、私の罪をご自身の罪として引き受けて洗い流してくださっているということです。주님は聖徒たちを하나님として見てくださるので、罪を犯したからといって『해와이긴자』のように拳で頬を打ったり、傘の尖った先で突いたりすることがないだけなのです。

『振り返る음란죄』を犯したからといって、『해와이긴자』が拳で頬を打って戻り、それまでしていたことを続けられたわけではありません。悪魔に押さえつけられたその憤りに耐えない出来事を、해와이긴자と密室の家族たちが皆一体となって地を打って慟哭し、天が引き裂かれるような声で泣き叫びながら祈り、夜を明かされたのです。親の喪に服しても10分以上慟哭することはできません。しかし義人の涙は止まることがありません。そのように涙を多く流していると、やがて血の涙が流れるのです。そのように恩恵を引き寄せて、ついに成し遂げられた貴くも貴い이긴자が、勝利祭壇の주님でいらっしゃるのです。

釈迦牟尼が言い残されたことには、「弥勒仏がこの世に現れられたら、命を懸けて守護せよ。」

貴くも貴い이긴자救世主が私たちを救うために血の涙を流しながら、私たちの罪をご自身の罪として引き受けて洗ってくださっているのに、何が罪を犯すことなのかをあれほど語ってくださったにもかかわらず、聖徒たちが罪を犯さない努力をしないのなら、いつまでこのような無駄な労苦を주님が繰り返されなければならないのでしょうか。聖徒の行動が弥勒仏を守護する行動であるかどうか、常に点検しなければなりません。

素手で始めて10年で100億ウォンに相当する祭壇を建築し、海外と全国各地に50余りに達する祭壇を開拓された、勝利された하나님の驚くべき働き(役事)です。お金が必要ならお金ができ、信徒が必要なら信徒ができる、全知全能の力の持ち主が望まれるのは『聖霊によって生まれ変わる聖徒たち』であって、他のことではありません。他のことは自然とついてくる付随的なものだからです。

生弥勒仏を守護することは聖徒の使命であり、生弥勒仏のそばに、糞の塊のような赤龍の悪魔に取り憑かれた人々が近づくのを遮断することであり、この祭壇を汚染から守ることです。

勝利祭壇は無実の汚名を着せられ、その真っ暗なトンネルを40年以上にわたり、あらゆる紆余曲折を経験しながら多くの聖徒たちが離れていき、時には祭壇の建物が競売にかけられる直前にまで至り、残りわずかな聖徒たちが皆、急いで借金をしてその危機を乗り越えたこともあったのです。주님を獄中生活に遭わせ、祭壇を競売にかけようとし、주님が避難せざるを得なくされた、これらすべての攻撃が、祭壇に通っていて途中でやめた人々によって引き起こされたという点を深く胸に刻まなければなりません。

一方で、そのような攻撃が降り注ぐ中でも毎日礼拝を欠かさず주님を見捨てなかった聖徒たちの功労を주님は忘れることなく、その方々を皆生かそうと力を尽くしておられます。

주님が力を尽くされるということは、私が罪を犯して祭壇に来れば洗い、また洗い、また洗ってくださるという意味です。すなわち、罪を犯さずに祭壇に入って来る時を首を長くして待ち望みながら、カラスのように真っ黒に罪をかぶって祭壇に入って座っている私の罪を、涙で洗ってくださっているのです。

このような주님の事情を深く思い、罪を犯さないよう努力すると同時に、祭壇を汚染から遮断してこそ、주님の恩恵が無駄に使われることなく、天国の門が開かれます。

機会はいつまでも私を待ってはくれません。勝利祭壇に長く通っている古参であるほど、危機感を感じ、何倍もの努力をしなければならないのです。早く義人にならなければ、新しく来る若く有能な人々に押し出されてしまうのです。功は功であり、現実は現実です。現実において義人にならなければ悲惨なことが起こりうるという点を深く心に刻み、また刻んで、自分と周囲を整え、覚悟を固めて、하나님となるための絶えざる努力を新たに始めなければならないのです。

聖徒間の禁忌事項

1) 聖徒間でお金の貸し借りをしてはいけません。お金を借りる側/貸す側、両方とも除名されます。お金だけでなく、連帯保証など、どのような名目であれ、他の聖徒を自分の人生に結びつける行為をしてはいけません。両方とも除名されます。

2) その他、物を売ったり、会員募集、ネットワーク販売など、勝利祭壇に주님以外の別の主題を持ち込む行為、他の聖徒に『하나님に向かう心』を乱す要素を持ち込む行為は禁止され、そのような人は祭壇に来ることができません。除名されます。

3) 男性と女性が二人きりで同じ場所にいてはいけません。特に、若い人たちは男性が女性を、あるいは女性が男性を1対1で伝道してもいけません。

聖徒間の問題解決

悩みごとがあれば、地域長や勝利祭壇に長く通っている古参の方々と一緒に相談してみてください。

新しい信徒

導いてきた人が引き続き導くのが原則であり、導いてきた人の事情と要請に応じて代わりに導く案内人が案内し、周りの人々は新しい信徒を王として歓迎します。

21日を満たすたびに宴を催し、3回目の21日を満たした時に聖徒証を授与します。1年を迎える時には合同で盛大な宴を催します。

どのような理由であれ、21日を満たせずに去った人も『通っていて来なくなった人』として分類します。したがって、必ず21日を始める準備ができた時に始めます。

승리제단은 참 구세주께서 인류 구원의 역사를 이루시는 곳으로써, 구세주님의 뒤를 따라 이기신 하나님과 일체가 되는 목표를 향해 정진하는 성도들이 모이는 곳입니다.

