Introduction générale basée sur le Nirvana Sutra

1« Quand des sources jaillissent en terre aride, quand l'eau coule dans le désert », cette expression désigne Sossa, n'est-ce pas ?"마른 땅에 샘물 터지고, 사막에 물 흐를 때" 하는 말은 바로 소사를 가리킨다고 그랬죠?

2Le caractère 素 (so) pour « blanc », le caractère 砂 (sa) pour « sable ».흴 소(素)자, 모래 사(砂)자.

3L'eau coule dans un désert de sable blanc, le sable étant le caractère 砂.모래 사(砂)자가 되는 흰모래가 있는 사막에서 물이 흐른다.

4Cette eau serait-elle de l'eau du monde ?그 물이 세상 물일까?

5C'est l'eau du Royaume des Cieux, n'est-ce pas ?하늘나라 물이죠?

6Même si cela parlait de l'eau de vie coulant comme un fleuve dans le désert, à Sossa (素砂), ce que les gens de ce monde ne savent pas aujourd'hui, c'est : dit-on qu'il y avait des écrits dans ce monde, ou qu'il n'y en avait pas ?생수의 물이 강같이 사막에서, 소사(素砂)에서 흐르는 것을 말했는데도, 오늘날 이 세상 사람들이 알지 못하는 것은, 글자를 이 세상에 글이 있었다고 그래요, 글이 없었다고 그래요?

7On a dit qu'il n'y en avait pas, n'est-ce pas ?글이 없었다고 그랬죠?

8Puisqu'il n'y avait pas d'écrits, les gens de ce monde ne peuvent pas le savoir, n'est-ce pas ?글이 없었던 고로, 이 세상 사람들이 알 수가 없는 거죠?

9C'est pourquoi il est écrit dans les sutras bouddhistes : « Il n'y avait pas d'écrits », « Il n'y avait pas de religion ».그런고로 불경에 "글이 없었다", "종교가 없었다"라고 하는 말이 불경에 쓰여 있어요.

10이 사람 ne dit pas qu'il n'y a pas de religion sans raison, ni qu'il n'y a pas de savoir sans raison ; tout est écrit dans le Nirvana Sutra bouddhiste.이 사람이 이 괜히 종교가 없다고 하는 게 아니고, 또 괜히 학문이 없다고 그러는 게 아니라, 불경 열반경에 다 쓰여 있어요.

11Nirvana Sutra, Volume 29, Page 289 : « Quand une personne atteint l'état de Bouddha, tous ceux qu'elle rencontre atteignent aussi l'état de Bouddha. »열반경 29권 289페이지, "한 사람이 부처를 이룰 때에 만나는 사람마다 다 부처를 이룬다."

12이 사람 a dit : « Quand le 구세주 apparaît, tous ceux qui le rencontrent deviennent des 구세주 », n'est-ce pas ?이 사람이 "구세주가 나오면 구세주를 만나는 사람들은 다 구세주가 된다"라고 말했어요, 안 했어요?

13C'est exactement ce qui est écrit dans le Nirvana Sutra. Comprenez-vous ?이게 바로 열반경에 쓰여 있어요. 아시겠어요?

14Et encore, Nirvana Sutra, Volume 29, Page 290 : « La voie du monde n'a ni liberté ni égalité, le mien et le tien sont différents ; la Voie (道) du Bouddha est la liberté, l'égalité et l'unité, c'est le juste chemin (正道) pour tous les êtres. »또 열반경 29권 290페이지, "세상의 도는 자유와 평등이 없고, 내 것과 네 것이 다르고, 부처님 도(道)는 자유하고 평등하고 하나가 되는 것이, 모든 사람의 정도(正道)니라."

15Donc ici, on dit de considérer chacun comme un étranger, n'est-ce pas ?그러니까 여기서는 누구든지 남처럼 여기라고 그러죠?

16On dit : « Considérez chacun comme votre propre corps », n'est-ce pas ?"누구든지 내 몸처럼 여기라"라고 그러죠?

17C'est ce qui est écrit dans le Nirvana Sutra.이것이 이 열반경에 쓰여 있어요.

18Ainsi, la vraie Voie (道), la vraie religion, c'est d'atteindre l'unité. Si elle ne peut pas atteindre l'unité et que toi et moi sommes différents, est-ce une religion, ou n'est-ce pas une religion ?그래서 진짜 도(道)는, 진짜 종교는 하나를 이루는 게 종교지. 하나를 이루지 못하고 너와 내가 다른 것은 그게 종교예요, 종교가 아니에요?

19Si l'humanité ne peut pas atteindre l'unité, ce n'est pas une religion.인류를 하나를 이루지 못하면 그것은 종교가 아니에요.

20De plus, là où il est écrit que 이 사람 a dit : « Il n'y a pas de savoir dans ce monde », c'est dans le Nirvana Sutra, Volume 8, Page 85.또 "이 세상에 학문이 없다"라고 이 사람이 말한 것이 어디 쓰여 있냐면, 열반경 8권 85페이지

21« Tous les écrits des sutras sont fondés sur des demi-caractères sans signification littérale, »"모든 경서의 기록은 글자 뜻이 없는 반쪽 글자에 근본이 되며"

22« Quand le 미륵불 apparaîtra, sachez que les demi-caractères disparaîtront et que des caractères complets apparaîtront. »"미륵불이 출현하실 때에는 반쪽 글자가 없어지고 완전한 글자가 나타나는 것을 알리라."

23« Ce que j'ai dit était des demi-caractères. »"내가 말하는 것은 반쪽 글자였다."

24« Vous devez abandonner les demi-caractères et connaître les caractères complets. » C'est ce que Shakyamuni a dit. Comprenez-vous ?"너희는 반쪽 글자를 버리고 완전한 글자를 알아야 한다." 석가모니가 이렇게 말을 한 거예요. 아시겠어요?

25Donc, ce que Shakyamuni a dit, c'était des demi-caractères, il n'a pas parlé de caractères complets. C'est ce que cela signifie.그러니까 석가모니가 말한 말은 반쪽 글자를 말한 거지, 완전한 글자를 말한 건 아니었다. 이 소리예요.

26Donc, quand le 생미륵불 apparaît, quand le 구세주 apparaît, quand le 정도령 apparaît, ils viennent avec des caractères complets et les enseignent, n'est-ce pas ?그러니까 생미륵불이 나오면, 구세주가 나오면, 정도령이 나오면, 온전한 글자를 들고나와서 가르쳐줘요, 안 가르쳐줘요?

27Ils les enseignent, n'est-ce pas ?가르쳐주는 거죠?

28C'est pourquoi c'est écrit en détail dans ce Nirvana Sutra, n'est-ce pas ?그런고로 이 열반경 불경에 세밀하게 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

29C'est écrit en détail, n'est-ce pas ?세밀하게 쓰여 있죠?

30C'est pourquoi aujourd'hui, ne pas savoir que l'homme était 하나님, est-ce du savoir, ou n'est-ce pas du savoir ?그런 고로 오늘날, 사람이 하나님이었다는 사실을 모르는 게 학문이야, 학문이 아니야?

31Ne pas savoir que 하나님 réside en chacun, est-ce du savoir ?사람 속에 다 누구든지 하나님이 계신다는 것을 모르는 게 학문이야?

32Ne pas savoir que l'esprit de 하나님 réside en l'homme, est-ce une religion ?사람 속에 하나님의 신이 계신 것을 모르는 게 그게 종교예요?

33Ce n'est pas une religion.종교가 아니에요.

34하나님 est en chacun.사람 속에 다 하나님이 있어요.

35C'est pourquoi la parole « 하나님 est la vie » se trouve dans la Bible, n'est-ce pas ?그런고로 "하나님이 곧 생명이다" 라는 말씀이 성경에 있죠?

36Il a été dit que 하나님 est la vie.하나님이 생명이라고 그랬어.

37Y a-t-il quelqu'un sans vie ?생명이 없는 사람 있어요?

38La raison pour laquelle il y a la vie, c'est parce que 하나님 existe. Comprenez-vous ?생명이 왜 있냐면 하나님이 계시기 때문에 생명이 있는 거예요. 아시겠어요?

39Si vous vivez, c'est parce que 하나님 existe. Si 하나님 n'existait pas, pourriez-vous vivre ?여러분들이 살고 있는 것은 하나님이 있기 때문에 살고 있는 거지, 하나님이 없으면 살 수가 있을까?

40Vous ne pourriez pas vivre.살 수가 없어요.

41C'est pourquoi 하나님 est la vie.그래서 하나님이 곧 생명이요.

42Puisque 하나님 est la vie, devez-vous chérir la vie, ou la prendre à la légère ?하나님이 생명인 고로 여러분들이 생명을 귀하게 여겨야 돼요, 생명을 우습게 여겨야 돼요?

43Traiter la vie à la légère, est-ce un 마귀 새끼, ou 하나님 ?생명을 우습게 여기는 게 마귀 새끼야, 하나님이야?

44C'est un 마귀 새끼. Comprenez-vous ?그 마귀 새끼야. 아시겠어요?

45C'est pourquoi aujourd'hui, 이 사람 a dit que si l'on rencontre le 구세주 qui est le 생미륵불, c'est le salut ; et si l'on le rencontre, tous les péchés sont complètement anéantis, n'est-ce pas ?그런고로 오늘날 이 사람이, 생미륵불이 되는 구세주를 만나기만 만나면 구원이요, 만나기만 만나면 죄가 하나도 없이 전부 소멸된다고 그랬죠?

46C'est écrit dans les sutras bouddhistes, n'est-ce pas ?이게 불경에 쓰여 있죠?

47Il suffit de le rencontrer pour que les péchés soient anéantis.만나기만 만나면 죄가 소멸돼.

48Si les péchés sont complètement anéantis, que devient-on ?죄가 완전히 소멸되면 뭐가 되는 거야?

49On devient 하나님.하나님 되는 거야.

50On devient une personne juste, une personne juste.의인이 되는 거야, 의인이.

51Un être vivant qui ne peut pas mourir est 하나님. Comprenez-vous ?죽을 수가 없는 생명체가 하나님이에요. 아시겠어요?

52하나님 est un être vivant qui ne peut pas mourir. 이 사람 discute-t-il le secret de l'immortalité de manière scientifique, très logique et raisonnable, ou le discute-t-il difficilement ?죽을 수가 없는 생명체가 하나님인데, 죽지 않는 비결을 이 사람이 과학적으로 아주 논리적으로 이치에 맞게 논해, 어렵게 논해?

