האמירה שאם באים למזבח הניצחון מקבלים 영생 היא שגויה
1"מלכות אלוהים אינה כאן, אינה שם, אלא בתוככם היא." יש כזה פסוק, נכון?"천국이 여기 있다. 저기 있다. 못 하리니 너희 마음속에 있나니라” 그런 말씀이 있죠?
2אם כן, מכיוון שנאמר שמלכות אלוהים נמצאת בלב, הרי שמלכות אלוהים נמצאת בתוך יצור חי, בתוך לבו של ה-하나님, נכון?그러니까 천국이 마음속에 있다고 그랬으니까, 살아 있는 생명체 속에, 하나님의 마음속에 천국이 있다는 거죠?
3"המקום שבו שוכן ה-하나님, בכל מקום הוא מלכות שמיים.""하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라."
4מכיוון שרק המקום שבו שוכן ה-하나님 הוא מלכות שמיים, האם חוטאי העולם, עמוסים בחטאים, יכולים ללכת למלכות שמיים לאחר מותם?하나님이 계신 곳이라야 하늘나라인 고로, 죄 잔뜩 지고 세상 죄인들이 죽어가지고 천당 갈 수 있어요?
5רק ה-하나님 הולך למלכות שמיים. מבינים?하나님이나 천당 가는 거예요. 아시겠어요?
6האמירה "ישועה ניתנת רק למי שנולד מחדש מן ה-성령" פירושה שישועה ניתנת רק למי שנולד מחדש כ-하나님, ולכן היא כתובה כ"ישועה היא רק כשנעשים ל-하나님", אך באמירה "בני אדם יכולים לקבל ישועה", רבים מתרמים, לא כך? או לא?"성령으로 거듭나야 구원 얻는다"라는 말은 바로, 하나님으로 다시 태어나야 구원 얻는다는 말이 되는 고로, "하나님이 되어야 구원이다"라는 말로 쓰여 있는데, "사람이 구원 얻을 수 있다"라고 해서, 수많은 사람이 속고 있어요, 안 속고 있어요?
7הם מתרמים, נכון?속고 있죠?
8לכן, רק מי שנעשה ל-하나님 הולך למלכות שמיים. זוהי משמעות האמירה: "המקום שבו שוכן ה-하나님, בכל מקום הוא מלכות שמיים."그런고로 하나님이 되어야 천국에 간다는 겁니다. "하나님이 계신 곳이라야 그 어디나 하늘나라"라는 말은.
9לכן, האמירה "אדם וחווה וה-하나님 היו בגן עדן" פירושה שלא רק ה-하나님 היה 하나님, אלא גם אדם וחווה היו 하나님, נכון?그런고로, "아담과 해와와 하나님이 에덴동산에 있었다"라는 말은 하나님만 하나님이 아니고 아담과 해와도 하나님이라는 말씀이죠?
10אם רוצים לפרש את הכתובים, צריך לפרש אותם בבהירות כזו. נכון? או לא?성경을 해석하려면 이렇게 똑똑히 해석을 해야지요. 그래요, 안 그래요?
11לכן, היום בבירור, אדם וחווה וה-하나님, שלושתם שהיו ה-삼위일체 하나님 בראשית, היו גוף אחד או שני גופים?그런고로 오늘날 분명히, 태초에 삼위일체 하나님이었던 아담과 해와 하나님 세 분이 한 몸이었어요, 두 몸이었어요?
12הם היו גוף אחד, נכון?한 몸이었었던 거죠?
13זהו ה-삼위일체 하나님. מבינים?삼위일체 하나님이야. 아시겠어요?
14וכך הם היו גוף אחד, אך לפני ששת אלפים שנה, ה-하나님 נכבש על ידי ה-마귀, וכאשר רוח ה-하나님, שהיא התודעה 주체 הקרויה "אני", נכבשה על ידי ה-마귀, ה-하나님 הפך לשבוי של ה-마귀, וה-마귀 הפך למלך, כשהוא נעשה ל-التודעה 주체 הקרויה "אני", או לא?그래서 한 몸이었는데, 육천 년 전에 하나님이 마귀에게 점령당함으로 말미암아 마귀에게 점령되어 가지고, '나'라는 주체의식인 하나님의 영이 마귀에게 점령당하면서 하나님은 마귀의 포로가 되었고, 마귀가 '나'라는 주체 의식이 되어 왕이 됐어요, 안 됐어요?
15כלומר, ה-하나님 הפך לעבד של ה-마귀, או שה-하나님 הפך לסבא של ה-마귀?그러니까 하나님이 마귀의 종이 됐어요, 하나님이 마귀의 할아버지가 됐어요?
16ה-하나님 הפך לעבד של ה-마귀, נכון?하나님이 마귀의 종이 되어버린 거죠?
17ברגע שה-하나님 נשבה על ידי ה-마귀, הוא הפך לעבד של ה-마귀 וכך הפך לחוטא. מבינים?하나님이 마귀에게 포로되는 순간, 마귀의 종이 되어서 죄인이 된 거예요. 아시겠어요?
