תורת הליבה של המקרא וכתבי הבודהיזם

1לכן, מכיוון שרוח ה-하나님, 이제 그대로, מדברת ישירות דרך פיו של 이 사람, איך אפשר לומר "כל הדברים בעולם הזה הם אלוהים" בלי שרוח ה-하나님 תדבר?그런고로, 하나님의 신이, 이제 그대로, 직접 이 사람의 입을 통해가지고 하나님의 신이 말씀을 하는 고로, 하나님의 신이 말씀을 하지 않고서는 어떻게 "이 세상 만물이 신이다."라는 말씀을 할 수 있겠어요.

2אתם, חושבים שזה מוזר ש-이 사람 דן ב-תורת אחדות הרוח והגוף, וישנם אנשים שמכנים זאת כפירה או משהו אחר בגלל הדיון על אחדות הרוח והגוף, אך למעשה, האם ה-תורת אחדות הרוח והגוף כתובה בתנ"ך או בכתבי הקודש הבודהיסטיים, או ש-이 사람 אומר משהו חדש?여러분들, 이 사람이 영육일체설(靈肉一體說)을 논한 것을 이상하게 생각하고, 영육일체를 논한 것을 가지고 이단이니, 삼단이니 하는 사람들이 있는데, 사실은 성경이나 불경에 가 영육일체설로 써 있어요, 이 사람이 새로 말하는 거요?

3בתנ"ך או בכתבי הקודש הבודהיסטיים זה כבר כתוב כ-תורת אחדות הרוח והגוף! האם אתם מבינים?성경이나 불경에는 이미 영육일체설로 써 있어! 아시겠어요?

4זה בגלל שהם לא רואים את התנ"ך או את כתבי הקודש הבודהיסטיים נכון, 이제 그대로, החומר עצמו הוא אלוהים, והאלוהים עצמו הוא רוח, האם כתוב בבירור שמי שמקבל את דבר ה-하나님 הוא אלוהים, או לא?그 성경이나 불경을 바로 보지 못해서 그렇지, 이제 그대로, 물질 자체가 신이요, 신 자체가 영이요, 분명히 하나님의 말씀을 받은 자가 곧 신이라고 하는 말씀이 써 있어요, 안 써 있어요?

5כמו כן, בתהילים פרק פב פסוק ו כתוב: "אֲנִי אָמַרְתִּי אֱלֹהִים אַתֶּם וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּכֶם."또한 시편 82편6절에 가 "너희들은 신들이니 지존자의 아들들이라."

6שאתם בני ה-하나님, נכון?하나님의 아들들이라는 거죠?

7אז האם אמר בבירור שאתם אלוהים, או לא?그래서 너희들은 신들이라고 분명히 그랬어요, 안 그랬어요?

8אמר. ובכן, 이제 그대로, אם אדם הוא אלוהים, האם הגוף נפרד והרוח נפרדת?그랬어요, 바로, 이제 그대로, 사람이 신이라면 육체가 따로 있고 영이 따로 있어요?

9כשאומרים "אתם אלוהים", זה מתייחס אליכם, כולל הגוף, נכון?"너희들은 신"이라는 건 육체까지 너희들을 가리키는 거죠?

10אז זה אומר "גופכם הוא אלוהים", האם אתם מבינים?그러니까 "너희들의 육체가 신이다." 이 소리요, 아시겠어요?

11לכן, האמירה "ישועה מתקבלת כשנולדים מחדש מ-성령" פירושה, 이제 그대로, שאדם חייב להיוולד מחדש כרוח ה-하나님 כדי לקבל ישועה.그런고로 "성령으로 거듭나야 구원 얻는다."는 말은, 이제 그대로, 사람이 하나님의 신으로 다시 태어나야 구원 얻는다는 말이요.

12האם זה דן במשמעות המוקדמת שאדם עצמו הוא אלוהים, 이제 그대로, או שזה אומר שגוף האדם אינו אלוהים, אך עליו להיוולד מחדש כאלוהים כדי לקבל ישועה?사람 자체가 신이라는 전제적인 의미를 논한 거야, 이제 그대로, 사람의 몸이 신이 아닌데 신으로 거듭나야 구원을 얻는 말이에요?

13שגוף האדם עצמו הוא אלוהים, נכון?사람의 몸 자체가 신이라는 거죠?

14גוף האדם עצמו הוא אלוהים, כן, הוא אלוהים, אך זה אומר שעליו להיפטר מרוח ה-마귀 ולהיוולד מחדש כרוח ה-하나님 כדי לקבל ישועה.사람 몸 자체가 신은 신인데, 마귀의 신을 벗어나서 하나님의 신으로 거듭나야 구원을 얻는다는 말인 것이요.

15이제 그대로, האמירה "ישועה מתקבלת כשנולדים מחדש מ-성령" פירושה שכרגע אינכם רוח ה-하나님 אלא רוח אחרת, לכן עליכם להיפטר מהרוח האחרת ולהיוולד מחדש כרוח ה-하나님 כדי לקבל ישועה, נכון?이제 그대로, "성령으로 거듭나야 구원을 얻는다."는 말은 현재 너희는 하나님의 신이 아니고 다른 신인 고로, 다른 신을 벗어버리고 하나님의 신으로 거듭나야 구원 얻는다는 말이죠?

16האם כך, או לא?그래요, 안 그래요?

17האם זה כתוב בתנ"ך או בכתבי הקודש הבודהיסטיים, או לא?이게 성경이나 불경에 써 있어요, 안 써 있어요?

18כתוב, נכון?써 있죠?

19לכן, על בסיס זה, 이제 그대로, אנשים שאינם מכירים את התנ"ך ואת כתבי הקודש הבודהיסטיים חושבים שאדם המקבל את רוח ה-하나님, שהיא ה-성령, משיג ישועה בדרך זו, אך בתנ"ך או בכתבי הקודש הבודהיסטיים נאמר שיש להיוולד מחדש על ידי ה-성령 כדי להשיג ישועה, האם יש אמירה שאדם משיג ישועה על ידי קבלה, או שאין?그런고로 이걸 가지고, 이제 그대로, 성경과 불경을 알지 못하는 사람들은 성령이 되는 하나님의 신을 받아가지고 하나님의 신을 받은 사람이 구원을 얻는 것을 이렇게 생각하고 있는데, 성경이나 불경에는 성령으로 거듭나야 구원 얻는다고 그랬지, 받아야 구원 얻는다는 말이 있어요, 없어요?