53Il en discute de manière raisonnable, n'est-ce pas ?이치에 맞게 논하죠?

54Il a été dit dès le début : « Le sang change selon les pensées », n'est-ce pas ?"생각을 하는 대로 피가 변한다"라고 초창기부터 말했죠?

55Le sang change selon les pensées.생각을 하는 대로 피가 변해.

56La preuve en est que la personne qui a l'air d'être un avare agit comme un avare, n'est-ce pas ?그 증거가 뭐냐 하면 바로 깍쟁이처럼 생긴 사람, 깍쟁이 노릇 한다고 그랬죠?

57La personne qui a l'air méchant agit méchamment, n'est-ce pas ?악하게 생긴 사람, 악하게 논다고 그랬죠?

58Et la personne qui a l'air d'un escroc, est un escroc, n'est-ce pas ?또 사기꾼처럼 생긴 사람, 사기꾼이죠?

59Et la personne qui a l'air bon, agit bien, n'est-ce pas ?또 선하게 생긴 사람, 선하게 행동하죠?

60Puisque c'est une réalité qui se déroule dans la réalité actuelle, et un fait qui se déroule dans la réalité, est-ce la science des sciences, ou est-ce non scientifique ?이것은 지극히 현재 현실 속에서 이루어지고 있는 현실이요, 현실 속에서 이루어지고 있는 사실이기 때문에, 이것은 과학 중의 과학이에요, 비과학적인 거예요?

61Puisque c'est la science des sciences, c'est pourquoi aujourd'hui, le sang change selon l'état d'esprit. Si l'on a un esprit d'avare, le sang se transforme en sang d'avare, et le visage se transforme en visage d'avare, n'est-ce pas ?과학 중의 과학이 되는 고로, 그런고로 오늘날 마음을 먹는 대로 피가 변해가지고, 깍쟁이 마음을 먹으면 깍쟁이 피로 변해가지고, 깍쟁이 얼굴로 변해, 안 변해?

62Il se transforme en visage d'avare, n'est-ce pas ?깍쟁이 얼굴로 변하죠?

63C'est pourquoi, si l'on a un cœur mauvais, le sang se transforme en sang mauvais, et le visage se transforme en un visage mauvais, n'est-ce pas ?그런고로 악한 마음을 가지면, 악한 피로 변해가지고 얼굴이 악한 얼굴로 변해요, 안 변해요?

64Il se transforme en un visage mauvais.악한 얼굴로 변해.

65C'est une parole vraiment étonnante, comprenez-vous ?참 기가 막힌 말이야 이건, 아시겠어요?

66Cela se réalise selon l'état d'esprit.마음먹는 대로 되어지는 거야.

67Si l'on a l'intention de tomber malade, on tombe malade ; la maladie n'apparaît pas d'elle-même. Comprenez-vous ?병 걸릴 마음을 먹으면 병에 걸리는 거지, 병이 저절로 생기는 게 아니야. 아시겠어요?

68On tombe malade parce qu'on a eu l'intention de tomber malade.병 걸릴 마음을 먹었기 때문에 병에 걸리는 거야.

69On meurt parce qu'on a eu l'intention de mourir ; on ne meurt pas sans raison. Comprenez-vous ?죽을 마음을 가졌기 때문에 죽는 거지, 괜히 죽는 게 아니에요. 아시겠어요?

70Alors, vous tous, puisque le sang change selon l'état d'esprit, en voyant que si l'on a un esprit d'avare, le sang se transforme en sang d'avare et le visage en visage d'avare, dire que le sang change selon l'état d'esprit, est-ce une affirmation scientifique, ou non scientifique ?그래서 여러분들, 마음먹는 대로 피가 변하는 고로, 깍쟁이 마음을 먹으면 깍쟁이 피로 변해가지고 깍쟁이 얼굴로 변하는 걸 보아, 마음을 먹는 대로 피가 변한다는 것이 과학적인 말이에요, 비과학적인 말이에요?

71C'est une affirmation scientifique.과학적인 말이야.

72Dire que si l'on a le cœur de 하나님, le sang se transforme en sang de 하나님, est-ce une parole superstitieuse ?하나님의 마음을 먹으면 하나님의 피로 변한다는 말이 이게 미신적인 말이야?

73C'est une affirmation scientifique. Comprenez-vous ?과학적인 말이에요. 아시겠어요?

74Est-ce sans aucun doute une théorie du secret de l'immortalité, ou une théorie de la mort ?이게 틀림없이 죽지 않는 비결의 학설이에요, 죽음의 학설이에요?

75C'est une théorie de l'영생. Comprenez-vous ?영생의 학설이야. 아시겠어요?

76Le cœur de 하나님 est précisément ceci : puisque l'esprit de l'영생 est 하나님, la conviction de l'영생 est le cœur de 하나님 ; et puisque le cœur sacrificiel est le cœur de 하나님,하나님의 마음은 바로, 영생의 신이 하나님인 고로 영생의 확신이 하나님의 마음이요, 희생적인 마음이 하나님의 마음인 고로

77si l'on vit seulement avec le cœur de 하나님, le sang se transformera-t-il en sang de 하나님 et deviendra-t-on un corps mortel, ou un corps immortel ?하나님의 마음만 가지고 살면 하나님의 피로 변해가지고 죽을 몸이 될까요, 안 죽을 몸이 될까요?

78On devient le corps immortel de 하나님, n'est-ce pas ?안 죽는 하나님의 몸으로 되는 거죠?

79C'est pourquoi, si l'on n'a que le cœur de 하나님, le sang se transforme en sang immortel et le corps en corps immortel ; et puisqu'il devient un corps qui ne peut pas tomber malade, un corps qui ne peut pas mourir, cela se produira-t-il, ou non ?그런고로 하나님의 마음만 가지면 안 죽는 피로 변해가지고 안 죽는 몸으로 변하는 고로, 병이 걸리려야 걸릴 수 없는 몸이 되는 고로, 죽으려야 죽을 수가 없는 몸이 될까요, 안 될까요?

80Cela se produira, n'est-ce pas ?되는 거죠?

81Il faut renaître du 성령 pour obtenir le salut.성령으로 거듭나야 구원 얻는다.

82Il faut être ressuscité pour obtenir le salut.부활함을 입어야 구원을 얻는다.

83Il faut manger le 생명과일 pour obtenir le salut.생명과일을 먹어야 구원을 얻는다.

84On obtient le salut par la foi.믿음으로 말미암아 구원 얻는다.

85On obtient le salut en ayant le cœur de 하나님.하나님의 마음을 가짐으로 구원을 얻는다.

86On obtient le salut en agissant en 하나님.하나님 안에서 행함으로 말미암아 구원을 얻는다.

87Il faut participer au Sabbat pour obtenir le salut.안식일에 참여해야 구원을 얻는다.

88La parole qui dit qu'il faut aller au ciel pour obtenir le salut, est-ce tout la même chose, ou des choses différentes ?천당에 가야 구원을 얻는다는 말씀이 전부 다 같은 말이에요, 다른 말이에요?

89C'est tout la même chose.그거 다 같은 말이야.

90Les autres savent-ils que c'est la même chose ?같은 말이라는 걸 다른 사람들이 알아?

91Ils ne le savent pas, n'est-ce pas ?모르죠?

92La raison en est que, parce qu'ils ont des « demi-caractères » et les considèrent comme des écrits complets, ils ne peuvent pas savoir. Comprenez-vous ?이걸 뭐라고 하느냐면, '반쪽 글자'를 가지고 그걸 글이라고 알고 있기 때문에 알 수가 없는 거예요. 아시겠어요?

93Les « demi-caractères » peuvent-ils devenir des caractères ? Les « demi-caractères » peuvent-ils devenir des écrits ?'반쪽 글자'가 글자가 돼? '반쪽 글자'가 글이 돼?

94Les « demi-caractères » ne peuvent pas devenir des écrits. Ce ne sont pas des écrits.'반쪽 글자'는 글이 될 수가 없어. 글이 아니야.

95Il n'y avait pas de savoir. Comprenez-vous ?학문이 없었어요. 아시겠어요?

96C'est pourquoi 이 사람, discute-t-il la doctrine du salut avec précision, en disant : « Il faut renaître du 성령 pour obtenir le salut », « Il faut être ressuscité pour obtenir le salut », « Il faut manger le 생명과일 pour obtenir le salut », « On obtient le salut par la foi », ou non ?그래서 이 사람이, 성령으로 거듭나야 구원 얻는다, 부활함을 입어야 구원 얻는다, 생명과일을 먹어야 구원 얻는다, 믿음으로 말미암아 구원 얻는다, 구원론을 정확하게 논해요, 안 논해요?

97Il discute la doctrine du salut avec précision, n'est-ce pas ?구원론을 정확하게 논하죠?

98La parole « Il faut renaître du 성령 pour obtenir le salut » signifie précisément ceci : lorsque l'esprit de 하나님, emprisonné dans le sac amniotique (애기보), qui est pour ainsi dire une prison spirituelle du 마귀, déchire ce sac amniotique ; et lorsque 하나님, qui devient un bébé, naît et redevient la '나'라는 주체의식, on dit alors qu'on est « né de nouveau du 성령 »."성령으로 거듭나야 구원 얻는다"라는 말은 바로 애기보(양막) 속에 있는, 말하자면 영적 마귀 옥이 되는 애기보 속에 갇혀 있는 하나님의 영이 애기보를 찢고, 애기가 되는 하나님이 태어나서 다시 '나'라는 의식이 될 때, 성령으로 거듭났다가 되면서

99Puisque la prison du 마귀, semblable au sac amniotique, est une « tombe spirituelle », si 하나님, qui était emprisonné dans cette tombe spirituelle, devient « moi », alors 하나님 revit, et l'on dit qu'on est « ressuscité », n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?애기보와 같은 마귀 옥이 '영적 무덤'인 고로, 영적 무덤 속에 갇혀 있던 하나님이 내가 되면, 하나님이 다시 살았다가 되니까, '부활함을 입었다'가 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

100Mais les pseudo-religieux de ce monde disent-ils : « Une personne morte entre dans une tombe, brise la tombe et revient à la vie », ou non ?그런데 이 세상 사이비 종교가들은 "죽은 사람이 산소 속에 들어갔다가 산소를 뽀개고 다시 살아난다"라고 그래요, 안 그래요?

101Ils appellent cela la résurrection, n'est-ce pas ?그걸 가지고 부활이라고 그러죠?