18האם פירוש כזה של הכתובים הגיוני, או לא?성경을 이렇게 풀어야 이치가 맞아요, 안 맞아요?
19האם 이 사람 מפרש זאת באופן סביר?이 사람이 그럴듯하게 푸는 거예요?
20זה לא פירוש סביר.그럴듯하게 푸는 게 아니죠.
21בדיוק כדברי הכתובים, ברגע שרוח ה-하나님 נשבתה על ידי רוח ה-마귀, מעמדה של רוח ה-하나님, שהייתה במצב ה-무극, השתנה.바로 성경 말씀 그대로, 하나님의 영이 마귀 영에게 포로되는 순간, 무극 경지에 있었던 하나님의 영의 위상이 변한 겁니다.
22כאשר ה-하나님 שלט ביקום הזה, לא היה 음양, לא היו נקבה וזכר, ולא היו גבר ואישה.하나님이 이 세상 우주를 지배할 때는 음양이 없었는데, 암컷 수컷도 없었고, 남자와 여자도 없었던 겁니다.
23מכיוון שה-마귀 הוא בדיוק רוח ה-음양, כאשר ה-하나님 נכבש על ידי רוח ה-마귀, שהיא רוח ה-음양, האם כל היקום הזה הפך לעולם של 음양, או לא?마귀가 바로 음양의 영인 고로, 음양의 영인 마귀의 영에게 하나님이 점령당하면서 이 온 우주가 음양의 세계로 이루어졌어요, 안 이루어졌어요?
24הוא הפך, נכון?이루어진 거죠?
25לכן, בכתובים וגם בכתבי הקודש הבודהיסטיים נאמר: "העולם ההוא הוא עולם שבו לא נושאים נשים ולא נישאים לאנשים."그런고로 성경과 불경에는, "그 세계는 시집가고, 장가가지 않는 세계다."
26"סריס אינו מבורך.""고자가 복이 없도다."
27"סריס מבורך." נאמר כך, נכון?"고자가 복이 있도다." 그랬죠?
28מה שזה אומר הוא שאסור להיות גבר, ואסור להיות אישה.그게 뭐냐하면 남자가 되어도 안 되고, 여자가 돼도 안 돼.
29צריך להתעלות מעל טבע האישה וטבע הגבר כדי להגיע לישועה. נכון? או לא?여자의 성품, 남자의 성품을 벗어나야 구원이라는 얘기죠. 그래요, 안 그래요?
30נקודת המפתח של הדברים נמצאת שם. מבינים?포인트의 말씀이 거기에 있어. 아시겠어요?
31נקודת המפתח של הכתובים וכתבי הקודש הבודהיסטיים היא שישועה היא רק כשמתעלים מעל מצב ה-음양.성경이나 불경의 포인트 말씀이 음양의 경지를 벗어나야 구원이요.
32מכיוון שמצב ה-음양 הוא בדיוק מצב ה-태극, צריך להתעלות מעל מצב ה-태극 ולעלות למצב ה-무극 כדי להפוך ל-하나님 שחי לנצח נצחים בלי למות. אם חיים במצב ה-음양 באופן מתמיד, כמו גלגל מסתובב, לאן הולכים בסופו של דבר?음양의 경지가 바로 태극 경지가 되는 고로, 태극 경지를 벗어나서 무극 경지에 올라가야 죽지 않고 영원무궁토록 사는 하나님이 되는 거지, 음양의 경지에서 만날 쳇바퀴 돌아가는 식으로 살면 결국은 가는 곳이 어디예요?
33בסופו של דבר מתים, נכון?결국은 죽는 거죠?
34בסופו של דבר מתים.결국은 죽는 거야.
35הסיבה שמתים היא בדיוק כי חיים בתוך מצב ה-음양. מבינים?왜 죽느냐 하면, 바로 음양의 경지 안에서 살기 때문에 죽는 거예요. 아시겠어요?
36לכן, אסור לומר ש-영생 היא בדיוק "אם באים ל-מזבח הניצחון מקבלים 영생."그래서 영생이라는 것은 바로 "승리제단 나오면 영생한다"라는 말을 하면 안 돼요.
37אם מבינים זאת לא נכון, ואומרים שכשחיים בתוך מצב ה-음양 ורק באים ל-מזבח הניצחון מקבלים 영생, האם זו אמירה נכונה, או אמירה שגויה?그거 잘못 오해하면, 음양의 경지 속에서 살면서 승리제단에만 나오면 영생한다고 하면, 이게 맞는 말이에요, 틀린 말이에요?
38זו אמירה שגויה.그거 틀린 말이에요.
39לכן, צריך להתעלות לגמרי מעל מצב ה-음양, ולעלות למצב ה-무극, כדי להשתקם כ-하나님.그래서 바로 음양의 경지를 완전히 벗어나야, 무극 경지에 올라가야, 하나님으로 회복되는 겁니다..
40יתר על כן, ה-하나님 הוא בדיוק רוח ניטרלית.또한, 하나님은 바로 중성의 영인 겁니다.