20אין.없어요.

21האמירה "יש להיוולד מחדש על ידי ה-성령 כדי להשיג ישועה" היא בדיוק האמירה "יש להיוולד מחדש על ידי רוח ה-하나님 כדי להשיג ישועה"."성령으로 거듭나야 구원 얻는다"라는 말은 바로 "하나님의 신으로 다시 태어나야 구원 얻는다"라는 말이요.

22האמירה "יש להיוולד מחדש על ידי רוח ה-하나님 כדי להשיג ישועה" – האם היא אמירה בעלת משמעות ש"אדם היה 하나님 בעבר", או שאין לה משמעות?"하나님의 신으로 다시 태어나야 구원 얻는다"라는 말은 "전에 사람이 하나님이었었다"라는 의미가 있는 말이야, 없는 말이야?

23גם אם אדם קהה מחשבה, אם הוא מקשיב להסברו של 이 사람, האם הדבר המכיל בבירור את המשמעות ש"אדם היה 하나님 בעבר" נמצא בתוך האמירה ש"יש להיוולד מחדש על ידי ה-성령 כדי להשיג ישועה", או שאינו נמצא?아무리 머리가 나빠도, 이 사람의 설명을 들으면 분명히 "전에 사람이 하나님이었었다"라는 의미가 들어있는 말씀이 "성령으로 거듭나야 구원을 얻는다는 말씀 속에 가 있는 거야, 없는 거야?

24גם אם ייאמר דבר זה מאה ואלף פעמים, האם אדם שאינו מבין הוא אדם מקולל, או אדם מבורך?이걸 백 번 천 번 말을 해도 못 알아듣는 사람은 저주받은 사람이예요, 축복받은 사람이예요?

25הוא אדם מקולל, האם אתם מבינים?저주받은 사람이에요, 아시겠어요?

26בבירור, 이제 그대로, האמירה "יש להיוולד מחדש על ידי ה-성령 כדי להשיג ישועה" היא האמירה "יש להיוולד מחדש כ-하나님 כדי להשיג ישועה".분명히, 이제 그대로, "성령으로 거듭나야 구원을 얻는다"라는 말은 "하나님으로 다시 태어나야 구원을 얻는다"라는 말이요.

27מכיוון שהאמירה "יש להיוולד מחדש כ-하나님 כדי להשיג ישועה" הופכת לדבר בעל המשמעות ש"אדם היה 하나님 בעבר", 이제 그대로, האם האמירה שאדם וחווה, אבות האנושות, היו 하나님, נכונה, או לא נכונה?"하나님으로 다시 태어나야 구원을 얻는다"라는 말은 "전에 사람이 하나님이었었다"라는 의미의 말씀이 되는 고로, 이제 그대로, 인류의 조상 아담과 해와가 하나님이었었다는 말씀이 맞아요, 안 맞아요?

28נכון, לא כך?맞죠?

29לכן, אף שאדם וחווה היו 하나님 בעבר, האם האמירה "הם היו 하나님" כתובה בתנ"ך ההוא, או שאינה כתובה?그런고로 아담과 해와가 전에 하나님이었었지만, "하나님이었었다"라는 말씀이 그 성경에는 써 있어, 안 써 있어?

30בעוד שהדבר ש"אדם וחווה לבשו את צלם אלוהים" מתועד, האם הדבר ש"אדם וחווה חיו עם 하나님 בגן עדן" כתוב, או שאינו כתוב?"아담과 해와가 하나님의 형상이 입었다"라는 말씀이 기록되어 있는가 하면, 아담과 해와가 하나님과 더불어 "에덴동산에서 살았다"라는 말씀이 써 있어, 안 써 있어?

31גן עדן ההוא שונה ממלכות שמיים, לא כך?그 에덴동산은 하늘나라하고 틀리죠?

32זה אותו הדבר, לא כך?똑 같은 거죠?

33גן עדן הוא מלכות שמיים, ומלכות שמיים היא בדיוק...에덴동산이 하늘나라요, 하늘나라는 바로..

34"כל מקום שבו נמצא ה-하나님 הוא מלכות שמיים.""하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라"

35כמה מדויק הדבר הזה, כמה מדויק הפרשנות הזו.이 얼마나 정확한 말씀이야, 얼마나 정확한 해석이야.

36כולכם, רק היכן ש-하나님 נמצא, שם היא מלכות שמיים.여러분들, 하나님이 계신 곳이라야 하늘나라야.

37אם אדם וחווה ה-하나님 חיו בגן עדן, שהופך למלכות שמיים, האם רק 하나님 הוא 하나님, או שגם אדם וחווה הם 하나님?하늘나라가 되는 에덴동산에서 아담과 해와 하나님이 사셨다면, 하나님만 하나님이야, 아담과 해와도 하나님이야?

38כל עוד כתוב בבירור שאדם וחווה גם הם חיו בגן עדן, שהופך למלכות שמיים ולגן עדן, האם הם 하나님, או בני אדם?아담과 해와도 하늘나라가 되는 천국이 되는 바로 에덴동산에서 살았다는 말씀이 또렷하게 써 있는 한 하나님이야, 사람이야?

39הם 하나님, לא כך?하나님이죠?

40לכן, האם כתוב בתנ"ך שהם גורשו מגן עדן כי אכלו מעץ הדעת טוב ורע, או שאינו כתוב?그래서 바로 이제 성경에는 선악과를 먹어서 에덴동산에서 쫓겨났다고 기록이 되어 있어, 안 되어 있어?

41כתוב, לא כך?기록되어 있죠?

42מכיוון שלא ידעו מהו עץ הדעת טוב ורע, גם מי שכתב את התנ"ך ההוא כתב אותו לא נכון, ומכיוון שהוא נכתב על ידי מי שלא ידע מהו עץ הדעת טוב ורע, הם תיעדו זאת כאילו גן עדן נפרד ועולם החטא הזה נפרד.선악과가 뭔 줄을 모르는 고로, 그 성경 쓴 사람도 잘못 썼고, 선악과가 뭔 줄 모르는 사람이 쓴 고로, 에덴동산이 따로 있고 이 죄악 세상이 따로 있는 것처럼 기록을 해놓은 겁니다.