102Puisque ce sont des gens qui connaissent les « demi-caractères », ils ne peuvent que parler ainsi, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그게 '반쪽 글자'를 알고 있는 사람들이니까, 그렇게 말할 수밖에 없죠? 그래요, 안 그래요?

103Puisqu'il a été dit : « Les paroles bibliques sont des paroles spirituelles », la résurrection est-elle aussi une résurrection spirituelle, ou une résurrection physique ?"성경 말은 영적 말"이라고 했으니까, 부활도 영적 부활이에요, 육적 부활이에요?

104Puisque c'est une résurrection spirituelle, dire que Jésus est revenu à la vie physiquement, est-ce une parole insensée, un mensonge, une absurdité (개소리), ou une parole humaine ?영적 부활이니까, 육적으로 예수가 다시 살았다는 말은 그건 맞지도 않는 말이요, 거짓말이요, 개소리예요, 사람 소리예요?

105C'est une absurdité (개소리). Comprenez-vous ?그건 개소리야. 아시겠어요?

106Ainsi, lorsque 하나님, qui était emprisonné dans la tombe spirituelle, brise à nouveau la tombe spirituelle, et lorsque 하나님 revit, lorsque cela devient la '나'라는 주체의식, on dit que 하나님 est revenu à la vie, n'est-ce pas ?그래서 영적 무덤 속에 갇혀 있던 하나님이 다시 영적 무덤을 파하고, 하나님이 살아났을 때, '나'라는 주체의식이 됐을 때, 하나님이 다시 살았다가 되는 거죠?

107On peut dire « né de nouveau du 성령 », on peut dire « ressuscité », mais peut-on aussi dire « a mangé le 생명과일 », ou non ?"성령으로 거듭났다"도 되지만, "부활함을 입었다"도 되지만, "생명과일을 먹었다"가 되는 거예요, 안 되는 거예요?

108Si l'on peut briser la tombe spirituelle, est-ce 하나님 qui vainc le 마귀, ou 하나님 qui est vaincu par le 마귀 ?영적 무덤을 파할 정도면, 마귀를 이기는 하나님이야, 마귀한테 지는 하나님이야?

109Seul 하나님 qui vainc le 마귀 peut être ressuscité ; si l'on ne peut pas vaincre le 마귀, peut-on être ressuscité ?마귀를 이기는 하나님이라야 부활함을 입을 수 있는 거지, 마귀를 이기지 못하면 부활함을 입을 수 있어요?

110Un 하나님 qui vainc le 마귀 peut renaître par le 성령, n'est-ce pas ? C'est bien ça ? N'est-ce pas ?마귀를 이기는 하나님이라야 성령으로 거듭날 수 있죠? 그래요, 안 그래요?

111Vous tous, est-ce une parole juste, ou une parole tordue ?여러분들, 이게 정확한 말이에요, 삐딱한 말이에요?

112Qui a discuté la doctrine du salut avec une telle précision ?누가 이렇게 구원론을 정확하게 논한 사람이 있었어요?

113Il n'y en a pas eu, pas une seule personne.없었어, 한 사람도 없었어요.

114La parole "Il faut manger le 생명과일 pour obtenir le salut" signifie que le 생명과일 est la parole de la Bible, et puisque la parole de la Bible est une parole spirituelle, et puisque l'esprit qui donne la 영생 est le 생명과일, pour que la '나'라는 주체의식 devienne 하나님, et puisque 하나님, qui a vaincu le 마귀 et le pouvoir de la mort, est devenu le '나', est-ce un esprit qui vit la 영생, ou un esprit qui meurt ?"생명과일을 먹어야 구원 얻는다"라는 말은 바로 생명과일이 성경 말이요, 성경 말은 영적 말인 고로, 영생을 주는 영이 생명과일인 고로, '나'라는 주체의식이 하나님이 되려면 마귀를 이기고 사망 권세를 이긴 하나님이 '나'가 된 고로, 영생하는 영이에요, 죽는 영이에요?

115C'est un esprit qui vit la 영생.영생하는 영이야.

116Ainsi, l'esprit qui ressuscite devient le 생명과일, n'est-ce pas ?그래서 '부활하는 영'이 '생명과일'이 되는 거죠?

117L'esprit qui est né de nouveau par le 성령 devient le 생명과일, n'est-ce pas ? C'est bien ça ? N'est-ce pas ?'성령으로 거듭난 영'이 '생명과일'이 되는 거죠? 그래요, 안 그래요?

118Par conséquent, bien que la parole "C'est par la foi que l'on obtient le salut" soit écrite dans la Bible, les gens qui ne connaissent que la 'moitié des lettres' peuvent-ils savoir ce qu'est la foi ?그러므로 "믿음으로 말미암아 구원을 얻는다"라는 말씀이 성경에 쓰여 있지만, '반쪽 글자'를 아는 사람들이 믿음이 뭔지 알겠어?

119Ils ne savent pas.몰라.

120C'est pourquoi il est écrit en Éphésiens 2:8 que la foi est un 'don de 하나님', n'est-ce pas ?그래서 믿음이라는 건 '하나님이 주시는 선물'이 믿음이라고 에베소서 2장 8절에 쓰여 있는 거죠?

121Par conséquent, puisque la foi est un 'don de 하나님', 하나님 n'a pas beaucoup d'argent, ni beaucoup de pépites d'or, et puisque 하나님 n'a d'autre capital que la 영생, 하나님 donne l'esprit de la 영생 en cadeau, n'est-ce pas ?그런고로 믿음은 '하나님이 주시는 선물'인고로, 하나님에게는 돈이 많은 것이 아니고, 금덩어리가 많은 것이 아니고, 하나님에게는 영생밖에는 밑천이 없는 고로, '영생의 영'을 하나님이 선물로 주는 거죠?

122L'esprit de la 영생, un esprit qui ne peut pas vaincre le 마귀, vivra-t-il la 영생 ?영생의 영이, 마귀를 못 이기는 영이 영생할까?

123Seul un esprit qui vainc le 마귀 devient un esprit qui vit la 영생. N'est-ce pas ? C'est bien ça ? N'est-ce pas ?마귀를 이기는 영이라야 영생을 하는 영이 되는 거야. 그렇죠? 그래요, 안 그래요?

124Donc, quand on voit qu'il discute de ce fait immense que l'esprit de 하나님, qui vainc le '나', le 마귀 et le pouvoir de la mort, est la foi, est-ce un vrai 구세주, ou un 구세주 plausible ?그러니까 '나'를 이기고 마귀를 이기고 사망 권세를 이기는 하나님의 영이 믿음이라는 이 엄청난 사실을 논하는 걸 볼 때에 진짜 구세주예요, 그럴듯한 구세주예요?

125C'est un vrai 구세주. Si ce n'est pas un vrai 구세주, il ne peut pas discuter de telles choses. Comprenez-vous ?진짜 구세주야. 진짜 구세주가 아니면 이런 걸 논하지 못해. 아시겠어요?

126Maintenant, si ce n'est pas un vrai 구세주, la rosée tombera-t-elle encore ainsi ?이제 진짜 구세주가 아니면 또 이렇게 이슬이 내릴까?

127La rosée ne tombe pas pour les faux. Comprenez-vous ?이슬이 내리질 않아, 가짜는. 아시겠어요?

128C'est pourquoi, puisque c'est un vrai 구세주, avant même d'Œuvrer en établissant ainsi le 백만승리제단 à Sosa, il est venu de Yeokgok 1-dong, en passant par 2-dong, jusqu'à 3-dong, n'est-ce pas ?그래서 진짜 구세주니까 소사에다가 이와 같이 백만승리제단을 세워가지고 역사(役事)를 하기 전부터, 역곡1동, 2동을 거쳐가지고 3동까지 왔어요, 안 왔어요?

129Il est venu, n'est-ce pas ?왔죠?

130Vous tous, avant que nous établissions notre 승리제단 ici, quel était ce quartier ?여러분들 여기가 우리 승리제단을 세우기 전에는 여기가 무슨 동이야?

131C'était Gyean-dong, c'est un quartier où vivent les 귀신, les 귀신, comprenez-vous ?괴안동이야, 귀신이 사는 동네야, 귀신이, 아시겠어요?

132C'est un quartier où les 귀신 vivent en sécurité.귀신이 안전하게 사는 동네야 여기가.

133Donc, puisqu'il a conquis le quartier des 귀신, est-ce vraiment un 이긴자 하나님, ou un 하나님 perdant ?그러니까 귀신 동네를 점령했으니까, 과연 이긴자 하나님이에요, 실패자 하나님이에요?

134C'est un 이긴자 하나님. Comprenez-vous ?이긴자 하나님이야. 아시겠어요?

135C'est pourquoi, tandis qu'il discute ainsi de la doctrine du salut, aujourd'hui, 이 사람 discute-t-il précisément de la doctrine du 구세주, ou non ?그래서 이와 같이 구원론을 논하는가 하면, 오늘날 이 사람이 구세주론을 정확하게 논해요, 안 논해요?

136Il en discute précisément, n'est-ce pas ?정확하게 논하죠?

137Si le 구세주 naît n'importe où, ce n'est pas le 구세주. Il doit naître dans un pays de coin. Comprenez-vous ?구세주가 아무 데나 태어나면 구세주가 아니야. 모퉁이 땅에서 태어나야 돼. 아시겠어요?

138Premièrement, il doit être Coréen. Il doit naître sur la terre de Corée.첫 번째는 한국 사람이어야 돼. 한국 땅에서 태어나야 돼.

139Deuxièmement, il doit naître à Gimpo, qui est un pays de coin même au sein de la terre de Corée.두 번째는 한국 땅하고도 모퉁이 땅이 되는 김포에서 태어나야 돼.

140La terre appelée Gimpo, à l'est, le fleuve Han coule, et au nord, qu'est-ce qui coule ?김포라는 땅은 동쪽으로는 한강이 흐르고 북쪽으로는 뭐가 흘러요?

141Le fleuve Imjin coule, n'est-ce pas ?임진강이 흐르죠?

142Et à l'ouest ?서쪽으로는?

143Puisqu'il y a la mer Jaune, c'est un pays de coin, n'est-ce pas ?서해 바다가 있으니까, 모퉁이 땅이죠?

144Non ?아니야?

145C'est ça, n'est-ce pas ?맞죠?

146Il faut naître dans un pays de coin pour être un vrai 구세주.모퉁이 땅에서 태어나야 진짜 구세주야.