죄악세상의 고정관념에 의하면 성도는 신을 찬양하는 입장이지만, 승리제단의 성도는 마귀를 이기신 하나님과 하나가 되는 투쟁을 하는 입장이라는 것이 크게 다릅니다.

찬양하는 입장이란, 신과 내가 별개의 존재라는 인식이 저변에 깔려 있는 겁니다. 즉 '나'라는 존재가 그대로 있는 가운데 신의 권능으로 나에게 닥칠지도 모르는 화를 면하고 복을 원하는, 이를테면 영생의 복을 원하는 시각인데, "내가 구세주를 잘 믿고 예배를 빼먹지 않고 보면서, 구세주에게 잘 보이면 언젠가 구세주가 내 죄를 다 씻어서 영생을 주겠지?" 라고 생각/희망/확신하는 것이 이와 같으며, '헌 부대'에 '새 술'을 담는 것과 같은 상황인 것입니다.

"아~ 오늘 예배 봤으니까. 어디 좋은 데 가서 맛 있는 거 먹으면서 재미 있는 얘기나 하자." "친구야, 오늘 내가 콘디션이 안 좋아. 내 출석카드, 네가 대신 스캔 좀 해 줘." 승리제단 성도 입에서 이와같은 말이 나올 정도가 되면 안 되는 겁니다.

종교는 내가 누구를 믿는 것이 아니고, 형식적인 율법이나 조건을 지키는 것도 아닙니다. 이제는 고정관념과 안일함에서 벗어나야 합니다.

'마귀를 이기신 하나님과 하나가 되는 투쟁'이란, 주님은 말할 수 없는 고난의 인생을 통하여 없는 길을 개척하시며 이기신 하나님이 되셨지만, 우리는 그런 험한 고생을 하지는 않지만, '나'를 없애버리고 주님이 내 마음 속에 항상 계시게 하는 마음의 투쟁을 말합니다.

그래서 승리제단의 성도는 누구를 막론하고 '밀실' 수련을 하고 있는 구세주 후보자들입니다.

참 구세주는 계수리와 범박리 사이에 위치한 하늘과 수풀밖에 보이지 않는 외딴 곳 '밀실'에서 '해와이긴자'의 지도와 편달 아래 상상도 할 수 없는 영적인 수련을 통과하여 '이긴자 구세주'가 되었지만, 오늘날 승리제단 성도들은 지금 있는 그 자리가 바로 '밀실'인 것입니다. 집에 있으나 제단에 있으나 공장에 있으나 길을 가나 그 자리가 바로 '밀실'이고, 과거를 생각하면 '뒤돌아 보는 음란죄', 타인의 잘못을 보면 '관심의 음란죄', '나'를 의식하면 '나를 의식하는 음란죄'를 똑같이 짓는 것입니다. 예외는 없습니다.

차이점이 있다면, '밀실'에서는 죄를 지으면 '해와 이긴자'의 지도 편달이 즉시 이루어 진데 반하여, 지금 승리제단에서는 주님께서 밤잠을 자지 못하고 피눈물을 흘리시며 기도하여 나의 죄를 당신의 죄로 여기고 씻어주고 계시다는 것입니다. 주님은 성도들을 하나님으로 보시기 때문에 죄를 지었다 해서 '해와이긴자'처럼 주먹 따귀를 때리거나, 우산 뽀족한 끝으로 찌르는 일이 없는 것뿐입니다.

'뒤돌아보는 음란죄'를 지었다고 '해와이긴자'께서 주먹 따귀를 때리고 돌아가 하던 일을 계속한 게 아닙니다. 마귀에게 눌린 그 분통터지는 일을 해와이긴자와 밀실 식구들이 모두 동일체로서 땅을 치고 통곡하며, 하늘이 찢어지는 소리로 울며 불며 기도하면서 밤을 지세웠던 겁니다. 부모상을 당해도 10분 이상 통곡이 되지 않습니다. 그러나 의인의 눈물은 그침이 없습니다. 그렇게 눈물을 많이 흘리다 보면 나중에는 피눈물이 흐르는 것입니다. 그렇게 은혜를 당겨서 마침내 이루어진 귀하디 귀한 이긴자가 승리제단의 주님이신 겁니다.

석가모니가 당부하기를 "미륵불이 세상에 나오시면 생명을 걸고 보호하라."