43이제 그대로, נאמר שהם גורשו מגן עדן, גורשו אל עולם החטא, חיו שם ואז מתו...이제 그대로, 에덴동산에서 쫓겨나가지고 죄악 세상으로 쫓겨나서 살다가 죽게 되었다고...

44האם כתוב כך, שהם מתו כי אכלו מעץ הדעת טוב ורע, לא כך?선악과를 먹어서 죽게 되었다고 이렇게 기록되어 있죠?

45אבל, 이제 그대로, האמירה שהם אכלו מעץ הדעת טוב ורע בגן עדן היא בדיוק שעץ הדעת טוב ורע עצמו הוא מילה תנ"כית, מילה תנ"כית היא מילה רוחנית, מילה רוחנית פירושה פרי רוחני, ומכיוון שפרי רוחני הוא רוח, רוח היא רוח, אבל האם עץ הדעת טוב ורע הוא רוח ממיתה, או רוח מחיה?그러나, 이제 그대로, 에덴동산에서 선악과를 먹었다는 말은 바로, 선악과 자체가 성경 말이요, 성경 말은 영적 말이요, 영적 말이라는 건 영적 과일이요, 영적 과일이 영인 고로, 영은 영인데, 선악과가 죽이는 영이예요, 살리는 영이예요?

46מכיוון שהם אכלו מעץ הדעת טוב ורע ההוא ומתו, יש לכנותו רוח ממיתה כדי שזו תהיה פרשנות מדויקת, נכון? כן? לא?그 선악과를 먹고 죽었으니까 죽이는 영이라고 해야 정확한 해석이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

47לכן, מכיוון שהרוח הממיתה היא עץ הדעת טוב ורע, האם הרוח הממיתה היא רוח ה-하나님, או רוח ה-마귀?그런고로 죽이는 영이 선악과인 고로, 죽이는 영이 하나님의 영일까, 마귀 영일까?

48זו רוח ה-마귀, לא כך?마귀 영이죠?

49לכן, אם אבותינו האנושיים, ה-삼위일체 하나님, אדם וחווה ה-하나님, אכלו את רוח ה-마귀 – אף שהתנ"ך מתעד זאת כאילו רק אדם וחווה אכלו – אם אדם וחווה לבשו בבירור את צלם אלוהים, האם הם ה-삼위일체 하나님, ההופכים לאחד עם 하나님, או שהם 하나님 נפרדים?그런고로 마귀의 영을 우리 인간의 조상, 삼위일체 하나님, 아담과 해와 하나님이 그 선악과를 먹었다면, 성경에는 아담과 해와만 먹은 것처럼 기록은 해놓았지만, 분명히 아담과 해와가 하나님의 형상을 입었다면 하나님과 일체가 되는 삼위일체 하나님이야, 각각 하나님이야?

50ה-삼위일체 하나님, 이제 그대로, אדם וחווה, שהופכים לשתי ישויות (מתוך שלוש הישויות), הם שניים, אבל אם כוללים את ה-하나님, זה הופך ל-"שלוש ישויות", לא כך?삼위일체 하나님이, 이제 그대로, 삼위(三位)가 되는 바로 아담과 해와는 둘이 되지만, 하나님까지 하면 "삼위"가 되는 거죠?

51אם כן, השילוש הוא שילוש, אך מכיוון שהוא גוף אחד של אחדות, אם אדם וחווה אכלו, האם 하나님 לא אכל?그러니까 바로 삼위는 삼위인데 일체의 한 몸인 고로, 아담과 해와가 먹었으면 하나님은 안 먹은 거야?

52מכיוון שזו אחדות, 이제 그대로, אם אכלו בפה הזה, אז גם היד אכלה, גם הרגל אכלה, גם הבטן אכלה, וגם הראש אכל, נכון? לא נכון?일체니까, 이제 그대로, 이 입으로 먹었으면 팔도 먹었고, 발도 먹었고, 배도 먹었고, 머리도 먹은 거죠? 그래요, 안 그래요?

53לכן, 이제 그대로, העובדה שאכלו מפרי עץ הדעת טוב ורע, האדם שכתב שרק אדם וחווה אכלו, 이제 그대로, הוא אדם שאינו מכיר את פרי עץ הדעת טוב ורע, שקיבל את רוח ה-마귀, וכתב זאת על ידי רוח ה-마귀.그런고로, 이제 그대로, 선악과를 먹었다는 것은 아담과 해와만 먹었다고 쓴 사람이, 이제 그대로, 선악과를 모르는 사람이, 마귀 영을 받아가지고, 마귀의 영에 의해서 기록한 것이요.

54מה שנכתב לפי מחשבת ה-마귀 הוא רישום שגוי.마귀 생각대로 기록한 것은 잘못된 기록인 것이올시다.

55לכן, רוח ה-하나님 של ימינו, 이제 그대로, מלמדת כל דבר שגוי בנפרד, ומגלה אותו בפירוט ובבהירות, או לא?그런고로 오늘날 하나님의 신이, 이제 그대로, 잘못된 것을 일일이 가르쳐주면서, 세밀하게 환하게 알려줘, 안 알려줘?

56היא מגלה בבהירות, נכון?환하게 알려주죠?

57אבל האם נראה ש-이 사람 ממציא את זה ומדבר?그런데 이걸 이 사람이 꾸며서 말을 하는 것 같아?

58האם נראה שהוא ממציא ומדבר?꾸며서 말을 하는 것 같아요?

59בבירור, דבר האמת, 이제 그대로, נידון באופן נבון, ודאי והגיוני, נכון?분명히 진리의 말씀을, 이제 그대로, 똑똑하고도 확실하게 합리적으로 논하고 있는 거죠?

60רבותיי, 이제 그대로, אם לפי דברי הכנסייה הממוסדת, 하나님 הוא 하나님 כל-יודע וכל-יכול, ואדם וחווה אכלו מפרי עץ הדעת טוב ורע וגורשו, והוא גרם לצאצאיהם למות לדורות, האם ה-하나님 הזה הוא 하나님 כל-יודע וכל-יכול, או 하나님 חסר יכולת?여러분들, 이제 그대로, 기성 교회의 말대로 하나님이 전지전능한 하나님이요, 아담과 해와가 선악과를 따먹어서 내쫓아가지고, 자손만대로 죽게 했다면 그 하나님이 전지전능한 하나님이예요, 무능한 하나님이예요?