147En Ésaïe 41:1-9, il est dit : "Îles, faites silence ! Je susciterai de l'orient un homme juste, et les rois des nations viendront tous se soumettre. Je t'appellerai des extrémités de la terre, des coins les plus reculés."이사야서 41장 1절로부터 9절에 뭐라고 했냐면, "섬들아 잠잠하라, 동방에서 의인 한 사람을 불러일으키리니 열국 왕들이 다 와서 굴복하리라, 땅끝 땅 모퉁이에서 너를 불러일으키리라."

148Il a dit qu'il le susciterait d'un pays de coin. Comprenez-vous ?모퉁이 땅에서 일으킨다고 그랬어, 아시겠어요?

149이제 그대로, Si l'on ne naît pas dans ce pays de coin, c'est un faux. Comprenez-vous ?이제 그대로, 이 모퉁이 땅에서 안 태어나면 가짜야. 아시겠어요?

150Le lieu d'où vient le 구세주 est-il spécifié, ou non ?구세주가 나오는 장소가 명시돼 있어요, 명시 안 돼 있어요?

151Il est spécifié, n'est-ce pas ?명시되어 있죠?

152Dans le 격암유록, il est écrit qu'un 진인 naîtra au bord de Han-su, ou non ?격암유록에는 한수변에서 진인이 출생한다고 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

153Han-su-byeon est le bord du fleuve Han, n'est-ce pas ?한수변이 한강 변이죠?

154Le bord du fleuve Han est Gimpo, n'est-ce pas ? C'est bien ça ? N'est-ce pas ?한강 변이 김포죠? 그래요, 안 그래요?

155Et puisque le bord du fleuve Han est aussi le comté de Goyang, il est aussi écrit dans le 격암유록 qu'un 진인 naîtra dans la région de Seoho, ou non ?그리고 한강 변이 저 고양군도 한강 변이기 때문에 또 뭐라고 격암유록에 쓰여 있냐면, 서호 지방에서 진인이 출생한다고 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

156Le caractère 西 (seo) fait référence au caractère 金 (geum), et puisque le caractère 湖 (ho) est le caractère 湖 (ho, rive/lac), le caractère 浦 (po) de Gimpo (金浦) est aussi le caractère 浦 (po, rive), n'est-ce pas ?서(西)자는 바로 쇠 금(金)자를 말하는 것이요, 호(湖)자는 물가 호(湖)자인고로, 김포(金浦)라는 포(浦)자도 물가 포(浦)자죠?

157Donc, que l'on dise 湖 (ho) ou 浦 (po), c'est la même chose, n'est-ce pas ?그러니까 호(湖)라고 하나, 포(浦)라고 하나 마찬가지죠?

158Donc, le fait que Gimpo soit la région de Seoho, c'est pour aveugler les 마귀 새끼, pour que les 마귀 새끼 ne le sachent pas, il est écrit ainsi qu'un 진인 naîtra dans la région de Seoho.그래서 김포가 바로 서호지방이라는 건 바로, 마귀 새끼 눈을 가리기 위해서, 마귀 새끼를 모르게 하기 위해서 서호지방에서 진인이 출생한다고 이렇게 써 놨어.

159Donc, si l'on ne naît pas à Gimpo, c'est un faux. Comprenez-vous ?그러니까 김포에서 출생하지 않으면 가짜야. 아시겠어요?

160En outre, en Osée 14:5, il est dit : "Je serai comme la rosée pour Israël ; il fleurira comme le lis."거기에다가 바로 호세아서 14장 5절에, "내가 이스라엘에게 이슬과 같으리니 저가 백합화같이 피겠고."

161Il a dit qu'il fleurirait comme le lis, n'est-ce pas ?백합화같이 핀다고 그랬죠?

162Donc, il est promis que 하나님 sera comme la rosée pour l'이긴자, ou non ?그러니깐 바로 하나님이 이긴자에게 이슬이 된다고 약속이 돼 있어, 안 돼 있어?

163Cela doit s'accomplir. Si cela ne s'accomplit pas, c'est un faux.이게 이루어져야 돼. 이게 안 이루어지면 가짜야.

164Si la rosée ne tombe pas, est-ce un vrai 구세주, ou un faux 구세주 ?이슬이 안 내리면 진짜 구세주야, 가짜 구세주야?

165Si la rosée ne tombe pas, c'est un faux. Comprenez-vous ?이슬이 안 내리면 가짜야. 아시겠어요?

166Or, puisqu'il a dit que l'이긴자 est le 구세주, si l'on regarde en Apocalypse 2:26, il est dit : "Celui qui vaincra dominera sur les nations avec un sceptre de fer. Je lui donnerai aussi l'étoile du matin." Une telle parole est écrite, n'est-ce pas ?그런데 이긴자가 구세주라고 했으니까, 묵시록 2장 26절에 가서 보면 "이기는 자는 철장을 가지고 만국을 다스리리라. 또한 그에게 새벽 별을 주리라." 그런 말씀이 쓰여 있죠?

167Par conséquent, 이제 그대로, il a dit qu'il donnerait l'étoile du matin à l'이긴자, mais si l'on donne l'étoile du matin du monde, les étoiles du matin du monde sont 효성 et 금성, sont-elles beaucoup plus grandes que la Terre, ou juste un peu plus grandes ?그런고로, 이제 그대로, 이긴자에게 새벽별을 준다고 그랬는데, 세상 새벽별을 준다면, 세상의 새벽별은 효성과 금성이 세상의 새벽별인데, 지구보다 더 굉장히 커, 조금 커?

168Elles sont très grandes, n'est-ce pas ?굉장히 크죠?

169Même si c'était une étoile de la taille de la Terre, si l'on donnait quelque chose de la taille de la Terre, on deviendrait plat comme un calmar, et on serait à l'aise, n'est-ce pas ?지구만 한 별이라고 하더라도 지구만 한 걸 주면, 오징어처럼 납작하게 돼 가지고, 편안하게 되겠지?

170Même si l'on donnait un morceau de la taille de la Terre, deviendrait-on plat comme un calmar, ou non ?지구 덩어리만 한 걸 줘도 납작하게 오징어처럼 될까, 안 될까?

171Ne deviendrait-on pas un calmar, une viande délicieuse ?오징어가 돼 가지고 맛있는 고기가 되지 않아?

172Cela signifie qu'il faut mourir, n'est-ce pas ?죽으라는 거죠?

173Ce n'est pas donné pour mourir.그걸 죽으라고 주는 게 아니야.

174L'étoile du matin est-elle donnée en cadeau, ou est-elle donnée pour mourir ?새벽별을 선물로 주는 걸까요, 새벽별을 죽으라고 주는 걸까요?

175Elle est donnée en cadeau, n'est-ce pas ?선물로 주는 거죠?

176L'étoile du matin est-elle une étoile brillante, ou une étoile sombre ?새벽별이 밝은 별이야, 어두운 별이야?

177C'est une étoile brillante, n'est-ce pas ?밝은 별이죠?

178C'est pourquoi, "Le Sauveur est le lis des vallées, l'étoile du matin brillante, il est supérieur à tous."그래서, "구주는 산곡의 백합~ 명랑한 새벽별~ 만인 위에 뛰어나시는 줄세~."

179Même si l'on chante tous les jours des hymnes disant que le 구세주 est le lis, les adeptes de fausses religions le savent-ils, ou non ?구세주는 백합화가 구세주라고 맨날 찬송가 불러도, 사이비 종교가들이 알아, 몰라?

180Ils ne le savent pas, même en chantant des hymnes tous les jours.그저 찬송가를 맨날 부르면서도 몰라.

181Le 구세주 est le lis.구세주는 백합화가 구세주야.

182Ensuite, il est écrit que l'étoile du matin brillante est le 구세주, ou non ?그다음에 '명랑한 새벽별'이 구세주라고 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

183Parce que c'est dans la Bible, les paroles de l'hymne ont été écrites ainsi. Comprenez-vous ?그 성경에 있기 때문에 찬송가 가사를 저렇게 지은 거야. 아시겠어요?

184Puisque c'est l'étoile du matin brillante, est-ce le caractère 明 (myeong) pour "brillant", ou le caractère myeong pour "sombre" ?'명랑한 새벽별'이니까 바로 밝을 명(明)자야, 어두울 명 자야?

185Il n'y a pas de caractère myeong pour "sombre", n'est-ce pas ?어두울 명 자는 없죠?

186C'est le caractère 明 (myeong) pour "brillant", c'est une étoile brillante. C'est ce que cela signifie.밝은 명(明) 자야, 밝은 별이다. 이 소리야.

187C'est pourquoi celui qui a reçu le nom d'étoile brillante en cadeau est le vrai 구세주. C'est ce que cela signifie. Comprenez-vous ?그래서 밝은 별이라는 이름을 선물로 받은 자가 진짜 구세주다. 이 소리야. 아시겠어요?

188Donc, le nom de 이 사람 est-il étoile brillante, ou étoile sombre ?그래서 이 사람 이름이 밝은 별이야, 어두운 별이야?

189C'est une étoile brillante, n'est-ce pas ?밝은 별이죠?

190C'est le nom 熙星.희성(熙星)이라는 이름이야.

191Qui a dit de ne pas le nommer 熙星 ?누가 뭐 희성이라고 이름 짓지 말라고 그랬어?

192Seul 이 사람 a été nommé 熙星.이 사람만 희성이라고 이름이 지어져 있어.

193En plus d'être né à Gimpo, de plus, 이제 그대로, il est dit dans la Bible que ceux qui obtiennent le salut sont des 개새끼, n'est-ce pas ?김포에서 태어난 데다가, 게다가 이제 그대로 성경에서 구원을 얻는 사람을 가지고 개새끼라고 그랬죠?

194N'a-t-il pas dit singe ?원숭이라고 안 그랬어?

195Il a dit agneau, n'est-ce pas ?양이라고 그랬죠?

196Ceux qui obtiennent le salut sont des agneaux.구원 얻는 사람은 양인 거야.

197C'est pourquoi, sachant que le 구세주 viendrait dans ce monde sous le signe du 양띠, il a appelé "agneau" la personne qui obtient le salut. Comprenez-vous ?그래서 양띠로 이 세상에 구세주가 나올 것을 알고, 양을 구원을 얻는 사람을 양이라고 했던 거예요. 아시겠어요?

198C'est pourquoi si l'on ne naît pas sous le signe du 양띠, c'est un faux. Comprenez-vous ?그래서 양띠로 태어나지 않으면 가짜야. 아시겠어요?