41לכן, מה ש-이 사람 אומר שאור יוצא מתוך ניטרון הוא רוח ה-하나님, האם זה נכון מבחינה מדעית שרוח ה-하나님 נמצאת בתוך חומר ניטרלי? נכון, לא נכון?그런고로, 중성자 속에서 빛이 나오는 것이 하나님의 영이라고 이 사람이 말하는 것은, 바로, 중성의 물질 속에 하나님의 영이 있다는 것이 과학적으로도 맞아요, 안 맞아요?
42זה נכון, לא?맞는 거죠?
43לכן, כיום, כדי לא למות ולזכות ב-영생, יש להשתנות ולעלות מדרגת ה-음양 לדרגת ה-무극.그런고로 오늘날, 음양의 경지에서 무극 경지에 올라가도록 변해야 죽지 않고 영생을 얻는 겁니다.
44לכן, האמירה "יש להיוולד מחדש מ-성령 כדי לזכות ב-ישועה" פירושה שרק על ידי עלייה לדרגת ה-무극 והפיכה ל-하나님 ניתן לזכות ב-ישועה, נכון?그런고로, "성령으로 거듭나야 구원 얻는다"라는 말은 바로 무극 경지로 올라가서 하나님이 되어야 구원이라는 말이 되는 거죠?
45האמירה "יש לאכול את פרי החיים כדי לזכות ב-ישועה" פירושה, שפרי החיים הוא בדיוק רוח ה-하나님 המנצחת את 'אני', מנצחת את 마귀, ומנצחת את כוח המוות. לכן, מה שזה אומר הוא שרוח ה-하나님 המנצחת עצמה היא רוח דרגת ה-무극, והיא מתייחסת לרוח הניטרלית. אתם מבינים?"생명과일을 먹어야 구원 얻는다"라는 말은 바로, 생명과일은 바로 '나'를 이기고, 마귀를 이기고, 사망 권세를 이기는 하나님의 영이 '생명과일'인 고로, 뭐냐하면 바로, 이기는 하나님의 그 영 자체가 무극 경지의 영이요, 중성의 영을 말하는 거예요. 아시겠어요?
46באופן דומה, כתבי הקודש וכתבי הבודהיזם כתובים בפירוט, אך מכיוון שהמלמדים הם טיפשים המלמדים, האם הם מלמדים כראוי, או שהם מלמדים שטויות?이와 같이 성경과 불경은 자세히 기록되어 있는데, 가르치는 사람들이 멍텅구리가 가르치는 고로, 제대로 가르쳐요, 엉터리로 가르쳐요?
47הם מלמדים שטויות, לא?엉터리로 가르치는 거죠?
48לכן, מה שנקרא גן עדן הוא בדיוק לב ה-하나님 שהוא גן עדן, ולב ה-하나님 הוא מלכות שמיים.그런고로 에덴동산이라는 것이 바로 하나님의 마음이 에덴동산이요, 하나님의 마음이 천국인 겁니다.
49אז, האמירה "בכל מקום ש-하나님 נמצא, שם מלכות שמיים" הופכת לתיאוריה ש"מלכות שמיים נמצאת בתוך ה-하나님", נכון?그래서, "하나님이 계신 곳이 그 어디나 하늘나라"라는 말이 바로 "하나님 안에 천국이 있다."라는 설이 되는 거죠?
50לכן, ה-하나님 עצמו הוא אמונה, האמונה עצמה היא ה-하나님, פרי החיים עצמו הוא ה-하나님. פרי החיים עצמו הופך לרוח ה-하나님 שנולדה מחדש מ-성령, נכון?그런고로 하나님 자체가 믿음이요, 믿음 자체가 하나님이요, 생명과일 자체가 하나님이요. 생명과일 자체가 성령으로 거듭난 하나님의 영이 되는 거죠?
51לכן, כיום, אם מישהו טוען ללמד משהו מבלי לדעת מהו פרי החיים, מהי אמונה, מהי לידה מחדש מ-성령, וכיצד מושגת ישועה, האם אדם בור המלמד עושה חטא גדול לרבים, או עושה מעשה טוב לרבים?그런고로 오늘날 생명과일이 뭔지, 믿음이 뭔지, 성령으로 거듭나는 게 뭔지, 구원이 어떻게 이루어지는 건지, 이것도 모르면서 뭘 가르친다고 하면, 모르는 자가 가르치면 많은 사람한테 큰 죄를 짓는 거예요, 많은 사람한테 좋은 일 하는 거예요?
52זה לעשות חטא גדול. אתם מבינים?큰 죄를 짓는 거야. 아시겠어요?
53אתם, בבקשה תלמדו את זה לאלה שמלמדים שטויות. אתם מבינים?여러분들, 그 엉터리로 가르치는 사람들 한테 그거 좀 가르쳐 줘요. 아시겠어요?
54אם אדם אינו יכול להבחין שמה שהוא יודע הוא שגוי, ומלמד זאת לרבים, זהו חטא גדול ועצום. נכון, לא נכון?자신이 알고 있는 것이 엉터리인 줄도 분별하지 못하고 많은 사람에게 가르친다면, 그게 엄청난 큰 죄를 짓는 거죠. 그래요, 안 그래요.