61הוא הופך להיות 하나님 חסר יכולת וגם 하나님 טיפש, נכון? לא נכון?무능한 하나님이면서 바보 하나님이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

62לכן, לא רק אדם וחווה אכלו מפרי עץ הדעת טוב ורע, אלא גם 하나님 אכל.그래서 바로 아담과 해와만 선악과를 먹은 게 아니고 하나님까지 먹은 겁니다.

63"מכיוון שאדם וחווה וגם 하나님 אכלו מפרי עץ הדעת טוב ורע, ה-삼위일체 하나님 השתנה לגבר ולאישה.""아담과 해와 그리고 하나님까지 선악과를 먹은 고로, 삼위일체 하나님이 남자와 여자로 변했다."

64האם לדבר כך הגיוני, או לא?이렇게 말을 해야 앞뒤가 맞아요, 안 맞아요?

65זה הגיוני, נכון?앞뒤가 맞죠?

66האמירה שאדם נוצר מעפר, וחווה נוצרה מצלעו של אדם, היא אמירה שאינה הגיונית.흙을 빗어서 아담을 만들고 아담의 갈비를 뽑아서 해와를 만들었다는 말씀은 이치가 맞지 않는 말이에요.

67이제 그대로, האם יש מקרים רבים של נשים שמתות בלידה, או לא?이제 그대로, 여자들이 자식을 낳다가 죽는 예가 많아, 안 많아?

68יש מקרים רבים של מוות, והאם הן סובלות כאבים בלידת ילד, או לא?죽는 예가 많고, 어린애 낳을 때에 고통을 당해, 안 당해?

69הן סובלות כאבים, נכון?고통을 당하죠?

70אם ל-하나님 יש את היכולת ליצור אדם מעפר, ובכל זאת הוא גורם לאישה לסבול את כאבי הלידה, ו-이제 그대로, גורם לה למות במהלך הלידה, האם ה-하나님 הזה הוא 하나님 רשע, או 하나님 טוב?만약에 하나님이 흙을 빚어서 사람을 만들 수 있는 능력이 있으면서도 여자로 하여금 해산의 고통을 당하게 하고, 이제 그대로, 해산을 하다가 죽는 일을 당하게 하는 하나님이라면 그 하나님이 악질 하나님이예요, 선한 하나님이예요?

71זהו 하나님 רשע, אתם מבינים?그건 악질 하나님이예요, 아시겠어요?

72לא, בקלות ללוש עפר ולנשוף "הוק!" ואדם נוצר, לנשוף "הוק!" ואדם נוצר.아니, 쉽게 흙을 빗어가지고 훅! 불면 사람이 되는 데, 훅! 불면 사람이 되는 데.

73למה לגרום לכאב הזה, נכון? לא נכון?왜 그 고통을 줘, 그래요, 안 그래요?

74ואם הוא 하나님 כל-יודע וכל-יכול, האם הוא יידע, או לא יידע, את לבבות האנשים שרוצים לחיות חיים ארוכים מאוד?그리고 전지전능한 하나님이라면, 사람이 오래 오래 살기를 원하는 사람들의 마음을 아실까, 모르실까?

75אם ה-하나님 שיודע זאת, גורם לאנשים למות לפני שהם בני מאה, אז ה-하나님 הזה, 이제 그대로, הוא 하나님 חסר רחמים, ו-하나님 רשע, נכון?그걸 아시는 하나님이 백 살도 못돼서 죽게 만든다면, 그 하나님은, 이제 그대로, 무자비한 하나님이요, 악한 하나님이죠?

76אם הוא גורם לאנשים שיש להם רצון לחיות לנצח נצחים למות לפני שהם בני מאה, וכשאדם חי ומת, הוא גורם לבני משפחתו להתייפח, להזיל דמעות ולבכות תוך כדי שהם מכים בקרקע "טאנג~ טאנג~ טאנג~", האם ה-하나님 הזה הוא 하나님 חסר רחמים, או 하나님 רחום?영원무궁토록 살기를 바라는 마음을 가지고 있는 사람들을 백 살도 못 되어 죽게 만들어가지고, 사람이 살다가 죽으면 그 가족식구들이 통곡을 하고 눈물을 흐리고 땅을 땅~ 땅~ 치면서 울게 만들면, 그 하나님이 무자비 하나님이야, 자비로운 하나님이야?

77הוא 하나님 חסר רחמים, נכון?무자비한 하나님이죠?

78לכן, גם אם מסתכלים על זה בדרכים שונות, 이제 그대로, האם שיטת הפרשנות הנוצרית של התנ"ך שגויה, או נכונה?그런고로 여러 가지 모양으로 봐도, 이제 그대로, 기독교식 성경 해석법이 잘못되어 있는 거야, 바로 되어 있는 거야?

79היא שגויה, נכון?잘못되어 있는 거죠?

80לפרש את התנ"ך באופן שמבזה את ה-삼위일체 하나님, אב קדמונינו של האנושות, את ה-삼위일체 하나님 הגדול, זהו מעשה שיקולל על ידי 하나님, או מעשה שיבורך?우리 인류의 조상 삼위일체 하나님을, 위대한 삼위일체 하나님을 욕 돌리게 하는 방법으로 성경을 해석하는 것은 바로 그건 하나님에게 저주받을 짓을 한 거야, 축복받을 짓을 한 거야?

81זהו מעשה שיקולל, נכון?저주받을 짓을 한 거죠?

82לכן, 이제 그대로, בבירור, אדם וחווה לא נוצרו מעפר, אלא אדם וחווה היו במקור 하나님 ו-삼위일체 하나님, ולפני ששת אלפים שנה הם נכבשו על ידי ה-마귀 שהפך לפרי עץ הדעת טוב ורע, וזה מבטא שהם אכלו את לב ה-마귀, את רוח ה-마귀.그런고로, 이제 그대로, 분명히 아담과 해와를 흙을 빚어서 만든 것이 아니고, 아담과 해와는 원래 하나님과 삼위일체 하나님이었었는데, 지금부터 육천 년 전에 선악과가 되는 마귀에게 점령을 당하여 마귀의 마음, 마귀의 영을 먹은 걸 표현한 겁니다.