199C'est pourquoi, bien que la Bible ait enregistré en détail que le 구세주 viendrait sous le signe du 양띠, comme ils ne sont pas le personnage principal et ne connaissent que la 'moitié des lettres', peuvent-ils le savoir ?그래서 성경에 바로 양띠로 구세주가 나온다는 것을 구구절절이 기록을 해 놨는데도, 주인공이 아니니까, '반쪽 글자'만 아니까, 알 수가 있겠어?

200Ils ne savent pas...몰라...

201Il faut assembler la 'moitié des lettres' pour en faire des lettres complètes, c'est seulement alors que l'on peut en comprendre le sens. C'est bien ça ? N'est-ce pas ?'반쪽 글자'를 온전한 글자로 맞춰놔야 그래야 뜻을 알지. 그래요, 안 그래요?

202Par conséquent, aujourd'hui, vous tous, dans le 격암유록, a-t-il été dit que le 정도령 naîtrait comme un 신미생, ou qu'il naîtrait sous le signe du 원숭이띠 ?그런고로 오늘날 여러분들이, 격암유록에도 정도령이 신미생으로 태어난다고 그랬어요, 원숭이띠로 태어난다고 그랬어요?

203Il a dit qu'il naîtrait comme un 신미생, n'est-ce pas ?신미생으로 태어난다고 그랬죠?

204이 사람 est un 신미생. Comprenez-vous ?이 사람이 신미생이야. 아시겠어요?

205Le 호적 de 이 사람 est 신미생. Son 주민등록 est aussi 신미생. Comprenez-vous ?이 사람 호적이 신미생이야. 주민등록도 신미생이고. 아시겠어요?

206La 주민등록증 de 이 사람 est aussi 신미생. Comprenez-vous ?이 사람이 가지고 있는 주민등록증도 신미생이야. 아시겠어요?

207De plus, son anniversaire, son anniversaire est incroyable.게다가 생일도, 생일도 기가 막혀요.

208L'heure de sa naissance est aussi celle d'une personne née sous le 금운. 이 사람.태어난 시(時)도 금운(金運)으로 태어난 사람이야. 이 사람이.

209Il a dit que 이 사람 est né à 4 heures du matin, n'est-ce pas ?이 사람이 새벽 4시에 태어났다고 그랬죠?

210C'est 金 (geum), le caractère 金 (geum) pour le métal/l'or. C'est le 금운.그게 금(金)이야, 쇠 금(金)자. 금운이야.

211C'est pourquoi celui qui vient sous le 금운 est le dernier personnage principal.그래서 금운으로 나오는 자가 마지막 주인공이야.

212Celui qui vient sous le 금운 est-il le premier personnage principal ?금운으로 나오는 자가 처음 주인공이야?

213C'est le dernier personnage principal. Comprenez-vous ?마지막 주인공이야. 아시겠어요?

214C'est le 금운. 이 사람.금운이야. 이 사람이.

215De plus, c'est le 28 juin selon le calendrier lunaire, et le 12 août selon le calendrier solaire. C'est l'anniversaire de 이 사람. Vous le savez tous, n'est-ce pas ?그러면서 음력으론 6월 28일이요, 양력으로는 8월 12일이야. 이 사람의 생일이. 여러분들 다 알죠?

216Selon le calendrier lunaire, c'est le 28 juin.음력으로는 6월 28일이야.

217Les 28수, 이제 그대로, dans le monde, on les appelle des étoiles, vous tous, comment appelle-t-on une personne qui a réussi et s'est fait un nom dans ce monde ?28수는, 이제 그대로, 세상에서는 별 수라 해 가지고, 여러분들 이 세상에서 출세를 하고 이 세상에서 이름을 날린 사람을 가지고 뭐라고 그래?

218On l'appelle une star, n'est-ce pas ?스타라고 그러지?

219En anglais, on l'appelle une star, n'est-ce pas ?영어로 스타라고 그러죠?

220En anglais, 이제 그대로, on appelle une star une personne exceptionnelle dans ce monde, n'est-ce pas ?영어로, 이제 그대로, 이 세상에서 뛰어난 사람을 가지고 스타라고 그러죠?

221Donc, 이 사람 est né ce jour-là, le jour de l'étoile.그러니까 이 사람이 그 스타 날에 태어났어.

222C'est pourquoi 이 사람 est né le 28 juin, et a reçu le nom d'étoile brillante, y a-t-il vraiment un seul point qui puisse dire que ce n'est pas vrai ?그래서 이 사람이 6월 28일 날 태어났고, 또한 이름이 밝은 별이라는 이름을 갖게 됐으니, 참말로 이건 아니라고 하는 점이 하나라도 있어?

223Peut-on dire que c'est un faux ?가짜라고 하려야 할 수가 있어?

224On ne peut pas dire que c'est un faux.가짜라고 하려야 할 수가 없어.

225이 사람 a-t-il déjà prononcé des paroles qui se trouvent dans la Bible ou les 불경 dès le début, ou non ?이 사람이 성경이나 불경 속에 있는 말을 이미 초창기부터 말했어요, 안 했어요?

226Il les a prononcées, n'est-ce pas ?말을 했죠?

227Or, tout ce que 이 사람 dit se trouve dans les 불경. Comprenez-vous ?그런데 불경에 가 이 사람이 하는 말이 다 있어. 아시겠어요?

228이 사람 n'est pas quelqu'un qui a lu les 불경.이 사람, 불경을 읽어 본 사람이 아니야.

229Il ne les a jamais lues. 이 사람.한 번도 읽어 본 적이 없어. 이 사람이.

230Puisque 이 사람 est d'origine chrétienne, il a lu la Bible, mais n'a pas lu les 불경.이 사람은 본래 기독교 출신인고로 성경은 읽어 봤지만, 불경은 읽어 보지 않았어.

231Il ne les a jamais lues jusqu'à présent.지금까지 한 번도 읽어 보지 않았어.

232Or, toutes les paroles qui sortent de la bouche de 이 사람 sont des paroles des 불경. Comprenez-vous ?그런데 이 사람 입에서 나오는 말은 전부 불경 말이야. 아시겠어요?

233Donc, c'est sans aucun doute l'Œuvre divine, et c'est sans aucun doute l'Œuvre de 하나님, n'est-ce pas ? C'est bien ça ? N'est-ce pas ?그러니깐 틀림없는 신의 역사요, 틀림없는 하나님의 역사가 틀림없는 거죠? 그래요, 안 그래요?

234Par conséquent, le vrai 구세주 doit porter le nom d'« Étoile brillante », le vrai 구세주 est celui sur qui la rosée descend, le vrai 구세주 doit naître dans un pays de coin, et le vrai 구세주 est un descendant de 단군 할아버지 de Corée, n'est-ce pas ?그런고로 진짜 구세주는 이름이 '밝은 별'이라는 이름을 가져야 되고, 이슬이 내리는 자가 진짜 구세주고, 모퉁이 땅에서 태어나야 진짜 구세주고, 한국 단군 할아버지 자손이라야 진짜 구세주죠?

235S'il n'est pas un descendant de 단군 할아버지, il n'est pas le vrai 구세주.단군 할아버지 자손이 아니면 진짜 구세주 아니야.

236Genèse 49:16 : « Dan jugera son peuple. Il sera un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, mordant les talons du cheval, et le cavalier tombera à la renverse. Éternel, j'attends ton secours ! »창세기서 49장 16절, "단은 그 백성을 심판하리라. 첩경에 독사가 되어 말굽을 물어 말 탄 자를 떨어뜨리리라. 여호와여 구원을 기다리나이다."

237Genèse 49 contient la prophétie de Jacob, qui portait l'esprit de 하나님, concernant l'avenir de ses douze fils, n'est-ce pas ?창세기서 49장은 바로 야곱이, 하나님의 신을 모시고 있는 야곱이가 열두 아들의 장래 일을 예언을 한 말씀이 쓰여 있죠?

238Parmi les douze fils, à qui seul le pouvoir de jugement a-t-il été donné ?열두 아들 중에 심판권을 누구에게만 줬어?

239Il n'a été donné qu'à Dan.단에게만 줬어.

240Si ce n'est pas un descendant de notre 단군 할아버지, le 구세주 ne peut pas apparaître. Comprenez-vous ?우리 단군 할아버지 자손이 아니면 구세주가 나올 수가 없는 거예요. 아시겠어요?

241La tribu d'où doit venir le 구세주 est la tribu de Dan. Les descendants de 단군 할아버지. Comprenez-vous ?구세주가 나올 민족이 단지파야. 단군 할아버지 자손. 아시겠어요?

242Donc, si un seul apparaît, et que les descendants de 단군 할아버지 rencontrent simplement le 구세주, ils deviennent tous des soldats, n'est-ce pas ?그래서 하나만 나오면, 단군 할아버지 자손들이 구세주만 만나기만 만나면 다 쫄병이 되는 거지?

243Ils deviennent tous des 구세주. Comprenez-vous ?구세주가 되는 거야, 다. 아시겠어요?

244Ceux qui ont un visage laid ne pourraient pas le devenir, n'est-ce pas ?얼굴이 못생긴 사람은 안 되지 않을까?

245Les idiots ?바보?

246Les nigauds ?멍텅구리?

247Les nigauds et n'importe qui d'autre peuvent le devenir. Il suffit de le rencontrer. Comprenez-vous ?멍텅구리고 누구고 다 돼. 만나기만 하면. 아시겠어요?

248Si on ne le rencontre pas, ça ne marchera pas, mais si on le rencontre tous les jours, est-ce que ça marchera à coup sûr, ou pas du tout ?만나지 않으면 그건 안 되지마는 매일 만나기만 하면 반드시 될까, 반드시 안 될까?

249Ça marchera à coup sûr, n'est-ce pas ?반드시 되는 거죠?

250De même, la logique du 구세주 est écrite ainsi : dans le 격암유록, il est écrit « 시종간야소사지(始終艮野素沙地) », n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그렇게 또 구세주의 논리가 그렇게 쓰여 있는가 하면, 격암유록에 "시종간야소사지(始終艮野素沙地)"라고 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

251C'est écrit, n'est-ce pas ?쓰여 있죠?

252Si cela signifie « le début est à 소사, et la fin est aussi à 소사 », alors cela signifie que le 구세주 Œuvre à 소사, ou qu'il Œuvre là-bas en Amérique ?"시작도 소사, 끝내는 것도 소사에서 한다"라면, 바로 구세주가 소사에서 역사한다는 거예요, 저 미국서 역사한다는 거예요?

253Cela signifie qu'il le fait à 소사.소사에서 한다는 거야.