귀하디 귀한 이긴자 구세주가 우리를 구원하기 위해 피눈물을 흘리면서 우리 죄를 당신의 죄로 여기고 씻고 계시는데, 무엇이 죄 짓는 거라는 걸 그토록 말씀을 하셨지만, 성도들이 죄 짓지 않는 노력을 하지 않는다면, 언제까지 이 같은 헛된 수고를 주님께서 반복해야 합니까. 성도의 행동이 미륵불을 보호하는 행동인지 항상 점검해야 합니다.

맨손으로 시작해 10년 만에 100억원에 상당하는 제단을 건축하고, 해외와 전국 각지에 50여 개에 달하는 제단을 개척하신 이기신 하나님의 놀라운 역사(役事)입니다. 돈이 필요하면 돈이 생기고, 신도가 필요하면 신도가 생기는 전지 전능한 능력의 소유자가 원하시는 것은 '성령으로 거듭나는 성도들'이지 다른 게 아닙니다. 다른 것은 저절로 따라오는 부수적인 것들이기 때문입니다.

생미륵불을 보호하는 것은 성도의 사명인데, 생미륵불 곁으로 똥덩어리와 같은 붉은용 마귀에게 씌운 사람들이 접근하는 것을 차단하는 것이고, 이 제단을 오염시키는 것으로부터 지키는 것입니다.

승리제단은 억울한 오명을 쓰고 그 깜깜한 터널을 40년이 넘도록 갖은 우여곡절을 겪으면서 많은 성도들이 떨어져 나갔고, 때로는 제단 건물이 경매로 넘어가기 직전까지 이르러, 얼마 남지 않은 성도들이 모두 급한 빚을 내어 그 위기를 넘기도 했던 겁니다. 주님으로 하여금 옥고를 치르게 하고, 제단을 경매에 넘기려하고, 주님이 보광할 수 밖에 없게 한 이 모든 공격이 제단을 나오다가 안 나온 사람들에 의해서 일어났다는 점을 깊이 명심해야 합니다.

한편으로, 그와같은 공격이 쏟아지는 가운데도 매일예배를 빼먹지 않고 주님을 버리지 않은 성도님들의 공로를 주님은 잊지 않으시고 그 분들을 다 살려 주시려고 애쓰십니다.

주님께서 애쓰신다는 것은 내가 죄를 짓고 제단에 오면 씻고, 또 씻고, 또 씻고 한다는 뜻입니다. 즉, 죄를 짓지 않고 제단에 들어올 때를 학수 고대하시며 까마귀처럼 새까맣게 죄를 뒤집어 쓰고 제단에 들어와 앉아 있는 나의 죄를 눈물로 씻어 주고 계시는 겁니다.

이와같은 주님의 사정을 깊이 생각하고, 죄를 짓지 않으려고 노력하는 동시에 제단을 오염으로 부터 차단해야 주님의 은혜가 헛되이 쓰이지 않고 천국문이 열리게 됩니다.

기회가 언제까지나 나를 기다려 주지 않습니다. 승리제단에 오래 나온 고참일 수록 위기감을 느끼고 몇배의 노력을 해야만 되는 겁니다. 빨리 의인이 되지 않으면 새로 오는 젊고 유능한 사람들에게 밀려나고 마는 겁니다. 공은 공이고 현실은 현실입니다. 현실에서 의인이 되지 않으면 참담한 일이 닥칠 수 있다는 점을 깊이 새기고 또 새겨서, 나와 주변을 정비하고 각오를 다져서 하나님 되는 끊임없는 노력을 새롭게 시작해야 하는 것입니다.

성도간 금기 사항

1) 성도간에 돈 거래를 하면 안됩니다. 돈을 꾸고/꾸어주고 하는 양측 모두 제명됩니다. 돈뿐만 아니라 연대보증이라든지 어떤 명목에서건 다른 성도를 자기 인생에 연결 시키는 일을 하면 안 됩니다. 양측 모두 제명됩니다.

2) 그밖에 물건을 판다든지, 회원 모집, 네트워크 판매 등 승리제단에 주님이 아닌 다른 주제를 가져오는 행위, 다른 성도에게 '하나님을 향한 마음'을 흐트리게 하는 요소를 들고 오는 행위는 금지되며, 그런 사람은 제단에 나올 수 없습니다. 제명됩니다.

3) 남자와 여자가 단둘이 한자리에 있으면 안 됩니다. 특히, 젊은 사람들은 남자가 여자를, 혹은 여자가 남자를 1:1로 전도도 해서는 안됩니다.

성도간 문제 해결

고민되는 일이 있으면 지역장이나 승리제단에 오래 나온 고참들과 함께 상의해 보세요.

새 신도

인도해 온 사람이 계속 인도하는 것이 원칙이며, 인도해 온 사람의 사정과 요청에 따라 대신 인도하는 인도자가 안내하고, 주변 사람들은 새 신도를 왕으로 환영합니다.

매 21일 채울 때 마다 찬치를 베풀고, 세번째 21일 채울 때 성도증을 수여합니다. 1년을 맞이할 때 합동으로 성대한 잔치를 베풉니다.

어떤 이유에서건 21일 채우지 못하고 나간 사람도 "나오다가 안 나오는 사람"으로 분류합니다. 따라서 반드시 21일 시작할 준비가 되었을 때 시작합니다.