83העובדה שהם נכבשו רוחנית, והביטוי "אכלו את הרוח", זה אותו דבר, נכון?영적으로 점령 당했다는 것과, 영을 먹었다는 표현이 같은 거죠?

84לכן, זה מתואר כאילו אכלו מפרי עץ הדעת טוב ורע, אבל 바로, מה שנקרא פרי עץ הדעת טוב ורע הוא רוח ה-마귀, ורוח ה-마귀 היא התודעה 주체 הקרויה "אני", ו-התודעה 주체 הקרויה "אני" היא רוח התאווה, ורוח רעה, ולכן, אם רק נוגעים בכבוד העצמי, האם כועסים, או לא כועסים?그런고로 선악과를 먹었다고 이렇게 표현을 해 놨는데 바로, 선악과라고 하는 것이 마귀의 영이요, 마귀의 영이 '나'라는 주체의식이요, '나'라는 주체의식이 바로 욕망의 영이요, 악한 영인 고로, 자존심만 건드리기만 건드리면 화가 나, 안 나?

85האם לב רע יוצא, או לא יוצא?악한 마음이 나와, 안 나와?

86יוצא, נכון?나오죠?

87לכן, אם מסתכלים בתנ"ך או בכתבי הקודש הבודהיסטיים, 바로, כתוב שם "השלך תמיד את ה'אני'", נכון?그런고로 성경이나 불경에 보면 바로, "나를 항상 버려라" 그런 말씀이 써 있죠?

88כתוב "השלך תמיד את ה'אני'", אבל 이제 그대로, אם מתרכזים במחשבה על השלכת ה'אני' תמיד ולא מלמדים את הסוד להשלכת ה'אני', ובמקום זאת אומרים "תאמין בעצמך" וגורמים לכל האנשים בעולם הזה למות, האם זו אסטרטגיה להרוג אנשים, או אסטרטגיה להציל אנשים?"나를 항상 버려라." 말씀이 기록되어 있는데, 이제 그대로, '나'를 항상 버리는데 집중해서 생각을 하고 '나'를 버리는 비결을 가르쳐주지 는 않고, "자기를 믿어라"라고 해가지고 이 세상 사람들을 모조리 죽게끔 만든다면 그거는 사람 죽이는 작전이예요, 사람 살리는 작전이예요?

89זו אסטרטגיה להרוג אנשים, נכון?사람을 죽이는 작전이죠?

90אם כן, האם מי שהורג אנשים הוא בן השטן, או שמי שהורג אנשים הוא 하나님?그러면 사람을 죽이는 게 마귀 새끼일까, 사람을 죽이는 게 하나님일까?

91זה בן השטן, נכון?마귀 새끼죠?

92לכן, 이제 그대로, כאשר 이 사람 מדבר היום, האם הוא מדבר את הדברים שנמצאים בתוך התנ"ך או כתבי הקודש הבודהיסטיים, או שהוא מדבר דברים מחוץ להם?그런고로, 이제 그대로, 오늘날 이 사람이 말씀을 할 때에 그 성경이나 불경 속에 있는 말을 하고 있어요, 그 밖에 있는 말을 하고 있어요?

93הוא מדבר את הדברים שבתוכם, נכון?그 안에 있는 말씀을 하고 있죠?

94כולכם, 이 사람, 이제 그대로, גם כשהוא אומר מדעית שאנשים מתים כי דמם נרקב, גם זה דבר שנמצא בתוך התנ"ך או כתבי הקודש הבודהיסטיים, נכון? האם זה כך, או לא כך?여러분들 이 사람이, 이제 그대로, 과학적으로 피가 썩어서 사람이 죽는다는 말씀하는 것도 역시 성경이나 불경 속에 있는 말씀이죠? 그래요, 안 그래요?

95בתנ"ך או בכתבי הקודש הבודהיסטיים, 이제 그대로, כתוב שאם חוטאים מתים, וביעקב א' ט"ו כתוב "התאווה היא חטא", האם כתוב, או לא כתוב?성경이나 불경에, 이제 그대로, 죄를 지으면 죽는다는 말씀이 기록이 되어 있는데, "욕심이 죄"라고 야고보서 1장 15절에 써 있어요, 안 써 있어요?

96אם התאווה היא חטא, הרי שהתאווה עצמה אינה מעשה התאווה, ומכיוון ש-התודעה 주체 הקרויה "אני" היא זו שמתאווה, הרי ש-התודעה 주체 הקרויה "אני" הופכת לחטא, נכון?욕심이 죄이면 욕심 자체가 욕심 부림이 아니요, '나'라는 주체의식이 욕심을 부리는 고로, '나'라는 주체의식이 죄가 되는 거죠?

97האם כל מה ש-התודעה 주체 הקרויה "אני" חושבת הוא חטא, או לא חטא?'나'라는 주체의식이 생각하는 것이 다 죄예요, 죄 아니예요?

98זה חטא, נכון?죄죠?

99לכן, גם אם אני מתאווה, הדם נרקב, 이제 그대로, גם אם אני כועס, הדם נרקב, גם אם אני שונא אנשים, האם הדם נרקב, או לא נרקב?그런고로 내가 욕심을 부려도 피가 썩고, 이제 그대로, 내가 화를 내도 피가 썩고, 사람을 미워해도 피가 썩어요, 안 썩어요?

100כולכם, זה רק הסבר מדעי של הדברים שבתנ"ך, נכון? האם זה כך, או לא כך?여러분들, 이게 성경 안에 말씀을 과학적으로 설명하는 것뿐이죠? 그래요, 안 그래요?

101הדברים העיקריים נמצאים בתוך התנ"ך או כתבי הקודש הבודהיסטיים. האם אתם מבינים?대목의 말씀은 성경이나 불경 속에 있는 거예요. 아시겠어요?

102אז האם הוא מדבר עכשיו את דברי התנ"ך או כתבי הקודש הבודהיסטיים, או שהוא מדבר דברים מחוץ לתנ"ך או כתבי הקודש הבודהיסטיים?그러니까 지금 성경이나 불경 말씀을 하고 있는 거예요, 성경이나 불경 이외에 말을 하고 있는 거예요?