254Le début est à 소사, et la fin est aussi à 소사. Comprenez-vous ?시작도 소사, 끝맺음도 소사야. 아시겠어요?

255C'est pourquoi il y a ce dicton : « Même si le ciel s'effondre, il y a un moyen de s'en sortir », n'est-ce pas ?그래서 바로 "하늘이 무너져도 솟아날 길이 있다" 그런 말이 있죠?

256Mais dans le 격암유록, il est écrit : « Même si le ciel s'effondre, le Royaume des cieux se relèvera à 소사 (天崩地坼素砂立) », n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그런데 격암유록에는 "하늘이 무너져도 소사에서 하늘나라가 다시 선다(天崩地坼素砂立)"라고 쓰여 있어요, 안 쓰여 있어요?

257C'est juste, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?맞았어, 안 맞았어? 맞았죠?

258Dans Apocalypse 2, il est écrit : « À celui qui vaincra, je donnerai de la manne cachée et je lui donnerai une pierre blanche, et sur cette pierre est écrit un nom que personne ne connaît, si ce n'est celui qui la reçoit. »묵시록 2장에 어떤 말이 쓰여 있느냐면, "이기는 자에게 감추었던 만나를 주고 흰 돌을 줄 터인데, 그 돌 위에 쓴 이름이 있나니 받는 자밖에는 알 자가 없다."

259Pour être le vrai 구세주, le vrai 이긴자, il faut savoir ce qui est écrit sur cette pierre, n'est-ce pas ? Si on ne le sait pas, c'est un faux, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그 돌 위에 뭐라고 쓴 걸 알아야 진짜 구세주, 진짜 이긴자지, 그걸 모르면 가짜죠? 그래요, 안 그래요?

260Qu'est-ce que cette personne a dit qu'il était écrit ?그 뭐라고 썼다고 그랬어요. 이 사람이?

261Il a dit qu'il était écrit « 소사(素砂) », n'est-ce pas ?"소사(素砂)라고 썼다"라고 그랬죠?

262Il est écrit 소사. Comprenez-vous ?소사라고 썼어, 아시겠어요?

263Ce qui prouve que c'est bien 소사, c'est que le caractère 소 (素) signifie « blanc », n'est-ce pas ?소사라고 쓴 게 맞는 게 뭐냐면, 소자가 흴 소(素)자죠?

264C'est le caractère « blanc » (素), n'est-ce pas ?흴 소 자죠?

265Le sens est le même que celui du caractère 백 (白) qui signifie « blanc », n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?흰 백(白)자하고 뜻이 같아, 안 같아?

266C'est le même, n'est-ce pas ?같죠?

267Pour 소사, le caractère 사 (砂) signifie « sable », n'est-ce pas ?소사, 사 자는 모래 사(砂)자죠?

268Le caractère 사 (砂) pour « sable » est composé du radical 돌 석 (石) pour « pierre » et de quel caractère ?모래 사 자는 돌 석(石)변에 무슨 자야?

269C'est le caractère 적을 소 (少) pour « petit », n'est-ce pas ?적을 소(少)자죠?

270C'est une petite pierre. C'est ce que cela signifie.적은 돌이다. 이 소리야.

271Une petite pierre n'est-elle pas une pierre ?적은 돌은 돌 아니야?

272C'est une pierre, n'est-ce pas ?돌이죠?

273Donc, dire « la pierre blanche est donnée à l'이긴자 » signifie « la terre de 소사 est donnée à l'이긴자 ». Comprenez-vous ?그러니까 "흰돌을 이긴자한테 준다"라는 말이 "이긴자한테 소사 땅을 준다"라는 말이야. 아시겠어요?

274Même si cette personne invente cela, même si elle le dit en l'inventant, peut-on contester cela en disant que ce n'est pas vrai ?이 사람이 꾸민다고 해도, 꾸며서 말한다고 해도, 이걸 아니라고 반론을 제기할 수 있어?

275On ne peut pas contester en disant que ce n'est pas vrai. Comprenez-vous ?아니라고 반론 제기 못 해. 아시겠어요?

276On ne peut pas bouger.꼼짝 못 해.

277Le sens de « pierre blanche » est 소사. Comprenez-vous ?흰돌이라고 하는 의미가 소사라는 뜻이야. 아시겠어요?

278C'est pourquoi, en donnant la terre de 소사 à l'이긴자, il est destiné à reconstruire le Royaume des cieux, le Jardin d'Éden perdu, et c'est pourquoi il est le vrai 구세주.그래서 소사 땅을 이긴자한테 줘 가지고 잃어버린 에덴동산 하늘나라를 다시 세우게 돼 있는 고로 진짜 구세주예요.

279Seul le vrai 구세주 peut reconstruire le Royaume des cieux ; un faux 구세주 peut-il le faire ?진짜 구세주라야 하늘나라 다시 세우지, 가짜 구세주가 하늘나라 세울 수 있어?

280Que fait le 구세주 en montant au sommet du ciel ?구세주가 하늘 꼭대기에 올라가서 뭘 해?

281Je veux dire, que fait-il en montant au sommet du ciel ?하늘 꼭대기 올라가서 뭘 하느냐 말이야~

282Bien qu'il ne soit même pas monté, on dit que Jésus, qui est monté au sommet du ciel, reviendra sur les nuages le 28 octobre de l'année prochaine.올라가지도 않았지마는, 하늘 꼭대기 올라간 예수가 내년 10월 28일 날 구름 타고 오신대.

283Si c'était vrai, je l'aimerais aussi. Comprenez-vous ?그게 사실이라면 나도 좋아해. 아시겠어요?

284Une autre faction dit qu'il reviendra sur les nuages le 10 octobre.또 어떤 파는, 10월 10일 날 구름 타고 오신대.

285Si c'était vrai, comme ce serait merveilleux, mais est-ce un mensonge ou la vérité ?그게 사실이라면 얼마나 좋겠소마는 그게 거짓말이에요, 사실이에요?

286C'est un mensonge, n'est-ce pas ?거짓말이죠?

287Donc l'année prochaine... ah, ce n'est plus l'année prochaine dans quelques heures. Combien de mois restent-il ?그래서 내년 이제, 몇 시간만 있으면 내년이 아니로구나. 앞으로 몇 달 남았어?

288Il reste 10 mois, n'est-ce pas ?10개월 남았지?

289Savez-vous ce qu'ils diront alors ?그때 가면 뭐라고 그러는지 알아?

290« Ce monde est trop rempli de péchés, et il n'y a personne qui puisse être sauvé dans ce monde, par conséquent, sa venue a été reportée. » On dit qu'elle a été reportée."이 세상이 너무 죄가 많고, 이 세상에 구원받을 사람이 없는 고로, 그런고로 오시는 것을 보류하셨다." 보류가 됐대.

291On dit qu'il a reporté sa venue. Attendez et voyez. Mes paroles sont-elles justes ou non ?오는 걸 보류하셨대. 두고 봐. 내 말이 맞나, 안 맞나?

292Ah, ces jours-ci, avec le concept de l'Enlèvement, c'est énorme aux États-Unis et au Japon. Comprenez-vous ?아, 요즘 휴거라고 해서 미국, 일본이고 그냥 지금 굉장해. 아시겠어요?

293C'est énorme en ce moment.굉장하다고 지금.

294Ils mettent des haut-parleurs sur des jeeps et disent : « Mesdames et Messieurs, Jésus arrive sur les nuages ! »지프차에 스피커 달아 놓고 그냥, "여러분들, 예수님이 구름 타고 오신다"라고 말이야.

295Ils crient partout : « Repentez-vous, Jésus arrive sur les nuages ! » Ils distribuent des tracts. N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?"여러분들 회개하십쇼, 예수님이 지금 구름 타고 오십니다" 막 외치고 다녀. 삐라 뿌리고. 그래~, 안 그래?

296C'est le chaos à 순천 et à 여수 en ce moment.순천이고, 여수고 지금 난리야 지금.

297Reprenez vos esprits, mesdames et messieurs, que feriez-vous s'il arrivait sur les nuages ?여러분들 정신 차려, 구름 타고 오시면 어떻게 해?

298C'est vraiment ridicule, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?참말로 웃기는 거죠? 그래, 안 그래?

299Si c'est le 구세주, est-ce le 구세주 de ce monde, ou le 구세주 du sommet du ciel là-bas ?구세주라면 이 세상에 구세주야, 저 하늘 꼭대기의 구세주야?

300Il est sur cette terre, pourquoi irait-il au ciel comme un fou ? N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?이 세상에 있지 하늘엔 뭐 하러 가, 미친놈처럼. 그래요, 안 그래요?

301Puisqu'il est allé au ciel, est-il vrai ou faux ?그 하늘에 갔으니까 진짜야, 가짜야?

302Bien qu'il ne soit même pas allé au ciel, même si l'on suppose qu'il y est allé, c'est parce qu'il est faux qu'il est allé au ciel. Comprenez-vous ?하늘에 가지도 않았지만 갔다고 만약에 손 치더라도, 가짜이기 때문에 하늘에 간 거야. 아시겠어요?

303C'est pourquoi la Bible dit : « le dieu qui détient la puissance de l'air est un 마귀 새끼 qui Œuvre parmi ceux qui désobéissent. »그래서 바로 성경에 가 "공중 권세 잡은 신이 불순종하는 자들 속에서 역사하는 마귀 새끼다."

304Il a dit que le dieu dans les airs est un esprit de 마귀.공중에 있는 신이 마귀신 이라고 그랬어.

305Pourquoi Jésus irait-il dans les airs ? C'est en devenant un 마귀 qu'il y est allé.예수가 공중에 왜 가, 마귀가 돼서 갔다가 되는 거야.

306Donc, l'Église chrétienne fait passer Jésus pour un 마귀 새끼 en disant qu'il est allé dans les airs, alors qu'il n'y est même pas allé. Comprenez-vous ?그러니까 예수를, 공중에 가지도 않은 걸 공중에 갔다고 예수를 마귀 새끼로 모는 거야, 예수교에서. 아시겠어요?

307Ce sont des fous. Pourquoi font-ils passer une bonne personne pour un 마귀 새끼 ? N'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그 미친놈들이에요. 그 왜 좋은 사람을 마귀 새끼로 몰아 왜. 그래요, 안 그래요?

308Et s'il a été crucifié, seuls les brigands sont crucifiés, n'est-ce pas ? Une personne sans aucun péché est-elle crucifiée ?그리고 십자가 달렸다면, 강도나 십자가 달려, 아무 죄도 없는 사람이 십자가 달려?