103הוא מדבר את הדברים שבתוך התנ"ך או כתבי הקודש הבודהיסטיים. האם אתם מבינים?성경이나 불경 속에 있는 말을 하고 있는 거예요. 아시겠어요?

104לכן, 이제 그대로, היום 이 사람 מדבר את הדברים שבתוך התנ"ך או כתבי הקודש הבודהיסטיים, ואם יש מישהו שאומר שזו הונאה כי 이 사람 שיקר שהוא נותן 영생 ולקח כסף, כאילו הוא ממציא דברים ומדבר, כולכם, האם 이 사람 שיקר אי פעם?그런고로, 이제 그대로, 오늘날 성경이나 불경 속에 있는 말씀을 이 사람이 하고 있는데, 말을 꾸며가지고 말을 하는 것처럼, 이 사람이 영생을 준다고 거짓말 해가지고 돈을 뺏으니까 사기라고 말을 하는 사람이 있다면, 여러분들 이 사람이 거짓말 한 적이 있어요?

105האם הוא שיקר אי פעם?거짓말 한 적이 있어요?

106הוא מעולם לא שיקר, ו-이 사람, 이제 그대로, האם הוא קיבל כסף באופן פרטי?거짓말 한 적이 없으며, 이 사람이, 이제 그대로, 돈을 받아가지고 사적으로 돈을 받은 일이 있어요?

107הוא גם לא קיבל כסף.돈 받은 일도 없어.

108כדי שזו תהיה הונאה, צריך לקבל כסף.돈을 받아야 사기가 되는 거야.

109זו הונאה רק אם משקרים ולוקחים כסף, אבל 이제 그대로, אם לא קיבלו כסף ולא שיקרו, האם זו יכולה להיות הונאה?거짓말을 해가지고 돈을 받아야 사기가 되는 거지, 이제 그대로, 돈을 받지도 않고, 거짓말도 하지 않았는데, 그게 사기가 성립이 될까?

110זו לא יכולה להיות הונאה, נכון?사기가 성립이 안 되죠?

111לכן, האם זה הונאה ללמד את התנ"ך וכתבי הקודש הבודהיסטיים, ו-이제 그대로, לחשוף את כל העובדות הלא ידועות, את הדברים שהיו מכוסים ומוסתרים, וללמד אותם בפירוט?그런고로 성경과 불경을 가르쳐주면서, 이제 그대로, 몰랐던 사실, 덮어져 있고 가려져 있는 말씀을 전부 드러내서 세밀하게 가르쳐주는 게 그게 사기예요?

112האם זו הונאה?그게 사기야?

113זו לא יכולה להיות הונאה, נכון?사기가 될 수 없는 거죠?

114מבחינה משפטית, 이제 그대로, אם משקרים ולוקחים כסף, זו הונאה. האם אתם מבינים?법률상으로는, 이제 그대로, 거짓말을 해가지고 돈을 뺏으면 그건 사기가 되는 거예요, 아시겠어요?

115אבל הרמאים האמיתיים הם כל מנהיגי הכתות, 이제 그대로, האם הם רמאים, או לא רמאים?그러나 진짜 사기꾼은 바로 사이비 종교가들이 전부, 이제 그대로, 사기꾼이예요, 사기꾼이 아니예요?

116הם רמאים, נכון?사기꾼이죠?

117מנהיגי הכתות האלה אכן נחשבים להונאה אמיתית, אבל 바로, האם הונאה מתקיימת עבור מי שבוודאות לא שיקר ולא קיבל כסף, או לא מתקיימת?그 사이비 종교가들은 진짜 사기에 해당이 되지만, 바로 분명히 거짓말도 하지 아니하고 돈도 받지 아니한 자는 사기가 성립이 돼, 안 돼?

118זה לא מתקיים. חוק כזה, 이 사람 יודע היטב כי הוא למד אותו מוקדם. אתם מבינים?성립이 안 돼, 그 정도의 법은 이 사람이 일찍이 공부를 했기 때문에 잘 알고 있어요. 아시겠어요?

119לכן, בבירור, הדברים ש-이 사람 דן בהם שוב ושוב מלמדים את דברי הכתובים או כתבי הקודש הבודהיסטיים, והוא אמר: "יש להיוולד מחדש מן ה-성령 כדי להשיג ישועה." האם הוא אי פעם אמר שאם רק תבואו ל-מזבח הניצחון תשיגו 영생?그런고로, 분명히 여러분들에게 이 사람이 시간 시간이 논하는 말씀이 바로 성경이나 불경에 말씀을 가르치고 있는 고로, "성령으로 거듭나야 구원 얻는다."고 그러했지, 승리제단만 나오면 영생 얻는다고 그런 적이 있어요?

120האם זה קרה, או לא?그런 적이 있어, 없어?

121האם הוא אמר, או לא אמר, תוך כדי דיון חוזר ונשנה בתורת הישועה, "יש להיוולד מחדש מן ה-성령 כדי להשיג ישועה," וכן "יש לקבל תחייה כדי להשיג ישועה, יש לאכול את פרי החיים כדי להשיג ישועה, ויש להשיג ישועה באמצעות אמונה"?"성령으로 거듭나야 구원 얻는다."라고 구원론을 시간 시간이 논하면서 "부활함을 입어야 구원을 얻고, 생명과일을 먹어야 구원을 얻고, 믿음으로 말미암아 구원을 얻는다."는 말씀을 했어, 안 했어?

122הוא אמר, נכון?했죠?

123לכן, 이제 그대로, האם 이 사람 אמר, או לא אמר, עד שקולו נצרד, שאף אם תבואו ל-מזבח הניצחון, אם לא תיוולדו מחדש מן ה-성령, לא תוכלו להשיג 영생?그런고로, 이제 그대로, 승리제단을 암만 나와도 성령으로 거듭나지 아니하면 영생을 얻을 수 없다는 말씀을 이 사람이 목이 닳도록 말을 했어요, 안 했어요?

124הוא אמר זאת, נכון?말을 했던 거죠?