309À cette époque, en Judée, la croix était l'instrument d'exécution pour les brigands. Comprenez-vous ?그 당시에 유대 나라에서 강도가 처형을 받는 처형 틀이 십자가야. 아시겠어요?

310Ces fous sont en train de faire de Jésus un brigand. Comprenez-vous ?그 예수를 강도를 만들고 있어, 이 미친놈들이. 아시겠어요?

311Ce sont des fous.그 미친놈들이에요.

312C'est pourquoi, ils prennent une personne qui n'a pas été crucifiée, qui a vécu paisiblement en France jusqu'à l'âge de 84 ans et est morte, et ils disent qu'il est mort sur la croix et est monté au ciel... Ce sont des fous, n'est-ce pas ?그러기 때문에, 예수는 십자가 달리지도 않고 얌전하게 불란서 가서 잘 살다가 84살까지 잘 살다가 죽은 사람을 가지고, 십자가 달려서 죽어가지고 하늘로 올라갔다고.., 이게 미친놈들이죠?

313Ils déshonorent Jésus...예수를 욕 돌리는 거야..

314Ils ne déshonorent pas seulement Jésus, mais aussi 하나님, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?예수만 욕 돌리는 게 아니고, 하나님도 욕 돌리고, 그런 거죠? 그래요, 안 그래요?

315Par conséquent, nous devons clairement croire selon la Bible, ou selon les pensées erronées des hommes ?그런고로 분명히 우리는 성경대로 믿어야 돼요, 인간의 잘못된 생각대로 믿어야 돼요?

316La Bible a-t-elle jugé Jésus coupable ou innocent ?성경에는 예수를 죄가 있다고 판결했어요, 없다고 판결했어요?

317Pilate a dit : « Je ne trouve aucune faute en lui », et il s'est lavé les mains avec un mouchoir, alors qu'il n'y avait pas de saleté."죄를 찾아볼 수 없다"라고 빌라도가 손을 손수건으로 닦았다고, 때도 안 묻었는데 닦았데.

318Quand on prononce un verdict d'innocence, il y a un tel précédent.무죄 판결하면 그런 전례가 있는 거야.

319Dans le pays de Judée, quand on rendait un tel jugement, on disait : « S'il n'y a pas de péché, on ne peut pas en trouver ! » (Il mime se laver les mains dans l'eau et les essuyer avec une serviette)...그 유대 나라에서는 그런 판결할 때, "죄가 없으면 죄를 찾아볼 수가 없다!" (물에 손을 씻고 수건으로 닦는 시늉)..

320Ah, alors les pharisiens et les juifs se sont simplement soulevés et ont manifesté en criant : « Crucifiez Jésus, crucifiez-le ! » n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?아, 그러니까 바리새교인들 하고 유대교인들이 그냥 들고 일어나서 "예수를 십자가에 못 박아서 죽여라, 죽여라!" 하고 막 데모했죠? 그랬어, 안 그랬어?

321C'est écrit dans la Bible.그게 성경에 쓰여 있어.

322C'est parce qu'il a été déclaré innocent qu'ils ont manifesté ainsi.그게 무죄 판결했기 때문에 그렇게 데모한 거야.

323Ce sont vraiment des idiots, en japonais. Ne le voient-ils pas en lisant la Bible ?참 일본말로 뽕구라들이야, 그 성경 보면 몰라?

324Ah, comme ce serait bien de dire qu'il n'a pas de péché.아, 그 죄가 없다고 하면 얼마나 좋아.

325Il faut dire qu'il a été déclaré innocent et qu'il n'a pas été crucifié pour que l'honneur de Jésus soit élevé et qu'il devienne une personne grande. S'il a été crucifié, c'est faire de lui un 마귀 새끼 de brigand. Comprenez-vous ?무죄 판결해서 십자가에 안 달렸다고 해야, 예수한테 명예가 올라가고 위대한 사람이 되지. 십자가에 달렸다면, 강도 새끼를 만드는 거예요. 아시겠어요?

326Cette Église chrétienne est-elle une traîtresse envers Jésus, ou des fidèles envers Jésus ?그 예수교가 천하에 예수한테는 역적이야, 예수한테는 충성하는 자들이야?

327Ce sont des traîtres du monde entier. Comprenez-vous ?천하의 역적들이야. 아시겠어요?

328C'est pourquoi, mesdames et messieurs, 이제 그대로, plutôt que de prêcher que Jésus est un 마귀 새끼, quand je prêche, je prêche ainsi : Jésus n'a aucun péché.그러기 때문에 나는 여러분들, 이제 그대로, 예수가 마귀 새끼라고 전도하는 것보다도, 전도할 때 어떻게 전도하느냐면 예수한테는 아무 죄가 없다.

329Comment une personne sans aucun péché peut-elle être crucifiée sur la croix où les brigands sont exécutés !아무 죄가 없는데 어떻게 강도가 처형당하는 십자가에 달리느냐!

330Donc, si on leur dit : « Vous vous trompez ! », même ceux qui ont cru en Jésus pendant 10, 20, 30, 50 ans, leurs yeux s'écarquilleront-ils ou non ?그러니깐 잘못 알고 있다! 하면서 얘기하면, 예수를 10년, 20년, 30년, 50년 믿어도 눈이 둥그렇게 커질까, 안 커질까?

331Ils diront : « Oh, c'est vrai ! », n'est-ce pas ?"어~, 맞다!" 그러겠죠?

332Alors, quand ils auront ouvert leur cœur, à ce moment-là, donnez-leur ce 생명과일 de la vérité à manger.그때, 마음 문을 열었을 때에 그 때에, 이 진리의 생명과일을 먹이란 말이야.

333Alors le 마귀 mourra instantanément. Comprenez-vous ?그러면 마귀가 직사해서 죽어. 아시겠어요?

334À ce moment-là, donnez-leur le 생명과일 à manger. La parole du secret de l'영생. Comprenez-vous ?그때 생명과일을 먹여. 영생 비결의 말씀. 아시겠어요?

335C'est pourquoi, aujourd'hui, si le vrai 구세주 n'Œuvre pas à 소사, tous les autres sont faux. Comprenez-vous ?그래서 오늘날 진짜 구세주는 소사에서 역사 안 하면 전부 다 가짜예요. 아시겠어요?

336Il doit le faire à 소사, à 소사.소사에서 해야만 돼, 소사.

337C'est la terre que 하나님 a prédestinée depuis 6000 ans. Comprenez-vous ?6000년 전서부터 하나님이 예정한 땅이야 여기가. 아시겠어요?

338C'est la terre que 하나님 a prédestinée, ici.하나님이 예정한 땅이야, 여기가.

339On a dit que 하나님 a Œuvré pendant six jours depuis 6000 ans et s'est reposé le septième jour, et puisqu'il est dit « un jour est comme mille ans », cela signifie qu'il a Œuvré pendant 6000 ans et ne se reposera éternellement qu'au 7000ème an, n'est-ce pas ?하나님이 6000년 전부터 엿새 동안 일을 하시고 이레 되는 날 쉬셨다고 그랬는데, "하루가 천 년과 같다"라고 그랬으니까, 6000년 동안 일을 하다가 7000년대에 가서야 영원무궁토록 쉰다는 말이죠?

340Cela signifie que 하나님 se repose. Cela ne signifie pas que le pécheur se repose.하나님이 쉰다는 말이야. 죄인이 쉰다는 말이 아니야.

341Ce que 하나님 a fait pendant 6000 ans, c'est l'Œuvre de créer le 구세주. Comprenez-vous ?하나님이 6000년 동안 무슨 일을 했냐면, 구세주 만드는 일을 한 거야. 아시겠어요?

342Ce n'est qu'en créant le 구세주 que tout ce qui est caché sera révélé, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?구세주를 만들어야 감추어진 것이 전부 드러나, 안 드러나?

343Et ce n'est qu'avec l'apparition du 구세주 que le secret de ne pas mourir sera discuté scientifiquement, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그러면서 구세주가 나와야 죽지 않는 비결을 과학적으로 논해, 안 논해?

344Y a-t-il quelqu'un qui ne pourrait pas obtenir l'영생 après avoir entendu cette parole ?이 말씀을 듣고 영생 못 얻을 사람이 있어?

345Pas une seule personne, même les idiots peuvent tous le faire.한 명도 없어, 바보도 다 돼.

346Il suffit de le rencontrer, et le péché fond comme neige au soleil.만나기만 하면, 죄가 눈 녹듯이 녹아.

347Seuls les sceptiques iront sous terre, seuls les sceptiques. Comprenez-vous ?의심쟁이만은 땅속에 들어가, 의심쟁이만은. 아시겠어요?

348Cependant, il a été dit que si l'on voit le 미륵불, le péché fond comme neige au soleil. Et si l'on voit seulement le 미륵불, on devient 하나님, n'est-ce pas ?그러나 미륵불을 보기만 하면, 죄가 눈 녹듯이 녹는다고 그랬고. 미륵불만 보기만 보면, 하나님이 된다고 그랬죠?

349C'est ce qui a été dit, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?그랬어요, 안 그랬어요?

350Devrions-nous le relire une fois ?한 번 다시 읽어볼까?

351Nirvana Sutra, Volume 8, page 77 : « Si l'on mange le 감로, on ne meurt pas et l'on obtient la 영생. »열반경 8권 77페이지, "감로를 먹으면 죽지 아니하고 영생을 한다."

352C'est exactement ce qui est écrit dans le Nirvana Sutra, Volume 8, page 77. Les gens intelligents, mémorisez-le, jeunes gens, si vous voulez évangéliser.이게 바로 열반경 8권 77페이지에 쓰여 있어요, 머리 좋은 사람들 외워 둬, 청년들, 전도하려면.

353Nirvana Sutra, Volume 9, page 90 : « Si la lumière du 감로 pénètre par les pores d'une personne, celle-ci atteint l'état de Bouddha. »열반경 9권 90페이지, "감로의 광명이 사람의 털구멍으로 들어가면 성불한다."

354On devient 하나님. N'est-ce pas ce que cela signifie ?하나님이 된다. 이 소리죠?

355Dans tous les volumes du Nirvana Sutra : « Si l'on rencontre seulement le 미륵불, tous les péchés de chacun sont entièrement effacés. »열반경 전권에, "미륵불을 만나기만 하면 누구나 죄가 다 소멸한다."

356Si l'on ne fait que le rencontrer, tous les péchés disparaissent.만나기만 하면 죄가 다 없어져.

357Qui ici ne deviendrait pas 하나님, si les péchés disparaissent juste en le rencontrant ? N'est-ce pas ?여기서 하나님 안 될 사람이 어디 있어, 만나기만 하면 죄가 없어지는데. 그래, 안 그래?

358Les sceptiques ne peuvent pas. La seule chose qui ne peut absolument pas être, c'est de douter.의심쟁이는 안 돼. 딱 안 되는 건, 의심만 하면 안 돼.

359Si l'on ne doute pas et que l'on ne fait que rencontrer, deviendra-t-on juste, ou non ?의심만 안 하고, 만나기만 하면 의인이 될까, 안 될까?

360On le devient, n'est-ce pas ?되고 마는 거죠?

361Nirvana Sutra, Volume 6, page 59 : « L'endroit où réside le 미륵불 mentionné dans le Nirvana Sutra est comme une montagne d'or, et toutes les personnes qui s'y trouvent atteignent l'état de Bouddha comme une montagne d'or. »열반경 6권 59페이지, "열반경에 나오는 미륵불이 계신 곳에는 금산과 같고, 또 이 가운데 있는 모든 사람이 금산과 같이 부처를 이룬다."

362L'or change-t-il, ou non ?금이 변해, 안 변해?

363On devient un 하나님 immuable. C'est ce que cela signifie. Comprenez-vous ?안 변하는 하나님이 된다. 이 소리예요. 아시겠어요?

364Si l'on va seulement là où se trouve le 미륵불, là où se trouve le 생미륵불, si l'on vient seulement à ce 백만제단, on devient 하나님. N'est-ce pas ce que cela signifie ?미륵불이 있는 데로 가기만 하면, 생미륵불이 있는 데, 이 백만제단만 오기만 하면 하나님이 된다. 이 소리죠?

365Nirvana Sutra, Volume 5, page 49 : « L'endroit où se trouve le 감로 ne vieillit pas et ne meurt pas. »열반경 5권 49페이지, "감로가 있는 곳이 늙지 아니하고 죽지도 아니한다."

366« Seul le 감로 permet de se débarrasser complètement des péchés et de devenir comme une montagne d'or. »"감로라야 죄가 완전히 벗어져서 금산과 같이 되나니라."

367On devient un corps de vérité immuable. C'est ce que cela signifie.변치 않는 진리체가 된다. 이 소리야.

368Nirvana Sutra, Volume 6, page 61 : « La chose que le 미륵불 désire le plus est de répandre largement le Nirvana Sutra. »열반경 6권 61페이지, "미륵부처님께서 제일 바라시는 일은 열반경을 널리 전하는 것이다."

369« Si l'on agit ainsi, tous les péchés disparaissent comme le brouillard et la rosée lorsque le soleil apparaît. »"이와 같이 하면 모든 죄가 안개와 이슬이 해가 나오면 없어지는 거와 같다."

370Quand le soleil apparaît, le brouillard et la rosée restent-ils simplement ?해가 나오면 안개와 이슬이 그냥 남아 있어요?

371Ils disparaissent, n'est-ce pas ?없어지죠?

372C'est ainsi que cela se passe. Les péchés disparaissent de cette manière. C'est ce que cela signifie. Comprenez-vous ?그렇게 된다 이거야. 그렇게 죄가 없어진다. 이 소리야. 아시겠어요?

373Tout ce que j'ai dit est-il écrit dans le Nirvana Sutra, ou non ?내가 한 말이 다 열반경 불경에 다 쓰여 있어, 안 쓰여 있어?

374C'est écrit, n'est-ce pas ?쓰여 있죠?

375Alors, ce que 이 사람 a dit, est-ce vrai ou faux ?그러니까 이 사람이 한 말이 진짜야, 가짜야?

376Le Nirvana Sutra prouve que c'est vrai, n'est-ce pas ? N'est-ce pas ?진짜라는 걸 열반경이 입증해 주고 있죠? 그래요, 안 그래요?

377Si, en cette nouvelle année, vous ne doutez pas, et que vous confiez entièrement votre corps, votre esprit et votre vie à 하나님, ne vivant pas selon votre propre volonté mais en vous confiant, alors vous vivez seulement selon la volonté de 하나님, n'est-ce pas ?여러분들이 신년도에는 의심을 안 하고, 하나님에게 내 몸과 마음과 생명을 다 맡기고, 내 뜻대로 살지 아니하고 맡기면, 하나님 뜻대로만 사는 거죠?

378Vous obéissez seulement à la parole de 하나님, n'est-ce pas ?하나님 말씀대로만 순종하는 거죠?

379Si cela se passe ainsi, mourrez-vous, ou non ?그렇게만 되기만 되면 죽어, 안 죽어?

380Si cela se passe ainsi, vieillirez-vous, ou non ?그렇게만 되기만 되면 늙어, 안 늙어?

381Si cela se passe ainsi, tomberez-vous malade, ou non ?그렇게 되기만 되면 병에 걸려, 안 걸려?

382Vous ne tomberez pas gravement malade. Comprenez-vous ?죽을병이 안 걸려. 아시겠어요?

383이 사람 vous le dit, notre 승리제단 est-il un endroit où les maladies mortelles sont guéries, ou un endroit où l'on meurt ?이 사람이 여러분들에게 말씀드리지만, 우리 승리제단이 죽을병이 낫는 곳이에요, 죽는 곳이에요?

384C'est un endroit où les maladies mortelles sont guéries, n'est-ce pas ?죽을병이 낫는 곳이죠?

385Alors ici, les personnes guéries de maladies mortelles sont-elles des milliers, ou des centaines ?그래서 여기서 죽을 병이 나은 사람들이 수천 명이에요, 수백 명이에요?

386Il y en a des milliers, n'est-ce pas ?수천 명 되죠?

387Toutes les maladies mortelles ont été guéries. Comprenez-vous ?죽을병이 다 나았어. 아시겠어요?

388C'est parce que 이 사람 est devenu un magicien, n'est-ce pas ?이 사람이 요술쟁이가 돼서 그렇지?

389Ce n'est pas ça, n'est-ce pas ?그게 아니죠?

390C'est pourquoi, en voyant que notre président Ko, venu du Japon, était devenu très, très en bonne santé, et en voyant le visage et l'état physique de notre président Ko qui vient parfois assister au culte ces jours-ci, j'ai été très surpris.그래서 일본에서 온 우리 고 회장님이 너무너무 건강해지신 걸 보고, 요즘에 가끔 예배 보러 나오는 우리 고 회장님 얼굴과 몸 상태를 보고 깜짝 놀랐어요.

391Autrement dit, en voyant que le président Ko était devenu très, très en bonne santé, et que son corps et son visage avaient changé, 이제 그대로, j'ai été vraiment surpris, et le couple de Madame Eom est venu dimanche dernier pour promettre qu'ils viendraient assidûment au 제단 à partir de la nouvelle année.말하자면 고 회장님이 너무너무 건강해지고, 너무너무, 이제 그대로, 몸이 달라지고 얼굴도 달라진 걸 볼 때에 참 놀라면서, 엄 여사 두 부부가 신년도부터는 열심히 제단 나온다고, 지난 일요일에 와서 약속하고 갔어요.

392Par conséquent, cet endroit est-il un lieu où les preuves sont visibles à l'œil, ou un lieu où les preuves ne sont pas visibles ?그런고로, 여기는 이렇게 눈에 증거가 보이는 곳이야, 증거가 안 보이는 곳이야?

393C'est un lieu où les preuves sont visibles, n'est-ce pas ?증거가 보이는 곳이죠?

394C'est un lieu où les preuves sont visibles. Ici. Comprenez-vous ?여기는 증거가 보이는 곳이야. 여기가. 아시겠어요?

395C'est pourquoi, puisque vous devez tous devenir 생미륵불, en cette nouvelle année, en devenant justes, en devenant 생미륵불 et en devenant un 구세주, devriez-vous devenir des ouvriers qui accomplissent la volonté de 하나님, ou non ?그래서 여러분들이 다 생미륵불이 되어야 되는 고로, 신년도에는 의인이 되고 생미륵불이 되고 구세주가 되어서, 하나님의 뜻을 이루는 역군들이 되어야 될까요, 안 되어야 될까요?

396Vous devez le devenir, n'est-ce pas ?되어야 되는 거죠?

397Par conséquent, en cette nouvelle année, 하나님 accorde la grâce seulement à la mesure de votre loyauté envers 하나님 ; Il ne donne pas de grâce au-delà de votre loyauté.그런고로 이 신년도에는, 하나님을 위하여 충성한 것만큼만 하나님이 은혜를 주지, 충성을 한 것 이상 은혜를 안 줘요.

398C'est pourquoi 하나님 est un 하나님 avare. Comprenez-vous ?그래서 하나님이 깍쟁이 하나님이라는 거야. 아시겠어요?

399하나님 vous accorde la grâce seulement à la mesure de votre loyauté envers 하나님, que ce soit par le cœur ou par le corps.여러분들이 마음으로나 몸으로나 하나님 앞에 충성한 것만큼만 하나님이 은혜를 줘요.

400Sans que 하나님 accorde cette grâce, un pécheur peut-il devenir juste ?하나님이 그 은혜를 주지 않고는 죄인이 의인이 될 수 있을까?

401On ne devient pas juste.의인이 안 돼.

402Si vous voulez recevoir un cadeau, un cadeau de grâce, de 하나님, devez-vous être loyal envers 하나님, ou non ?하나님한테 선물을, 은혜의 선물을 받으려면, 하나님한테 충성을 해야 돼요, 안 해야 돼요?

403Il faut être loyal.충성을 해야 돼.

404Ce n'est qu'en évangélisant avec zèle et en faisant avancer avec diligence l'Œuvre de 하나님 que cela se réalisera ; si vous agissez avec parcimonie, 하나님 deviendra aussi un 하나님 avare. Comprenez-vous ?열심히 전도하고 열심히 하나님의 역사를 밀고 나가야 이루어지지, 인색하게 놀면 하나님도 인색한 하나님이 되어버려. 아시겠어요?

405Par conséquent, en travaillant avec diligence, en devenant des ouvriers qui accomplissent la volonté de 하나님, vous devez finalement devenir ceux qui construiront le royaume de la 영생, n'est-ce pas ?그런고로 여러분들이 열심히 해서, 하나님의 뜻을 이루는 역군들이 되어, 드디어는 영생의 나라를 건설하고야 마는 여러분들이 되어야 되겠죠?