125לכן, 이제 그대로, בבירור עליכם להיוולד מחדש מן ה-성령 כדי להשיג ישועה, האם 이 사람 לימד אתכם את הסוד של לידה מחדש מן ה-성령, או לא לימד?그런고로, 이제 그대로, 분명히 여러분들이 성령으로 거듭나야 구원을 얻는데, 성령으로 거듭나는 비결을 이 사람이 가르쳐 줬어요, 안 가르쳐 줬어요?

126הוא לימד, נכון?가르쳐줬죠?

127זה בדיוק זה: אם לכל אחד יש רק לב שרואה את האחר כגופו שלו, 이제 그대로, מכיוון שגופי הוא גוף ה-하나님, אם כל אחד רואה את האחר כגופו שלו, האם לב הרואה את האחר כ-하나님 יוצא מאליו, או לא?그것이 바로 누구든지 내 몸처럼 여기는 마음만 가지면, 이제 그대로, 내 몸이 하나님의 몸인 고로 누구든지 내 몸처럼 여기면 하나님처럼 여기는 마음이 저절로 나와요, 안 나와요?

128לב הרואה את האחר כ-하나님 יוצא בכל אחד, נכון?누구든지 하나님처럼 여기는 마음이 나오죠?

129אם לב הרואה את האחר כ-하나님 יוצא בכל אחד, האם יצא לב של זלזול, לב של בוז?누구든지 하나님처럼 여기는 마음이 나오면 바로 무시하는 마음, 멸시하는 마음 나올까?

130האם יצא לב של שנאה?미워하는 마음이 나올까?

131עכשיו, אם כל אחד רואה את האחר כגופו שלו, יוצא לב אוהב, ומכיוון שיוצא לב מכבד, לב המכבד כ-하나님, זהו לב שלא יכול לחטוא גם אם ינסה, וזהו לב שדמו לא יכול להירקב גם אם ינסה.이제 누구든지 내 몸처럼 여기면 사랑하는 마음이 나오고, 누구든지 존경하는 마음, 하나님처럼 존경하는 마음이 나오는 고로, 죄를 지으래야 지을 수 없는 마음이요, 피가 썩으래야 썩을 수 없는 마음이요.

132לכן, מכיוון שתמיד יוצא מלב זה לב שמח וטוב לב, לב אסיר תודה, ומכיוון שהוא הופך ללב שדמו לא יכול להירקב גם אם ינסה.그런고로 항상 그 마음이 기쁘고 즐거운 마음, 감사한 마음이 나오는 고로, 피가 썩으래야 썩을 수 없는 마음이 되어지는 고로

133לכן, מבחינה מדעית, אי אפשר לחלות גם אם מנסים, 이제 그대로, אי אפשר להזדקן גם אם מנסים, זהו לב שבו הזדקנות לא יכולה להתרחש גם אם מנסים. האם הוא אמר, או לא אמר, שאם רק תחזיקו בלב כזה, תהפכו לגוף שאינו מזדקן ואינו מת?그런고로 과학적으로 병이 걸리래야 걸릴 수가 없고, 이제 그대로, 늙으래야 늙을 수가 없고, 노화가 이뤄질래야 이뤄질 수가 없는 마음, 그 마음을 갖기만 가지면 늙지도 않고 죽지 않는 몸으로 변한다는 말씀을 했어요, 안 했어요?

134הוא אמר, נכון?했죠?

135לכן, אם כל אחד רק יראה את האחר כגופו שלו, האם זה אומר שהוא יהפוך ל-하나님 שחי לנצח נצחים בלי למות, או לא?그런고로 누구든지 내 몸처럼 여기기만 하면 죽지 않고 영원무궁토록 사는 하나님이 된다는 거예요, 안 된다는 거예요?

136זה אומר שכן, נכון?된다는 거죠?

137הכשירות של ה-하나님 היא בדיוק, 이제 그대로, לב ה-하나님 הוא לב של ודאות ב-영생, ומכיוון שהוא לב הקרבתי, הלב ההקרבתי מושג רק כאשר התודעה 주체 הקרויה "אני" נעלמת. כל עוד קיימת תודעת 'אני', האם יצא לב הקרבתי, או לא?하나님의 자격이 바로, 이제 그대로, 하나님의 마음은 영생의 확신의 마음이요, 희생적인 마음인 고로, '나'라는 주체의식이 없어져야 희생적인 마음이 이루어지는 것이요, '나'라는 의식이 있는 한 희생적인 마음이 나올까요, 안 나올까요?

138הוא לא יוצא, נכון?안 나오는 거죠?

139לכן, הסוד לחיסול ה'אני' ולסילוקו המוחלט הוא בדיוק "ראו כל אחד כגופכם שלכם." 이 사람 הכריז זאת במשך 11 שנים, אבל הוא אמר שיש אוזניים ששומעות ואוזניים שאינן שומעות, נכון?그런고로 '나'를 없애버리고, '나'를 완전히 제거해버리는 비결이 바로 "누구든지 내 몸처럼 여겨라."라는 것을 이 사람이 11년간을 외쳤지만, 이제 듣는 귀가 있고, 못 듣는 귀가 있다고 했죠?

140לכן, הנקודה היא בדיוק שכל אחד יראה את האחר כגופו שלו.그래서 바로 포인트가 누구든지 내 몸처럼 여기는 게 포인트요.

141אם כל אחד רואה את האחר כגופו שלו, זו הנקודה של הפיכה לאחד. אתם מבינים?누구든지 내 몸처럼 여기면 하나가 되는 포인트예요. 아시겠어요?

142כמה שלא יהיו אנשים, כולם הם גופי, כולם אחד, 이제 그대로, גם אם יש אדם שטועה, מכיוון שחושבים על כך כאחד, מכיוון שחושבים על כך כגופי, כמה שלא יטעה אותו אדם, מכיוון שזה נופל ל"אני טעיתי", האם יצא לב של שנאה, או לא?아무리 사람이 많아도 다 내 몸이요, 다 하나요, 이제 그대로, 잘못하는 사람이 있어도 그것을 하나처럼 생각하는 고로 내 몸처럼 생각하는 고로 아무리 저 사람이 잘못해도 "내가 잘못했다"로 떨어지는 고로, 미운 마음이 나올까요, 안 나올까요?

143לב של שנאה לא יוצא, נכון?미운 마음이 안 나오죠?

144זו הדרך לטפח את הדרך, 이 사람 מלמד את הדרך לטפח את הדרך.이게 도를 닦는 법이야, 도를 닦는 법을 가르쳐주고 있어요. 이 사람이.

145בעודו מלמד את הדרך לטפח את הדרך, מכיוון שאוזניהם של אנשי העולם הזה אינן נפתחות, מכיוון שהם אינם מבינים, הם שומעים זאת כאילו הוא מדבר דברי תורה שונים. אתם מבינים?도를 닦는 법을 가르쳐주고 있는 데, 이 세상 사람들의 그 귀가 열려지지 않은 고로, 못 알아듣는 고로, 여러 가지 교리의 말씀을 하고 있는 걸로 듣고 있는 거예요. 아시겠어요?

146למעשה, עצם הלב שרואה כל אחד כגופו שלי הוא לב ה-하나님 שהופך לרוח שנולדת מחדש ב-성령, ולב ה-하나님 הוא בדיוק לב אחד, והוא לב של ודאות ב-영생, 이제 그대로, ולכן הלב המקריב הוא בדיוק לב אחד.사실은 누구든지 내 몸처럼 여기는 그 마음자체가 성령으로 거듭나는 영이 되는 하나님의 마음이요, 하나님의 마음은 바로 하나의 마음이면서 영생의 확신의 마음이요, 이제 그대로, 희생적인 마음은 바로 하나의 마음인 고로

147מכיוון שרואים כל אחד כגופו שלי, ומכיוון שגם 이 사람 הוא גופי וגם האדם ההוא הוא גופי, עוזרים גם לענייני 이 사람 וגם לענייני האדם ההוא, ומכיוון שעוזרים לכולם, האם לב מקריב יתגלה ויצא מעצמו, או לא יצא?누구든지 내 몸처럼 여기니까, 이 사람도 내 몸이고 저 사람도 내 몸이니까, 이 사람 일도 도와주게 되어 있고, 저 사람 일도 도와주게 되고, 누구든지 다 도와주게 되니까, 저절로 희생적인 마음이 발로되어서 나올까, 안 나올까?

148יוצא, נכון?나오는 거죠?

149מאיפה יוצא הלב המקריב הזה? הוא יוצא מתוך הפילוסופיה שרואה כל אחד כגופו שלי, מבינים?그 희생적인 마음이 어디서 나오느냐하면 누구든지 내 몸처럼 여기는 철학 속에서 나오는 거예요, 아시겠어요?

150אם לא רואים כל אחד כגופו שלי, האם לב מקריב יצא?누구든지 내 몸처럼 여기지 않으면 희생적인 마음이 나올까?

151לא יוצא, זה לא יוצא גם אם מתים וקמים לתחייה, מבינים?안 나와, 그거는 죽었다 깨어나도 안 나오는 거야, 아시겠어요?

152לכן, אם רואים כל אחד כגופו שלי, 이제 그대로, הופכים ל-하나님 והדרך לגן עדן קרובה.그런고로 누구든지 내 몸처럼 여기면, 이제 그대로, 하나님이 되고 천국 가는 길이 가까운 거예요.

153לכן, יש את המזמור הזה שאומר "הופך לדרך של יום אחד", נכון?그런고로 그 "하룻길 된다"라는 찬송가 있죠?

154אולי נשיר את המזמור הזה פעם אחת?그 찬송가 한 번 불러볼까?

155דרך של יום אחד... אה?하룻길.. 응?

156האם זו הדרך השמימית הנראית הזו?이 뵈는 천성길이라든가?

157שירו.함 불러봐.

158הבית השמימי הנראה הזה מתקרב מיום ליום, דרכי לבוא אינה רחוקה, קרובה יותר מבעבר, קרובה יותר וקרובה יותר, מולדתי שהופכת לדרך של יום אחד היא מקום קרוב.[찬송가] 이 뵈는 천성 집~ 날마다 가까워~ 내 올 길 멀지 않으니~ 전보다 가깝다~ 더 가깝고~ 더 가깝다~ 하룻길 되는 내 본향~ 가까운 곳일세~

159"דרך מולדתי שהופכת לדרך של יום אחד", נאמר, נכון?"하룻길 되는 내 본향 길"이라고 그랬죠?

160אתם, 이제 그대로, גם אם זו דרך שאפשר לעבור ביום אחד, 이 사람 חושב על זה באריכות, ולמעשה, זה לא לוקח יום אחד אלא אפשר לעבור את זה ברגע.여러분들, 이제 그대로, 하루 만에 갈 수 있는 길이라고 해도 이 사람은 길게 생각을 하고, 사실은 하루 만에 가는 게 아니라 똑딱하는 사이에 갈 수 있어요.

161למה זה כך? אתם, האם לוקח זמן לרכוש לב שרואה כל אחד כגופו שלי?왜 그러냐하면 여러분들, 누구든지 내 몸처럼 여기는 마음을 갖는 게 시간이 걸려요?

162לא לוקח אפילו שנייה אחת, נכון?일 초도 안 걸리죠?

163לא לוקח אפילו שנייה אחת.일 초도 안 걸려.

164אם רק מחזיקים בלב הזה, האדם הזה נכנס למלכות השמיים, והאדם הזה הופך ל-하나님, מבינים?그 마음만 가지면 그 사람은 하늘나라에 들어왔다가 되고, 그 사람은 바로 하나님이 되었다가 되는 거예요. 아시겠어요?

165לכן, על ידי עשיית תנועה כזו של איחוד ב-מזבח הניצחון היום, 이제 그대로, עשרה אנשים, מאה אנשים, מאתיים אנשים, אלף אנשים, עשרת אלפים אנשים... על ידי עשיית תנועה כזו של איחוד כאן, 이제 그대로, האם ה-마귀 שבתוך האנשים שהתאחדו מתו כולם, או נשארו בחיים?그런고로 오늘날 이 승리제단에서 하나가 되는 이러한 운동을 함으로 말미암아, 이제 그대로, 열 사람 백 사람 이백 사람 천 사람 만 사람.... 이와 같이 하나가 되는 운동을 여기서 함으로 말미암아, 이제 그대로, 하나가 된 사람 속에 있는 마귀가 모조리 죽었을까, 살았을까?

166מתו, נכון?죽었죠?